十二天干生旺死絕表
圣人作易取(qu)諸身，掌合乾坤(kun)造化真，十二宮中推(tui)禍(huo)福，可知靈驗(yan)應如神。金(jin)(jin)長(chang)生在(zai)(zai)(zai)巳，木(mu)長(chang)生在(zai)(zai)(zai)亥，火(huo)長(chang)生在(zai)(zai)(zai)寅，水土(tu)長(chang)生在(zai)(zai)(zai)申(shen)。金(jin)(jin)沐(mu)(mu)浴在(zai)(zai)(zai)午，木(mu)沐(mu)(mu)浴在(zai)(zai)(zai)子，火(huo)沐(mu)(mu)浴在(zai)(zai)(zai)卯，水土(tu)沐(mu)(mu)浴在(zai)(zai)(zai)酉。
表(biao)中(zhong)地(di)支可看出吉兇(xiong)的時間和方(fang)(fang)(fang)位。如甲(jia)帝旺在卯(mao)，卯(mao)指卯(mao)年(nian)(nian)、卯(mao)月(yue)、卯(mao)日、卯(mao)時，方(fang)(fang)(fang)位是東方(fang)(fang)(fang)，這里(li)的東方(fang)(fang)(fang)指自己(ji)出生地(di)的東方(fang)(fang)(fang)。又如，甲(jia)木墓(mu)庫(ku)在未，墓(mu)為入墓(mu)，不吉，而未，指未年(nian)(nian)、未月(yue)、未日、未時，方(fang)(fang)(fang)位在西南方(fang)(fang)(fang)。
任(ren)鐵樵在《滴天髓》中亦有言：“古法從無子、午、卯、酉陰長生之說。五(wu)陰生于(yu)泄方，死于(yu)生方，于(yu)理(li)為背。若專執(zhi)生敗死絕之說，推斷(duan)多誤矣。”由此可(ke)見，不(bu)贊成用(yong)此表定五(wu)行旺衰是大得人心(xin)的(de)，且(qie)論述也有理(li)有據。
長生 甲(jia)日(ri)見(jian)亥(hai)、乙日(ri)見(jian)午(wu)、丙(bing)日(ri)見(jian)寅(yin)、丁日(ri)見(jian)酉、戊日(ri)見(jian)寅(yin)、己日(ri)見(jian)酉、庚日(ri)見(jian)巳、辛日(ri)見(jian)子、壬日(ri)見(jian)申(shen)、癸日(ri)見(jian)卯。在(zai)(zai)年柱：其人生長于踏實的家庭。在(zai)(zai)月(yue)柱：親情濃厚。在(zai)(zai)日(ri)柱：此乃幸(xing)福、好運(yun)之命(ming)。
反映人(ren)事(shi)的(de)(de)發展變化的(de)(de)規(gui)律。其(qi)所(suo)代表(biao)的(de)(de)旺(wang)衰卻是有(you)著不同的(de)(de)說法，所(suo)以還是要基于(yu)(yu)(yu)十天干(gan)生旺(wang)死(si)絕表(biao)來(lai)做出分析的(de)(de)。生旺(wang)死(si)絕表(biao)推(tui)算 生旺(wang)死(si)絕表(biao)中甲長生于(yu)(yu)(yu)亥、死(si)于(yu)(yu)(yu)午(wu)，那么，對于(yu)(yu)(yu)陰干(gan)乙來(lai)說，就是長生于(yu)(yu)(yu)午(wu)、死(si)于(yu)(yu)(yu)亥。
天干流行十二地(di)支之間，根據得地(di)氣之旺衰，有(you)旺像休(xiu)(xiu)囚(qiu)死(si)。五行的“旺相(xiang)休(xiu)(xiu)囚(qiu)死(si)”和四時密切相(xiang)關。其主要內容是春夏秋(qiu)冬四個(ge)季節里，每個(ge)季節都分別有(you)一種五行處于生(sheng)旺死(si)絕表，即：旺、相(xiang)、休(xiu)(xiu)、囚(qiu)、死(si)的狀態。
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