掌管人間姻緣的神仙為什么被稱作“月下老人”?

民間把掌管男女(nv)婚姻的神仙稱作月下老人，這一段傳(chuan)奇故事在唐(tang)朝的《續玄怪錄》中可以找到。

月下老人的故事：

杜陵人韋固希望早(zao)一(yi)點成家，他曾經(jing)多次托(tuo)人說親(qin)但(dan)都沒有成功。元和(he)二年，韋固經(jing)過(guo)宋城(cheng)南店，一(yi)大早(zao)趕(gan)到(dao)(dao)龍(long)興寺，斜月還掛(gua)在天邊(bian)。他看到(dao)(dao)一(yi)位(wei)老人坐在廟前(qian)的(de)臺階上，倚(yi)著一(yi)個布袋，對著月光正在翻看文書。韋固問(wen)老人在看什么書。

老人說，這是天下人的姻緣簿。韋固又問布袋中是什么。老人回答：是紅繩。夫妻二人一出生，我就悄悄用紅繩子把他們系在一起，就算他們世代是仇家，或者貧富懸殊，甚至相隔千里，最終兩人都要結成婚姻。

你的腳上已(yi)經(jing)被我系上了紅(hong)繩，又費(fei)心求什么呢(ni)？菜市(shi)場里賣菜的陳婆(po)懷中的小(xiao)女孩就(jiu)是你的妻子(zi)。

韋固看(kan)到那(nei)個小(xiao)女(nv)孩只有(you)三歲(sui)，而且樣貌丑陋，非常不滿(man)，便讓奴仆(pu)出(chu)手行刺(ci)，殺掉小(xiao)女(nv)孩。仆(pu)人(ren)一刀向女(nv)孩的心口刺(ci)過去(qu)，卻只刺(ci)中了眉心，主仆(pu)二人(ren)趁(chen)亂逃走。

十四年后，韋固依然未婚，由于工作出色，當地刺史把自己十七歲的女兒許配給他。這個女子非常漂亮，只是眉心貼著一朵花，行住坐臥都不摘下來。韋固生疑，詳細追問女子的身世，果然，女子不是刺史的親生女兒，她就是當年菜市場里的那個三歲女童，經歷了種種磨難輾轉到這里。

韋固慨嘆月老的紅繩絲毫不差，便和女子完婚。所謂“千里姻緣一線牽”就出自月下老人的這段故事。

總結：

統社會中現實版的“月老”就是媒妁了。媒的意思是謀和，妁的意思則是斟酌；媒妁，就是斟酌謀和兩個姓氏之間的婚姻。古人成婚都需要媒人在中間牽線介紹，所以有“天上無云不下雨，地上無媒不成婚”的說法，沒有經過媒人介紹的婚姻被視為不正當，也不容易得到大家的祝福。因此媒婆在古代是一種專門的職業。

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封神中有8位掌管姻緣的神仙,除月老之外,你還知道幾個?

還有很多(duo)人(ren)(ren)不(bu)知(zhi)道(dao)以(yi)為只(zhi)有月(yue)老管姻緣，其實(shi)在(zai)封神榜中，還有月(yue)合老人(ren)(ren)，符元仙翁等(deng)，他(ta)們每(mei)個人(ren)(ren)都各盡職責。

每個人都讀過很多的神話故事，里面很多都會講到關于姻緣的神仙。這樣或許對神仙信仰的民間來說，更有普及意義。今天我們要說的是封神里掌管世間姻緣的男性神仙。先說《封神演義》里的榜外之神，也就是指不在封神榜里，但在此書中出現的掌管姻緣的男性神仙。共有兩位，一位是有出場的“月合老人”，一位是只聞其名的“符元仙翁”。

我們現在說到的就有兩位比較出名，其中就有一位是可以從成就龍吉公主與洪錦結為姻眷的時候，由月合老人奉符元仙翁之命。及(ji)時阻(zu)止姜(jiang)子牙(ya)斬洪錦，而后撮合二人成就俗世(shi)姻緣(yuan)。月合老(lao)人，也就是(shi)民間稱為(wei)“月下老(lao)人”的(de)“月老(lao)”。所謂“千(qian)里姻緣(yuan)一(yi)線牽”，這位(wei)月老(lao)就是(shi)手(shou)拿紅繩牽姻緣(yuan)的(de)人。

從我們悠久的歷史上來分析，月老的故事其實最早出現在唐朝時期，后逐漸被民間神仙信仰吸收，在道教里的圣號為“合婚聯姻天尊”；其神職為“執掌天下之婚牘，維系千里之姻緣”。而“符元仙翁”之名，目前只在《封神演義》里有提到，道教及其他神仙類還未有相關的說法。但從封神故事里來看，他應該是月老的上級，所掌控的應該不止的姻緣，從“符元”二字來看，大意就是“根本命數”。榜內之神呢？但細思之，所謂淫，必有淫合之事，淫者性之烈，性者人之本。以三界角度看，對于人類來說，婚姻也本就是性之結合。

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佛教四大菩薩哪個掌管姻緣

據我所知天上的月老和紅娘是管這事的，還有就是根據因果，閻王爺也能定因緣，有根據的；
宣化上人開示錄 摘選：殺生受報的可怕
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位時，中國的佛教很興盛。民間凡有婚禮或喪事，都請和尚去念經。今天時代不同了，現在只有喪事，才請和尚去念經；遇有喜事，例如結婚、產子時，卻沒有人請和尚去念經。其實這是錯誤的。無論紅白事都應該請出家人去念經回向、種福，一方面可以超度亡者，一方面可以為存者增福。
梁武帝時，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一個有錢人家有婚事，便請志公和尚去念經。他一踏進門口，便嘆息道：
古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。
豬羊炕上坐，六親鍋里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
眾人來賀喜，我看真是苦！
這是什么意思呢？“孫兒娶祖母”，你說怪不怪？原來，這位祖母在臨終時，她拖著孫兒的手，心里很舍不得。她說：“你們都成家立業，惟獨我這個小孫兒，沒有人照顧。唉！怎么辦呢？”說完便去世。
她到了地府，閻羅王便判她：“你既然這樣寵愛孫兒，還是回去做他的妻子，好照顧他。”于是，祖母便托生來做孫子的太太。所以世間上的前因后果，有時是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便說：“豬羊炕上坐”，往菜鍋里一看，便說“六親鍋里煮”。原來，從前被人宰的豬呀羊呀，現在都回來吃人，抵償宿報！以前專吃豬羊的六親眷屬，現在反而回來受人烹割，在鍋子里還債。
“女吃母之肉”。在外面，一個女孩子正在吃豬蹄子，吃得津津有味，這只豬原來是她前世的母親。“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音樂的，打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子，好不熱鬧！有個人用力地打鼓，鼓是驢皮造的，而這驢竟然是他前世的父親啊！于是，“眾人來賀喜”大家都以為這是喜慶之日，但志公和尚只嘆息：“我說真是苦！”其實是人以苦為樂呀！大家聽了這段公案后，應該知道殺生食肉的可怕。又研究這個“肉”字：
“肉字里面兩個人，里邊連著外邊人，眾生還吃眾生肉，仔細思量人吃人。”
所以，能夠茹素是最好的。但吃齋時不要再取什么齋雞、齋鴨、齋鮑魚等名字。既然吃齋了，為什么還放不下？單是起這些葷的名字，里頭就含有污染的種子。所以以后不要用葷名去題齋菜。
四大(da)菩薩可(ke)能也會管因果的(de)因緣事吧 ........

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掌管男女婚姻的神是誰

這(zhe)位(wei)知(zhi)友，神話傳說(shuo)中人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)婚(hun)姻都是(shi)(shi)由“月(yue)老(lao)(lao)(lao)”來(lai)決(jue)定的(de)(de)。據說(shuo)在(zai)唐朝時(shi)，有一個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)名叫(jiao)韋(wei)(wei)(wei)固(gu)(gu)(gu)，他(ta)到宋城去(qu)旅行時(shi)，在(zai)一個(ge)(ge)夜里(li)(li)看到月(yue)光(guang)之(zhi)下有一位(wei)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)席(xi)地而坐，手里(li)(li)翻著(zhu)(zhu)一本很厚的(de)(de)書(shu)(shu)，在(zai)他(ta)的(de)(de)身邊則(ze)放著(zhu)(zhu)一個(ge)(ge)裝滿了(le)(le)(le)(le)(le)紅(hong)(hong)繩(sheng)的(de)(de)大 布袋。韋(wei)(wei)(wei)固(gu)(gu)(gu)便(bian)很好(hao)奇(qi)地走過(guo)去(qu)問他(ta)：“老(lao)(lao)(lao)伯(bo)伯(bo)，您(nin)能(neng)告訴我您(nin)在(zai)看什(shen)(shen)么書(shu)(shu)嗎(ma)？”老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)回(hui)答說(shuo):“這(zhe)本書(shu)(shu)中所(suo)記載的(de)(de)全(quan)都是(shi)(shi)天下男(nan)女(nv)婚(hun)姻之(zhi)事(shi)。”韋(wei)(wei)(wei)固(gu)(gu)(gu)聽(ting)了(le)(le)(le)(le)(le)很吃(chi)驚，接著(zhu)(zhu)問：“那袋子(zi)(zi)里(li)(li)的(de)(de)紅(hong)(hong) 繩(sheng)子(zi)(zi)，又有什(shen)(shen)么作(zuo)用(yong)呢？ ”老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)微笑著(zhu)(zhu)繼續說(shuo)：“這(zhe)個(ge)(ge)則(ze)是(shi)(shi)用(yong)來(lai)綁住(zhu)夫妻腳的(de)(de)，不管(guan)男(nan)女(nv)雙方之(zhi)前(qian)是(shi)(shi)什(shen)(shen)么關系，只要(yao)被紅(hong)(hong)繩(sheng)綁住(zhu)了(le)(le)(le)(le)(le)，他(ta)們(men)(men)就注定要(yao)在(zai)一起(qi)。”韋(wei)(wei)(wei)固(gu)(gu)(gu)聽(ting)后(hou)(hou)，對老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)話十分(fen) 地懷疑。后(hou)(hou)來(lai)他(ta)們(men)(men)一起(qi)去(qu)了(le)(le)(le)(le)(le)米(mi)市(shi)。這(zhe)時(shi)，一個(ge)(ge)盲婦(fu)(fu)抱著(zhu)(zhu)一個(ge)(ge)3歲(sui)左右的(de)(de)小女(nv)孩(hai)(hai)向他(ta)們(men)(men)走了(le)(le)(le)(le)(le)過(guo)來(lai),老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)扭(niu)過(guo)頭來(lai)對著(zhu)(zhu)韋(wei)(wei)(wei)固(gu)(gu)(gu)說(shuo)：“這(zhe)盲婦(fu)(fu)手里(li)(li)抱的(de)(de)女(nv)孩(hai)(hai)就是(shi)(shi)你將來(lai)的(de)(de)妻子(zi)(zi)。”韋(wei)(wei)(wei)固(gu)(gu)(gu)聽(ting)后(hou)(hou)就讓自己 的(de)(de)家奴把(ba)那個(ge)(ge)所(suo)謂的(de)(de)“妻子(zi)(zi)”給殺了(le)(le)(le)(le)(le)，于是(shi)(shi)韋(wei)(wei)(wei)固(gu)(gu)(gu)的(de)(de)家奴便(bian)立刻(ke)跑(pao)上(shang)去(qu)刺(ci)了(le)(le)(le)(le)(le)女(nv)孩(hai)(hai)一刀。14年后(hou)(hou)，韋(wei)(wei)(wei)固(gu)(gu)(gu)馬(ma)上(shang)就要(yao)和相(xiang)(xiang)州刺(ci)史王泰(tai)(tai)的(de)(de)掌上(shang)明珠結婚(hun)了(le)(le)(le)(le)(le)。據說(shuo)這(zhe)個(ge)(ge)姑娘十分(fen)美麗(li)大方，但她(ta)的(de)(de)眉間卻有一道(dao)疤(ba)痕。韋(wei)(wei)(wei)固(gu)(gu)(gu)問他(ta)的(de)(de)岳父：“為什(shen)(shen)么她(ta)眉間會(hui)有一道(dao)疤(ba)痕呢？ ”相(xiang)(xiang)州 刺(ci)史回(hui)答說(shuo)：“實不相(xiang)(xiang)瞞，小女(nv)14年前(qian)在(zai)宋城的(de)(de)時(shi)候，保姆陳氏抱著(zhu)(zhu)她(ta)經過(guo)米(mi)市(shi)，誰(shui)知(zhi)突然跑(pao)出(chu)來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)一個(ge)(ge)狂(kuang)徒(tu)，無緣(yuan)無故(gu)地刺(ci)了(le)(le)(le)(le)(le)她(ta)一刀，幸(xing)好(hao)沒有傷及性命。”韋(wei)(wei)(wei)固(gu)(gu)(gu)聽(ting)了(le)(le)(le)(le)(le)非常震驚，他(ta)急忙問：“那保姆是(shi)(shi)不是(shi)(shi)一個(ge)(ge)盲婦(fu)(fu)？”王泰(tai)(tai)便(bian)說(shuo)：“不錯(cuo)，是(shi)(shi)個(ge)(ge)盲 婦(fu)(fu)，你怎(zen)么知(zhi)道(dao)的(de)(de)？ ”韋(wei)(wei)(wei)固(gu)(gu)(gu)沉思了(le)(le)(le)(le)(le)一會(hui)兒才把(ba)14年前(qian)遇到月(yue)下老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)事(shi)全(quan)部說(shuo)出(chu)來(lai)，王泰(tai)(tai) 聽(ting)了(le)(le)(le)(le)(le)，也十分(fen)吃(chi)驚。韋(wei)(wei)(wei)固(gu)(gu)(gu)這(zhe)時(shi)才相(xiang)(xiang)信了(le)(le)(le)(le)(le)月(yue)下老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)所(suo)說(shuo)的(de)(de)話，原來(lai)他(ta)和女(nv)孩(hai)(hai)的(de)(de)姻緣(yuan)真的(de)(de)是(shi)(shi)天注定的(de)(de)。后(hou)(hou)來(lai)，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)也把(ba)媒(mei)人(ren)(ren)(ren)稱作(zuo)“月(yue)老(lao)(lao)(lao)”。...

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道教中,除了月老管姻緣外,還有其他神仙管姻緣嗎?

姻緣(yuan)一事(shi)道教本無(wu)涉(she)(she)及，這事(shi)本來(lai)就是(shi)命(ming)的事(shi)情(qing)(qing)。而(er)且月老是(shi)民間(jian)傳說中來(lai)的，道教少有涉(she)(she)及。穩固(gu)婚姻感情(qing)(qing)的和合二仙。牽橋搭線這事(shi)情(qing)(qing)都是(shi)命(ming)里(li)有時終須(xu)有，命(ming)里(li)無(wu)時莫(mo)奈何(he)...

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月老是主管婚姻的神仙,“月老”的稱呼是從何而來的呢?

。在(zai)《續玄怪錄》中有(you)這(zhe)樣的(de)(de)記載：唐(tang)朝有(you)一(yi)個(ge)叫(jiao)韋(wei)固(gu)的(de)(de)人(ren)，有(you)一(yi)次他路過宋城，借宿(su)在(zai)宋城的(de)(de)一(yi)家客(ke)棧里，與同住客(ke)棧的(de)(de)張姓旅(lv)人(ren)交談(tan)甚(shen)歡(huan)，這(zhe)個(ge)旅(lv)人(ren)聽說他還沒有(you)娶妻，便答應把原清河太守潘昉的(de)(de)女(nv)兒介紹(shao)給他，雙方約定第二天早晨在(zai)龍興寺門前碰頭，由旅(lv)人(ren)告(gao)訴(su)他女(nv)方的(de)(de)回音。

韋固聽了(le)，自然不(bu)會(hui)(hui)相(xiang)信，但還(huan)是(shi)打趣地(di)問(wen)道：“小生(sheng)的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)應是(shi)哪位千金啊?”老(lao)翁翻了(le)翻書說(shuo)：“宋(song)城南店北面賣(mai)菜(cai)陳婆的(de)(de)(de)女(nv)兒便今(jin)(jin)年(nian)(nian)才(cai)三歲(sui)，十六歲(sui)時與你(ni)結為(wei)連理。”韋固暗想，今(jin)(jin)年(nian)(nian)才(cai)三歲(sui)，等她到(dao)十六歲(sui)，我都(dou)過了(le)而(er)立之(zhi)年(nian)(nian)，夫(fu)妻(qi)之(zhi)間(jian)哪有差這么(me)多的(de)(de)(de)，當場表示不(bu)信。老(lao)翁也不(bu)生(sheng)氣，只(zhi)(zhi)是(shi)領著他(ta)(ta)進入一(yi)個菜(cai)市(shi)場，指(zhi)著一(yi)位瞎(xia)了(le)一(yi)只(zhi)(zhi)眼的(de)(de)(de)婦人(ren)懷(huai)中(zhong)的(de)(de)(de)小女(nv)孩說(shuo)：“這就是(shi)你(ni)的(de)(de)(de)娘子(zi)(zi)。”韋固聽了(le)很生(sheng)氣，以(yi)為(wei)老(lao)人(ren)故意開他(ta)(ta)玩笑(xiao)，便叫一(yi)邊的(de)(de)(de)家(jia)奴去(qu)把那小女(nv)孩殺掉，看他(ta)(ta)將來(lai)還(huan)會(hui)(hui)不(bu)會(hui)(hui)成為(wei)自己的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)。老(lao)翁見了(le)也不(bu)阻止，只(zhi)(zhi)是(shi)哈(ha)哈(ha)大笑(xiao)說(shuo)：“已(yi)是(shi)赤繩系足的(de)(de)(de)了(le)，豈可逆(ni)轉?。”仆(pu)人(ren)膽子(zi)(zi)小，拔劍刺破了(le)小女(nv)孩的(de)(de)(de)眉間(jian)，便逃回來(lai)復命了(le)。

后來(lai)他去了(le)相州刺史王(wang)泰的(de)掌上明(ming)珠，只是眉間有一道疤痕讓人扼腕嘆息!她(ta)(ta)早年父母雙亡，跟(gen)著靠賣(mai)菜為生的(de)奶媽(ma)陳(chen)氏艱(jian)難生活，后來(lai)陳(chen)媽(ma)聽(ting)說她(ta)(ta)的(de)叔叔王(wang)泰當(dang)了(le)刺史，便(bian)將(jiang)她(ta)(ta)送給王(wang)泰收養(yang)，王(wang)泰也是把(ba)她(ta)(ta)當(dang)作親生女兒一般對待，撫養(yang)至十六歲(sui)時便(bian)把(ba)她(ta)(ta)嫁(jia)給韋固。

聽完妻子敘(xu)說，韋固大為(wei)詫異，想起了十四年前的那段往事，認定這月下老(lao)人(ren)正是(shi)主管人(ren)間婚姻的媒神，逢人(ren)便(bian)津津樂道這樁(zhuang)奇遇，以至于遠近皆(jie)知(zhi)。

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