八卦分別代表什么

坎 ：kǎn，八卦(gua)之一(yi)(yi)(yi)，為(wei)水、為(wei)險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一(yi)(yi)(yi)陽陷二陰。 離(li) ：lí，八卦(gua)之一(yi)(yi)(yi)，代(dai)表(biao)火。 艮 ：ɡèn，八卦(gua)之一(yi)(yi)(yi)，代(dai)表(biao)山，在(zai)《易經》中(zhong)談的(de)乃是如(ru)何抑止(zhi)自己言行的(de)卦(gua)。

-”代(dai)表陰(yin)，用(yong)這(zhe)兩種(zhong)符號，按照大自然的(de)陰(yin)陽變化(hua)平(ping)行(xing)組合，組成八種(zhong)不(bu)同(tong)形式，叫做(zuo)八卦。對于八卦不(bu)要(yao)有過(guo)多神(shen)秘色(se)，它在(zai)漢族文化(hua)中與(yu)陰(yin)陽、五行(xing)一樣用(yong)來推演世界空間時(shi)間各類事物(wu)關系的(de)工具(ju)。每一卦形代(dai)表一定的(de)事物(wu)。

八卦(gua)(gua)的(de)順(shun)序是(shi)怎樣的(de)？八卦(gua)(gua)的(de)8個(ge)基本卦(gua)(gua)順(shun)序：八卦(gua)(gua)是(shi)哪八個(ge)卦(gua)(gua) 分(fen)別(bie)代表什么意思？ 八卦(gua)(gua)：乾、坤(kun)、震(zhen)、巽(xun)、坎、離(li)、艮、兌。

八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。亦稱經卦、單卦、三爻卦、小(xiao)成(cheng)(cheng)之卦，由陽爻“—”、陰爻“- -”排(pai)列而成(cheng)(cheng)，是由三個(ge)爻自(zi)下而上排(pai)列而成(cheng)(cheng)的記(ji)(ji)號。有的人亦用漢(han)字“三求平未(wei)，斗非半米”來記(ji)(ji)八卦符號。

代(dai)(dai)表(biao)(biao)地。震(zhen)，讀(du)(du)音(yin)(yin)zhèn，八(ba)卦(gua)之一(yi)(yi)，代(dai)(dai)表(biao)(biao)雷。巽，讀(du)(du)音(yin)(yin)xùn，八(ba)卦(gua)之一(yi)(yi)，代(dai)(dai)表(biao)(biao)風。離，讀(du)(du)音(yin)(yin)lí，八(ba)卦(gua)之一(yi)(yi)，代(dai)(dai)表(biao)(biao)火。坎，讀(du)(du)音(yin)(yin)kǎn，八(ba)卦(gua)之一(yi)(yi)，代(dai)(dai)表(biao)(biao)水(shui)。艮，讀(du)(du)音(yin)(yin)gèn，八(ba)卦(gua)之一(yi)(yi)，代(dai)(dai)表(biao)(biao)山(shan)。兌，讀(du)(du)音(yin)(yin)duì，八(ba)卦(gua)之一(yi)(yi)，代(dai)(dai)表(biao)(biao)沼(zhao)澤。

坤官八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)：(屬土) 坤為地(di)，地(di)雷(lei)(lei)復，地(di)澤臨，地(di)天泰，雷(lei)(lei)天大(da)壯、澤天??，水天需，水地(di)比。 兌宮八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)：(屬金) 八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)那八(ba)(ba)(ba)個東(dong)西分別代表什么？ 《易經》基本卦(gua)(gua)的8個卦(gua)(gua)名為：乾、兌、離、震、巽(xun)、坎、艮、坤。

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為什么風水上會說一卦管三山?

你這(zhe)(zhe)個(ge)問題(ti)是很(hen)多(duo)(duo)新手都碰(peng)到的問題(ti)，八宅(zhai)周書(shu)中的游年(nian)歌，是以一卦(gua)管三(san)山(shan)(shan)算，例如正北坎卦(gua)壬(ren)子(zi)癸，那(nei)么坎卦(gua)是管壬(ren)子(zi)癸三(san)山(shan)(shan)，另外還有納(na)卦(gua)，坎納(na)癸申(shen)辰，這(zhe)(zhe)個(ge)你可以多(duo)(duo)多(duo)(duo)看八宅(zhai)書(shu)籍，多(duo)(duo)找幾本學習(xi)學習(xi)。

后(hou)(hou)(hou)天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)圖(tu)里(li)的(de)(de)南方現實(shi)是(shi)什么方位 是(shi)的(de)(de)。風水書中易(yi)卦(gua)的(de)(de)方位：東方（震卦(gua)，后(hou)(hou)(hou)天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)的(de)(de)左方）是(shi)指(zhi)地(di)(di)理（地(di)(di)圖(tu)）上的(de)(de)西方。西方（兌卦(gua)，后(hou)(hou)(hou)天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)的(de)(de)右方）是(shi)指(zhi)地(di)(di)理（地(di)(di)圖(tu)）上的(de)(de)東方。

山(shan)，方向（成(cheng)分），360度分24分15度，即24山(shan)。

例(li)如：子、午、卯(mao)、酉四(si)(si)個(ge)字，既表(biao)是(shi)(shi)北、南、東、西(xi)四(si)(si)個(ge)方(fang)位（空間(jian)），又表(biao)示(shi)0時(shi)(shi)(shi)、12時(shi)(shi)(shi)、6時(shi)(shi)(shi)、18時(shi)(shi)(shi)四(si)(si)個(ge)時(shi)(shi)(shi)間(jian)。卯(mao)是(shi)(shi)太陽出現的時(shi)(shi)(shi)間(jian)和方(fang)位，酉是(shi)(shi)太陽落入地平線的時(shi)(shi)(shi)間(jian)和方(fang)位。八卦羅盤還配有(you)六十甲(jia)子和二十四(si)(si)節氣。

1三般(ban)卦(gua)(gua) 分為父母三般(ban)卦(gua)(gua)與(yu)連(lian)珠三般(ban)卦(gua)(gua)。父母三般(ban)卦(gua)(gua)，指運、山、向(xiang)盤 連(lian)珠三般(ban)卦(gua)(gua) 1元(yuan)旦盤 固定的洛書九(jiu)宮(gong)(gong)格，即5入中(zhong)宮(gong)(gong)，6在干宮(gong)(gong)，等，稱(cheng)為元(yuan)旦盤或(huo)五運盤。

風(feng)(feng)水二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)山(shan) 你想表(biao)達怎么。 風(feng)(feng)水中怎樣(yang)能看(kan)出二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)山(shan)的吉(ji)兇(xiong) 要看(kan)二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)山(shan)放(fang)在哪里(li)用(二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)山(shan)本身是沒有(you)吉(ji)兇(xiong)之說(shuo))，如果(guo)用在屋宅(zhai)方面，比如坐子(zi)山(shan)午向，子(zi)山(shan)的兇(xiong)方就是在“巳、午、未”(三煞方)。尤(you)其“未”方極兇(xiong)。

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八八六十四卦每一卦的代號是什么?

六十(shi)四卦是以六爻組合而成(cheng)的卦象，總(zong)共(gong)有64個組合，被稱(cheng)為(wei)64卦 乾為(wei)天(tian)，天(tian)風(feng)姤，天(tian)山(shan)(shan)遁，天(tian)地(di)(di)否，風(feng)地(di)(di)觀，山(shan)(shan)地(di)(di)剝，火(huo)地(di)(di)晉，火(huo)天(tian)大有。坎為(wei)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)澤節(jie)，水(shui)(shui)雷(lei)屯，水(shui)(shui)火(huo)既濟，澤火(huo)革(ge)，雷(lei)火(huo)豐(feng)，地(di)(di)火(huo)明夷，地(di)(di)水(shui)(shui)師。

離，讀(du)音lí，八(ba)卦(gua)(gua)(gua)之一，代(dai)表(biao)(biao)火。坎，讀(du)音kǎn，八(ba)卦(gua)(gua)(gua)之一，代(dai)表(biao)(biao)水。艮，讀(du)音gèn，八(ba)卦(gua)(gua)(gua)之一，代(dai)表(biao)(biao)山。兌(dui)，讀(du)音duì，八(ba)卦(gua)(gua)(gua)之一，代(dai)表(biao)(biao)沼(zhao)澤。

《易》中的八經(jing)卦(gua)，兩(liang)兩(liang)重復排列為六十四(si)卦(gua)。

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卦字代表什么生肖

雞(ji)(ji)，雞(ji)(ji)早上就(jiu)開(kai)始叫，白天又會抽在一起咕咕的叫。尤(you)其(qi)是帶小雞(ji)(ji)的母雞(ji)(ji)，可(ke)以(yi)理解為(wei)八卦動物所以(yi)是雞(ji)(ji)。

八卦(gua)(gua)(gua)：《周(zhou)易》中的(de)(de)八種符號，象(xiang)(xiang)征著(zhu)八種基本(ben)的(de)(de)自然現象(xiang)(xiang)：乾卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)征天，坤卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)征地，震卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)征雷，艮卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)征山。離卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)征火(huo)，坎卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)征水，兌卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)征澤，巽卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)征風(feng)。生肖：也稱十二(er)屬(shu)相(xiang)，生肖發端于(yu)戰國，東漢時已有明確記載。

生(sheng)肖(xiao)豬的(de)(de)朋(peng)友在明年是害太歲，害太歲多(duo)有識(shi)人不準的(de)(de)現象，要多(duo)看身邊的(de)(de)人，易有侵害，屬豬的(de)(de)朋(peng)友在2016年為害太歲，要多(duo)注意人際上的(de)(de)相處，與(yu)陌生(sheng)人的(de)(de)交(jiao)往要多(duo)加注意。

每個方位都有自(zi)己的象意和五行屬性。乾與(yu)坤分別代表天(tian)(tian)和地，其余六卦則(ze)是由天(tian)(tian)地兩卦分離后(hou)再(zai)衍生出來的。八(ba)卦圖中(zhong)(zhong)外圈是先天(tian)(tian)八(ba)卦，中(zhong)(zhong)間是后(hou)天(tian)(tian)八(ba)卦。

坎中(zhong)上卦是(shi)申戍子，艮中(zhong)下卦是(shi)辰午(wu)申。也即上卦包個猴狗鼠(shu)，下卦包含(han)龍(long)馬猴。

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15503

易經中六十四卦分別代表什么

卦(gua)序溯源──六十四卦(gua)之陰(yin)(yin)陽(yang)分(fen)類(lei) 易經的精(jing)要是陰(yin)(yin)陽(yang)之對立統一，奧秘也在(zai)陰(yin)(yin)陽(yang)之中。六十四卦(gua)是有陰(yin)(yin)陽(yang)之分(fen)的。

易(yi)經(jing)奪天地造化(hua)(hua)感化(hua)(hua)世間此文(wen)章為易(yi)經(jing)學(xue)習者(zhe)與易(yi)經(jing)初(chu)學(xue)者(zhe)所寫用(yong)通(tong)俗易(yi)懂的文(wen)字為易(yi)經(jing)學(xue)習者(zhe)講解易(yi)經(jing)的智慧(hui)。第(di)1卦(gua)(gua)乾(qian)為天（乾(qian)卦(gua)(gua)）剛健(jian)中正上上卦(gua)(gua)象(xiang)曰：不由(you)喜(xi)氣(qi)上眉梢，一(yi)切謀望(wang)皆如意，向后時運(yun)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)高。

也就是說，當時文(wen)王（西(xi)伯昌(chang)）被崇侯虎陷(xian)害而被殷帝(di)紂囚禁在羑里整七(qi)年，在獄中(zhong)(zhong)，西(xi)伯昌(chang)潛心研究易學八卦，通(tong)過(guo)八卦相疊從而推演出現代《易經》中(zhong)(zhong)所記(ji)載的(de)乾為天、坤(kun)為地、水雷屯、山水蒙等(deng)六十四(si)卦。

第六十四卦：未(wei)濟(ji)(ji)火(huo)水未(wei)濟(ji)(ji)離上坎(kan)下 未(wei)濟(ji)(ji)：亨(heng)，小狐汔濟(ji)(ji)，濡(ru)(ru)其尾，無(wu)攸利。彖曰：未(wei)濟(ji)(ji)，亨(heng)；柔得中也(ye)。小狐汔濟(ji)(ji)，未(wei)出中也(ye)。濡(ru)(ru)其尾，無(wu)攸利；不續終也(ye)。雖不當位，剛(gang)柔應也(ye)。

因而重之，爻(yao)在(zai)其中矣(yi)。根(gen)據八卦兩相(xiang)重疊，變成六十四(si)卦，三百八十四(si)爻(yao)就在(zai)里面了。《易經》從(cong)整體的角度去認識(shi)和(he)把握世(shi)界，把人與自然看做是一個互相(xiang)感應的有機(ji)整體。即“天(tian)人合一”。

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