人的轉世會和前世長相相同嗎

不一定，在投胎(tai)時喜(xi)歡爸爸的樣(yang)子就像爸爸，喜(xi)歡媽媽的樣(yang)子就像媽媽。

怎(zen)么判斷(duan)的方(fang)法很(hen)少，但的確可(ke)以說與前(qian)世(shi)有(you)關，如(ru)藏地曾經有(you)位活佛，在(zai)前(qian)世(shi)還在(zai)印度(du)時，因為(wei)取(qu)笑以為(wei)比丘像猴子(zi)(zi)，造(zao)成很(hen)多(duo)世(shi)轉生(sheng)為(wei)猴子(zi)(zi)，轉世(shi)為(wei)人做活佛時，在(zai)他這一世(shi)，都還長得(de)像猴子(zi)(zi)子(zi)(zi)。

關于(yu)人是不(bu)是真的(de)可(ke)以投胎(tai)轉世，沒有人能(neng)知道。至于(yu)長相就更(geng)別提(ti)了，有一句話是這樣(yang)說的(de)信(xin)者(zhe)有不(bu)信(xin)者(zhe)無，希(xi)望(wang)可(ke)以幫到(dao)你，其實(shi)這都是人的(de)希(xi)望(wang)寄托。

時至(zhi)今(jin)日現代世界各地依舊還(huan)有很多(duo)人(ren)聲稱(cheng)自己(ji)有前(qian)世的記(ji)憶，從沒走出過美(mei)國(guo)村莊的人(ren)，突然有一天稱(cheng)自己(ji)前(qian)世是一個中國(guo)人(ren)，還(huan)用中文跟人(ren)交談，這(zhe)樣(yang)的見聞實在很多(duo)，前(qian)世雖然無法(fa)證明(ming)，但一些百(bai)年(nian)前(qian)的照片卻讓人(ren)不得不懷(huai)疑(yi)。

實際上，從科(ke)學的角度來看，人類是無法轉世的。如果(guo)您要我從迷(mi)信(xin)的角度講，它會。但是我不(bu)相信(xin)迷(mi)信(xin)。我相信(xin)科(ke)學。因為從遠(yuan)古(gu)時代(dai)到現在，沒有足夠的例子證明轉世！可以感覺到六(liu)個轉世。可以看到起因和(he)效果(guo)。

肯(ken)定不會(hui)一樣啦，是否投胎(tai)做(zuo)人(ren)都(dou)很(hen)難(nan)說(shuo)，一般(ban)投胎(tai)六道(dao)(dao)，包括天道(dao)(dao)，人(ren)道(dao)(dao)，阿修羅道(dao)(dao)，餓鬼道(dao)(dao)，畜生道(dao)(dao)，地獄道(dao)(dao)，所以下輩子很(hen)難(nan)說(shuo)。至于死的感覺，應該是很(hen)很(hen)痛苦，就如老龜脫殼般(ban)，離(li)開自(zi)己的肉(rou)體，十分不舍。

不(bu)會(hui)一樣(yang)，相由心生。福緣不(bu)禍福不(bu)同。樣(yang)貌也會(hui)不(bu)同。

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人會投胎轉世嗎?投胎以后會和前世長的一樣嗎?

會轉世投(tou)胎的(de)。佛法告訴我們，人的(de)身體死后，神(shen)識（你可以理解(jie)成靈(ling)魂(hun)），還繼(ji)續存在，并且，要依(yi)據生前的(de)善與惡，分六(liu)個去處，這叫(jiao)六(liu)道輪回。

實際(ji)上，從科學(xue)的(de)角(jiao)度來看(kan)，人(ren)類(lei)是無法(fa)轉世的(de)。如果(guo)您要我(wo)從迷信的(de)角(jiao)度講，它會(hui)。但是我(wo)不相(xiang)信迷信。我(wo)相(xiang)信科學(xue)。因(yin)(yin)為(wei)從遠古時(shi)代到現在，沒有足夠的(de)例子(zi)證明轉世！可以感覺到六個轉世。可以看(kan)到起(qi)因(yin)(yin)和效果(guo)。

生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)又(you)死死了(le)又(you)生(sheng)(sheng)(sheng)所以才(cai)有(you)前世(shi)(shi)今(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)來世(shi)(shi) 六道輪回，前世(shi)(shi)的(de)(de)(de)記(ji)憶是被(bei)封存的(de)(de)(de)，不然今(jin)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)人要亂套了(le)，前世(shi)(shi)欠的(de)(de)(de)債(zhai)今(jin)世(shi)(shi)還，雖然沒有(you)全部的(de)(de)(de)記(ji)憶，不過冥冥之中都是注(zhu)定好的(de)(de)(de)，該還的(de)(de)(de)還是要還的(de)(de)(de)！投胎，這是一個(ge)佛(fo)教用語(yu)。

散發正氣，也一(yi)定生的(de)眼(yan)睛端(duan)正，黑白分明。而且每個人(ren)的(de)眼(yan)睛看(kan)似一(yi)樣，仔細看(kan)的(de)話(hua)一(yi)定有些不同(tong)，就算是雙胞胎也一(yi)定不一(yi)樣，因為這就是靈魂之差。轉世投胎雖(sui)然是用一(yi)個新的(de)肉體，但是靈魂同(tong)樣是同(tong)一(yi)個。

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驚,人轉世輪回為人后相貌有多相似

上述說法(fa)都(dou)有一定的(de)可取之處，然而最(zui)新的(de)觀(guan)點是，通過觀(guan)察近(jin)代人的(de)圖像(xiang)以(yi)及整理相(xiang)關(guan)信息可以(yi)發現，每隔150年就會有相(xiang)似(si)度(du)極高(gao)的(de)人出(chu)現，他們不僅外表神似(si)，在(zai)基因方面也(ye)表現出(chu)較高(gao)的(de)吻合度(du)。

何況是樣(yang)貌。（六道(dao)輪回，可以投胎為人道(dao)是很難(nan)得的(de)(de)。）其實(shi)，您只要看看自己的(de)(de)樣(yang)子(zi)，也是在(zai)不斷變化(hua)的(de)(de)。小時侯的(de)(de)樣(yang)子(zi)和現在(zai)已經完全不同了吧。

心(xin)不一(yi)樣(yang)(yang)，對于一(yi)切事物的想法(fa)、看(kan)法(fa)不一(yi)樣(yang)(yang)，所以相貌不一(yi)樣(yang)(yang)。相貌是福報(bao)(bao)，福報(bao)(bao)大的人(ren)，一(yi)看(kan)那個相就好，福相。佛(fo)說“相隨(sui)心(xin)轉”，這個話是真的。

從六道(dao)(dao)中各(ge)道(dao)(dao)轉生為人，都帶來(lai)了一(yi)些獨特的習氣(qi)，通過這(zhe)些習氣(qi)我們就可以(yi)判斷自己或他人究竟是從哪一(yi)道(dao)(dao)投胎轉世而(er)來(lai)。關于(yu)這(zhe)些習氣(qi)，在(zai)《大寶積經(jing)》卷第七十(shi)二中有(you)詳(xiang)細記載。

有可能。凡是(shi)盲目認為佛教輪回轉世，是(shi)迷信(xin)、不(bu)合(he)科學(xue)(xue)的，那(nei)都是(shi)不(bu)懂(dong)佛法的愚(yu)癡者。自古以來信(xin)仰佛教的科學(xue)(xue)家(jia)，不(bu)在百人之下，就連大科學(xue)(xue)家(jia)愛(ai)因斯坦，都是(shi)信(xin)仰佛教的。

關于轉世輪(lun)回，我們很多人(ren)都(dou)是一聽(ting)了之，根本沒(mei)有人(ren)真的相(xiang)信。然而(er)，美(mei)國一名5歲男童自(zi)稱轉世輪(lun)回，還向父母講述了自(zi)己前(qian)世的身份及故事，更可(ke)怕的是在前(qian)世中確實存(cun)在這個(ge)人(ren)，令人(ren)不(bu)寒(han)而(er)栗。

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死后是什么樣子,投胎的下世會和上一世長得一樣嗎

人死(si)了，會再次投(tou)生，如(ru)果(guo)投(tou)生為(wei)胎(tai)生者(zhe)(zhe)，才能叫投(tou)胎(tai)，如(ru)果(guo)投(tou)生為(wei)化生者(zhe)(zhe)、卵生者(zhe)(zhe)、濕生者(zhe)(zhe)，就不(bu)能稱(cheng)為(wei)投(tou)胎(tai)了，只叫轉世、投(tou)生或往生。人死(si)后一般只有五個去向：（1）天界。

所以叫生死相續。這個生，是從順習，眾(zhong)生都(dou)愿意隨著這個生；死的時候，就是隨業報變遷而流轉(zhuan)(zhuan)，即隨他自己所造的業去流轉(zhuan)(zhuan)。

會有(you)！轉(zhuan)回(hui)轉(zhuan)生，或生死相續。就(jiu)是(shi)輪(lun)(lun)回(hui)的意思！輪(lun)(lun)回(hui)依因(yin)緣(yuan)而(er)存在的存在形(xing)式。眾生因(yin)為(wei)貪、嗔、癡 (三毒或煩惱(nao)障) 而(er)流轉(zhuan)于輪(lun)(lun)回(hui)，并(bing)承(cheng)受輪(lun)(lun)回(hui)之苦。

生(sheng)了又死死了又生(sheng)所以才有(you)前(qian)世(shi)(shi)今(jin)生(sheng)來世(shi)(shi) 六(liu)道輪回，前(qian)世(shi)(shi)的(de)記(ji)(ji)憶(yi)是被封存的(de)，不然今(jin)世(shi)(shi)的(de)人要亂套了，前(qian)世(shi)(shi)欠(qian)的(de)債今(jin)世(shi)(shi)還(huan)，雖然沒有(you)全部的(de)記(ji)(ji)憶(yi)，不過冥冥之中都是注定好的(de)，該還(huan)的(de)還(huan)是要還(huan)的(de)！投胎(tai)，這是一個佛教用語。

會(hui)有(you)的(de)。因為雖然在輪回(hui)，但人如果沒有(you)得到大德指引(yin)，還是沿襲同(tong)樣的(de)生活方式，這一(yi)世(shi)和上一(yi)世(shi)的(de)命運并無太(tai)大改變(bian)。

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每隔百年就會出現相貌一樣的人,真的有輪回嗎?

上述說(shuo)法都有一定的(de)可取之處，然而最新(xin)的(de)觀點是，通過(guo)觀察近代(dai)人(ren)的(de)圖(tu)像以及整理相(xiang)(xiang)關信息可以發現，每隔(ge)150年就(jiu)會有相(xiang)(xiang)似(si)(si)度極高(gao)的(de)人(ren)出現，他們(men)不僅外表神似(si)(si)，在基因(yin)方面也表現出較高(gao)的(de)吻合度。

羅(luo)玉(yu)鳳在前幾(ji)(ji)年可謂是(shi)紅極一時，不過她(ta)之(zhi)所以(yi)火的(de)原因是(shi)在她(ta)的(de)長(chang)(chang)相(xiang)(xiang)，很(hen)多網友認為(wei)羅(luo)玉(yu)鳳長(chang)(chang)得(de)很(hen)“丑”，臉又大又圓、五(wu)官平平。但是(shi)在百年以(yi)前有一位末代皇(huang)(huang)妃卻和她(ta)長(chang)(chang)得(de)有幾(ji)(ji)分相(xiang)(xiang)似，此人就是(shi)愛新覺(jue)羅(luo)溥(pu)儀(yi)的(de)皇(huang)(huang)妃文(wen)秀。

比如(ru)(ru)在天下大(da)亂之后(hou)會出現一個強(qiang)大(da)而暴虐的(de)朝(chao)(chao)代，但(dan)是比較(jiao)短命，然(ran)后(hou)被另(ling)一個更(geng)溫和更(geng)穩定的(de)朝(chao)(chao)代，秦漢(han)是如(ru)(ru)此(ci)(ci)，隋(sui)唐也是如(ru)(ru)此(ci)(ci)。

其實(shi)，和古人撞臉的人還有很多，上面列舉的四個(ge)(ge)只是(shi)眾多撞臉“幸運兒”中(zhong)的幾個(ge)(ge)而已。

，可能嗯現在人(ren)和(he)古人(ren)的一些(xie)觀(guan)念(nian)相(xiang)同，俗話說(shuo)得好相(xiang)由(you)心(xin)生，他們的內(nei)心(xin)世(shi)界是有(you)很大的相(xiang)似之處的，他們的性情是一樣的，所以在這種情況之下，就有(you)可能會使得兩個人(ren)看起來非常相(xiang)似。

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