細節看相:拿筷子的姿勢看性格

小(xiao)時候可能(neng)大(da)家沒有辦(ban)法使(shi)(shi)用好筷(kuai)(kuai)子，會(hui)用勺子吃飯(fan)，但慢慢地長大(da)之后，大(da)家都會(hui)使(shi)(shi)用筷(kuai)(kuai)子，并且能(neng)夠(gou)很好的用筷(kuai)(kuai)子夾東西吃飯(fan)。

這(zhe)是(shi)先人奉獻物安置辦法，參(can)見腳尾飯(有指由于像拜神時，香(xiang)刺進神爐的(de)動作，再(zai)者一般拜祭不會這(zhe)樣做，望(wang)別(bie)人糾正。)； * 不要用(yong)筷子(zi)擊打(da)碗盆。逢到家里請(qing)客吃飯時，特別(bie)不可將筷子(zi)胡亂地(di)擊打(da)碗盆。

筷(kuai)子的使用(yong)是我國的傳統，而(er)且筷(kuai)子的使用(yong)不(bu)僅能鍛煉寶(bao)寶(bao)手與腦的協調，還能促進寶(bao)寶(bao)大腦的發育(yu)、提(ti)高寶(bao)寶(bao)的思維能力。

握拳(quan)式(shi) 即以單手握拳(quan)，五指并(bing)攏的姿勢將(jiang)筷子夾在掌中。這(zhe)類人(ren)無(wu)憂無(wu)慮，屬(shu)樂天派。他們(men)活潑、隨和、率性，喜歡安(an)于(yu)現(xian)(xian)狀，不愿從(cong)長(chang)計議。由于(yu)他們(men)能夠接受現(xian)(xian)實，一般心胸(xiong)豁達、包容心強。

B、翹起小指(zhi)的(de)(de)人 C、兩根筷子皆(jie)以(yi)(yi)食指(zhi)支(zhi)撐的(de)(de)人 選A：這種(zhong)人的(de)(de)身(shen)體狀況非(fei)常好(hao)，情(qing)緒也很(hen)穩定。對自己(ji)所說過的(de)(de)話及(ji)行動負(fu)責(ze)，是可以(yi)(yi)信任的(de)(de)人。

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從男人拿筷子能夠看出一個人的性格嗎?

雖然你(ni)現在(zai)的(de)你(ni)或許(xu)社會地位不高，但你(ni)有夢想(xiang)和遠大抱負(fu)，而且你(ni)一直(zhi)在(zai)為夢想(xiang)而奮斗，從未放棄。因(yin)此，在(zai)未來，相信你(ni)一定能靠自己(ji)的(de)努力過上想(xiang)要的(de)生(sheng)活(huo)。

黃(huang)阿姨知道(dao)女兒(er)情竇初開，怎么(me)也勸不住，于(yu)是就告誡琳(lin)琳(lin)，一定(ding)要多在公司(si)聚餐時，觀察其人品，避免落入愛的陷阱中。

人的(de)性(xing)格和握筷子(zi)的(de)方式沒有直接關系，滿手把用筷子(zi)，只是之前學(xue)習握筷子(zi)的(de)時(shi)候形成(cheng)的(de)，所以(yi)不能以(yi)這個(ge)來斷定一個(ge)人的(de)性(xing)格特征。

這(zhe)是先人奉(feng)獻物(wu)安置辦法(fa)，參見腳尾(wei)飯(有指由于像拜神(shen)時(shi)，香刺(ci)進神(shen)爐的動作(zuo)，再者一般拜祭(ji)不會這(zhe)樣做，望別人糾正(zheng)。)； * 不要用筷子擊打(da)碗盆(pen)。逢(feng)到家(jia)里請客(ke)吃(chi)飯時(shi)，特別不可將筷子胡(hu)亂(luan)地擊打(da)碗盆(pen)。

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拿筷子靠上代表什么?

老祖宗(zong)認為，當一個人手持筷子的(de)(de)時候，手的(de)(de)距(ju)離(li)和所夾的(de)(de)食物的(de)(de)距(ju)離(li)是比較近的(de)(de)話，那(nei)么找到的(de)(de)對象就是比較近的(de)(de)。

她能夠(gou)從抓(zhua)(zhua)筷子的(de)手指(zhi)的(de)高(gao)低(di)位置卜占(zhan)將來(lai)的(de)命(ming)運，說：“筷子抓(zhua)(zhua)得(de)近，嫁得(de)遠。”連(lian)忙(mang)把手指(zhi)移到筷子上(shang)方，問：“抓(zhua)(zhua)得(de)遠呢？”何干又說：“抓(zhua)(zhua)得(de)遠當然嫁得(de)更遠。”氣得(de)她說不(bu)出話來(lai)。

你一(yi)定是(shi)夾菜(cai)的(de)時候手心(xin)朝下手背朝上才被“批評”了(le)。正確(que)的(de)是(shi)手心(xin)既不能朝天也不能朝地(di)：使用筷子的(de)時候，若右手持筷子，手心(xin)朝向(xiang)左側，右手掌是(shi)與(yu)桌面垂(chui)直的(de)。

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用筷子的位置偏高或偏低,真的有什么說法嗎?

筷子作為中華民(min)族的(de)傳統之一(yi)，在使用上(shang)和擺(bai)(bai)放(fang)(fang)上(shang)有著諸多的(de)講究，我們今天來(lai)看一(yi)看筷子的(de)擺(bai)(bai)放(fang)(fang)有什么樣的(de)要(yao)求。首(shou)先筷子在準(zhun)備吃(chi)(chi)飯時，必須(xu)要(yao)放(fang)(fang)在右手側，并且擺(bai)(bai)放(fang)(fang)整齊(qi)，在吃(chi)(chi)飽，飯后豎向于碗中央擺(bai)(bai)放(fang)(fang)。

其實中國用筷(kuai)子的(de)(de)方法(fa)沒用標準的(de)(de)，GB－筷(kuai)子 是(shi)不(bu)存在滴(di)。不(bu)同地方的(de)(de)人(ren)用筷(kuai)子手法(fa)完全不(bu)一樣(yang)，不(bu)過不(bu)仔細看是(shi)不(bu)會注意到的(de)(de)，因為大家用的(de)(de)熟練了，不(bu)容易看出來。如果你(ni)仔細觀(guan)察(cha)，就周圍的(de)(de)人(ren)，肯定有不(bu)一樣(yang)的(de)(de)。

我(wo)曾(ceng)也遇到過(guo)與你一樣的(de)經歷，媽(ma)媽(ma)的(de)朋友都說我(wo)以后會(hui)離媽(ma)媽(ma)比較遠，因為筷子拿的(de)有點(dian)高(gao)。

吃飯拿(na)筷子(zi)很有講(jiang)究，先是拿(na)，筷子(zi)不(bu)應該拿(na)得太高，抓住(zhu)筷子(zi)大(da)頭(tou)顯(xian)得太無禮，但是也不(bu)能拿(na)得太低，這(zhe)不(bu)合(he)衛(wei)生習慣。不(bu)要(yao)“倒筷”，所謂倒筷，就是拿(na)著一(yi)支是大(da)頭(tou)朝上，一(yi)支是小頭(tou)朝上，這(zhe)樣顯(xian)得不(bu)勻稱。

這種(zhong)行為被看作(zuo)是乞丐要飯(fan)，其(qi)(qi)做法(fa)是在用餐(can)時用筷子(zi)敲(qiao)擊盤碗(wan)。因為過去只有要飯(fan)的(de)才用筷子(zi)擊打(da)要飯(fan)盆(pen)，其(qi)(qi)發出(chu)的(de)聲響(xiang)配上(shang)嘴里的(de)哀告，使行人注意并給與施舍(she)。這種(zhong)做法(fa)被視(shi)為極其(qi)(qi)下賤(jian)的(de)事情，被他人所(suo)不齒。

于(yu)是(shi)就有了(le)“女孩筷子拿的越(yue)高(gao)就嫁得越(yue)遠”的說法。（其實意思是(shi)：筷子拿的越(yue)高(gao)吃得越(yue)遠。

在農村教小孩(hai)拿(na)(na)筷子(zi)，講究拿(na)(na)筷子(zi)遠人的(de)愿望就高，財運(yun)也會(hui)(hui)遠，拿(na)(na)筷子(zi)近就是財運(yun)低(di)，不會(hui)(hui)發達(da)永(yong)遠，這也是迷信說(shuo)法，其實拿(na)(na)筷子(zi)遠近只要是吃飯夾(jia)菜(cai)好(hao)看就是了。

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筷子拿的高有什么說法 -

農(nong)村老(lao)人的(de)說法，我們老(lao)家(jia)也有這種(zhong)說法，跟(gen)當時(shi)的(de)生活(huo)狀況(kuang)有關。老(lao)人們是這樣解(jie)釋的(de)：他(ta)們年輕(qing)的(de)年代，吃(chi)飯(fan)都(dou)是問題，女孩嫁出去就等于去別人家(jia)吃(chi)飯(fan)了，再回(hui)到娘家(jia)便不(bu)再是家(jia)人而(er)是客(ke)人了。

拿(na)筷子(zi)(zi)遠近沒有什(shen)么講(jiang)究，只是個人習慣(guan)而已。過去說法女子(zi)(zi)拿(na)筷子(zi)(zi)遠，將(jiang)來(lai)嫁得遠，拿(na)筷子(zi)(zi)近將(jiang)來(lai)嫁得近。其實是沒有科學(xue)依(yi)據(ju)的。

她(ta)能夠從抓(zhua)(zhua)筷(kuai)(kuai)(kuai)子的手指(zhi)的高(gao)低(di)位置(zhi)卜占將(jiang)來(lai)的命運，說：“筷(kuai)(kuai)(kuai)子抓(zhua)(zhua)得近(jin)，嫁(jia)得遠。”連忙(mang)把手指(zhi)移到筷(kuai)(kuai)(kuai)子上方，問(wen)：“抓(zhua)(zhua)得遠呢？”何(he)干又(you)說：“抓(zhua)(zhua)得遠當然(ran)嫁(jia)得更遠。”氣(qi)得她(ta)說不出話(hua)來(lai)。

從這(zhe)(zhe)一(yi)點(dian)來(lai)分析，筷子的(de)使用(yong)高度(du)與個人(ren)喜(xi)好和舒適程度(du)有著密切的(de)關系(xi)，且在(zai)這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)群中，偏遠(yuan)的(de)人(ren)占(zhan)大多數。然而(er)兩者在(zai)一(yi)起，就變成了一(yi)種巧妙(miao)的(de)結合(he)，拿筷子偏高的(de)人(ren)多，嫁(jia)娶外地的(de)也在(zai)增多，讓這(zhe)(zhe)預言(yan)的(de)命(ming)中率變得很高。

女孩子(zi)(zi)拿筷(kuai)子(zi)(zi)拿得(de)高(gao)迷(mi)信的說(shuo)法是嫁(jia)的會比較遠。男孩子(zi)(zi)拿筷(kuai)子(zi)(zi)拿得(de)高(gao)說(shuo)明媳婦會去的比較遠的。

好(hao)。根據查詢資料顯(xian)示是有很強的領(ling)地意識，居高(gao)臨(lin)下地操(cao)控一(yi)切，較為(wei)獨立于(yu)自(zi)我。因此(ci)，這(zhe)類人遠嫁的可能(neng)性(xing)更大。

筷(kuai)子的禮(li)儀很多，現代中餐禮(li)儀規(gui)定比較簡單，主要有：1，握筷(kuai)子的姿(zi)勢要規(gui)范，中指(zhi)尖接觸點在(zai)筷(kuai)子的中部(bu)，太高、太低或變換指(zhi)法（如：夾(jia)菜(cai)時食指(zhi)指(zhi)向客人）都不規(gui)范。2，不得在(zai)菜(cai)肴上亂揮動筷(kuai)子。3，不要用筷(kuai)子穿刺菜(cai)肴。

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