大六壬神煞

掌握大六壬測(ce)預(yu)(yu)測(ce)骨干，再掌握好神(shen)(shen)煞這些(xie)細節(jie)，可以把事情預(yu)(yu)測(ce)的非常細致(zhi)、到(dao)位。德(de)解二神(shen)(shen)能解禍，儀奇(qi)生氣亦如之。 孟(meng)子(zi)翔注解：德(de)神(shen)(shen)、解神(shen)(shen)、儀神(shen)(shen)、奇(qi)神(shen)(shen)、生氣都是化煞之神(shen)(shen)，可以轉(zhuan)兇為吉。

合(he)(he)(he)神(shen)用處很多，好事遇合(he)(he)(he)則(ze)更好，壞事遇合(he)(he)(he)則(ze)更壞。如找(zhao)對象與(yu)合(he)(he)(he)神(shen)則(ze)成(cheng)，遇沖(chong)則(ze)散。測(ce)病遇合(he)(he)(he)則(ze)病難纏(chan)，不好治，時間(jian)久(jiu)等。遇沖(chong)則(ze)好。

大(da)六(liu)(liu)壬(ren)中(zhong)的(de)(de)內涵都在(zai)十天(tian)干(gan)及十二地支中(zhong)演變，格局形式上(shang)的(de)(de)不(bu)同，日、月(yue)、星(xing)、辰變化(hua)產生(sheng)的(de)(de)與固定盤相對應的(de)(de)活動盤不(bu)同，天(tian)盤、地盤運轉(zhuan)就是大(da)六(liu)(liu)壬(ren)的(de)(de)精靈再現，并(bing)由(you)此而產生(sheng)事(shi)物(wu)變化(hua)根性場源(yuan)。

兵占、失物占中要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)用(yong)。 游(you)都較為(wei)重要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，定要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)記(ji)住。支煞支煞以(yi)占日支來取用(yong)，十分要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)緊。 驛(yi)馬(ma)：驛(yi)馬(ma)三(san)合(he)頂頭沖(chong)。(申子辰三(san)合(he)，申與(yu)寅(yin)沖(chong)) 驛(yi)馬(ma)為(wei)壬學中最重要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)的神煞之一，卦卦要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)推，課課要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)看。

飛廉(lian)，用月份查之，戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥(hai)、子、丑(chou)、寅、卯。飛符、飛廉(lian)、劫殺，占事都主迅速。3陰(yin)陽二煞(sha)(sha)口舌起，陽主男(nan)人陰(yin)主女。陽煞(sha)(sha)正(zheng)亥(hai)進孟(meng)神(shen)，煞(sha)(sha)正(zheng)蛇退十二。3月厭妨(fang)婚娶，關神(shen)阻滯(zhi)多。

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大六壬中的類神如何取?

涉害(hai)：涉害(hai)由來(lai)是(shi)本(ben)家，路途多克最堪夸，孟深(shen)(shen)仲淺季無(wu)取(qu)，復等柔(rou)辰剛日(ri)查(cha)。當(dang)兩個與(yu)日(ri)干陰陽俱(ju)比的時候(hou)，先取(qu)孟上神為(wei)用(yong)，無(wu)孟取(qu)仲，無(wu)仲取(qu)季。如兩個都是(shi)孟以(yi)先見為(wei)主（從(cong)干數起）。有的書以(yi)涉害(hai)深(shen)(shen)淺來(lai)取(qu)。

大六壬神示秘訣 宋(song) 陰山道士 手著 追根說 第(di)一 俗皆云：壬五車、壬十(shi)萬、壬白頭。此(ci)極言六壬之難學難精者(zhe)也。殊(shu)不知(zhi)，有了真訣，自然容易起來。無怪近世習(xi)者(zhe)多而(er)精者(zhe)少矣。

哪位大師能教給我大齡人中(zhong)的精神學學怎么找啊？你的背后(hou)，兩鬢向下摸著(zhu)后(hou)腰眼。

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那位大師幫我解六壬

1，日神比合落(luo)空亡，無業(ye)或不相干的(de)意(yi)思。（正應(ying)樓主(zhu)再找(zhao)工作）2，日受(shou)制于(yu)辰神，你(ni)還要在老本行上面(mian)工作。求財會(hui)很(hen)吃力(li)、。3，你(ni)心里面(mian)，想(xiang)要做一些(xie)，對你(ni)有力(li)的(de)，非(fei)正常行業(ye)，但不會(hui)成(cheng)功。

此課(ke)看(kan)不(bu)是這么容易換的。感覺(jue)樓主似被貴人相欺(qi)，自身又運(yun)氣不(bu)佳，看(kan)看(kan)農歷六月行不(bu)行吧。

在什么(me)時候用小六(liu)壬口(kou)訣掐指一算(suan)？小六(liu)壬口(kou)訣 年支、日支互換(huan)空(kong)亡，一生必遭重(zhong)災(zai)，錢財(cai)難聚(ju)，夫婦異(yi)心，婚姻不美。如生于甲子(zi)年壬戌日，甲子(zi)旬(xun)中(zhong)空(kong)戌亥(hai)，日支落空(kong)，甲寅旬(xun)中(zhong)(壬戌在甲寅旬(xun))空(kong)子(zi)丑，年支落空(kong)即是。

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大六壬十二神將

用(yong)(yong)六(liu)壬擇日(ri)，但是日(ri)課(ke)(ke)的(de)(de)四(si)柱跟其(qi)他(ta)(ta)的(de)(de)擇日(ri)方法是一樣(yang)的(de)(de)，所以可(ke)以采用(yong)(yong)其(qi)他(ta)(ta)的(de)(de)方法來評判吉兇(xiong)。當然，懂大(da)六(liu)壬的(de)(de)，可(ke)以采用(yong)(yong)三(san)傳四(si)課(ke)(ke)來論(lun)斷，根(gen)據十二神(shen)將等等來論(lun)斷。

十(shi)二天將，也叫十(shi)二天官。起源(yuan)自北(bei)極星四(si)周的華(hua)夏星相。主要應用于(yu)占卜術數中的“大(da)六(liu)壬”，作為六(liu)壬式(shi)預測事(shi)物成敗吉(ji)兇的參考條(tiao)件之(zhi)一。

掌(zhang)握大六壬測預(yu)測骨干，再(zai)掌(zhang)握好(hao)神(shen)煞(sha)這些(xie)細節，可以把(ba)事情預(yu)測的(de)非常細致(zhi)、到位。德解二(er)神(shen)能(neng)解禍，儀奇生氣亦如之。 孟子(zi)翔注解：德神(shen)、解神(shen)、儀神(shen)、奇神(shen)、生氣都是(shi)化(hua)煞(sha)之神(shen)，可以轉兇(xiong)為吉。

居(ju)辰(chen)宮，辰(chen)為(wei)天罡。巳(si)為(wei)太(tai)乙，午為(wei)勝光，未為(wei)小吉，申為(wei)傳送，酉為(wei)從魁，戌為(wei)河(he)魁，亥為(wei)登明，子為(wei)神(shen)后，丑(chou)為(wei)大(da)(da)吉。這(zhe)是天罡掌訣(jue)所采用的十二(er)神(shen)將(jiang)中的大(da)(da)將(jiang)神(shen)。十二(er)神(shen)還有寅為(wei)功曹，卯為(wei)太(tai)沖(chong)兩將(jiang)神(shen)未采用。

大(da)六(liu)壬中的(de)(de)內涵都(dou)在(zai)十天(tian)干(gan)及十二地(di)支中演變，格局形式上的(de)(de)不同(tong)(tong)，日、月、星、辰變化產生的(de)(de)與固定盤相對應的(de)(de)活動盤不同(tong)(tong)，天(tian)盤、地(di)盤運轉就是大(da)六(liu)壬的(de)(de)精靈再現，并由此而產生事(shi)物變化根性場源(yuan)。

六(liu)壬以人(ren)事(shi)著(zhu)稱，俗語(yu)說：“學會(hui)大六(liu)壬，來(lai)人(ren)不(bu)用(yong)問”，因(yin)此大六(liu)壬有“人(ren)事(shi)王”之美譽，被(bei)稱為三式(shi)之首。那么(me)大六(liu)壬月將(jiang)是什么(me)意思(si)？大六(liu)壬月將(jiang)是什么(me)意思(si)大六(liu)壬月將(jiang)是什么(me)意思(si)。

自學(xue)先從周易基(ji)礎(chu)知(zhi)識入手(shou)，大(da)六壬預測學(xue)基(ji)礎(chu)知(zhi)識、陰陽五行生克、旺(wang)衰、六十甲子旬空、干支生克制化關系、干支類象這些基(ji)礎(chu)的知(zhi)識。學(xue)會手(shou)工(gong)起課、布局，請注意一定要手(shou)工(gong)，即九宗門，并掌(zhang)握十二將、神的基(ji)本象意。

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建除十二神是怎么算的

經過幾千年(nian)，北斗七星斗柄指向方位慢(man)慢(man)形成了(le)誤差(cha)，雖(sui)然有閏(run)年(nian)閏(run)月的(de)陰陽合歷調整(zheng)，但但誤差(cha)是(shi)(shi)客觀存在的(de)，值得注意。還(huan)有一點要注意是(shi)(shi)十(shi)二月建(jian)是(shi)(shi)按二十(shi)四(si)節氣來劃分的(de)。

這個是(shi)屬于迷(mi)信行(xing)為。理(li)論上(shang)，如果不(bu)具備科(ke)學(xue)(xue)素養，都(dou)存在著“迷(mi)信”的可能性(xing)，即(ji)使(shi)是(shi)有(you)些從(cong)事科(ke)學(xue)(xue)工作(zuo)的人(ren)，如果沒有(you)科(ke)學(xue)(xue)素養，也(ye)會抱某種(zhong)迷(mi)信(如迷(mi)信巫醫、易經、風水、算命）。與迷(mi)信對立(li)的是(shi)科(ke)學(xue)(xue)的方法。

十二(er)建除擇日口訣是：建滿(man)平(ping)收黑，除危定(ding)執黃；成開(kai)皆可用，閉破(po)不可當(dang)。建宜(yi)出行收嫁娶，定(ding)宜(yi)冠帶滿(man)修(xiu)倉。破(po)除療病執宜(yi)捕，危本安床開(kai)丈量。成開(kai)所作成開(kai)吉，平(ping)乃做事總平(ping)常。

建除(chu)十(shi)二神(shen)即指建、除(chu)、滿、平(ping)、定、執、破、危、成、收、開、閉(bi)。在農民歷(li)上有星欄，即以(yi)此十(shi)二字為序，周而復(fu)始。建滿平(ping)收黑，除(chu)危定執黃；成開皆可(ke)用，閉(bi)破不可(ke)當(dang)。

除遇娶妻并(bing)造葬，求官(guan)(guan)上任阻(zu)前程。經(jing)商出行及移(yi)徙(xi)，興工動土楚戰秦。療病捉賊除服(fu)好，宜合(he)帷帳除邪精。斬毒斷(duan)蟻塞鼠穴(xue)，解(jie)釋冤愆一切(qie)靈。貪酷官(guan)(guan)吏惡人類，除日告之問假真。滿(man)宜造倉并(bing)作柜，諸事為之大(da)吉昌。

隨著最近氣(qi)溫的升高，很(hen)多(duo)人(ren)可能已(yi)經感覺(jue)到夏(xia)(xia)天要來了(le)。在(zai)正(zheng)式(shi)的夏(xia)(xia)天到來之(zhi)前，我們要經歷漫長(chang)的夏(xia)(xia)天。這個(ge)節(jie)氣(qi)在(zai)長(chang)夏(xia)(xia)天氣(qi)多(duo)變。今天我們就來了(le)解一下長(chang)夏(xia)(xia)節(jie)氣(qi)的特點和習俗，以及(ji)長(chang)夏(xia)(xia)吃(chi)什么食物(wu)。

與(yu)月建沖之(zhi)日為破(po)(po)日。農歷7月，壬寅日就是破(po)(po)日。建除(chu)十二神的本源，六耳不(bu)傳，不(bu)會在網上泄露(lu)，見(jian)諒。

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