一個(ge)名字當中的(de)三才五格(ge)更好的(de)配置，彰顯了一個(ge)人的(de)發展機遇。
根據(ju)你的八字五行(xing)，雖然五行(xing)缺水，但根據(ju)喜忌，恰恰不宜直接(jie)補水。 出生農歷：庚寅年 十二月 暢九日 申時。
什么(me)是外格(不(bu)重要(yao))：外格通常指和社會上的(de)關(guan)系的(de)融(rong)洽程度，在實(shi)際預測中其準確度較(jiao)低，對人生的(de)作用不(bu)是很(hen)大，在專業預測當中也很(hen)少去(qu)用。外格的(de)數理(li)不(bu)用重視。
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想(xiang)要取(qu)一個好名字(zi)，應(ying)該將(jiang)“三才五格”和(he)(he)“生辰八(ba)字(zi)”通過姓名學完(wan)整的結合起(qi)來。因此(ci)，五行八(ba)字(zi)和(he)(he)五格數理是(shi)同等重(zhong)要的，兩(liang)者應(ying)該雙管齊下。
八字(zi)起(qi)名源于《》，《》博大精深，是中(zhong)華(hua)文化(hua)的精華(hua)。八字(zi)起(qi)名，講究(jiu)五行(xing)旺(wang)弱(ruo)及力量的作(zuo)用，中(zhong)庸為吉。
生(sheng)小(xiao)孩是(shi)八字(zi)重要(yao)，起名字(zi)當然是(shi)三才(cai)(cai)五(wu)格重要(yao)，八字(zi)是(shi)天(tian)(tian)生(sheng)的(de)，是(shi)先(xian)天(tian)(tian)生(sheng)成的(de)，因為由于八字(zi)的(de)不(bu)足，才(cai)(cai)會用后(hou)(hou)天(tian)(tian)（運）來補(bu)，就(jiu)是(shi)按(an)姓(xing)名學(xue)三才(cai)(cai)五(wu)格來補(bu)，這叫(jiao)先(xian)天(tian)(tian)不(bu)足后(hou)(hou)天(tian)(tian)補(bu)。
起名三才五格(ge)(ge)(ge)跟八字命格(ge)(ge)(ge)哪個重(zhong)要(yao)在傳統的(de)姓名學中，三才五格(ge)(ge)(ge)是影(ying)響一個人一生氣運很重(zhong)要(yao)的(de)因素，并且(qie)也(ye)能夠(gou)關(guan)乎著一個人一生的(de)命運發展，所以(yi)說三才五格(ge)(ge)(ge)比八字命格(ge)(ge)(ge)更(geng)重(zhong)要(yao)。
五格計算方法 計天格法：如是(shi)復姓(xing)，姓(xing)的(de)筆畫(hua)相加，得(de)出(chu)天格數(shu)，如司馬光，司馬是(shi)復姓(xing)，天格是(shi)5+10=15；如是(shi)單(dan)姓(xing)，姓(xing)的(de)筆畫(hua)加一得(de)出(chu)天格數(shu)，如孫中山(shan)，孫是(shi)單(dan)姓(xing)，畫(hua)數(shu)是(shi)10劃，天格是(shi)10+1=11。
這五(wu)(wu)種(zhong)物(wu)質相互(hu)滋生、相互(hu)制約，處于不(bu)斷的運動(dong)變化(hua)之(zhi)中。中華(hua)文化(hua)的核(he)心(xin)是“中和(he)”二字，只(zhi)有(you)五(wu)(wu)行平(ping)衡協調，萬(wan)物(wu)才能和(he)諧有(you)序，興(xing)隆昌盛。因而五(wu)(wu)行起(qi)名(ming)的原(yuan)則是平(ping)衡五(wu)(wu)行。
取(qu)名八(ba)字(zi)五(wu)(wu)(wu)行比(bi)三(san)才(cai)五(wu)(wu)(wu)格重要(yao)。以前(qian)者為(wei)主，后者僅作參考，可用可不用。因為(wei)三(san)才(cai)五(wu)(wu)(wu)格是日本人學(xue)了我們的(de)古代玄學(xue)命理(li)自己(ji)搗(dao)鼓(gu)出來的(de)一套理(li)論，簡(jian)單(dan)容易(yi)掌握(wo)才(cai)被人所(suo)知。就(jiu)如(ru)同六十納甲(jia)在中國一樣，很簡(jian)單(dan)明了所(suo)以大(da)家都知道。
必須(xu)列入分(fen)(fen)(fen)析的(de)(de)(de)結構(gou)是「三(san)才(cai)」的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)(fen)(fen)，也就是說(shuo)，「三(san)才(cai)」的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)(fen)(fen)才(cai)是「大廈的(de)(de)(de)結構(gou)體」。應該這(zhe)么說(shuo)，「三(san)才(cai)」管姓名的(de)(de)(de)「結構(gou)吉兇(xiong)情形」；而其它的(de)(de)(de)宮位管「宮位之間的(de)(de)(de)互動關系」。
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周(zhou)易(yi)起名(ming)三才(cai)五(wu)(wu)格(ge)(ge)是什(shen)么意思 簡(jian)單地(di)說，三才(cai)就是指天、地(di)、人(ren)。五(wu)(wu)格(ge)(ge)就是天格(ge)(ge)、人(ren)格(ge)(ge)、地(di)格(ge)(ge)、外(wai)格(ge)(ge)和總格(ge)(ge)。在(zai)姓名(ming)學中(zhong)，運用(yong)陰陽五(wu)(wu)行生克制化的道理(li)，結合數(shu)理(li)來預測求測者(zhe)在(zai)人(ren)生的各個階段各方(fang)面運勢的一種方(fang)法。
取名八字五(wu)行(xing)比三才(cai)五(wu)格重(zhong)要。以(yi)前者為主(zhu)，后者僅作參考，可用(yong)(yong)可不(bu)用(yong)(yong)。因為三才(cai)五(wu)格是日本人學了我們的古代玄學命理自己搗鼓(gu)出來的一(yi)套理論，簡單容易掌握才(cai)被人所(suo)知(zhi)。就如同(tong)六十納甲在中國一(yi)樣，很(hen)簡單明(ming)了所(suo)以(yi)大家(jia)都知(zhi)道。
廣州讀者劉女(nv)士問(wen)：一般(ban)人總覺得五格數(shu)(shu)理(li)重要，而實際則是(shi)以(yi)(yi)八(ba)字喜用神(shen)為準來選(xuan)擇恰當的(de)五行數(shu)(shu)理(li)配合(he)生辰八(ba)字更重要。所以(yi)(yi)起名時(shi)(shi)當各方面不能(neng)兼顧(gu)時(shi)(shi)，可(ke)以(yi)(yi)放棄五格數(shu)(shu)理(li)方面的(de)部分要求而優先配合(he)八(ba)字。
可(ke)以(yi)優先考慮五格數(shu)理(li)，三才配置(zhi)可(ke)兼(jian)顧更好，不能兼(jian)顧也不必強求符合所謂五格取(qu)名法(fa)的規則(ze)(ze)，否(fou)則(ze)(ze)將無名可(ke)取(qu)。排出八(ba)字，分析命局旺(wang)衰，確定用(yong)神是取(qu)名之基礎。
想(xiang)要(yao)取一個好名字(zi)，應(ying)該將“三才(cai)五格”和“生辰(chen)八(ba)字(zi)”通過姓名學(xue)完整的(de)結合起(qi)來(lai)。因此，五行八(ba)字(zi)和五格數理是同等重要(yao)的(de)，兩者應(ying)該雙管齊下(xia)。
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從(cong)中觀察(cha)三才配(pei)置的兇吉，可以(yi)判斷把(ba)握您的綜合運勢，預測您的事業成功(gong)率(lv)以(yi)及身體狀況。三才配(pei)置就(jiu)是(shi)指“天格、人格、地格”的五(wu)行(xing)（金木(mu)水火土）之(zhi)生克關系(xi)。
好(hao)(hao)聽簡單的(de)名字(zi)，擁有(you)著良好(hao)(hao)的(de)促進(jin)效果，對一個人(ren)的(de)生活起到了至關重要的(de)影響(xiang)，這樣的(de)三才五(wu)格(ge)好(hao)(hao)數理(li)有(you)哪些名字(zi)呢(ni)？第一星座(zuo)為您解惑。
無論是取名(ming)字還(huan)是進行名(ming)字的(de)(de)更改都(dou)要以五格為(wei)主，五格可以計算出一個(ge)人(ren)的(de)(de)命運而且也能夠判(pan)斷(duan)出命中所(suo)缺損的(de)(de)部(bu)分，幫助一個(ge)人(ren)更好(hao)的(de)(de)去解決當下的(de)(de)困境(jing)。三才(cai)五格的(de)(de)含義 三才(cai)就是天(tian)才(cai)、人(ren)才(cai)、地才(cai)。
什么是三才(重(zhong)要)：三才代(dai)表天地人，三才的吉(ji)兇，嚴重(zhong)影響一個名字的好壞。
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無論是(shi)取(qu)名字(zi)還是(shi)進行(xing)名字(zi)的更改(gai)都(dou)要(yao)以五格為主(zhu)，五格可以計算出一個人(ren)的命運而且也能夠判斷(duan)出命中(zhong)所缺損的部(bu)分，幫(bang)助(zhu)一個人(ren)更好的去解決當下的困境。三(san)才(cai)五格的含義 三(san)才(cai)就是(shi)天(tian)才(cai)、人(ren)才(cai)、地才(cai)。
三才與數(shu)理同樣重要。
如此(ci)一來(lai)，不(bu)管(guan)這三才(cai)五格是否有它的(de)影(ying)響(xiang)作用，也(ye)是有益而(er)無害(hai)，最(zui)少可(ke)以減免了(le)父(fu)母的(de)心(xin)理不(bu)好的(de)因(yin)素(su)。名(ming)字本身也(ye)是綜合性的(de)，也(ye)不(bu)是說結(jie)合了(le)五行就是好名(ming)，也(ye)是得考慮讀(du)音和意義等等多方面，如此(ci)才(cai)真正是好名(ming)。
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所以起(qi)名時當各(ge)方面不能(neng)兼顧時，可以放(fang)棄五格(ge)數理方面的(de)部分要求(qiu)而(er)優先配合八字(zi)，所以取(qu)名八字(zi)比較重要，但是與(yu)此同(tong)(tong)(tong)時，不同(tong)(tong)(tong)的(de)人取(qu)了不同(tong)(tong)(tong)的(de)名字(zi)，產生了不同(tong)(tong)(tong)的(de)五格(ge)，在“五格(ge)派(pai)”中五個各(ge)自(zi)代(dai)表不同(tong)(tong)(tong)的(de)意義。
不管(guan)這(zhe)(zhe)三(san)才五格(ge)是(shi)否可行(xing)，肯定(ding)的是(shi)它(ta)已經廣泛流傳，已經形成(cheng)了(le)這(zhe)(zhe)個心理理念，所以在(zai)起名字(zi)的時候(hou)我是(shi)這(zhe)(zhe)樣的，以五行(xing)為主，名字(zi)結(jie)合(he)五行(xing)，同時配合(he)三(san)才五格(ge)，考(kao)慮讀音、意義、感覺(jue)、書寫(xie)，多方面綜(zong)合(he)而起。
三才(cai)指(zhi)的是(shi)什么(me) 三才(cai)是(shi)指(zhi)：天(tian)(tian)、地(di)(di)、人即天(tian)(tian)格(ge)、人格(ge)、地(di)(di)格(ge)。三才(cai)配置(zhi)就是(shi)指(zhi)“天(tian)(tian)格(ge)、人格(ge)、地(di)(di)格(ge)”的五行(金木水火土)之生克關(guan)系。
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無論是取名字還(huan)是進行名字的(de)(de)更改都要(yao)以(yi)五(wu)格(ge)為主，五(wu)格(ge)可以(yi)計(ji)算出(chu)一個人(ren)的(de)(de)命運而且也(ye)能夠判(pan)斷出(chu)命中(zhong)所缺(que)損的(de)(de)部分，幫助一個人(ren)更好的(de)(de)去解決(jue)當下的(de)(de)困境。三(san)才五(wu)格(ge)的(de)(de)含義三(san)才就是天(tian)才、人(ren)才、地才。
生小(xiao)孩是(shi)(shi)八字(zi)重(zhong)要(yao)，起名字(zi)當然(ran)是(shi)(shi)三才(cai)五(wu)格重(zhong)要(yao)，八字(zi)是(shi)(shi)天生的(de)(de)，是(shi)(shi)先天生成的(de)(de)，因為(wei)由(you)于八字(zi)的(de)(de)不足(zu)，才(cai)會用(yong)后(hou)天（運）來補，就(jiu)是(shi)(shi)按姓(xing)名學三才(cai)五(wu)格來補，這叫先天不足(zu)后(hou)天補。
五行八(ba)(ba)字就是(shi)本人(ren)的生(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)字命(ming)格，其生(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)字的五行之間的生(sheng)克吉兇，是(shi)關系到一個(ge)人(ren)的終身運勢氣數的，所以這個(ge)就顯得(de)更加(jia)重要(yao)了(le)，尤其是(shi)生(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)字內部(bu)的喜神，用神，忌神。
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可以(yi)優(you)先考(kao)慮五格(ge)數理，三才(cai)配(pei)置可兼顧(gu)更好(hao)，不(bu)能兼顧(gu)也不(bu)必(bi)強求符合(he)所謂五格(ge)取(qu)名法的規則(ze)，否則(ze)將無(wu)名可取(qu)。排出八(ba)字，分析命局旺(wang)衰(shuai)，確定用(yong)神(shen)是(shi)取(qu)名之(zhi)基礎。
其次，將姓名按(an)筆畫數分成五(wu)格(ge)(ge)(ge)(ge)：天格(ge)(ge)(ge)(ge)、人格(ge)(ge)(ge)(ge)、地(di)格(ge)(ge)(ge)(ge)、總(zong)格(ge)(ge)(ge)(ge)、外格(ge)(ge)(ge)(ge)。三才(cai)是指天、人、地(di)格(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)五(wu)行屬性，取相(xiang)生(sheng)吉，相(xiang)克兇。
三才(cai)五格這種方法能夠(gou)得到大(da)多(duo)數父母的支持以及喜歡，對寶寶起名子擁有(you)著莫(mo)大(da)的幫助(zhu)。大(da)吉大(da)利的張(zhang)姓男寶寶名字【凱運(yun)】凱字本(ben)義(yi)有(you)聰明，內心(xin)擁有(you)著遠大(da)志向的含(han)義(yi)，五行(xing)屬(shu)火。
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周易卦(gua)象(xiang)為(wei)(wei)三陽爻(yao)，純(chun)陽之卦(gua)、，其數一，五行(xing)屬金，居西北方，色白。乾卦(gua)三陽爻(yao)，純(chun)陽剛健，故為(wei)(wei)天，大體圓運動不息(xi)，故為(wei)(wei)圓。天生萬(wan)物(wu)，如(ru)君王管(guan)(guan)理萬(wan)民，如(ru)父親主管(guan)(guan)一家一樣，故為(wei)(wei)君，為(wei)(wei)父。
這(zhe)兩個都(dou)是最(zui)專業的(de)吉(ji)名(ming)，符合(he)生(sheng)辰八字起(qi)名(ming)喜(xi)忌，五行、五格都(dou)是滿分(fen)。在適宜入名(ming)的(de)漢字中，滿足五行平(ping)衡、五格滿分(fen)的(de)吉(ji)名(ming)組合(he)成百(bai)上千，可以(yi)全部推算出來(lai)根據自己心愿挑選最(zui)滿意(yi)的(de)。
簡單地說，三才(cai)就(jiu)是指(zhi)天、地、人(ren)。五格(ge)(ge)就(jiu)是天格(ge)(ge)、人(ren)格(ge)(ge)、地格(ge)(ge)、外格(ge)(ge)和(he)總格(ge)(ge)。在姓名學中，運用陰陽五行生克制化的(de)道理(li)，結合數理(li)來預測求測者在人(ren)生的(de)各(ge)個(ge)階段各(ge)方面(mian)運勢的(de)一種方法。
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