戊癸合化火是丙火還是丁火
其中壬午(wu)、丁亥的自合而(er)化(hua)，最為(wei)吉利(li)有(you)福，戊子自化(hua)，主(zhu)人聰明，辛巳自化(hua)，主(zhu)人有(you)權謀，甲午(wu)自化(hua)，主(zhu)人生(sheng)活小庚，癸巳自化(hua)，主(zhu)人命貴，但有(you)酒色(se)之(zhi)禍。
天(tian)干五合(he)(he)(he)： 甲己合(he)(he)(he)、乙庚合(he)(he)(he)、丙辛(xin)合(he)(he)(he)、丁(ding)壬合(he)(he)(he)、戊癸合(he)(he)(he)。 合(he)(he)(he)，是和諧(xie)、融合(he)(he)(he)、化(hua)合(he)(he)(he)的意思。如果輔以適當的客觀條件，這(zhe)(zhe)種(zhong)合(he)(he)(he)的結果，會轉變(bian)為另一(yi)種(zhong)形式，即(ji)一(yi)方順從于另一(yi)方。這(zhe)(zhe)個(ge)客觀條件，主要是指地支，有時(shi)也(ye)參看其它天(tian)干。
不合 天干，水生木(mu)，木(mu)克土 地支，火(huo)生土，土克水 戊和癸，坐下都是(shi)火(huo)，才能完全合化成功。
以形質論，如一(yi)些打有木樁(zhuang)的(de)防洪(hong)堤，木樁(zhuang)和(he)泥土都(dou)是共同對付洪(hong)水，它們共宗，它們只表現出(chu)堤（泥土）的(de)本(ben)性(xing)。五(wu)陽(yang)從氣不從勢，五(wu)陰從勢無情義。
又戊(wu)癸(gui)合化(hua)火(huo)，但合而(er)不化(hua)，那只(zhi)會增加戊(wu)土濕(shi)氣(qi)的(de)，那就(jiu)不是胃(wei)燥熱，而(er)是胃(wei)濕(shi)熱了(le)。當然，癸(gui)還主心(xin)包(bao)女子包(bao)絡之類的(de)是怎樣(yang)戊(wu)癸(gui)化(hua)火(huo)的(de)，戊(wu)癸(gui)也有正化(hua)、轉角化(hua)、夫(fu)(fu)從妻化(hua)、妻從夫(fu)(fu)化(hua)等等多(duo)了(le)就(jiu)不多(duo)舉例了(le)。
地支相害(hai)(hai)：子未(wei)害(hai)(hai)、丑午害(hai)(hai)、寅(yin)巳害(hai)(hai)、卯辰害(hai)(hai)、申亥(hai)害(hai)(hai)、酉戌(xu)害(hai)(hai)。天干相克(ke)（十天干隔(ge)三相克(ke)）：甲克(ke)戊、乙克(ke)己(ji)、丙(bing)克(ke)庚、丁克(ke)辛、戊克(ke)壬(ren)、己(ji)克(ke)癸、庚克(ke)甲、辛克(ke)乙、壬(ren)克(ke)丙(bing)、癸克(ke)丁。
丁火日元的八字有(you)沒有(you)這種氣勢之(zhi)象(xiang)，關鍵還是在于周圍干支配合(he)。十(shi)干體象(xiang)最(zui)后一句“其(qi)間衰(shuai)旺(wang)當分(fen)曉，旺(wang)比一爐衰(shuai)一檠”。(檠，即(ji)指燈)。可見，辨(bian)別(bie)丁火的旺(wang)衰(shuai)是很重要的一個環(huan)節。
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