為什么算卦的先生能推算我過去的事情

算命的(de)“算”字就是(shi)推(tui)算的(de)意(yi)思，根據外部的(de)環(huan)境，結合易(yi)經中描述(shu)的(de)原理(li)、規律(lv)，一(yi)般都(dou)可(ke)以推(tui)算出(chu)來。易(yi)經本來沒(mei)有現(xian)在算命的(de)這(zhe)些東西，它(ta)是(shi)描述(shu)“天文”與“數(shu)學(xue)”這(zhe)兩(liang)個學(xue)科的(de)。

算命先(xian)生為什么能把我以(yi)前的事請(qing)說(shuo)的那么準 易經是(shi)(shi)中國流傳了幾千(qian)年的魁寶(bao)文化，是(shi)(shi)任何人都毋(wu)庸置疑的。

來算(suan)命的人，自然(ran)而然(ran)地(di)就認為算(suan)命先生(sheng)(sheng)說到十(shi)之八九了，這就是算(suan)命先生(sheng)(sheng)會算(suan)準的原因(yin)之一。算(suan)命先生(sheng)(sheng)利用(yong)世事(shi)見聞，生(sheng)(sheng)活經歷經驗(yan)，加上被(bei)算(suan)命者透露的信息(xi)進行推測(有些(xie)算(suan)命先生(sheng)(sheng)比較(jiao)準的原因(yin))。

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算命先生為什么能把我以前的事請說的那么準

也就是(shi)說，算命術中的命理其(qi)實就是(shi)人事的事理，它所包含的天道(dao)其(qi)實也就是(shi)人道(dao)。

在求(qiu)(qiu)助者(zhe)(zhe)容易受(shou)到暗示的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)下，只要算命先生(sheng)運用表達留(liu)余地(di)的(de)(de)(de)技巧，善于揣摩人的(de)(de)(de)內心感受(shou)，理解(jie)求(qiu)(qiu)助者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)希求(qiu)(qiu)，求(qiu)(qiu)助者(zhe)(zhe)就會立刻感到一種精(jing)神安慰，算命先生(sheng)接下來再說一段放之四海而皆準(zhun)的(de)(de)(de)話，求(qiu)(qiu)助者(zhe)(zhe)就更深信不疑了。

”好像(xiang)他原本便(bian)希望沒有這(zhe)棵樹。有時算(suan)命(ming)先生會(hui)(hui)說：“你這(zhe)個人和(he)水(shui)比較有緣的。”這(zhe)樣(yang)的話(hua)往往會(hui)(hui)引起人們的很多聯(lian)想。

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為什么有的算命的推得過去的事很準,它是怎么知道的,難道易經真的是有

中十個八個人的狀況，然后(hou)這(zhe)些(xie)人還(huan)到處跟人說某(mou)某(mou)某(mou)算命很(hen)準。就算“算命先生(sheng)”說錯了，被(bei)算者自己再琢(zhuo)磨琢(zhuo)磨，慢慢就會覺得(de)，大概也就那(nei)么回(hui)事。

其實，在(zai)我們日常(chang)生活中(zhong)所能見(jian)到的(de)(de)那些以“半仙”自居的(de)(de)算(suan)命(ming)先(xian)生，基本(ben)都可以斷定(ding)他(ta)們是(shi)騙子。那么，這些算(suan)命(ming)先(xian)生到底(di)是(shi)如何(he)算(suan)出我們心(xin)中(zhong)想法的(de)(de)呢？首先(xian)要說(shuo)明的(de)(de)是(shi)，《易(yi)經》與陰陽(yang)五行確實是(shi)一門非(fei)常(chang)玄(xuan)妙的(de)(de)學問。

秦始皇焚書(shu)(shu)坑儒之時，李斯偷偷將《易經》列入醫術占卜之書(shu)(shu)而得以幸(xing)免。古人把醫術和占卜列為一類。 中國哲學中陰(yin)陽相生相克(ke)便(bian)是根植于《易經》。

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為什么有些人算命真的準?

其實很(hen)多比較有名氣的(de)(de)算(suan)命(ming)先生基本上(shang)都是讀過這(zhe)本書的(de)(de)，另(ling)外他們也是掌握著一(yi)些陰陽學(xue)說，這(zhe)部分算(suan)命(ming)先生就會(hui)以這(zhe)些東西為基礎來給別人(ren)算(suan)命(ming)。

事(shi)實上(shang)，在各(ge)種場(chang)合下，預言(yan)準的(de)時候都是極少的(de)。只(zhi)不過人(ren)們往往會輕(qing)易(yi)地忘掉一百次失敗的(de)預言(yan)，卻津(jin)津(jin)樂道偶然的(de)一次成功罷(ba)了。應該說(shuo)，相當(dang)數量的(de)巧(qiao)合事(shi)件(jian)都可(ke)由此得(de)到解(jie)釋。

算命的(de)人“算”得準(zhun)的(de)原因：算命之人都(dou)比較細(xi)(xi)心，他們能夠通過(guo)細(xi)(xi)節觀察(cha)被算人的(de)反應(ying)。

所以算(suan)命(ming)先生(sheng)按這個路(lu)子斷，肯(ken)定(ding)不(bu)會(hui)出(chu)(chu)錯。有(you)些(xie)時(shi)候，算(suan)命(ming)先生(sheng)會(hui)給出(chu)(chu)一些(xie)模棱兩可(ke)的時(shi)間(jian)(jian)判斷，比如告訴(su)對方這兩年(nian)不(bu)太順利。這話基本(ben)上不(bu)會(hui)出(chu)(chu)錯，因為(wei)人(ren)生(sheng)在世總是(shi)順境時(shi)間(jian)(jian)少，逆境時(shi)間(jian)(jian)多。

其實(shi)就是大(da)數據的總結吧，只是經過了幾千年(nian)的總結出來的結果(guo)運用。所以很多人能夠算得準(zhun)。

其實(shi)算(suan)命的(de)(de)(de)(de)也不完全都是(shi)靠猜(cai)，大部分人(ren)(ren)之所以覺得算(suan)命的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)算(suan)的(de)(de)(de)(de)比較準，實(shi)際(ji)上(shang)可能是(shi)因為自己的(de)(de)(de)(de)心理作用，另外很多上(shang)面的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)其實(shi)也都是(shi)看過《易經》。

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為什么算命的人會算得很準?!

我(wo)覺得(de)算命(ming)是前輩年積累下來(lai)的經(jing)驗，也是人們(men)生活的一(yi)(yi)種(zhong)習(xi)慣(guan)，之所以有些事算得(de)準是因為人們(men)已經(jing)習(xi)慣(guan)了自(zi)己的生命(ming)路線(xian)，沒(mei)有人去(qu)突破(po)這種(zhong)習(xi)慣(guan)，于是一(yi)(yi)代一(yi)(yi)代下來(lai)，什(shen)么(me)樣(yang)(yang)的特征什(shen)么(me)樣(yang)(yang)的性格什(shen)么(me)樣(yang)(yang)的命(ming)運(yun)已經(jing)成了一(yi)(yi)種(zhong)定理。

社會上(shang)的(de)算(suan)命(ming)者(zhe)大多研究(jiu)過易經和八卦(gua)，能夠熟練地推(tui)算(suan)生(sheng)辰和時節，是運(yun)用傳統的(de)數學方(fang)式來推(tui)算(suan)的(de)，要知道，算(suan)命(ming)的(de)人自己都是污(wu)起鼻子斜坐(zuo)街(jie)頭，要是他能真通神，那么他早成億萬富翁了，何必受這個罪呢。。

心(xin)理學家認(ren)為，算命(ming)先生之所以能(neng)夠(gou)說得如此之準，其實(shi)只是利(li)用(yong)人(ren)們(men)的一(yi)種“自我(wo)求證”的心(xin)理，把(ba)人(ren)們(men)引(yin)入到(dao)(dao)自己的“陷阱(jing)”之中而已。算命(ming)先生往往善十(shi)觀(guan)察人(ren)們(men)的心(xin)理，并懂得利(li)用(yong)這些心(xin)理達到(dao)(dao)自己的目的。

可以說，算(suan)命(ming)先(xian)生實際上(shang)是運用心理(li)暗示，激勵彷徨(huang)之(zhi)中的人(ren)。而一旦求助者(zhe)在心理(li)暗示之(zhi)下(xia)努力(li)奮斗，獲得成功(gong)，他們就會認為(wei)算(suan)命(ming)師預測(ce)得很準，對之(zhi)感(gan)激不盡，在某(mou)種意義上(shang)說，這也是算(suan)命(ming)先(xian)生千年不絕的原因之(zhi)一。

在中國的歷史上，算命(ming)被廣泛應(ying)用于各個領域，例如農業、醫學、等(deng)。雖然(ran)現代社會已經越來越注重科學和(he)技術，但(dan)是(shi)算命(ming)依然(ran)存在，并且(qie)有許多人認為它是(shi)準確(que)的。

例如(ru)有(you)(you)(you)(you)時算(suan)(suan)命(ming)先生會(hui)問：“你家門口是否有(you)(you)(you)(you)棵大(da)樹？”如(ru)果(guo)(guo)有(you)(you)(you)(you)，你就會(hui)認為他果(guo)(guo)然能掐會(hui)算(suan)(suan)；如(ru)果(guo)(guo)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)，他會(hui)一本正經地(di)說(shuo)：“哦(e)，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)最好(hao)。”好(hao)像他原本便希望沒(mei)有(you)(you)(you)(you)這棵樹。

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