【金木水火土陰陽(yang)五(wu)行?】
陰陽五行，是(shi)我國人民所(suo)獨創的(de)一種學(xue)說，廣(guang)泛滲透于中國古代科技文化的(de)各個領域。中國風水學(xue)的(de)各個方(fang)面均遵循這一原則。陰陽與五行是(shi)兩個基本概念。陰 陽 學(xue) 說 陰陽概念起源于夏朝，其依據是(shi)成書于夏朝的(de)《連(lian)山(shan)》一書。
五行中(zhong)木、火為陽，金(jin)、水為陰，土是半陰半陽。
五(wu)行(xing)(xing)可(ke)分(fen)為(wei)金(jin)、木、水、火、土，五(wu)行(xing)(xing)之間有相生相克(ke)的關系存(cun)在。
可以趨吉避兇(xiong)的(de)(de)。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)五(wu)行論(lun)(lun) 陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)五(wu)行為(wei)我國五(wu)術的(de)(de)基本(ben)理論(lun)(lun)，而十干支為(wei)此陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)五(wu)行的(de)(de)代表(biao) 符號，如甲(jia)為(wei)陽(yang)木、乙陰(yin)(yin)(yin)木、丙陽(yang)火、丁陰(yin)(yin)(yin)火、戊陽(yang)土(tu)、己(ji)陰(yin)(yin)(yin)土(tu)、庚陽(yang) 金(jin)、辛陰(yin)(yin)(yin)金(jin)、壬陽(yang)水(shui)、癸陰(yin)(yin)(yin)水(shui)。
金為(wei)(wei)七，木為(wei)(wei)八，水為(wei)(wei)六(liu)，火為(wei)(wei)九，土為(wei)(wei)五。 古(gu)代勞動人民(min)通過長期的接(jie)觸和觀察(cha)，認識到五行中的每一行都有(you)不同的性能。
聽說中醫相信金木水火土是影(ying)響人體健(jian)康的關鍵。也聽說過人體內有陰(yin)有陽，當陰(yin)陽一(yi)盛一(yi)衰時人就會出問題。
【但是(shi)水(shui)還分 陽(yang)水(shui)、陰水(shui),我想(xiang)請問下,如何區分啊?】
陽水、陰水都為中(zhong)醫(yi)內科水腫(zhong)病范疇，陽水多(duo)有(you)風邪外襲，水濕(shi)浸漬(zi)導致肺失宣(xuan)降，脾(pi)失健運，發病急(ji)，水腫(zhong)多(duo)由眼瞼、頭面而下，迅及全身，腫(zhong)處皮膚繃急(ji)光亮，按之即(ji)起，兼見煩渴，小便(bian)赤澀、大便(bian)秘結。
單純(chun)從地支來講(jiang)子(zi)水為(wei)陽(yang)(yang)，亥(hai)水為(wei)陰。從地支藏(zang)干來分(fen)析，子(zi)中為(wei)癸水為(wei)陰，亥(hai)中藏(zang)壬則(ze)為(wei)陽(yang)(yang)。在八字里日(ri)干甲（陽(yang)(yang)）見(jian)子(zi)（癸水陰）為(wei)正印(yin)。見(jian)亥(hai)（壬水陽(yang)(yang)）為(wei)偏(pian)印(yin)。
陽(yang)(yang)”；凡(fan)向(xiang)(xiang)內收斂(lian)者，即謂之(zhi)“陰”。譬(pi)如同(tong)是一池子水(shui)(shui)(shui)，夏天(tian)(tian)時向(xiang)(xiang)外揮發的(de)行(xing)為(wei)性強，即謂之(zhi)“陽(yang)(yang)水(shui)(shui)(shui)”；冬天(tian)(tian)結冰時則向(xiang)(xiang)內收斂(lian)的(de)行(xing)為(wei)性強，即謂之(zhi)“陰水(shui)(shui)(shui)”。其(qi)(qi)他形態(tai)的(de)“水(shui)(shui)(shui)類”依此推之(zhi)，也就(jiu)知其(qi)(qi)是陰還是陽(yang)(yang)了(le)。
燒開的(de)(de)水(shui)在(zai)涼(liang)后放一個晚上，會(hui)吸收夜間(jian)天地靈氣而恢復其“陰(yin)性(xing)”的(de)(de)生命活(huo)力，可以調理人(ren)體的(de)(de)一切“陽(yang)性(xing)”疾病(bing)。 而煮沸的(de)(de)熱(re)開水(shui)為“陽(yang)”水(shui)，可以調治身(shen)體一切的(de)(de)“陰(yin)性(xing)”疾病(bing)。 此即《易經》所說“一陰(yin)一陽(yang)之謂道”也。
有種叫陰(yin)(yin)陽水(shui)(shui)(shui)的，在古時的人下雨時取(qu)天上還未到地(di)的水(shui)(shui)(shui)，用器皿承(cheng)接它為(wei)陰(yin)(yin)水(shui)(shui)(shui)，或(huo)取(qu)江河(he)中(zhong)的凈(jing)水(shui)(shui)(shui)為(wei)陰(yin)(yin)水(shui)(shui)(shui)；陽水(shui)(shui)(shui)則指經火燒(shao)開的水(shui)(shui)(shui)，兩水(shui)(shui)(shui)各半混(hun)合即成。在家(jia)中(zhong)可取(qu)經過凈(jing)水(shui)(shui)(shui)器過濾的水(shui)(shui)(shui)為(wei)陰(yin)(yin)，經燒(shao)開的水(shui)(shui)(shui)為(wei)陽就可以(yi)。
五(wu)(wu)氣(qi)順(shun)布，四時行(xing)焉”， 即(ji)五(wu)(wu)行(xing)本原于陰陽(yang)之(zhi)氣(qi)，陰陽(yang)二氣(qi)相互作用而產(chan)生五(wu)(wu)行(xing)。不僅(jin)如此，五(wu)(wu)行(xing)還(huan)可(ke)分陰陽(yang)，一般來說，木火屬陽(yang)，金水(shui)土(tu)屬陰，而五(wu)(wu)行(xing)又各具陰陽(yang)。
【五行說(shuo)水為(wei)陽,火(huo)為(wei)陰(yin);易經(jing)卻說(shuo)水為(wei)陰(yin),火(huo)為(wei)陽】
地行(xing)五行(xing) 寅卯屬(shu)木，寅為陽(yang)木，卯為陰木；己午屬(shu)火(huo)，午為陽(yang)火(huo)，巳為陰火(huo)；申酉(you)屬(shu)金，申為陽(yang)金，酉(you)為陰金，子亥(hai)(hai)屬(shu)水，子為陽(yang)水，亥(hai)(hai)為陰水；辰戌丑未屬(shu)土，辰戌為陽(yang)土，丑未為陰土。
“水(shui)(shui)火者，陰陽之征(zheng)兆也(ye)” 以水(shui)(shui)火而(er)言，“水(shui)(shui)為陰，火為陽”，因為水(shui)(shui)性寒而(er)潤下屬陰，火性熱(re)而(er)炎上(shang)屬陽 也(ye)就是說水(shui)(shui)和火很能(neng)代表陰和陽的(de)含(han)義。對上(shang)段(duan)的(de)解釋如下 【語釋】天復地載(zai)，為萬(wan)物的(de)上(shang)下。
春濕(shi)為(wei)(wei)木(mu)(mu)，夏暖為(wei)(wei)火，秋(qiu)燥為(wei)(wei)金，冬(dong)寒(han)(han)為(wei)(wei)水(shui)，土為(wei)(wei)陰陽(yang)平(ping)衡之(zhi)(zhi)氣寄于四(si)隅，四(si)象即是四(si)季，對應寒(han)(han)暖燥濕(shi)之(zhi)(zhi)氣與五行同步。兩(liang)儀對應四(si)象、五行，木(mu)(mu)火為(wei)(wei)陽(yang)，金水(shui)為(wei)(wei)陰。
意思(si)是、五(wu)(wu)土、庚金、壬(ren)水是陽的(de)五(wu)(wu)行(xing)。木、己土、新金、媯水是陰(yin)和五(wu)(wu)行(xing)。陰(yin)陽相互(hu)作用的(de)強弱是不一樣的(de)。比如同性互(hu)動可(ke)(ke)以(yi)強大，也就是說陽五(wu)(wu)行(xing)可(ke)(ke)以(yi)戰勝陽五(wu)(wu)行(xing)，陰(yin)五(wu)(wu)行(xing)可(ke)(ke)以(yi)戰勝陰(yin)五(wu)(wu)行(xing)。
五(wu)(wu)行(xing)的意(yi)義包涵借著陰陽演變過程的五(wu)(wu)種基本動(dong)態(tai)：水（代(dai)表浸潤）、火（代(dai)表破滅）、金（代(dai)表斂聚(ju)）、木（代(dai)表生長）、土（代(dai)表融合）。中國古(gu)代(dai)哲學家(jia)用五(wu)(wu)行(xing)理論來說明世(shi)界萬物的形成及其相互關系(xi)。
中國風水學(xue)在很多百姓眼(yan)中被稱為“玄學(xue)”，上至帝王對宮(gong)殿、寢殿、墓(mu)地的選址，下至百姓在住宅、村落(luo)、墓(mu)地的選址，都會請(qing)風水大師來個我們相看。
甲寅(yin)為陽木(mu) 乙卯為陰木(mu) 庚申為陽金 辛酉為陰金 五行是中國古代(dai)道教哲(zhe)學的一種(zhong)系統觀，廣泛用于中醫、堪輿、命理、相(xiang)術和(he)占(zhan)卜等(deng)方(fang)面(mian)。
【漢字的五(wu)行怎樣確定?】
第一種：以筆(bi)畫(hua)(hua)數(shu)(shu)字(zi)(zi)區分(fen)： 網上比較流行的一種區分(fen)方法，是以漢(han)(han)字(zi)(zi)本身筆(bi)畫(hua)(hua)的個(ge)(ge)位數(shu)(shu)，來區分(fen)該(gai)漢(han)(han)字(zi)(zi)的五行屬性。首先借鑒五行中的數(shu)(shu)字(zi)(zi)學說，把漢(han)(han)字(zi)(zi)筆(bi)畫(hua)(hua)，分(fen)成10個(ge)(ge)個(ge)(ge)位數(shu)(shu)字(zi)(zi)。
五行(xing)之間的關(guan)系是：木、火、土(tu)、金(jin)、水、相(xiang)臨相(xiang)生，相(xiang)隔相(xiang)克。這樣根據數理與五行(xing)之間的內在聯系，推(tui)算(suan)出來的配置(zhi)關(guan)系即(ji)為三(san)才配置(zhi)。
漢(han)(han)字的(de)(de)五(wu)行(xing)(xing)劃(hua)(hua)(hua)分(fen)，其方法(fa)較(jiao)多(duo)，有(you)據讀音劃(hua)(hua)(hua)分(fen)的(de)(de)“音韻(yun)五(wu)行(xing)(xing)法(fa)”、有(you)據結構(gou)劃(hua)(hua)(hua)分(fen)的(de)(de)“字形五(wu)行(xing)(xing)法(fa)”、有(you)據漢(han)(han)字字義劃(hua)(hua)(hua)分(fen)的(de)(de)“字義五(wu)行(xing)(xing)法(fa)”、有(you)據筆畫數劃(hua)(hua)(hua)分(fen)的(de)(de)“數理五(wu)行(xing)(xing)法(fa)”等等，以下分(fen)別略作介紹。
漢(han)字的(de)五行屬(shu)(shu)性的(de)判斷有兩種途徑(jing)和(he)方(fang)法：字形劃分(fen)和(he)音韻劃分(fen)。 從(cong)字形上(shang)劃分(fen)漢(han)字的(de)五行屬(shu)(shu)性，例(li)如“清”、“河”、“淇”等帶(dai)三點水(shui)旁的(de)字屬(shu)(shu)于五行水(shui)。下面再列舉一部分(fen)漢(han)字，以(yi)點帶(dai)面說明(ming)漢(han)字的(de)五行。
【怎么看一個字(zi)五行(xing)屬什么】
還想要(yao)了解》》 五行(xing)屬(shu)性查詢表(biao) 看漢(han)字(zi)部首(shou)偏(pian)旁（即(ji)依(yi)據字(zi)形(xing)來(lai)定漢(han)字(zi)五行(xing)）土(tu)：地、堅、坤、坦、培(pei)、增等。直接從字(zi)形(xing)或部首(shou)上看出五行(xing)來(lai)。
漢字(zi)的(de)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)屬(shu)性(xing)的(de)判斷(duan)有兩(liang)種途(tu)徑和方法：字(zi)形劃(hua)分和音韻劃(hua)分。 從字(zi)形上劃(hua)分漢字(zi)的(de)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)屬(shu)性(xing)，例如“清”、“河”、“淇”等帶(dai)三(san)點(dian)水(shui)旁的(de)字(zi)屬(shu)于五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)水(shui)。下面(mian)再列(lie)舉一部分漢字(zi)，以點(dian)帶(dai)面(mian)說明漢字(zi)的(de)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)。
第一種：以筆畫(hua)數字(zi)區分： 網上比(bi)較(jiao)流行(xing)的(de)一種區分方法(fa)，是以漢(han)(han)字(zi)本身筆畫(hua)的(de)個位數，來區分該漢(han)(han)字(zi)的(de)五行(xing)屬性。首先借鑒五行(xing)中的(de)數字(zi)學說，把(ba)漢(han)(han)字(zi)筆畫(hua)，分成(cheng)10個個位數字(zi)。
十二地支中，寅、卯屬(shu)木，巳(si)、午屬(shu)火，申(shen)、酉屬(shu)金(jin)，亥(hai)、子屬(shu)水(shui)，辰(chen)、戍、丑、未屬(shu)土。這樣(yang)一來，根據生辰(chen)八字(zi)，就可以推算出命(ming)里缺什么，古人(ren)認為必須五行俱全，命(ming)運才會興旺。