【楊(yang)公風水口訣秘傳】
楊公風水口訣秘傳如下：
1、十緊要口訣，第一個口訣稱之為地有十緊要。一要化生開帳，二要兩耳插天，三要蝦須蟹眼，四要左右盤旋，五要上下三停。六要砂腳宜轉，七要明堂開睜，八要水口關蘭，九要明堂迎陽，十要九曲迥環。
【真正的楊公風水】
第一要形好，形即巒頭、地形、形勢、形象、形氣，所謂形勢有吉兇之別，形象有類別之分，形氣有五行九星所屬，地形吉者，山青水秀，龍神起伏，有分有合，龍虎有情，穴星隱藏，砂水環抱，朝案分明，玄武臨頭，朱雀拱照；地形兇者，石山嵯峨，兇頑無化，孤單瘦削，龍神粗魯無起伏，砂水反面無回頭，崩坑尖射，龍虎無情，穴星無分合，水口無關鎖，謂之兇也。形象有動物與非動物之別，形氣有五行：金、木、水、火、土之分，九星有貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼之別，還有九九八十一星體變幻，穴星真假，一百八十一怪穴，所謂形為風水的最關緊要之一。第二要理好，理即理氣，理論，所謂的理氣也有很多，有深淺上下之理，有精微玄妙之理，如三合、四局為風水文化的粗淺下層之理，如納甲、夫婦、凈陰、凈陽、玄空、挨星都屬風水文化的中層理氣，如三元一卦純清、先后天、城門法、七星打劫、聯珠、串珠、中火二星、太陰得水，都屬風水文化的上層理氣，如中五立極、坎離水火中天過、些子、河圖、洛書、明暗四大交姤、抽爻換象等都屬風水文化的上乘理氣，而這些理氣最好是要天然的龍、穴、砂、水和水口，才是真正的好理氣。所謂的理論是根據理氣和形氣的好壞、輕重而定論，去斷定過去和未來的丁、財、貴、壽，所以理氣的輕重是決定風水的好壞之關健。第三要法好，所謂的法有造法、變法、成敗法、剪裁法。造法首先要看巒頭的星體而定，穴位是依“吞吐浮沉”四個字而定。成敗法是按八卦二十四山星體吉兇、五行九星陰陽生克，用剪裁法去加減補助而成，如果背其道而為之則是敗法。風水三要的秘笈是風水祖師楊救貧先師在江西省贛州市興國縣三僚村傳播下來的，也是我村歷代國師和名師傳承下來的風水文化的寶貴結晶。如明朝永樂國師廖均卿，首建北京十三陵、故宮紫禁城；曾從政建天壇等等
【楊公風水的介紹】
楊(yang)公風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)，是形巒、理氣(qi)、造葬法、擇吉(ji)、配命、重緣六者兼備，并有(you)機結合在一(yi)起的一(yi)門完整風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)術，內乘(cheng)生氣(qi)，外(wai)納旺氣(qi)是楊(yang)公風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)術的基本(ben)原則。楊(yang)公晚年創造七(qi)十二(er)挨星，用于格龍、立向，將(jiang)古(gu)老的先天十二(er)地支(zhi)細化為(wei)(wei)七(qi)十二(er)向，并創制天盤(pan)，令風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)理氣(qi)真(zhen)正做(zuo)到了以先天為(wei)(wei)體，以后天為(wei)(wei)用，大大提(ti)高了風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)斷(duan)訣和風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)效(xiao)應的準確率，是中國風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)的新的里程碑。所以，才有(you)天下風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)出楊(yang)公，絕大多(duo)數(shu)習風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)者均尊楊(yang)公為(wei)(wei)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)祖師。
【風水學里(li)的分金是(shi)什么意思】
羅盤立向，墳墓的方向。分金差一線，富貴不相見。
【正宗(zong)楊公風水是用哪(na)幾派】
楊公風水是一門完整的風水術，從形巒、理氣、造葬法、擇吉一環緊扣一環，在形巒上講究形勢、情、方位的配合，講究山水的雌雄配合，認為孤陽不長，孤陰不生，強調龍水陰陽交媾。在理氣上，以先天納音為體，以十二地支長生十二宮的后天氣狀態為用，主張龍要合水水合向，合祿合馬合官星，首重龍水向三合連珠。在擇吉上，講究扶龍、補山、相主。做法上，講究陰陽配合，五行相對平衡，從陰陽宅的式樣、尺寸到顏色的選用，處處體現天人合一的思想光芒。
楊公風水是以三合為基礎
【楊(yang)公風(feng)水屬于哪一派】
中國易學精英派，屬于三合風水玄空派。
