【佛說(shuo)因果報應,有前生(sheng)來(lai)世,這(zhe)是(shi)真的嗎】
阿彌陀佛 1，因果報應，六道輪回，鬼神和佛菩薩，西方極樂世(shi)界都是有(you)(you)(you)的(de)。 2，因中有(you)(you)(you)果，果中有(you)(you)(you)因，不能簡(jian)單的(de)去判斷被吃是不是動(dong)物前世(shi)做的(de)惡(e)，也有(you)(you)(you)是人今生做惡(e)，小動(dong)物是無(wu)辜的(de)。
因(yin)果報應當(dang)然是真理。種(zhong)瓜(gua)得(de)瓜(gua)種(zhong)豆得(de)豆，你種(zhong)下(xia)西瓜(gua)種(zhong)子，一定不會(hui)長出黃瓜(gua)。有(you)人殺(sha)人放火(huo)，就(jiu)(jiu)會(hui)坐(zuo)監獄(yu)就(jiu)(jiu)會(hui)被槍(qiang)斃 努力認(ren)真學習，成就(jiu)(jiu)就(jiu)(jiu)會(hui)好。
根據詞(ci)語(yu)解釋，“報(bao)應”這個(ge)詞(ci)語(yu)有(you)兩種(zhong)解釋，其一是佛(fo)教中的(de)：指有(you)施必有(you)報(bao)，有(you)感必有(you)應，故現在之所得，無論禍福，皆為報(bao)應。其二(er)是回報(bao)，公(gong)正(zheng)的(de)懲罰(fa)行為或效果。
【夫(fu)妻是前世的什么因果(guo),夫(fu)妻前世今生(sheng)因果(guo)報(bao)應】
夫妻(qi)(qi)不和的(de)因(yin)果報應，世界(jie)上很多(duo)(duo)事情都(dou)是講究輪(lun)回的(de)，夫妻(qi)(qi)之間不和也(ye)是有(you)講究的(de)，很多(duo)(duo)人對(dui)于輪(lun)回并不了解。下(xia)面就讓我為大家介紹(shao)一(yi)下(xia)關于夫妻(qi)(qi)不和的(de)因(yin)果報應的(de)相關信息(xi)吧，一(yi)起來(lai)看看。
夫妻(qi)原來(lai)是(shi)前(qian)世注定的(de)(de)(de)。夫妻(qi)的(de)(de)(de)緣分是(shi)很難得到的(de)(de)(de)，而且找(zhao)最佳(jia)人生伴侶，是(shi)許多人一生的(de)(de)(de)夢想。但姻緣這件事妙(miao)不可言，很多時候都說(shuo)不清楚，下面(mian)看(kan)(kan)看(kan)(kan)夫妻(qi)原來(lai)是(shi)前(qian)世注定的(de)(de)(de)及相關資料。
2。念，多點念，可以消(xiao)業治病。婚姻不(bu)好(hao)前(qian)世(shi)(shi)(shi)(shi)做了什么(me)。婚姻不(bu)順的前(qian)世(shi)(shi)(shi)(shi)報(bao)應：婚姻不(bu)順的前(qian)世(shi)(shi)(shi)(shi) 前(qian)世(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)一定前(qian)世(shi)(shi)(shi)(shi)今(jin)世(shi)(shi)(shi)(shi)直接(jie)就導致今(jin)世(shi)(shi)(shi)(shi)婚姻不(bu)順二婚女(nv)人前(qian)世(shi)(shi)(shi)(shi)。
【人世間(jian)真的(de)有前世今生,因果(guo)報(bao)應嗎?】
我真誠(cheng)的(de)對你說：因果(guo)報(bao)應是完(wan)全沒有的(de)，其實(shi)“因果(guo)報(bao)應”只不(bu)過(guo)是在以前奴(nu)隸(li)(li)、和(he)封(feng)建社(she)會，奴(nu)隸(li)(li)主和(he)大(da)地主們(men)為(wei)了讓他(ta)們(men)的(de)奴(nu)隸(li)(li)們(men)和(he)下人更加忠(zhong)心的(de)為(wei)他(ta)們(men)勞動和(he)服務而灌輸(shu)的(de)一種(zhong)思想。
因(yin)(yin)為因(yin)(yin)果報應，因(yin)(yin)為我們都(dou)在不斷(duan)輪回！佛教有(you)一句很有(you)名的諺語“預(yu)知前世(shi)因(yin)(yin)，今生(sheng)(sheng)受(shou)著是。預(yu)知后世(shi)果，今生(sheng)(sheng)作者是。
一定沒有！人都(dou)只是自然(ran)界的產物，高級的普(pu)通動物，你(ni)不可能說螞蟻，豬牛鴨也有前(qian)世吧？那是以前(qian)人們不懂編出來的而(er)已。
如果(guo)說是物質形體決(jue)定的(de)(de)，怎么(me)差(cha)不多(duo)的(de)(de)物質配給，卻有那么(me)大的(de)(de)智慧(hui)能力(li)的(de)(de)差(cha)別？這是說不通的(de)(de)。欲知前(qian)世因，今(jin)生(sheng)受者(zhe)是，欲知來世果(guo)，今(jin)生(sheng)作者(zhe)是，就把這個問題說得十分透徹了。
會生起新(xin)的想法，繼而再去追尋。所以，死亡，只是(shi)開始的另(ling)一種方式。現世的你，可能是(shi)繼續前世的追尋，抑或是(shi)新(xin)的開始。
肯定是(shi)(shi)有(you)啊，世間的(de)確有(you)很多作惡(e)的(de)人還在享福(fu)，而行(xing)善的(de)人卻在受(shou)(shou)苦(ku)受(shou)(shou)難，于是(shi)(shi)人們對于善惡(e)報(bao)應的(de)因果關系(xi)就(jiu)產生了(le)懷疑的(de)態度。
您看(kan)身邊的(de)(de)例子就(jiu)知道(dao)，因果報應是(shi)絲毫(hao)不爽的(de)(de)：比(bi)如，參加(jia)放生(sheng)的(de)(de)人，他(ta)的(de)(de)身體越來越健康，身心總是(shi)很(hen)愉(yu)悅。搶(qiang)劫犯(fan)，聽(ting)到警笛，就(jiu)驚慌不安。世(shi)上有(you)很(hen)多有(you)前世(shi)記(ji)憶的(de)(de)人，他(ta)們都(dou)能證明(ming)是(shi)有(you)前生(sheng)，當(dang)然(ran)，也就(jiu)有(you)后世(shi)了。
【預(yu)(yu)知(zhi)前(qian)世因,今生受者是?預(yu)(yu)知(zhi)來世果,今生做者是?】
若知前世(shi)因(yin)，今生(sheng)受者(zhe)是(shi)。若知來世(shi)果(guo)，今生(sheng)做者(zhe)是(shi)。這句話講的(de)就(jiu)是(shi)中國道家(jia)所修為(wei)的(de)因(yin)果(guo)報應(ying)。種瓜得瓜，種豆得豆。我們每個人輪(lun)回(hui)無央數劫。六道輪(lun)回(hui)苦不(bu)堪言(yan)。我們現在的(de)生(sheng)活狀況，都是(shi)前生(sheng)所做，今生(sheng)就(jiu)會受到果(guo)報。
不去(qu)深翻(fan)譯了），一切(qie)都是空虛(xu)而又不是無（關鍵對空的解釋(shi)比(bi)較精(jing)神(shen)化）不去(qu)鉆字眼就(jiu)是：今生(sheng)取決(jue)于前(qian)世(shi)，來(lai)世(shi)取決(jue)于今生(sheng)。
阿彌(mi)陀佛，您好。欲(yu)知前(qian)世因，今生受者(zhe)是(shi)；欲(yu)知來世果，今生作(zuo)者(zhe)是(shi)。前(qian)世還(huan)有(you)前(qian)世，無(wu)窮(qiong)無(wu)盡的前(qian)世；來生還(huan)有(you)來生，只(zhi)要不出(chu)離六道輪回，就有(you)無(wu)量無(wu)盡的來生。
【跪求(qiu)高人(ren),是不是前(qian)世作孽太多,今(jin)世要遭報應】
有此(ci)一說(shuo)。這是(shi)佛教(jiao)、道教(jiao)及很(hen)多宗教(jiao)在修行中(zhong)發(fa)現的生(sheng)命的規律。“欲知前(qian)世因(yin)，今生(sheng)受者是(shi)；欲知后世果，今生(sheng)作(zuo)者是(shi)。”因(yin)為我們沒有能力看透前(qian)世今生(sheng)，所以就不相信而已。
首先(xian)給予你這(zhe)個(ge)(ge)問題一(yi)個(ge)(ge)確(que)定的(de)答案，命運坎坷肯(ken)定與上輩子(zi)沒有關系。
今世(shi)(shi)(shi)造惡(e)，死后生(sheng)(sheng)到天堂去是由于他今世(shi)(shi)(shi)的(de)惡(e)還沒有(you)成熟，但他前世(shi)(shi)(shi)善因(yin)先成熟了，先成熟則先受報。造惡(e)的(de)人前世(shi)(shi)(shi)的(de)善先熟了，由這個(ge)善因(yin)生(sheng)(sheng)到天上。