【人死了以后找看地仙看,幾點幾分(fen)下葬是真的嗎?】
漢族主要(yao)是實(shi)行土(tu)葬。墓地是死者(zhe)的(de)(de)最終歸(gui)宿，所以(yi)墓地的(de)(de)選(xuan)(xuan)擇(ze)是埋葬死者(zhe)的(de)(de)頭等大事。墓地要(yao)選(xuan)(xuan)在地勢(shi)寬廣，山清(qing)水秀(xiu)的(de)(de)地方，找出生(sheng)氣(qi)凝結的(de)(de)吉穴，從而可以(yi)使(shi)死者(zhe)安息地下(xia)，庇(bi)佑子孫。這種下(xia)葬儀式是非常講(jiang)究(jiu)和煩瑣的(de)(de)。
一般偏遠山區還是有這種風(feng)俗(su)習慣的，死人要喊(han)地先看時辰入棺，這也是多(duo)少年(nian)來(lai)遺留下的風(feng)俗(su)。
第(di)一(yi)：千萬不要(yao)(yao)觸(chu)摸(mo)剛去世(shi)親人的身體：人去世(shi)8-16小時之后，經歷四大解(jie)空，神識(shi)方才離開(kai)軀體，此時千萬不要(yao)(yao)碰觸(chu)逝者(zhe)(zhe)的軀體，一(yi)絲輕微的觸(chu)碰都會令逝者(zhe)(zhe)如千刀萬剮，異常痛苦，痛苦又會讓死者(zhe)(zhe)心(xin)生(sheng)憤(fen)怒和怨恨。
【葬墳看風(feng)水是真的嗎,科學為何解釋不(bu)了(le)?】
看墓(mu)地風(feng)水頗(po)多講究(jiu)，不能僅僅立(li)個碑就算讓先(xian)人(ren)入土為(wei)安(an)了。其實(shi)陰宅墓(mu)地風(feng)水布局的(de)(de)好(hao)，對后代子(zi)孫的(de)(de)陰澤(ze)和庇護是長久(jiu)的(de)(de)。也(ye)許后人(ren)子(zi)孫能謀善斷(duan)，但是脫離了先(xian)人(ren)的(de)(de)陰佑和護庇好(hao)景是難長久(jiu)的(de)(de)。
怎么看墓(mu)地(di)風水？以(yi)“穴”為(wei)(wei)原(yuan)心(xin)，如果附近沒有(you)特別的事物，那么就(jiu)從原(yuan)心(xin)開始一(yi)直向(xiang)外延伸(shen)，一(yi)直到(dao)出現有(you)特殊形狀(zhuang)的事物為(wei)(wei)止(zhi)。在特殊形狀(zhuang)事物出現以(yi)前的那段(duan)距離(li)上的所有(you)墳墓(mu)就(jiu)當(dang)作(zuo)平地(di)來看待。
可以肯定地說(shuo)：懂行的(de)人很少。不過沒關(guan)系，我告訴(su)你一些(xie)墳(fen)地的(de)選址，古風水上 都是(shi)基于(yu)此來評定的(de)。
決(jue)定你(ni)出(chu)生時(shi)的(de)(de)陰宅(zhai)(zhai)風水(shui)(shui)一般為你(ni)出(chu)生時(shi)離自己最(zui)近的(de)(de)祖(zu)上墳(fen)(fen)墓風水(shui)(shui)。有些四世同堂的(de)(de)人，老爺(ye)爺(ye)還健在，就得分(fen)析上一代的(de)(de)墳(fen)(fen)墓風水(shui)(shui)了。這時(shi)決(jue)定你(ni)出(chu)生時(shi)的(de)(de)陰宅(zhai)(zhai)風水(shui)(shui)的(de)(de)影響。
首先，應該說明(ming)：科學(xue)(xue)與文(wen)化之間是不(bu)能互相衡量的(de)(de)。風水(shui)是中國傳統文(wen)化大家園中的(de)(de)重(zhong)要成(cheng)員(yuan)之一，它在狹義科學(xue)(xue)的(de)(de)范疇內(nei)(nei)，不(bu)屬于科學(xue)(xue)的(de)(de)成(cheng)員(yuan)。但(dan)是，在廣(guang)義科學(xue)(xue)的(de)(de)范疇內(nei)(nei)，風水(shui)是科學(xue)(xue)。
【死人下葬為什么要(yao)看風水,亂臟又會(hui)怎樣呢。】
近段時間以來，有(you)很(hen)多(duo)朋友來詢問，有(you)時空下(xia)來會提醒(xing)一(yi)(yi)二，關于一(yi)(yi)些(xie)忌諱(hui)或者其(qi)他(ta)的有(you)很(hen)多(duo)人在日常(chang)生活(huo)中并不太懂，接觸的也不多(duo)，所以了解一(yi)(yi)下(xia)吧(ba)。骨灰下(xia)葬需要將逝者先火化(hua)，因此也叫火葬。
下(xia)葬注意(yi)忌諱哪(na)些(xie)2 下(xia)葬時需要注意(yi)哪(na)些(xie)風水(shui)講究 首(shou)先，下(xia)葬的時間(jian)上是有一定講究的，不同(tong)的人(ren)死亡時間(jian)不同(tong)、死亡原因(yin)不同(tong)，下(xia)葬的時間(jian)都要有所不同(tong)。
而生活在農村的(de)很多人也(ye)都親歷或者親眼所見過這樣的(de)事件。所以久而久之，他(ta)們也(ye)會開始重視風水，重視風水對自(zi)己家族的(de)影(ying)響。
【人死(si)后看墳地有依據嗎】
可以肯定地說：懂行的人很(hen)少。不過沒關系(xi)，我告(gao)訴你(ni)一些墳地的選址，古風水上 都是(shi)基于(yu)此來(lai)評定的。
人死后埋葬在(zai)哪(na)里是與出生地有關系的(de)。但是現在(zai)這個(ge)時代是沒那么(me)講究(jiu)，經(jing)常考慮以(yi)后拜見的(de)便利。選(xuan)擇墓(mu)地應(ying)先參考屬相 “慎(shen)終追遠，民(min)德歸厚矣”至于 方位是朝(chao)遺體的(de)腳的(de)方向(xiang)。
阿彌陀(tuo)佛 當然可以去(qu)看(kan)(kan)亡者(zhe)，但(dan)需(xu)要恭敬誠(cheng)心(xin)，而且(qie)僅(jin)僅(jin)去(qu)看(kan)(kan)不能幫(bang)助(zhu)亡者(zhe)，你可以為他放生，供養寺院，然后(hou)念阿彌陀(tuo)佛超度他，在家也可以做。這樣總比僅(jin)僅(jin)去(qu)看(kan)(kan)一看(kan)(kan)更能幫(bang)助(zhu)他。
【家里(li)有人死(si)了要注意什么風水禁忌】
與(yu)此同時，家里(li)還(huan)要放置(zhi)一(yi)些(xie)開運的(de)擺件，或者是懸掛風水物品(pin)。可(ke)以考慮五帝古(gu)錢(qian)或是六(liu)帝古(gu)錢(qian)掛件，這些(xie)都(dou)是由古(gu)代帝王發行制(zhi)造(zao)的(de)，具有很強的(de)威嚴(yan)，能夠保佑全家人順順利(li)利(li)。
大門乃為風水入氣之口(kou)，大門之上掛置(zhi)風水葫(hu)蘆，吸納宅(zhai)內邪佞之氣，從而護佑(you)家(jia)(jia)宅(zhai)安康。家(jia)(jia)里(li)有老人去世的禁忌，房(fang)子(zi)需(xu)多(duo)日(ri)(ri)開(kai)窗照射自然光，陰氣并非(fei)幾日(ri)(ri)即可祛除，需(xu)多(duo)日(ri)(ri)開(kai)窗，使得宅(zhai)內接受自然光照射，方可陰陽(yang)平衡(heng)。
第四條(tiao)是(shi)關(guan)于報(bao)喪(sang)的禁(jin)忌。死者(zhe)遺體停床后(hou)，便(bian)要(yao)請(qing)“先生”推定出(chu)殯(bin)時間(jian)、出(chu)殯(bin)埋(mai)葬等日(ri)子。孝子報(bao)喪(sang)時只(zhi)能隔墻喊，不(bu)能直接進(jin)門喊。怕(pa)進(jin)門沖(chong)撞，給家主帶來(lai)不(bu)幸。第五條(tiao)是(shi)關(guan)于墓(mu)地的選擇。人死后(hou)一般要(yao)盡快(kuai)埋(mai)葬。