【蛇的人(ren),本命佛是什么?】
屬蛇人的本命佛是普賢菩薩。
【屬蛇的本命(ming)佛守護(hu)神是(shi)什么佛菩(pu)薩】
佛教沒有本命佛說法，凡是賣本命佛都是騙子
現在推銷本命佛的良心都沒了！拿本命佛來敗壞佛教！真正的佛教沒有這個！
【屬蛇人的本(ben)命佛是什么?】
屬蛇的本命佛是普賢菩薩，可以在吉照堂本命佛官網奉請開光普賢菩薩本命佛。
普賢菩薩名號的是baiSamantabhadra。普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴三圣”。故普賢行愿品言：‘普賢行愿威神力，普現一切如來前。’又言：‘十方如來有長子，其名號曰普賢尊。’普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養，能作廣大佛事，能度無邊有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。
普賢菩薩，行愿無窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據史書記載：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天臺山國清寺的豐干禪師，一日行經赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：‘我無家、無姓、亦無名。’豐干禪師憫其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。
普賢菩薩，世稱為十大愿王，《法華經》指出：只要能虔誠信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現守護此人，使他身心安穩，不受一切煩惱魔障之侵。《普賢延命經記》指出：普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量。
普賢菩薩是禮德和大行愿的象征，象征真理。他以智導行，以行證智，解行并進，完成求佛者的志愿，所以又稱“大行普賢菩薩”。普賢菩薩默默的守護龍年和蛇年出生的人，使您實現最大愿望，除掉各種小人，增加領導者的權威，使您人生如愿以償，幸福美滿。
因此龍年、蛇年生人，若能虔誠佩戴或供奉與之緣深的普賢菩薩之本命佛法像，能獲菩薩護佑，災邪遠離，延年益壽并有意外收獲。
吉照堂本命佛是由吉照堂全心打造的開光本命佛系列，涵蓋所有十二生肖，每個生肖都有自己相對應的本命佛，根據每個生肖的不同進行不同的開光法會進行開光，利用天干地支五行方位，再由大德高僧主法舉辦開光法會開光，使得吉照堂開光后的本命佛更具有靈氣和靈性，也使得每個生肖緣主奉請到本命佛后更加的貼合自身的磁場。
【我是屬(shu)蛇的(de),本命佛的(de)十(shi)二生(sheng)肖守護神該買哪尊佛像呢。】
屬蛇的生肖守護神：普賢菩薩。生肖守護神又叫“本命佛”，是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩薩保佑十二個生肖，故稱為“本命佛”，也叫生肖守護神！佛教密宗本命佛是千年以來人們所供奉的護法善神，能使眾生逢兇化吉、事業順利、健康平安、家庭如意。 人的運氣本有盛衰之別，人們在面對不可知的命數時，往往顯得茫然無助。一直以來人們都有“男戴觀音女戴佛”的誤區，但您可知道據佛經記載，每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您，所生之日與有緣之佛結緣，被稱為生肖守護神，也叫“本命佛”！ 屬相不同生肖守護神也不同，屬相不同性格也不同，性格是決定運勢的關鍵。生肖守護神主要是命里面缺少什么補什么，佩戴者能夠濟財護身保平安，尤其本命年、逢九年時能打通流年關節，疏通流年運勢，逢兇化吉，離苦得樂
曉龍賀歲是慈元閣劉大師專為屬蛇人2013年設計的吉祥物。曉龍賀歲吉祥物，是一條飛龍和一只猴組成，我國民間蛇被稱為小龍、曉龍，“賀”取其諧音通“猴”。一條龍與一只葫蘆組成，龍在中國神話中是神獸代表祥瑞，葫蘆是家喻戶曉的吉祥寶貝，能夠祛病除厄，聚福納祥。龍與猴又成三合之勢，葫蘆可擋【病符】入侵，兩者完美結合，形成和舟共濟，福祿康泰的吉慶景象。猴和蛇成之像，曉龍與猴，正好發揮之功效。可以化解屬蛇的人在本命年遭遇各種兇星，劫難，使其轉危為安，化煞添財。
【本人男(nan)。二月份屬蛇。請問(wen)佩戴什么菩薩吊墜好】
、蛇遇猴必封侯
適合佩戴生肖猴、或擺猴飾品，因為蛇猴為貴人；
2、蛇遇雞定大吉
適合佩戴生肖雞（或鳥類圖形）、或擺雞、鳳、喜鵲飾品，因為蛇雞牛三合貴人局；
3、蛇遇牛更是牛
適合佩戴生肖牛，或擺牛飾品，因為蛇雞牛三合貴人局；
4、蛇遇木能上樹
適合佩戴草木圖形飾品，因為蛇喜歡生活在草木之中。
【屬蛇男性可以(yi)佩戴御龍觀音嗎?】
南無阿彌陀佛
佛(fo)(fo)教(jiao)沒有本命佛(fo)(fo)的說法。祖師大德高僧告訴我們，也(ye)不(bu)要為為自己利(li)益隨意佩(pei)戴佛(fo)(fo)菩薩像。
但既(ji)然(ran)做(zuo)成了佛(fo)菩薩(sa)像，佛(fo)菩薩(sa)像是用(yong)來供奉(feng)的(de)，真正恭(gong)敬誠(cheng)心的(de)供奉(feng)會有福報(bao)的(de)，給自己積德。
寺院(yuan)里怎么供奉(feng)佛(fo)菩薩(sa)像(xiang)，你就(jiu)那(nei)樣供奉(feng)。那(nei)是(shi)佛(fo)像(xiang)，不是(shi)本命佛(fo)
印光大師---彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
前三(san)日接到《歧路指歸》二本(ben)，見后附(fu)之(zhi)徽章(zhang)(zhang)(zhang)，頗不(bu)(bu)謂然。民國二年（編(bian)注(zhu)：1913年）北(bei)京(jing)法(fa)源(yuan)寺道(dao)階(jie)法(fa)師做佛誕紀念會(hui)，以(yi)釋迦佛像為(wei)徽章(zhang)(zhang)(zhang)，光(guang)絕不(bu)(bu)知(zhi)其事。事后道(dao)階(jie)來(lai)普陀，送(song)光(guang)一(yi)(yi)徽章(zhang)(zhang)(zhang)，光(guang)痛斥其褻瀆。至(zhi)十二年（編(bian)注(zhu)：1923年）仍復如是。上海亦仿而(er)行(xing)之(zhi)，今(jin)居士亦仿而(er)行(xing)之(zhi)。作俑(yong)之(zhi)罪，始于道(dao)階(jie)。道(dao)階(jie)尚能(neng)講經，而(er)于恭敬尊重，完全(quan)不(bu)(bu)講，亦可嘆也。彼會(hui)中所來(lai)之(zhi)一(yi)(yi)切人員，各須身(shen)佩(pei)一(yi)(yi)徽章(zhang)(zhang)(zhang)。若(ruo)佩(pei)之(zhi)拜佛，亦不(bu)(bu)合宜。佩(pei)之(zhi)拜人，則彼此(ci)折(zhe)福。然現在由道(dao)階(jie)提(ti)倡，已(yi)成通規(gui)。光(guang)亦知(zhi)此(ci)事不(bu)(bu)易收拾，然以(yi)居士過愛，不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)為(wei)一(yi)(yi)說(shuo)耳。（《印(yin)光(guang)法(fa)師文鈔·三(san)編(bian)·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代(dai)大德李炳南老(lao)居士(shi)的開示：
現(xian)今之善男信女及在(zai)家居(ju)士，多以玉制(zhi)佛像、觀(guan)音像掛件為護身符，不(bu)僅不(bu)戴在(zai)衣服外，還緊貼(tie)皮(pi)膚，入(ru)廁不(bu)摘，洗澡(zao)也不(bu)摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此(ci)(ci)植福消(xiao)災，豈有如愿(yuan)之理？！更有傳言(yan)所謂(wei)‘男戴觀(guan)音女戴佛’之說！印(yin)(yin)光大師乃大勢至(zhi)菩薩化(hua)身，于此(ci)(ci)弊端(duan)之始就極陳其過，鑒(jian)于此(ci)(ci)流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯(wei)愿(yuan)大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印(yin)(yin)祖《復鄔崇(chong)音居(ju)士書》）
