【產(chan)權房被火燒了產(chan)權證還有用嗎(ma)?】
產權房不幸被火燒了，產權證肯定有用，因為土地永遠是國家的，國家是愛人民的，所以保護人民生命財產的安危是國家應盡的責任，因此房屋被燒，但那屬于你產權證的面積，還是你的，被燒房如重建，你還可以重新得到相應房子面積的，至于錢如何計算，國家有明文規定，一切按規定來計算。
【電熱毯開光燒掉(diao)了,能(neng)不用開關(guan)直接連線嗎?急!!!】
聽好了 :不能!很危險!不安全!開關里有電阻,二極管,這些元器件是為了使電熱毯正常工作時起到降壓\降電流用的,如果燒壞了開關且燒壞了你所看到的電阻,二極管......更是不能用了,強行連接電源線只會2種情況:1.電路不通;2.短路(起火,電擊傷人,出人命).請你送檢修,不要連接插頭插座使用,不要不要不要啊!!!!!!
【還債(zhai)金燒了(le)有用嗎】
有用。
還債金是一種求財轉運、積福積財、消災解厄的神品,每一張上都有天官、太上老君、元始天尊、地葬王菩薩和目健蓮尊者神像,這五位為佛道兩界的圣賢各個法力通天.同時,還經過林千博師傅的開光、加持,靈力超強.用其敬神可消前世今生之陰債,積后世來生之福德,驅晦轉運,招財旺福,四季平安.目前在神料市場上非常流行.
想求學或考場有好運的考運,那么在文昌神像前或文昌廟里虔誠的祈求,并焚化還債金(三或七盒).在帝君的幫助之下,增加智慧、提高記憶力,考試能輕松過關.
【佛上香后的香角自(zi)己燃燒了可以(yi)嗎(ma)?】
這個本來就是你上完香之后，香自己在那里讓他自己來燒嘛，本來就是這樣的。
【風水物品(pin)是否需要開光(guang)?】
需要
開光大致分類有三種：佛家開光，道家開光，民間開光（一般是綜合了佛、道兩家的做法）。無論那一種形式的開光都是通過一種儀式來接引靈性和仙氣幫助請寶人。開光就像給物品點上燭光，自己做善事、修功德就會讓燭光更亮，在冥冥中引到靈性和仙氣。
第一：佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。
佛教認為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。開光就是修證達到與佛心相應者，祈請諸佛菩薩駕臨，對他們的應身像作以印證，注入特殊的內涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。通過修行證法的人開光，才能請到真正有修持的佛教護法，護持佛像，護持正法，加持供奉者或修行者開啟智慧、修證身心。在娑婆世界的眾生看來，開光佛像是一個物體，一個形象。而在法界眾生的眼中，開光佛像卻是一位活生生的佛、菩薩，故能起到防止邪祟作怪，消災祛病，趨吉避兇之奇效，其價值實是無法用金錢來衡量。除佛像外，一切物品均可開光加持。普通物品一經開光，就帶有佛菩薩的全息信息，同樣可起到助緣加持，防止邪祟作怪，消災祛病，趨吉避兇之奇效。
第二：開光的正式啟用來自道教，開光即為道教儀式之一。 開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。故而開光是神像被供奉后，必不可少的儀式。佛教本來沒有開光，但有種佛像加持的儀式，跟開光差不多，流傳到現在，就都統統叫開光了。而道教開光神像的方法，乃事須經由高功法師，擇良辰吉日進行開光點眼之儀，儀式中含：清凈、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成，使恭請的神靈匯聚神像，藉此借助衪的威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手，方可安座家中或廟堂，供人參拜，庇佑平安。與其他宗教不同處，在於道教神像有入神儀式，其目的為有神靈常駐。 第三：民間開光比較盛行，因為大多數的人請來佛、神靈以及風水物品都是有所求而來，并不是為了修佛修道。 如果一個人為了修佛、修道而請的神像，還是嚴格按照上面兩種方式比較好，但是為了求財、求平安、求升官、求學業這些俗世中的想法，最好是請民間的陰陽師（當然不是那些毫無功力、德性的所謂大師）開光。
【賜緣道(dao)人賣的玉是真的嗎】
飾(shi)品、法物，如未(wei)(wei)經開(kai)光(guang)加持，則(ze)未(wei)(wei)開(kai)光(guang)明，未(wei)(wei)開(kai)六(liu)神通(tong)，只(zhi)能作為普通(tong)的(de)飾(shi)品、工藝(yi)品佩戴(dai)、擺放。當然，眾生(sheng)只(zhi)要修善積福(fu)，自然也會獲(huo)得好的(de)果報。
開(kai)光(guang)加(jia)持是賜緣(yuan)大(da)師通過修(xiu)行力(li)、愿力(li)、咒力(li)，消除佛(fo)像和法物(wu)原有(you)的不好磁(ci)場，賦(fu)予(yu)其特殊的靈性(xing)，祈諸(zhu)佛(fo)菩薩護佑，引宇宙靈氣結緣(yuan)，成為可以護佑自己的圣品。經(jing)過正規佛(fo)教(jiao)開(kai)光(guang)加(jia)持的圣品，諸(zhu)邪(xie)魔皆不敢接(jie)近，并有(you)極強的靈性(xing)，可幫助敬奉佩戴者修(xiu)慧修(xiu)福，清(qing)凈內心，開(kai)運改運，鎮(zhen)妖(yao)避邪(xie)，逢(feng)兇化(hua)吉，從(cong)而獲(huo)得幫助改善(shan)生活、事業、財運、愛(ai)情、精神等(deng)一系列(lie)善(shan)果(guo)。
但(dan)得到福(fu)報最根本(ben)的方法，還(huan)是去惡向善，如果不修福(fu)只作惡，圣品即使靈驗，福(fu)報也不會(hui)長(chang)久！一(yi)邊(bian)惜福(fu)，一(yi)邊(bian)修福(fu)，才能福(fu)德圓(yuan)滿(man)。因(yin)為(wei)佛家講因(yin)果，就(jiu)像一(yi)粒種(zhong)子，開光加持(chi)給了你陽光，你自(zi)己還(huan)需要去澆(jiao)“善”之(zhi)水，才會(hui)開花結(jie)果。
經(jing)過(guo)正(zheng)規開光(guang)加持，尤(you)其是佛(fo)教(jiao)圣地開光(guang)加持的(de)(de)佛(fo)像、法物，具有宗教(jiao)意義上的(de)(de)神(shen)圣性，和特殊(shu)的(de)(de)靈(ling)性。
圣品之所以稱為(wei)圣品，在于其(qi)是(shi)(shi)否吸(xi)收(shou)無上靈(ling)(ling)氣(qi)(qi)！靈(ling)(ling)氣(qi)(qi)來源(yuan)于幾個方面(mian)：一是(shi)(shi)材(cai)質，好的(de)(de)(de)(de)玉石出身(shen)獨特的(de)(de)(de)(de)地質環(huan)境，吸(xi)收(shou)億萬年的(de)(de)(de)(de)天(tian)地靈(ling)(ling)氣(qi)(qi)，因(yin)而才能成(cheng)為(wei)好的(de)(de)(de)(de)玉石；二是(shi)(shi)工藝，好的(de)(de)(de)(de)工藝由雕刻師的(de)(de)(de)(de)心血凝聚(ju)而成(cheng)，心是(shi)(shi)蓮花開，血為(wei)生命(ming)源(yuan)；三是(shi)(shi)最重要的(de)(de)(de)(de)開光(guang)(guang)(guang)加(jia)持(chi)，除(chu)了開光(guang)(guang)(guang)法師的(de)(de)(de)(de)修行力、愿力之外，選擇靈(ling)(ling)氣(qi)(qi)之地作為(wei)開光(guang)(guang)(guang)加(jia)持(chi)的(de)(de)(de)(de)道場至關重要！
在金(jin)斗道場虔誠開光加持，瞻禮、禮敬、供養、贊嘆、誦經，具有(you)得天龍(long)護法(fa)、業障(zhang)消除、消災免難、心(xin)想事成(cheng)、延長享(xiang)受天福(fu)、永不墮三惡道報(bao)等二十八(ba)種(zhong)不可(ke)思議之利益。大禪師總部虔誠發愿：在每一次開光加持時，將所有(you)功德(de)回向給所有(you)緣(yuan)友。
普(pu)通緣友無法從表(biao)面去(qu)辨別(bie)開(kai)(kai)光(guang)(guang)與否。現在(zai)幾乎哪個店(dian)(dian)都說是開(kai)(kai)光(guang)(guang)的(de)(de)，“開(kai)(kai)光(guang)(guang)”幾乎成了(le)一種(zhong)信口(kou)開(kai)(kai)河(he)，其實多為(wei)迷惑緣友的(de)(de)妄語(yu)，妄語(yu)為(wei)佛教(jiao)五(wu)戒之一。有(you)些店(dian)(dian)主自(zi)封為(wei)“**大師”，自(zi)己給自(zi)己的(de)(de)產品“開(kai)(kai)光(guang)(guang)”，這種(zhong)“開(kai)(kai)光(guang)(guang)”違背了(le)善的(de)(de)本質，實為(wei)妄語(yu)欺騙，不(bu)但不(bu)會有(you)任何好(hao)的(de)(de)作用 ！開(kai)(kai)光(guang)(guang)加持(chi)需(xu)要投入人力(li)(li)、物力(li)(li)、財(cai)力(li)(li)去(qu)支持(chi)，確實不(bu)是一般所能承受的(de)(de)。
因(yin)此，沒有開(kai)光加(jia)持就是沒有開(kai)光加(jia)持，緣(yuan)友(you)(you)請購(gou)后如有心(xin)意也(ye)可以自行(xing)去(qu)寺(si)院道場(chang)開(kai)光加(jia)持。緣(yuan)友(you)(you)也(ye)未必(bi)要一昧地追求“開(kai)光加(jia)持”。
開(kai)(kai)光(guang)加持是通過法師們的修(xiu)行力、愿(yuan)力、咒力，祈(qi)諸佛菩(pu)薩護佑，引宇宙靈氣結緣。但得到福(fu)報(bao)最(zui)根(gen)本的方法，還(huan)是去惡(e)向善(shan)(shan)，如果(guo)不(bu)(bu)修(xiu)福(fu)只作惡(e)，任何圣品都(dou)可能不(bu)(bu)會靈驗。即使靈驗，福(fu)報(bao)也不(bu)(bu)會長久！一(yi)邊惜福(fu)，一(yi)邊修(xiu)福(fu)，才算至(zhi)善(shan)(shan)圓滿。因(yin)為佛家講因(yin)果(guo)，就像一(yi)粒種子，開(kai)(kai)光(guang)加持給了(le)你陽光(guang)，你自己還(huan)需要去澆“善(shan)(shan)”之水(shui)，才會開(kai)(kai)花(hua)結果(guo)。
真(zhen)的假(jia)不了(le)，假(jia)的真(zhen)不了(le)！我(wo)們堅持真(zhen)開(kai)光、高品(pin)質，誓愿(yuan)深遠并(bing)真(zhen)實無妄，真(zhen)乃正心，這本身就是一(yi)(yi)種大(da)行大(da)愿(yuan)！將佛教圣地的靈氣帶(dai)給每一(yi)(yi)位(wei)緣(yuan)(yuan)友，將善念傳播給每一(yi)(yi)位(wei)緣(yuan)(yuan)友！
賜緣(yuan)閣的(de)(de)(de)每一件產(chan)品(pin)都(dou)是貨真價實，并且經(jing)過大師開光，緣(yuan)主請購的(de)(de)(de)每一件吉(ji)祥物(wu)產(chan)品(pin)，賜緣(yuan)閣都(dou)會提供相應的(de)(de)(de)寶(bao)石鑒定(ding)證(zheng)書(shu)和開光證(zheng)書(shu)，具有一般珠寶(bao)飾品(pin)所不具有的(de)(de)(de)開運(yun)吉(ji)祥寓(yu)意，根據正(zheng)確的(de)(de)(de)方法長期佩戴能夠改(gai)善(shan)運(yun)勢，添福添壽。
