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甲骨推測吉兇的依據,1一100數字吉兇

【商朝的文化產物(wu),我國最早的文字(zi),刻在龜甲獸骨上用(yong)來占卜兇吉...】

甲骨文,又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。甲骨文記錄和反映了商朝的和經濟情況,主要指中國商朝后期(前14~前11世紀)王室用于占卜吉兇記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。

【甲(jia)骨(gu)文中大部分是占卜的記錄,進行占卜預測事情兇吉………這反映了商王 ...】

閱讀下列材料,請回答問題:
商朝時期,占卜之風盛行。王室貴族遇事無論大小,如征伐、狩獵、疾病等,都要占卜以問吉兇,然后將占卜的結果用文字刻在龜甲或獸骨上,成為一篇或長或短的記事文,稱為卜辭。這種文字叫做甲骨文。
(1)商朝時期的王室貴族遇事為什么要進行占卜?

(2)從材料看甲骨文主要記錄了什么內容?

(3)甲骨文的發現有什么重要意義?
(1)商朝時期,社會生產力低下,許多自然現象無法解釋,被 認為是神靈作祟,因而王室貴族遇事首先要進行占卜以問 吉兇。
(2)記錄占h吉兇的卜辭。
(3)這些h辭記錄和反映 了商王的活動和商朝的、經濟情況,對研究商朝的歷史 有重要價值。我國有文字可考的歷史由此開始。甲骨文是 一種比較成熟的文字,它的發現對于研究漢字的發展有著 重要意義。

【甲骨文的來歷】

權威回答:
甲骨文是中國的一種古代文字,認為是現代漢字的初型,也被認為是漢字的書體之一,是現存中國古代最成熟的一種文字。甲骨文的形狀會因甲骨分期而略有差異,大致為武丁時期的甲骨最為完整,同時也是現存甲骨數量最多的時期。
商朝人好占卜,以火灼燒甲骨出現的“兆”(細小的縱橫裂紋)預測未來的吉兇。甲包括龜的腹甲與背甲,骨多為或牛的肩胛骨與肋骨。甲骨文初發現于河南省安陽縣小屯村一帶,距今約三千馀年,經過鑒定是比篆文、籀文更早的文字。
清光緒二十四年(1898年)以前,當地的農民在采收花生時,偶然撿到一些龜甲和獸骨,被當成中藥賣給藥鋪,清末金石學家王懿榮和學生趙軍偶然在中藥材上的“龍骨”片發現有古文字,經過查證后才知道是商代國都所在地。但后人考證王懿榮并非發現甲骨文的第一人,其他尚有王襄、孟定生、劉鶚、端方、胡石查等人。最初,在古物中獲利的人為壟斷甲骨文,故意把出土地點說成是湯陰或衛輝,學者多受其誤導。
1928年中央研究院歷史語言研究所由董作賓領導,第一次有計劃對甲骨文的考古發掘,共有六人參加,至1937年,前后共進行十五次;發掘地點,除了洹水南岸的小屯村以外,更擴大到后岡、和洹水北岸的侯家莊西北岡、高井臺子、大司空村等地。一共出土龜甲、獸骨有二萬四千九百多片。抗戰期間,工作被迫停止,有大量的甲骨隨同眾多文物等被運往日本,達一萬二千多片。
1973年小屯南地出土4805片甲骨文。
1991年殷墟花園莊東地H3坑中出土甲骨文689片。
研究:
1917年,王國維發表第一篇甲骨文研究的科學論文《殷辭中所見先公先王考》。司馬遷的《史記·殷本紀》,提及商朝自商湯建國到商紂滅亡,有三十一王,歷經六百多年。王國維利用甲骨文上面的資料證實了《史記·殷本紀》的記載,也更正不少錯誤,如:上甲以后的世系次序應為“報乙—報丙—報丁—示壬—示癸”,《史記·殷本紀》誤為“報丁—報乙—報丙—主壬—主癸”,又發現王亥之名“乃知王亥為殷之先公”,與《呂氏春秋》、《史記·殷本紀》、《三代世表》及《漢書?古今人表》所記載的胲、核、該、王冰、振和垓,“實系一人”,有“中宗”稱號的本來是祖乙,《史記·殷本紀》誤為大戊,《史記殷本紀》誤康丁為庚丁、誤文丁為大丁。
從事甲骨文研究的學者有羅振玉、丁山、武龍章、王襄、商承柞、葉玉森、陸懋德、胡光瑋、程憬、林義光、柯昌濟、馬衡、容庚、聞宥、余永梁、陳邦懷、陳邦福、張鳳、羅福成等人。王襄還著有《甲骨文字典》以及《室殷契征征文》。1904年,孫詒讓依據《鐵云藏龜》,寫成《契文舉例》一書。羅振玉著《殷墟書契》、《殷墟書契奢華》、《鐵云藏龜之余》、《殷商占卜文字考》、《殷墟書契考釋》等有關甲骨文的書。董作賓著有《殷虛文字甲編》、《殷虛文字乙編》、《殷虛文字外編》。
目前發現有大約15萬片甲骨,甲骨文大約有4500個單字,解讀了大約三分之一左右。甲骨文使用了象形、指事和會意等漢字造字的方法。在字的使用上可以看出假借的造字方法。形聲字占大約25%左右。中國商代和西周早期以龜甲來記載,甲骨的內容涉及天文、氣象、地理、職官、畜牧、宗教等方面。甲骨文的會意字,求意思明確,甲骨文的體積和甲骨文的繁簡往往決定文字的大小.

【什么是甲骨文(wen)卜辭】

..甲骨其實是商代占卜用的工具。人們在占卜之前,先把龜甲和牛肩胛骨鋸削整齊,然后在甲骨的背面鉆出圓形的深窩和淺槽,占卜時,先把要問的事情向鬼神禱告述說清楚,接著用燃燒著的木枝,對深窩或槽側燒灼,燒灼到一定程度,在甲骨的相應部位便顯示出裂紋來。于是,占卜者根據裂紋的長短、粗細、曲直、隱顯,來判斷事情的吉兇、成敗。占卜后,便用刀子把占卜的內容和結果刻在卜兆的近處,這就是卜辭。刻有卜辭的甲骨被當做檔案資料妥善收藏在窖穴中,遂得流傳于后世。.這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡單記事,因此也稱這些文字為甲骨文

【甲骨文占卜六大類(lei)包括什么】

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【古代如何占卜】

龜甲占卜
占卜時,用火灼烤龜甲時會發出噼啪之聲,這種聲音往往被理解為,是神在傳達旨意。刻錄卜辭內容時另一個重要的依據,是與龜甲之聲同時出現的龜甲裂縫,在占卜者看來它充滿無窮的玄妙。這種占卜方式被稱為龜甲灼卜。刻錄在甲骨上的字痕,行之疏密,字之結構回環照應。郭沫若曾經感嘆:其契之精而字之美,令吾輩,千載后人神往。
甲骨文是龜甲、獸骨文字的簡稱,全稱“龜甲獸骨文字”,也稱“龜甲文”、“卜辭”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青銅時代(約公元前1339-1281年)殷商刻在龜甲、獸骨、人骨上記載占卜、祭祀等活動的文字,是目前發現最早的成熟文字。十九世紀末,出土于河南省安陽小屯,史稱“殷墟”。甲骨文已具備了中國書法用筆、結字、章法三個基本要素,形成了莊重、肅穆的書風,是一種最古而造極的書體。用灼燒龜甲來占卜吉兇,是商代巫師們占卜的主要方式。這一發現說明,當時中原文化已傳播到合肥地區。
殷王武丁占卜用的龜腹甲)由于商王幾乎每事必卜,故甲骨文內容涉及商代社會的各個領域。從甲骨文中有關商代階級和國家的資料可知,商代的奴隸和平民由眾、芻、羌、仆、奚、妾、僛等不同身份的人組成,奴隸主和貴族有先公先王和他們的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等,各級官吏則有臣、尹、史、犬、亞、馬、射和侯、伯等;軍隊有師、旅等;刑罰有儨、刖、劓、伐、俢等,并設置了監獄"墳"。甲骨文中也記載了商代人殉人祭的狀況,對于解決商代社會性質有直接關系。商王朝經常對外發動戰爭,被征服的方國對商王朝稱臣納貢,甲骨文中常見氏(致)來、入馬牛羊象龜等記載

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