【十二水口吉(ji)兇斷法是用(yong)于陰宅(zhai)還是陽(yang)宅(zhai)】
相比較而言，陰宅更重要一些。但不能說陽宅不重要！陰宅的好的，后人容易遇到好的陽宅。只要陰宅好，后人當中總有人會發達的。但是陰宅好的未必后人就都是好的，陽宅好的人家，一定是好的。一墳二宅三風水，都是很重要的，可能陰宅的影響稍微更大一些，畢竟陰宅影響一族人，陽宅影響一家人。陰宅影響的人也多一些，不過子孫少的，那種都是單傳的人家，陰宅和陽宅的影響是一樣的范圍。
【紫(zi)微命(ming)盤(pan)怎(zen)么看,哪位大師(shi)用(yong)紫(zi)微斗數幫我算(suan)算(suan),多謝了】
中國紫微斗數諸派技法知識
中國紫微斗數諸派技法知識
河洛派
河洛派是四化派系里的一個很準驗的一派。是方外人(曾國雄)所創。以化忌為立論的基礎，用河洛的數理探討紫微。在實用中常有驚人的準確。
1：河洛論進財
一：先要分清我宮他宮：我宮：命 兄 財 疾 官 田；他宮：妻 子 遷 友 福 父；他宮祿入我宮為我得，我宮祿入他宮為我失；
二：祿權科忌的分別：祿是源源不斷，權是一整比（工資），科是“貴人財”缺錢時有人給，忌是失去或被迫花銷；
三：區分財的來源：父母為交友財，命為事業財，田為財庫，兄為家中零用錢，福為外銷的財；
四：哪宮天干化祿入命，表示何處可以到賺錢。
以上四點概括的說：化祿入我宮主進財，入不同的宮位財的性質上有了區別。從何宮干化祿而入，那宮就為來財之所。
2：看兄弟幾人
要看夫妻宮的納音數，因夫妻為父母宮的子女宮。看姐妹幾人 看官祿宮的納音數；逢科逢權祿加數，逢忌減數。
3：在婚的顯象
夫妻宮有兩顆主星，且此兩星皆有四化的星。以化科驗的多（年化，自化，宮化）。離婚的顯象，夫妻祿入交友，轉忌入田宅沖子女。夫妻祿入福德，轉忌入疾厄沖父母。夫妻年齡的差距，以夫妻宮為主，化忌入夫妻的父母宮至夫妻的對宮的宮位年齡比自己大。忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之間的年齡比自己小。
4：河洛派紫微斷法總論
以星情斷吉兇，四化斷契機，卦位斷人事。命宮之四化看心態行為，官祿四化審吉兇禍福。命遷線為活動現象，父疾線主運途，兄友線看成就。十二宮皆可為本宮，各有命遷線父疾線。各宮之成敗皆以該宮的官祿（氣數位）來決定。 上一級盤四化應于下一級盤（年對月）審跡象。下一級盤四化入上一級盤（月對年）斷吉兇。先審跡象，后斷吉兇。雙線交流，路線搞通，則斷無不驗。
5：氣數位
就是官祿宮的位置。任何一宮的逆數第九位，都是其本宮的氣數位。其運用論斷時，以氣數位的宮干，所化出的祿權科忌，來論本宮的吉兇。氣數位的觀念來源于洛書，其運用的本意主要是官祿宮這個觀念。官祿是體現人生最突出的一個宮位，又是對命宮制約的一個宮位，所以官祿宮的吉兇對本宮有決定因素。
華山秘儀派
華山秘儀派是一個特殊的門派，正名《欽天四化紫微斗數飛星秘儀》。是斗數影響最深、最廣的一支流派。傳人素心老人，廣東梅縣人。現有傳人蔡明宏，李子陽等。在1985年乙丑年，因上課講義被門生以傲視斗數千古的“秘籍”名義登報廣告，以高價公開拋售，一時聞名于斗數界，(初售價高達臺幣30多萬元)。此秘儀是單傳延繼，且代代相承的手抄孤本。內容有《梅花易數》、《九星布十二宮七星訣》、《四鳳三旗二儀標》、《先天四化飛星命譜》......，推論方法專以“四化”為論命重點，采條例式來描述宮位與四化的錯綜復雜關系，但對星曜的反應則點到為止。此派影響極大，著名大師方外人、法堂主人、方無忌等皆有該派的影子。
四鳳三旗二儀標是該派獨特的十干步天法的基礎：
1：四鳳
四鳳在宮位代表四正宮位。如命子，子遷等四鳳在星辰代表機巨同梁。四鳳在應用代表隔四位的祿忌，是財官應事吉兇點之一。
2：三旗
三旗在宮位代表同陽同陰隔二的宮位。如命夫，夫財等三旗在星辰代表殺貪破。三旗在應用代表隔三位的祿忌，是外六親應事吉兇點之一。
3：二儀
二儀在宮位代表陰陽相隔鄰位的宮位。如命兄，兄夫等二儀在星辰代表太陰，太陽。二儀在應用代表鄰宮的祿忌，是內六親應事吉兇點之一。
4.標標指四化
包含有忌追忌，祿追忌的因果吉兇。
一葉知秋術紫微斗數
一葉知秋術紫微斗數傳人潘子漁。潘子漁是屬成名過早的紫微大師。民國19年出生于福州，早年拜鼓山勇泉寺一塵和尚為師，學一葉知秋術。論命與眾不同，自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷。著作甚豐，有《紫微斗數實例分例》、《紫微斗數研究》、《紫微斗數印證》、《紫微斗數看病》、《紫微斗數看四化.1.2.》、《紫微斗數參悟》上下，《紫微斗數心得》、《紫微斗數精奧》、《紫微斗數循環論》、《潘子漁補命書》等。其中《命譜一翻》尤令人佩服。創辦《紫微天地》雜志，個人色濃厚，整本期刊的文章幾乎一手包辦，推理傾向于《鐵牙直斷》。潘子漁論命體系太過駁雜，過于煩復，新意不多。多在細微處下功夫，對初學者有益，對已有所成者多不以為然，因其理論應驗率不高。十二地支全以性格等無關痛癢處下功夫，這種較盤有實如無。
紫云派紫微斗數
紫云先生從業于某出版社。據其《斗數論人生》的書中提過，他曾不信命理一說。后因陪同事于太太生產前一年去求問于他的恩師何老師。何老師于事件發生的前一年即根據命盤推論出命主的太太于一年后生產時將發生的情況，以及因肝炎的問題需要輸血，等等。。。。。。一年后事件發生過程如其親見。于是紫云先生開始拜于何老師門下學習紫微斗數，同時還有另外三位同學于晚上聽何老師講些斗數星曜的基本知識。而后紫云先生奔走于南北，四處找高手算命，從中研悟斗數的訣竅。為了研究紫微斗數，紫云先生特學了心理學、中醫。。。等多門與斗數相關的學術。
業余為許多對個人命理上有疑惑的朋友解命，各聲漸漸傳揚，但因其從不對熟人言明紫云即是他，他即是紫云，所以許多請他算過的命的人卻并不知他就是紫云大師。后紫云先生于70年代或80年代（記不清了）開始寫他的專著，書中披露了諸多他自己研悟出的斗數訣竅。他立志要寫全十二宮。目前寫了十多本了，但可能還未寫全十二宮。紫云先生通過三、四十年的研究，悟出：三代論、太歲入卦、太歲宮位等理論，閾于書中一一羅列實際命盤推演范例。 目前紫云先生一邊寫書，一邊開館，一邊也出席一些免費的斗數傳授班，同時也有自己的門人。 紫云先生據稱是了無居士的幕后指導老師。首開長篇實例論命的創舉，啟軔“傳記命學”的新體命理，而這本力作就是《斗數論名人》，內容論及蔡萬春、蔡辰洲和蔡辰男三個人。 著有《從斗數談父母情》.《斗數論命》.《斗數論子女》 《斗數看人際關系》 《斗數論田宅》 《斗數論求財》 《斗數論姻緣》 《斗數與人生》 《斗數論名人》《斗數論事業》等。
太歲入卦法觀點：
一：入卦對象必須與案主有密切互動。二：互動關系越密切，則入卦吉兇越準確，例如兩人是事業合伙伙伴，就比純粹是朋友的關系密切得多。入卦為吉象或兇象也就更明顯。三：同年次的入卦對象，若兩者為不同角色，則基礎宮位不同，吉兇自然有別。例如一為上司，一為父母，則基礎宮位一在遷移，一在父母。四：若同年次，且角色相同。例如有兩個同年次的好朋友，則因為性別不同，吉兇應驗在誰也不同。方法是以南北斗來區別(南斗為男，北斗為女)。五：若是同年次，性別又一樣，以這個案例來看，吉兇會應驗在案主較有喜歡感覺的那一位小姐。六：若是對于兩者的喜歡程度也一模一樣，則吉兇應驗在出現先后的順序不同，吉兇也不同(出現的年月日....類推)。入卦宮位為北斗，則吉兇應驗先者，南斗應驗后者。七：若是兩者同樣喜歡，出現時間也分毫不差，則以兩者的性格來區分。入卦宮位主星若為北斗，則吉兇應驗在個性較剛強者(較有個性或較積極)。反之類推...... 八：假設再有詰難，出現時間一樣，喜歡程度也一樣，個性又一樣(簡直是生化復制人)，我們還是有辦法區分。只是顧及師門規定，只好有所保留。若有興趣的話，可以多注意有關紫云先生的著作，以及開課日期(臺北創見堂，臺中新心靈學苑)。
附注：
了無居士，現代派的代表人物。為斗數界較正直的門派。反對《紫平合參》，提倡“子平歸子平，斗數歸斗數”，并拒絕神煞、關煞等“異形”入侵斗數領域，對邏輯實證至感興趣，著述甚豐，計有《現代紫薇第一至七集》.《當陳希夷遇到董慕節——鐵版·斗數·參》、《紫微之路——煙花傳奇》、《紫微之路——鴛鴦傳奇》等等.。論及范疇甚廣，被吳懷云稱為命學界衛士是命學界的司馬南。他的書有可讀性，現實性卻無實際意義.
《現代紫微》一共七本，出版時間由民國七十四年四月到七十六年五月，約三個月出一期 (一本)，最后因為了無居士大感精疲力歇而叫停。這套書在許多方面都有超越前人的見解或擴大斗數學者胸襟的地方，在紫微斗數的技巧及思考方面， 都有重大的貢獻，筆者愿意將之稱為一里程碑。這套書包含許多人的想法，并非單純系一人的思考所得，這其中包含了：許興智先生、慧耕術士、駱托生，郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚、非云居士…等，或許可以算是集體創作吧！
天機派紫微斗數
天機派傳自天機上人黃春霖。將天機絕學-千古失傳密宗粒數--斗數喜忌神及宮氣理論于1992年在紫微天機一書上公開發行，同時也披發了雙星看法秘笈斗數風水'玄空二次四化死劫等訣竅。
天機派喜忌神：
（一）火：太陽1,火星2/3,鈴星2/3,天魁1/3,天鉞1/3,天空1/3,地劫1/3,
（二）木：貪狼1,天機1,廉貞1,化權1,
（三）金：武曲1,七殺1,文昌1.羊刃3/4,陀羅3/4,
（四）土：紫微2,天府2,天梁1,祿存1,化祿1,左輔1/3,
（五）水：巨門1,破軍1,太陰1,天同1,天相1,文曲1,化科1,化忌1,右弼1/3,
1:命身三合:此五行氣加1又1/2 。
2:命身三會:此五行氣加2 。
3:加氣五宮:命宮入亥子丑已未此命宮五行局氣加1 。
4:取喜忌法:凡氣數為4(包括4)以上,則此五行為忌神, 取調候用神,生冬月用火,生夏月用水,調候入宮貴,行調候運吉 取通關用神,取氣有交戰之五行之通關五行為用神 取中和用神,此法以所取五行氣論,凡4數為忌論強弱取用。
5:運歲五行取用:大運流年宮中天干占20%.地支占50%.納音占30%(運歲取用不用星氣)。
沈式星化紫微斗數
沈式紫微斗數創始人沈平山，采用與傳統不同的論命模式而在紫斗領域占一席之位.著作有《紫微命譜》上下、《紫微占病斷訣實例》、《紫微斗數流年災禍總論》、《紫微斗數流年災禍專集》等等。
沈平山在每本書上均隱瞞其獨特論命法的論命依據及體系。所以有必要將沈氏技術做剖析:：1，傳統紫斗占法：以格局行限南北斗論，四化，十二長生，歲建，歲將為主導。2，沈式紫微斗數：以飛星，星化，輪局，變局，三限法，過宮法等自創方法論命，開創了紫微論命新天地。
沈平山基本上不采用四化飛星，論命以星化加三限法或飛星法為主。
1.飛星法：沈式飛星不同于四化法，采用的是過宮法，此法與王享之的星星互涉相似，如命宮武曲行限入夫妻宮七殺，以武殺入命論，十二宮也以互涉論。
2.星化法：所謂星化法就是將紫微常用主付星類化為占法征象，如當你論疾病時則七殺星化為手指，膽，當論及兇災時七殺星化為開刀。
3.三限法：第一是大限(與常法用)，第二是中限(中限是沈平山所獨創:一大限分四中限.每一中限行2.5年.中限次序是大遷2.5年.大命2.5年.大財2.5年.大福2.5年)，第三是小限(沈氏小限也與傳統不同.小限是五行生宮起小限.水土局1歲小限在申.火局在寅起.木局在亥起.金局在巳起.)。
南派紫微斗數
南派紫斗體系就是傳統的星情論命法，是每個學紫微者必須學習的經典體系。它由至今為止遺留的兩本古藉《紫微斗數全書》及《十八飛星策天紫微斗數全集》構成的最正宗，最原始，最有據可尋紫微斗數論命法。但因紫微論命法一直至70年代才在港臺發展起來，所以能完全剖析其體系的不多。為方便紫微初學者，今擇其要點論述如下：
1.重視諸星廟陷:對屆陷有嚴格的要求.屆陷的星有不同的影響力.如十干年生人紫微在十二宮作用力不同.(如甲年生人紫微在卯為兇.或甲年生人見紫微在卯.則入卯年兇.但乙年生人紫微在卯為吉.那么甲年生人紫微在卯行乙卯年就有吉有兇了.)
2.重小兒克親:如辰巳未丑年生子午卯酉巳亥申時者主克母等.(此類口訣在當今也只供參考了).還有童限及金鎖鐵蛇關等.(不過.小兒論命法是紫微一大缺陷.論命口訣及依據太少.不如子平八字)
3.重南北斗星及南北限的論斷:陽男陰女以南斗為吉.入限主后五年.流年主下半年.陰男陽女以北斗為吉.入限主前五年.流年主上半年.南北斗的論斷到至今乃很有實戰意義而被眾大師采用.
4.重格局.紫微大小格局有幾百個.是紫斗研究的一塊雞脅.不可不知而知之又無大用.最后.南派將它只分為紫微六局.將六局十二宮地共144局組成體系圖表.這就是南派的精華了.
5.重命宮宮氣(納音及宮地組合):六十甲子立命十二宮各有不同吉兇.如辰宮立命.戊辰木三局忌入午限而庚辰金四局忌入子限.
6.重雙星組合吉兇:如紫微見天府.天相等論吉.如紫微見羊陀火鈴空劫為兇.如武殺在兄弟宮主兄弟一人.武殺入疾厄主血病等7.重小限.十干生人入十二宮地見十四主星有明確的吉兇指標.
8.重星情.不重四化.在四化運用上只重年干四化對命財官的論斷.對其它宮干四化及運限四化基本忽略.大運是以諸星入限為主.十二支人及立命行限忌法配合運用.
【十二時辰見怪(guai)吉兇?】
夙：夙緣，就是上輩子、前世的姻緣；天成：就是天作之合，上天安排的意思。
這句話意思就是：這個婚姻是兩人幾輩子修來的緣分，是老天爺安排的金玉良緣。
【八字中的(de)命(ming)宮是(shi)怎么看的(de)?】
實話實說，莫見怪，呵呵。你沒有這個悟性，一般在這方面悟性比較高的都是十神中偏印比較旺的，而且大多都是自學而成的，很多拜師什么的都是騙人的
【怎樣化解各日見怪(guai)吉兇,問:我(wo)家前天和昨天同一個時辰在屋見到老蛇,早上...】
蛇地支是巳，巳酉丑合金局，可代雞肖或牛肖合化。
【怎(zen)么(me)計算日子(zi)的吉兇】
“黃道吉日”一詞在中華民俗文化中出現的頻率是非常高的，在民間生活活動中，我們經常聽到或看到結婚、殯葬、祭祀、入伙、商務合作、建房動土、出差旅游等等，都要查找“黃道吉日”來使自己辦事順利，特別是在現今中華傳統文化復蘇的時期，這個“黃道吉日”的成語又熱起來了，身體力行的人也越來越多了，但是因為歷史原因，中華傳統民俗文化出現了斷層，以致很多現代人并不明白“黃道吉日”的由來，因此出現了盲目追求者，將其奉若經典：片面批評者視其為洪水猛獸。等社會怪象。
那么，究竟什么是“黃道吉日”呢？“黃道”本是古代天文學的一個名詞，黃道是地球圍繞太陽公轉的運行軌道。其天文理論起源于古巴比倫，后傳入古希臘，公歷紀元左右從希臘傳入印度，在隋唐時期隨著佛經的翻譯傳入了中國。而當時中國天文歷法已經有了發展成熟的二十八宿星象體系，因此黃道十二宮傳入之后，對中國傳統天文學并沒有產生多大的影響。直到明朝末，基督教傳教士把大量西方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。
正好黃道十二宮星座分部的位置，和中國的太陽歷，（夏歷，也是民間所說的陰歷，農歷）的二十四節氣、二十八宿的分布是一樣，也正是這個相同，黃道十二宮才融入了中國的天文學之中。而中國天文星象學體系的形成，本身就是建立在古代占星術理論上的，所以黃道十二宮的概念也就順理成章的為占星術所用了。他不單只為占星術所用，同時也為農耕，氣象預測等發揮了很大的作用。
其實“黃道吉日”在很大的意義上是從氣象預測上來解釋的，試想一下，當結婚、殯葬、商務合作、建房動土、出差旅游等活動進行時，風雨雷電，甚至自然災害的發生會是什么樣的結果呢？我想沒有任何人愿意發生這樣的事情吧。
“吉日”一詞，也并非帶有迷信的含義，他是代表了對一切美好事物的一種愿景，這也是無可厚非的。至于《老皇歷》上所指導的看病、做衣服，甚至連洗澡、理發都要找好日子，那就大可不必遵循了。因為那已是過去式了, 在傳統文化中也確實有一些糟粕，我們在繼承和發揚傳統文化的時候, 應該 “取其精華, 去其糟粕。古為今用, 洋為中用。”(毛主席語錄)。而“黃道吉日”正是中西合璧的范例。
所以“黃道吉日”也并不是某種意識形態下的壞事, 例如: 九運會什么時候開幕？什么時候閉幕？廣東的九運會籌備委員會就為這事頗費了一番心思。經精心研究，征求多方意見，終于選定了兩個“黃道吉日”; 開幕式為2001年11月11日，閉幕式為2001年11月25日; 什么？堂堂的全國運動會居然也這樣，未免太兒戲了吧？先別忙下定論，請先看下面的例子：
在上海舉行的第五屆全運會也曾由于臺風登陸而臨時把開幕式往后推遲了兩天。
無獨有偶，1987年11月20日，在廣州舉行的第六屆全國運動會的開幕式上，歡慶的會場突然下起了瓢潑大雨……原本歡慶祥和熱烈的氣氛或多或少被這場不識時務的大雨破壞了。
2000年2月20上午，國際馬拉松比賽在低溫和潮濕的天氣下開賽。運動員均感力不從心，有10名運動員在途中向臨時救護站求助。有5人沖過終點后出現半昏迷狀態，其中一人出現全身抽搐癥狀。想想看，如果九運會是在雨中進行，無疑是個相當的大遺憾。有鑒于此，氣象專家們為九運會黃道吉日的選取提供了科學的意見。經了解，氣象專家分析了1951-1999年49年間的氣象變化，從而定下九運會的具體時間。
中國古代的人們講究“天時、地利、人和”三者皆備，方能成其大事。用現代科學的觀點解釋，也有一定道理。其中“天時”一說，很大程度上包括氣象條件在內。
在此也希望某些文化學者, 在面對傳統文化和現代文明碰撞時,要多一點博學睿智者的包容, 少一點尖酸文人的刻薄。請不要忘記, 消滅一個種族, 最惡毒的辦法就是, 抹殺掉他的歷史文化傳統司命六個星宿是吉神,六辰值日之時,諸事皆宜,不避兇忌,稱為“黃道吉日”。泛指宜于辦事的好日子。 12建除黃道黑道訣：
建滿平收黑，
除危定執黃。
成開皆可用，
閉破不相當。
注：日歷每天都依次注有“建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉”，稱為“12建除”或“12建星”，參照上面詩訣即可找到黃道吉日也！ 一、 黃道吉日
神煞有年 月 日 時之分，各有所主，吉日的選擇主要是對日的選擇，就象算命術一樣重視日干，但吉日的選擇并不是不顧年，月，時的吉兇，而要相互觀覽，綜合選擇。黃道黑道神煞有青龍，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匱，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陳。選擇術將青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱稱為六黃道，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子。這六神所值日的那一天--黃道吉日，指百事吉利，不避兇忌，萬事如意。
二 、日歷上每日建 除 滿 平 定 執 破 危 成 收 開 閉十二神吉兇歷家以建 除滿平定執破危成收開閉凡十二日周而復始觀其所值,以定吉兇,每月交節則疊兩值日,其法以月建上起建,與斗杓所指相應,如正月建寅,則在寅日上起建,順行十二辰是也.<<淮南子>>曰:正月建寅,則寅為建,卯為除,辰為滿,巳為平,主生,午為定,未為執,主陷,申為破,主衡,酉為危,主杓,戍為成,主小德,亥為收,主大備,子為開,主太陽,丑為閉,主太陰 。
《選擇守鏡》曰:
建為歲君,為元神,為吉兇眾神之主帥.可坐不可向,其在山在方,疊吉星則大吉,疊兇星則大兇.
除為四利太陽,小吉.
滿為土瘟,為四利喪門,又為天富,小吉.
平為三臺,又為土曲,大吉.
定為歲三合,為顯星,吉.又為地官符,畜官,次兇.
執為四利之死符,又為小耗,兇.
破為歲破,為大耗,大兇.
危為極富星,為谷將星.為四利龍德,吉.
成為三合,吉.又為飛廉,又為四利白虎,小兇.
收為四利福德,小吉.又為八座,小兇.
開為青龍太陰,為生氣華蓋,上吉.又為四利吊客,小兇.
閉為病符,兇.
按月建十二神除危定執成開為吉,建滿平破收閉為兇.
四、用事的擇日方法
選擇吉日用事，宜忌備矣。然鋪注萬年書則以事為經、以神為緯；選擇吉日時則以神為目，以事為綱。然擇日的條件以大清會典萬年書御用、民用、通書選擇等分列如下，分宜忌于事下，依事之次第察其所宜忌之日而分注之，結合當事人出生日期及其他條件，則輕重去取可辨矣。
1 祭祀擇日
祭祀擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、天巫、開日、普護、福生、圣心、益后、續世日。祭祀擇日忌天狗寅日。
2 祈福擇日
祈福擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、天巫、開 日、普護、福生、圣心、益后、續世日。祈福擇日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢日。（又忌祿空、上朔等日。）
3 求嗣擇日
求嗣擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、開日、益后、續世日。
求嗣擇日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢日。
4 上冊進表章（上冊受封）擇日
上冊進表章（上冊受封）擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、臨日、福德、開日。
上冊進表章（上冊受封）擇日忌月建、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢、往亡日。
5 上表章擇日
上表章擇日宜天德、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天愿、臨日、福德、開日、解神日。上表章擇日忌月建、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢、往亡日。
6 舉正直擇日
舉正直擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、王日、建日、吉期、開日、天喜日。舉正直忌月破、平日、收日、閉日、滿日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天 吏、四廢日。
7 施恩惠恤孤煢擇日
施恩惠恤孤煢擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、陽德、陰德、王日、開日。施恩惠恤孤煢擇日忌無。
8 行惠愛、雪冤枉、緩刑獄擇日
行惠愛、雪冤枉、緩刑獄擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、王日、福德、三合、開日、天喜日。行惠愛、雪冤枉、緩刑獄擇日忌無。
9 宴會擇日
宴會擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、王日、福德、三合、開日、天喜、民日、、五合日。 宴會擇日忌月破、平日、收日、閉日、月害、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五離、酉日、四廢日。
10 入學擇日
入學擇日成日、開日。
入學擇日忌無。
11 冠帶擇日
冠帶擇日宜定日。
冠帶擇日忌月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、丑日、大時、天吏、四廢日。
12 行幸遣使（出行同）擇日
行幸遣使（出行同）擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、王日、福德、三合、開日、天喜、建日、天馬、驛馬日。行幸遣使（出行同）擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、丑日、大時、天吏、四廢、天賊、往亡、巳日。
13 上官赴任擇日
上官赴任擇日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、守日、 相日、臨日、開日、天喜、建日、吉期、驛馬日。
上官赴任擇日忌忌月破、滿日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、大時、天吏、四廢、往亡日。
14 結婚姻擇日
結婚姻擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、三合、天喜、民日、、五合日。
結婚姻擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、往亡、建日。
15 納采問名擇日
納采問名擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、三合 、天喜、民日。
納采問名擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、往亡、建日。
16 嫁娶擇日
嫁娶擇日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不將日。
嫁娶擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、厭對、亥日。
17 進人口擇日
進人口擇日天愿、三合、滿日、民日、、天倉、收日。
進人口擇日忌月破、平日、死神、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害 、大時、天吏、四廢、四窮、九空、往亡日。
18 移徙擇日
移徙擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時德、開日、天馬、成日。
移徙擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、歸忌、往亡日。
19 遠回擇日
遠回擇日忌月厭、歸忌。
20 安床擇日
安床擇日宜危日。
安床擇日忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、五墓、大時、天吏、四廢、申日。
21 解除擇日
解除擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、時德、開日、解神、除神、除日。
解除擇日忌月建、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、死神、大時、天吏、四廢、死氣、游禍日。
22 沐浴擇日
沐浴擇日宜除日、解神、除神、亥子日。
沐浴擇日忌伏社日。
23 整容剃頭擇日
整容剃頭擇日宜除日、解神、除神日。
整容剃頭忌月建、月破、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、丁日、每月十二日、十五日。
24 營建宮室擇日
營建宮室擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿日。 營建宮室擇日忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、四廢、地囊、土王用事日。
25 修宮室擇日
修宮室擇日宜月恩、四相、時德、三合、福德、開日。
修宮室擇日忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、四廢、地囊、土王用事日。
26 繕城郭擇日
繕城郭擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、國相、時德、三合、福德、開日。
繕城郭擇日忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、四廢、地囊、土王用事日。
27 筑堤防擇日
筑堤防擇日宜成日、閉日。
筑堤防擇日忌月土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、四廢、地囊、土王用事日。
28 興造動土擇日（修造擇日同）
興造動土擇日（修造擇日同）宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、時德、三合、福德、開日。
興造動土擇日（修造擇日同）忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、四廢、地囊、土王用事日。
29 豎柱上梁擇日
豎柱上梁擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、時德、三合、福德、開日。
豎柱上梁擇日忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓。
30 修倉庫擇日
修倉庫擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、滿日。
修倉庫擇日時若有收日、母倉、、五富、天倉與月德、四相、時德、開日并者，忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、小耗、天賊、四耗、四窮、五虛、九空、地囊、土王用事日。
31 開市擇日
開市擇日宜天愿、民日、滿日、成日、開日、五富日。
開市擇日忌月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、大時、天吏、小耗、天賊、四耗、四窮、五離、四廢、九空。
32 立券交易擇日
立券交易擇日宜天愿、民日、滿日、成日、開日、五富、五合、日。
立券交易擇日忌月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、大時、天吏、小耗、天賊、四耗、四窮、五離、四廢、九空。
33 納財擇日
納財擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、民日、滿日、收日、開日、五富、、天倉、母倉日。
納財擇日忌月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、大耗、小耗、四耗、四窮、四廢、五虛、九空日。
34 開倉庫、出貨財擇日
開倉庫、出貨財擇日宜月恩、四相、時德、滿日、五富日。
開倉庫、出貨財擇日忌月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、大耗、小耗、四耗、四窮、四廢、五虛、九空、甲日。
35 修置產室擇日
