【蘇(su)州哪(na)里有太(tai)歲廟】
蘇州西島林屋
【上海哪里(li)有(you)太歲(sui)廟啊?拜太歲(sui)在(zai)哪里(li)?】
太歲廟 其址在今方塔園內。
據（《華亭志》）載，光緒三十一年，知府戚楊重修。史料記載太歲為“司歲之神”，說他是專管天上每一天情況的神仙，民間有天上一天，凡間一年之說。從北魏道武帝 386 年始，改變太歲為一神的說法，并以地支的十二生肖為準，分別設立了十二個歲神，每個歲神專管自己所屬一歲的事務。
本命年即太歲年，當地百姓出于求得“歲歲平安”的思想，對“太歲”特別敬畏，特別重視進香禮拜，規矩很多。此廟毀于戰火，早已不存，但“太歲”之說深入百姓，至今民間仍有“膽敢在太歲頭上動土”之語，可見其在百姓中的敬畏程度。
方塔園
地址：松江區松江中山東路235號(近方塔南路)
電話：(021)57838594
【到湖(hu)州(zhou)白雀山法(fa)寺廟拜太歲,有規定必要(yao)帶的嗎?】
目前到湖中白鵲山司法廟拜太歲，必須要持有身份證才可以進去
【安陽太(tai)歲廟在(zai)哪里?】
有城隍廟，在鼓樓廣場東邊。2013年1月28日在去水冶的那條電廠路那一帶開了一個天盛寺。你可以去看看。或者附近的九龍山，浚縣山，都是可以去拜拜的。
【湘(xiang)西州有太歲(sui)廟道觀米】
湘西范圍很廣，我是沅陵縣人士，據我了解，我們本地和周邊的幾個縣城，都沒有道觀的，只有寺廟。
【中國(guo)南方(fang)那里(li)有太歲(sui)廟】
太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。傳統的干支紀年法中，地支一年一換，十二年一輪回，地支是什么，那么太歲就在那個地支所表示的方位。如去年是亥年，在太歲在亥，正北偏西一點；今年是子年，太歲就在正北方位。所謂犯太歲，就是處在與太歲面面相對的方位上了。如與亥相對的是巳，與子相對的是午，午代表正南方。今年你如果在正南方搞建筑，就成了\“犯太歲\”，意思是你的建筑物正好沖著太歲，而太歲是有非常高的能量的方位，相當于國家憲法，只能順從執行，誰敢違抗！所謂\“順之者昌，逆之者亡。\”一般來說，要避免犯太歲，就要等到過兩年，太歲移動到寅位（東北）的時候才動土。嚴格來說，正北方子位上是太歲所在方位，凡人也不能用的，也叫犯太歲，但相對而言比正南方的沖犯要輕一些，所謂\“太歲可坐不可向\”就是這個意思。當然，通融之法也有。如果是小規模建修，幾天就內完工，那么可以選擇\“天聾地啞偷修日\”動工，等到\“天地\”清醒的時候，你的工程已經完工了，老天爺也就不追究了。 \r\n這是方位上的犯太歲。還有就是屬相上犯太歲。 \r\n子午相沖，午為馬，那么屬馬的人今年犯太歲，屬鼠的是本命年，也犯太歲。理論上說，犯太歲則大局不利，麻煩多。怎么辦呢？民間一般流行的做法是系紅色腰帶，穿紅色內衣等，因為紅色對邪惡之氣息有阻擋作用。此外還有佩帶相應的飾物的講究。利用的還是五行學說。主要是給本屬相找幫手，增強自身能量，消減太歲的能量。如子年的屬馬之人，馬屬午，十二地支中，寅午戌為\“三合\”，寅與亥為\“\”，都是幫手。那么就可以佩帶一個虎（寅）形飾物或者豬（亥）形飾物，還可以佩帶狗（戌）形飾物。至于材料，可以是玉石、銀子等，這些材料本身就要擋煞之功效。 \r\n以上說法是否科學，咱們無權下結論，但民間傳統講究就是這樣的。
