【周易上說的八卦指的是什(shen)么?】
八卦 【八卦基本概念】 八卦 亦稱“經卦”。《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦，具體符號表示見下面的『八卦符號』。《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每封又象征多種事物，并認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。 【八卦符號解析】 八卦符號： 乾：乾三連 坤：坤六斷 震：震仰盂 艮：艮覆碗 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 離：離中虛 坎：坎中滿 兌：兌上缺 巽：巽下斷 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ （一）八卦歌訣 乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗， 離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。 （二）八卦代數 乾一，兌二，離三，震四， 巽五，坎六，艮七，坤八。 （三）八卦方位 乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。 巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。 （四）八卦所屬 乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。 （五）八卦生克 乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。 乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。 （六）八卦旺衰 乾、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每個季節的后一個月） （七）八卦所對應的五行： 金-乾、兌 乾為天，兌為澤 木-震、巽 震為雷，巽為風 土-坤、艮 坤為地，艮為山 水-坎 坎為水 火-離 離為火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火
【易(yi)經的(de)奧秘:什么是易(yi)經八卦】
就奧秘來說，誰也說不清。我們說他很難讀，因為此文吾文解為文。一個家去看，有很強烈的色。一個軍人很有火味。商人很久商業氣息。所以這本書在于易。何為易，上日下月，日月麗天，產生了變化，為易。
易分不易，簡易，便易
簡易
易經所表述的象都是宇宙萬物的現象。
它把萬事萬物高度抽象，用易簡的方式表現出來。
它以一個陰爻和一個陽爻就把整個宇宙給簡化了。
它以五行方式概括了宇宙間五種能量場態。
它以八卦方式概括了宇宙間八種時空存在模式。
乾卦為天，坤卦為地，震卦為雷，巽卦為風，坎卦為水，離卦為火，艮卦為山，兌卦為澤。
所闡釋的理也是宇宙萬物變化的法則，如震為雷、雷為動，巽為風、風無所不入等。
其數更為簡捷，只講一個數“一”，其余諸數皆由一遞增而得。
其計算方法只有兩種，即加法和減法，因為萬物的變化不是增加就是減少。
八卦和六十四卦演繹了宇宙、人類社會和人生的無窮變化，而表現這些變化的僅僅是兩個簡單的符號：陽爻“____”和陰爻“— —”。
就像今天的計算機中的脈沖二進位“01”，科學家用“0”“1”兩個符號，演變出無窮的信息數據。
這正體現了越是簡易越有變化的功能，越是復雜的變化，其法則越是簡易。
大道至簡。
遠取諸物，近取諸身。
天人相應，萬物比擬。由此及彼，由表及里。其大無外，其小無內。
殊途同歸，一致百慮。
變易
變易的意思有四層。
一是六十四卦本身就是從自然現象的變化中演繹出來的，如損卦上卦象征山下卦象征澤，表示湖海中的山在水的沖擊浸蝕中一點點消損。
二是說明自然萬物的變化是有規則的，如六十四卦每卦有六個爻，初爻象征事物的初始，二爻象征事物有成，三爻象征事物發展至一定階段會停滯不前，四爻象征變革，五爻象征興盛，上爻則象征終極，趨向衰微。
三是說明人的意志可以決定事物的變化。
如困卦本義為困難艱險，而卦辭卻說“險以說（悅），困而不失其所亨，其難君子乎，貞，大人吉”。
意指雖處于風險之中，但心里愉悅，信心不失，只要矢志不移忠貞不渝，終究會戰勝險阻而達至亨通。
所以說以天下為公，有道德修養的君子雖得困卦而終為吉利。
四是指六十四卦的本身，六十四卦顯示了六十四種自然靜態現象，三百八十四爻演化了三百八十四種動態的變化，而其中的錯卦、綜卦更顯示了事物的錯綜復雜。
為道屢遷，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。
不易
不易是指自然界的基本規律和基本法則是不變的。如道分陰陽，陰陽既對立又統一，因為統一所以有發展，因為對立所以物極必反盛極必衰。
不易的另一個意思是，自然萬物的變化是不以人的意志為轉移的。
【周易八卦,都是指什么】
“周易"指的是周代的“易經”，“八卦"則指“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”這八種代表宇宙萬物的卦象。
【易經中的八(ba)卦都指什么】
伏羲首創易經八卦。伏羲創造八卦時沒有使用文字，《易經》文本中的一切文字都是后人添加上去的，主要有三個人，一是周代早期的文王，為易經的八卦乃至六十四卦的每一卦，作了卦辭。再是文王的三兒子周公，為易經的每一卦作了爻辭。之后是周朝末年、春秋早期，孔子作了易經中的易傳。
伏羲創造易經八卦，原本只有符號。
以上八個符號，依次讀作：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。就是我們平常所說的易經八卦的八卦。是生成易經六十四卦的八個主卦。通常稱作八經卦。
伏羲就是運用以上這類符號，來表達他對道的認識，對陰陽運動規律的觀察、記錄與認知的。
伏羲不使用文字，而完全是用符號來表達他偉大絕倫的思想、哲學、文化。幾千年來，我們認定的常識是伏羲時代還沒有文字。到底是不是這樣？是因為人類還沒有創造出文字伏羲才不得不使用符號，還是有文字伏羲不用文字而使用符號？
【八卦(gua)象征著什么(me)?】
八卦(gua)是《周易(yi)》中(zhong)的8種基本圖形(xing)，用(yong)“—”和(he)“--”符號組成。以(yi)“—”為陽，以(yi)“--”為陰。名稱是：乾(qian)(qian)坤(kun)(kun)震(zhen)巽坎(kan)離艮兌，它們分別(bie)象征(zheng)天地雷風水火(huo)山澤8種自然(ran)現象。在八卦(gua)之(zhi)中(zhong)，乾(qian)(qian)坤(kun)(kun)兩(liang)卦(gua)占有(you)特(te)別(bie)重要的地位(wei)，而陽“—”和(he)陰“--”象征(zheng)著(zhu)什(shen)么呢？
《易系辭下》：“古者包犧氏之王天下也(ye)，仰則觀(guan)象(xiang)于(yu)(yu)天，俯(fu)則觀(guan)法于(yu)(yu)地(di)，觀(guan)鳥獸之文與地(di)之宜近(jin)取諸身，遠取諸物，于(yu)(yu)是始(shi)作八卦(gua)(gua)。”這是追(zhui)溯八卦(gua)(gua)起(qi)源的(de)(de)最(zui)早(zao)的(de)(de)一種(zhong)嘗試，它羞(xiu)羞(xiu)答(da)答(da)地(di)道(dao)出了神秘的(de)(de)八卦(gua)(gua)起(qi)源于(yu)(yu)最(zui)簡單(dan)的(de)(de)事實。
然而，這個最(zui)簡單的事實是(shi)什么呢？
范文瀾認為(wei)八(ba)卦(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)由數字(zi)(zi)、圖畫(hua)文字(zi)(zi)或結(jie)繩引(yin)導出(chu)來的(de)，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)八(ba)卦(gua)可(ke)能是(shi)(shi)(shi)(shi)我國(guo)文字(zi)(zi)的(de)雛型。也有人認為(wei)八(ba)卦(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)由巴比倫(lun)的(de)楔形(xing)文字(zi)(zi)轉化而來的(de)。郭沫若認為(wei)八(ba)卦(gua)中(zhong)的(de)陽(yang)(yang)文“—”和(he)陰(yin)文“--”分別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)男(nan)女(nv)性(xing)器(qi)官的(de)象征。他(ta)說(shuo)從(cong)八(ba)卦(gua)的(de)根(gen)柢我們很(hen)鮮明地(di)(di)可(ke)以看出(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)古代生殖(zhi)(zhi)器(qi)崇(chong)拜的(de)子遺。畫(hua)一以像男(nan)陰(yin)，分而為(wei)二則(ze)像女(nv)陰(yin)，由此而演出(chu)男(nan)女(nv)、父母、陰(yin)陽(yang)(yang)、剛柔(rou)、天地(di)(di)的(de)觀念。其實最早提出(chu)這種說(shuo)法的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)錢玄同，他(ta)說(shuo)乾(qian)坤兩卦(gua)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)兩性(xing)生殖(zhi)(zhi)器(qi)的(de)記(ji)號。
屈萬(wan)里、馮友蘭和日本學者田(tian)成之(zhi)等則(ze)認為卦(gua)(gua)是從龜卜兆紋(wen)所(suo)演化來的(de)(de)(de)。商代人遇事必(bi)用(yong)龜卜問(wen)吉兇，他們拿一個龜殼作占卜的(de)(de)(de)工具，先把(ba)要卜的(de)(de)(de)問(wen)題提出來，然后在龜殼上用(yong)刀鉆一下(xia)，把(ba)鉆的(de)(de)(de)地方(fang)在火上烤，這(zhe)時就有許多裂(lie)紋(wen)圍繞在鉆的(de)(de)(de)地方(fang)出現，這(zhe)些裂(lie)紋(wen)叫做“兆”。卜官根據這(zhe)些兆斷定所(suo)問(wen)的(de)(de)(de)事是吉是兇。八卦(gua)(gua)就是對兆的(de)(de)(de)摹(mo)仿，它和64卦(gua)(gua)都(dou)是標準(zhun)化的(de)(de)(de)“兆”。
張政糧則認為是(shi)卜和筮是(shi)古(gu)代占卜的(de)兩種方(fang)(fang)法。卜就是(shi)上(shang)面(mian)說到的(de)烏龜殼或牛肩胛(jia)骨，先外后灼，以求卜兆，據以判(pan)斷(duan)吉兇，這(zhe)一(yi)類如甲骨文(wen)便是(shi)。筮則不(bu)然，而是(shi)利用(yong)蓍策按(an)照(zhao)一(yi)定(ding)的(de)方(fang)(fang)法左(zuo)數(shu)右數(shu)，求得幾個數(shu)目字(zi)借以判(pan)斷(duan)吉兇，這(zhe)才是(shi)《周易》的(de)八卦。這(zhe)種方(fang)(fang)法是(shi)人們在對于數(shu)已經(jing)有了奇偶分(fen)類觀念的(de)基礎(chu)上(shang)建立(li)起(qi)來的(de)，它是(shi)中國古(gu)代文(wen)明(ming)史上(shang)數(shu)理方(fang)(fang)面(mian)的(de)一(yi)種抽象概念的(de)產生和應(ying)用(yong)的(de)實(shi)錄。
最近，有人根據民族(zu)學(xue)的研究提出，八(ba)卦(gua)的陽爻(yao)和(he)陰爻(yao)只是(shi)古代巫師舉(ju)行筮(shi)法(fa)時(shi)，用來表示(shi)奇數和(he)偶數的符號，卦(gua)則是(shi)3個(ge)奇偶數的排列(lie)和(he)組合(he)。顯然，民族(zu)學(xue)的研究有助(zhu)于我們理解八(ba)卦(gua)的起源，但它并未(wei)(wei)得到(dao)學(xue)術界(jie)的公(gong)認，因而(er)和(he)其他種(zhong)種(zhong)說法(fa)一(yi)樣(yang)，都還是(shi)未(wei)(wei)確證的揣測。
由此(ci)看來(lai)，八卦的(de)(de)神(shen)秘(mi)象征的(de)(de)確是一個難解的(de)(de)謎。
【八卦(gua)各代表什么?】
1八卦是中國古代的基本哲學概念，來源有二：一是中國古代的陰陽學說，所謂“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（讀音：gèn）為少男；巽（讀音：xùn）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱后天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表中國傳統信仰（儒，道）的終極真理——“道”。2現在人愛談論他人的隱私并以此為樂，特別是對明星等人的緋聞家庭等異常激動和興奮四處與人談論
