【佛教四大菩薩哪個掌(zhang)管姻緣】
據我所知天上的月老和紅娘是管這事的，還有就是根據因果，閻王爺也能定因緣，有根據的；
宣化上人開示錄 摘選：殺生受報的可怕
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位時，中國的佛教很興盛。民間凡有婚禮或喪事，都請和尚去念經。今天時代不同了，現在只有喪事，才請和尚去念經；遇有喜事，例如結婚、產子時，卻沒有人請和尚去念經。其實這是錯誤的。無論紅白事都應該請出家人去念經回向、種福，一方面可以超度亡者，一方面可以為存者增福。
梁武帝時，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一個有錢人家有婚事，便請志公和尚去念經。他一踏進門口，便嘆息道：
古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。
豬羊炕上坐，六親鍋里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
眾人來賀喜，我看真是苦！
這是什么意思呢？“孫兒娶祖母”，你說怪不怪？原來，這位祖母在臨終時，她拖著孫兒的手，心里很舍不得。她說：“你們都成家立業，惟獨我這個小孫兒，沒有人照顧。唉！怎么辦呢？”說完便去世。
她到了地府，閻羅王便判她：“你既然這樣寵愛孫兒，還是回去做他的妻子，好照顧他。”于是，祖母便托生來做孫子的太太。所以世間上的前因后果，有時是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便說：“豬羊炕上坐”，往菜鍋里一看，便說“六親鍋里煮”。原來，從前被人宰的豬呀羊呀，現在都回來吃人，抵償宿報！以前專吃豬羊的六親眷屬，現在反而回來受人烹割，在鍋子里還債。
“女吃母之肉”。在外面，一個女孩子正在吃豬蹄子，吃得津津有味，這只豬原來是她前世的母親。“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音樂的，打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子，好不熱鬧！有個人用力地打鼓，鼓是驢皮造的，而這驢竟然是他前世的父親啊！于是，“眾人來賀喜”大家都以為這是喜慶之日，但志公和尚只嘆息：“我說真是苦！”其實是人以苦為樂呀！大家聽了這段公案后，應該知道殺生食肉的可怕。又研究這個“肉”字：
“肉字里面兩個人，里邊連著外邊人，眾生還吃眾生肉，仔細思量人吃人。”
所以，能夠茹素是最好的。但吃齋時不要再取什么齋雞、齋鴨、齋鮑魚等名字。既然吃齋了，為什么還放不下？單是起這些葷的名字，里頭就含有污染的種子。所以以后不要用葷名去題齋菜。
四大菩薩可能也會管因果的因緣事吧 .....
【求姻(yin)緣拜什么菩薩?】
求姻緣不是拜菩薩的，菩薩是保佑平安的。要求姻緣是要拜狐仙娘娘的，狐仙娘娘是負責催姻緣、旺桃花、夫妻和合的神靈。
【求姻緣拜什么佛】
我只知道月老``~不過拜觀世音菩薩吧~她會保佑你的~`
【求姻緣是(shi)不是(shi)要求觀音菩薩(sa)?】
其實佛菩薩都有利益眾生的愿，只是觀世音菩薩有單獨的求婚姻，求子的愿，更加貼合眾生的期望，而且觀世音菩薩聞聲救苦，大慈大悲，在中國民眾信仰中具有很深刻的影響，求觀世音菩薩的感應也是最大的。
愿吉祥如意，準提心脈愚癡弟子善嘉幢合十。
【求(qiu)婚姻拜(bai)什(shen)么(me)菩薩(sa)/求(qiu)婚姻拜(bai)什(shen)么(me)菩薩(sa)】
大慈大悲觀世音菩薩呀。念心經或者修普門品都不錯。另外就是感情中也別太執念于某個人啊，先要修好自己，做好自己，自己做好了，吸引過來的另一半也會是好的。有時候自己執念很愛另一個人，可是另一個人不愛你，不用糾結，如果對方太好，那可能是冥冥中你配不上他，如果對方不夠好，你還這么愛他，他
卻不愛你，那可能是冥冥中他是與你不相匹配的。一般大富大貴命盤的人是和窮苦潦倒的命的人配不起來的。結不了婚的，能結婚走到老的，命運都會相似些的，所謂什么樣的人配什么樣的人。。。所以求觀音時，不需要求一定要和誰誰在一起啊，而是求希望有段幸福的婚姻這樣比較好，另外就是自己也要多做善事啊，積累福德啊，孝敬父母啊，不要背后議論人是非，拆散別的夫妻啊，，，這些都是很損婚姻福份的，祝幸福~
【求:哪尊站像觀音是保佑婚姻的?】
婚姻看緣分，沒有緣分的，菩薩也不能硬拉在一起。禮拜觀世音菩薩吧