【究竟有沒(mei)有“輪回轉世”】
這個世界上永遠都有輪回，但是并沒有轉世
輪回是真理，但是轉世是人類一廂情愿的理想而已。
我舉個最簡單的例子給你思考
當你擦燃一根火柴，出現了火苗，這個火苗瞬間滅掉了。火苗的存在其實是燃燒了氧氣，組成火苗的氧氣在死亡（變成二氧化碳）后，將會被綠化作用重新復活成氧氣，然后有幾率變成新的火苗。理論上來說，該氧氣輪回了一遍，又成為了火苗。
從理論上來講，不管這個幾率多么的低，但是總有一天會發生，這就是輪回的理論了，非常的淺顯易懂。
但是轉世，這個就屬于無稽之談了。
從宏觀上來說，人的組成和火苗是一樣的。但是，人的思想或者說是內核，或者說就叫靈魂，它的產生是一系列更為復雜的反應的結果，還具有應激性。從根本上的概率上來說，靈魂也能重生，但是這個概率比上面的氧氣再度燃燒成為火苗還要低
所以即便有轉世，可能轉一次可能需要無限的時間。。。
而且，那個人也不是你。
【世界(jie)上有靈(ling)魂轉世輪回嗎?】
史蒂文森博士（Ian Stevenson,1918-2007）是美國弗吉尼亞大學的生物化學和精神病學教授，也是國際著名的輪回研究專家。他生平所調查的轉世案例，如果你不承認也不要緊，但是他嚴肅的態度、嚴謹的作風，卻值得在座的知識分子進行思考。
他是怎么研究的呢？在40多年的時間里，他從印度開始，然后到斯里蘭卡、巴西、黎巴嫩等國家，后來又在歐洲，搜集了數千個輪回轉世案例，并進行了詳細的調查。1966年，他從所調查的大量案例中，選取了最有說服力的二十個案例，出版了一本書叫《二十案例示輪回》（《Twenty Cases Suggestive of Reincarnation》），當時在美國引起極大轟動。
最初他接觸這個領域時，完全是因為好奇心，當時依靠某基金會的資助，他去印度調查一個小孩的轉世情況，并打算在那里順便度假。可是到了印度以后，沒想到小孩記得前世在印度是稀松平常的事，他剛到不久，手上的案例就發展成了30個。于是他在印度停留了六個星期，親自訪問所有的一手證人，包括當事人和家屬，記錄了大量數據，從此就一發不可收拾。
他從39歲開始就涉足輪回轉世的研究，一直到2007年離開世間，終其一生都在以客觀、謹慎的態度，對來世的存在進行求證和探討。2001年，他從弗吉尼亞大學的性格研究所退休，但仍繼續研究與寫作。2004年，他寫了最后一本書叫《歐洲典型的轉世案例》（《European Cases of the Reincarnation Type》），這本書也非常出名，只可惜現在沒有漢文版。
史蒂文森博士一生中寫了很多書，總共搜集了2500多個案例，全部都是真人真事。對此，他并不是道聽途說、捕風捉影，而是一個一個去親自調查，獲取第一手資料。
【80歲老太太擁有前世(shi)的記憶,世(shi)界上(shang)真的存在輪回(hui)轉(zhuan)世(shi)嗎(ma)?】
投胎轉世(shi)這(zhe)個令人(ren)(ren)著迷的(de)(de)(de)話題，曾經(jing)被科(ke)學(xue)家(jia)(jia)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)之后又被置于(yu)不(bu)理(li)。 這(zhe)個話題最近開始引起了(le)(le)科(ke)學(xue)界的(de)(de)(de)興趣。 幾(ji)個世(shi)紀以(yi)前，美國天(tian)文學(xue)家(jia)(jia)與天(tian)體生(sheng)物學(xue)家(jia)(jia)薩根聲(sheng)稱(cheng)：“我認為「心靈學(xue)」界上存有(you)的(de)(de)(de)三種說法都值(zhi)得(de)認真研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)”，而其(qi)中一(yi)個便是(shi)年幼(you)的(de)(de)(de)兒童，有(you)時將(jiang)會(hui)報告(gao)前世(shi)的(de)(de)(de)細(xi)節，這(zhe)些(xie)細(xi)節在經(jing)過調查后證明是(shi)準(zhun)確(que)的(de)(de)(de)，而且(qie)他(ta)們(men)除了(le)(le)投胎轉世(shi)之外完(wan)全不(bu)可(ke)能會(hui)得(de)知的(de)(de)(de)那些(xie)細(xi)節。 由于(yu)多位研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)員開始研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)這(zhe)項(xiang)有(you)趣且(qie)難(nan)以(yi)理(li)解的(de)(de)(de)現象，他(ta)們(men)發現了(le)(le)許(xu)多驚(jing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)結(jie)果。
據國(guo)外(wai)媒體報道，一名來自(zi)(zi)美國(guo)的(de)(de)(de)5歲(sui)男孩盧克，從剛開(kai)始說話的(de)(de)(de)時候就不斷向(xiang)自(zi)(zi)己父母(mu)闡(chan)述著(zhu)自(zi)(zi)己前(qian)世的(de)(de)(de)狀況，稱他(ta)前(qian)世是(shi)一位(wei)叫做(zuo)帕姆的(de)(de)(de)女子(zi)，因為(wei)自(zi)(zi)己火災而(er)喪失(shi)生命，并且(qie)他(ta)投胎時還見到了上帝(di)。這(zhe)件事(shi)經(jing)過小(xiao)男孩父母(mu)翻閱新聞的(de)(de)(de)驗證，確實(shi)是(shi)如此(ci)，該女子(zi)名叫帕梅拉·魯(lu)賓遜，死(si)于(yu)1993年(nian)芝加哥帕克斯(si)頓酒店的(de)(de)(de)火災事(shi)故，年(nian)僅30歲(sui)。
美國弗(fu)吉尼亞(ya)大(da)學醫(yi)學院，有一個部門專門研(yan)究(jiu)此類事件，采用的(de)(de)是“流(liu)行病學”，如遺傳，胎記(ji)(ji)，先天(tian)缺陷等(deng)類似(si)的(de)(de)癥狀，主(zhu)要針對的(de)(de)是兩歲到六歲小(xiao)孩這(zhe)段(duan)年(nian)齡(ling)段(duan)，研(yan)究(jiu)兒童前世(shi)輪回(hui)記(ji)(ji)憶(yi)，共搜(sou)集了(le)超過2500多個案例，研(yan)究(jiu)者會讓他們(men)回(hui)憶(yi)起前世(shi)的(de)(de)記(ji)(ji)憶(yi)，姓名及家庭(ting)，最(zui)常見的(de)(de)胎記(ji)(ji)，前世(shi)受傷(shang)或(huo)死于(yu)暴力，會根據他們(men)的(de)(de)胎記(ji)(ji)來判斷(duan)受傷(shang)的(de)(de)位置是否吻(wen)合，隨著年(nian)齡(ling)的(de)(de)層長，胎記(ji)(ji)會淡化，但對應位置仍(reng)然明(ming)顯。前世(shi)溺(ni)水，今生(sheng)特別怕水，前世(shi)被汽車(che)撞擊，今生(sheng)面對汽車(che)會驚惶不安(an)。
而得出(chu)的(de)(de)結(jie)論是(shi)(shi)，這些(xie)案例都(dou)是(shi)(shi)非正常死(si)亡，百分之(zhi)七(qi)十是(shi)(shi)非自然(ran)死(si)亡，30％也是(shi)(shi)突發性死(si)亡，擁(yong)有前世(shi)記憶(yi)的(de)(de)兒童并不是(shi)(shi)平(ping)平(ping)淡淡的(de)(de)走完上(shang)一世(shi)，上(shang)一世(shi)中途戛然(ran)而止，又在(zai)今生(sheng)(sheng)延(yan)續自己的(de)(de)輪回。民間也有一些(xie)靈異事(shi)件，鬼壓床，新出(chu)生(sheng)(sheng)的(de)(de)嬰兒百天之(zhi)內不能見生(sheng)(sheng)人(ren)，十二歲以(yi)(yi)下的(de)(de)孩子可(ke)以(yi)(yi)看到以(yi)(yi)前的(de)(de)老人(ren)，老人(ren)給自己孩子托夢等等。這些(xie)數據可(ke)以(yi)(yi)咨(zi)詢家中的(de)(de)老人(ren)。并非無(wu)稽(ji)之(zhi)談。
【世(shi)界上真的(de)有(you)輪回(hui)轉世(shi)嗎】
你(ni)好(hao)朋友，我感(gan)覺應該(gai)沒有輪回轉世的(de)(de)，所以一定要把握(wo)住你(ni)的(de)(de)今生今世，過好(hao)你(ni)的(de)(de)今生今世的(de)(de)生活，一定要好(hao)好(hao)的(de)(de)珍惜身邊的(de)(de)人，把握(wo)住自己的(de)(de)生活，祝你(ni)幸福(fu)快樂。
【世間(jian)真的有輪回一說嗎】
有的，客觀存在。很多人不相信輪回，那是因為自己看不到生命完整的流逝的軌跡。但是看不到，并不代表不存在。我打一個比方，我們就對生命的輪回能粗略理解了：
拿毛毛蟲、蛹和蝴蝶的過程來看，任何人都知道，一條毛毛蟲變成蛹，然后破繭化蝶，其實都是一條同樣的生命在轉換生命形態而已，但是請注意的是，假設蛹和蛹之間聊天的時候，打死它也不相信自己是毛毛蟲變化過來的，因為這條命雖然沒有改變，但是毛毛蟲的記憶切斷了（沒有丟失，只是存在它的潛意識中，它已經發現不了呢），所以作為這個小生命而言，毛毛蟲是前世，蛹是今生，蝴蝶是來世。當然它們也不相信自己的前世是條毛毛蟲，更不相信自己的來世會變成美麗的蝴蝶，因為站在它們的角度而言，每一世的記憶都終止了，但作為我們比它們高出一個層級的生命的人而言，卻是清楚的可以看得見的，這就是佛教發現的世間萬物的“分段生死”的奧秘：生命始終在延續。每一世都是同一個生命在輪回，只是當事人不明白也不相信罷了。所以便有了“三世因果”這樣的說法，也就是“前世今生來世”，換成現代話來說就是“過去現在未來”。如果這條毛毛蟲懂了三世因果的話，它一定會拼命吃葉子，努力躲避天敵，這樣的話，變成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那么一旦破繭化為蝴蝶，自然就比別的蝴蝶大、強壯且飛得遠，佛教用“欲知今日事，前生做者是；欲知來世果，今生做者是”來描述這個過程，很貼切的。同理可證，如果有比我們人類更高級的生物，他們就很容易看到我們的前世今生來世（我們卻看不見也不相信，原理和蛹們是一樣的）。
生命輪回不是每個人都能看得到，因為我們平常人的身心都局限在我們生存的三維空間內，佛家看得到六道輪回，正因為佛家的修煉者穿越我們平常人的三維空間，但生命輪回也不是非得宗教人士才會看到，也不是佛家的專利信仰，任何人只要你能深入到高層的宇宙空間，你都能發現人有前世有生命輪回，在催眠狀態下，很多正常人都可以發現自己的前世，所以生命輪回是每個人都有的，并非宗教的信仰，他是自然規律，是宇宙法則。那么知道生命輪回有什么意義，我的理解就是一旦知道生命輪回的的法則，就會知道人生的意義，就會知道生命的意義，你就知道你該做什么？你的人生應該怎么度過。
【人(ren)真(zhen)的能轉世投(tou)胎嗎?】
你要信，那就有
