【八字算命可信嗎】
算命這個詞在現代的社會，多數被列為封建迷信，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至于誰是誰非呢？不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民俗不同，站到世間看事物的觀點各不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天也有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙，不信者也就當茶余飯后消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美好時間。
想了解算命就要先從起源說起，關于八字算命術的起源，一般認為起源于東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天干地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各種文化納入其框架之內，為八字算命術的產生提供了理論依據。天干地支產生于夏商之際，天干最初用于紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合起來紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。干支紀年始于東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大約在唐代。東漢建武30年以前，干支僅限于紀日。應用于紀年后，八字中有了四字。幾十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。到了唐朝，李虛中精通陰陽五行，能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇，據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，所以也稱“八字”。可見，八字算命術從萌生到定型，始終為干支紀時的應用這個因素所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一。明清兩代，八字算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容，運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算。
除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式，一旦這些格式在人的八字中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上出生時間，算命先生掐算一番，會告知求算者命型是金是木，這里涉及的是納音五行。早期命理只用干支五行，納音是后來才引進的古代音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。
八字算命術就是依據上述概念，以日主與四柱干支的生克關系為主，結合與大運、流年干支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況，來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征，那就是——似是而非。 說它“似是”，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索，采納了古代自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即使有相當文化層次的人，如果不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。
八字算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！
八字算命術就是這些學說的具體應用，也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。在兩千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題。漢代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。
陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相生相克而發展變化。那么，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。圣人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語.嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于計算歷法的，也即是用于表示時間的，后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合的含義，由人出生時的年、月、日、時的天干地支，組成了人的八字命局，并發現八字命局與人的命運有直接的關系。
現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的影響最大。月亮對人影響的最好例子，是女子月經的時間性，多數婦女的經期在農歷初一前后，而排卵期在農歷十五前后。 現代科學已證明，人與自然世界有密不可分的關系。
而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體，相互之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種相互制約，相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統，即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。
八字算命的第一個目的，是找出人與人、人與自然的和諧面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運”。“命”即是由出生年月日時的天干地支，“運”即是人的生命中所處的不同時間段。算命實質是算“命”和“運”。八字算命的第二個目的，是通過分析“命”與“運”的關系，知曉人一生中，不同時間段的吉兇。人的命運力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通過后天因素給予補救，其中一點是人的自身修養，如積德修善等。
作為一個現代人，無論相信它還是反對它，最好的辦法就是做下來研究它，把精華有用的東西挖掘出來，為民造福，把糟粕的東西剔除出去。
【什么(me)是算命(ming)啊?算命(ming)都包括了(le)什么(me)?】
算命說的簡單一點就是根據每個人的出生八字，手相或者面相推算出婚姻，事業，財運，子嗣，前程等方面的好壞吉兇。只是不同的預測學科有不同的預測方法與方式。
【民間的生辰(chen)八字算命有(you)多(duo)少(shao)可(ke)信(xin)度呢?】
半信半疑
【生(sheng)辰(chen)八字算(suan)命運準嗎】
就是高級預測師，也只能看準人百分之六十
【怎樣用生辰八字算命】
生辰八字或者說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等，包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福。
你的八字
是
公歷：1993年1月1日星期五摩羯座
農歷：猴年
臘月
初九日
四柱：壬申
壬子
壬午
（11-13點）丙午
【生辰八(ba)字算命法的(de)基本方法】
排年柱
排四柱是推命的第一步，即由命主出生之年月日時排出其四柱. 由于四柱是由八個干支組成，因此也叫排八字. 下面分別說明年月日時其四柱排法.
年柱，即人出生的年份用農歷的干支表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分. 如某人1998年正月初三生，由于98年交立春是正月初八8時53分，因此此人的年柱為97年之丁丑，而非98年之戊寅。
排月柱
月柱，即用農歷的干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節后為下個月的節令.
我們用的農歷也叫夏歷，是建寅月的，即每年正月為寅月，二月為卯月，直到十二月為丑月.月柱中的地支每年固定不變，從寅月開始，到丑月結束.
排日柱
從魯隱公三年（公元前722年）二月己巳日至今，中國干支記日從未間斷.這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。
日柱，即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環，由于大小月及平閏年不同的緣故，日干支需查找萬年歷。
日柱，在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時，十二個時辰為一天，每一個時辰占兩個鐘點. 日與日的分界線是以子時來劃分的，即晚上的十一點。十一點前是上一日的亥時，過了十一點就是次日的子時. 這一點請特別留意，而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
排時柱
時柱，用農歷干支表示人出生的時辰. 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時，故一天共十二個時辰。
子時： 23點 --凌晨1 點前 丑時： 1 點 --凌晨3 點前
寅時： 3 點 --凌晨5 點前 卯時： 5 點 --凌晨7 點前
辰時： 7 點 --上午9 點前 巳時： 9 點 --上午11點前
午時： 11點 --下午13點前 未時： 13點 --下午15點前
申時： 15點 --下午17點前 酉時： 17點 --下午19點前
戌時： 19點 --晚上21點前 亥時： 21點 --晚上23點前
古人將一日等分為十二時辰，即：
夜半——子時（23：00—凌晨1：00）雞鳴——丑時（凌晨1：00—3：00）
平旦——寅時（凌晨3：00－5：00）日出——卯時（早上5：00—7：00）
食時——辰時（早上7：00—9：00）隅中——巳時（9：00－11：00）
日中——午時（11：00—13：00）日昳——未時（13：00—15：00）
哺時——申時（15：00－17：00）日入——酉時（17：00－19：00）
黃昏——戌時（19：00－21：00）人定——亥時（21：00－23：00）
夜半者子也，雞鳴者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，
食時者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，
哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也.
時柱的地支是固定不變的，而天干卻不同，可查日上起時表。 大運的排法
陽男陰女順排，陰男陽女逆排，一般排八步運，以月柱干支為基準，如甲申年丙子月生男，為陽年生男，以丙子為基準，大運順排，其大運為：丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申；若是甲申年丙子月生女，為陽年生女，以丙子為基準，大運逆排，其大運為：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。起運數：大運數的起法，以三天折合一歲計，即一天折合四個月，一小時折合五天。
所謂的大運，就是人生中哪一階段走運，哪一階段不走的意思。“命運”這兩個字經常被人們合在一起使用，但其實也可以分開解釋。命管人的一生，主要體現在八字里；運管人生的各個階段，主要體現在由八字基礎推算出來的大運里。按照算命術士的說法，運對于一個人來說，是很重要的。一個人的八字雖然生得好，但卻一直不走運；有的人八字雖然生得一般，甚至還有破缺，常常處于逆境之中，但就能碰上那么一兩次好運，干出一番驚天動地的事業出來。人一生運的好壞是千變萬化，難以悉舉。[1]
流年的排法
以生年干支為0歲，再順行排列為1歲、2歲、3歲等，不分男女或年柱陰陽。比如甲申年出生的男女命。0歲的干支為甲申、1歲的干支為乙酉、2歲的干支為丙戌，其它的流年干支按六十花甲子的順序依次順推即可。 一般我們可以利用自己的指掌來推命宮，以左手為例，無名指末節近掌側橫紋是子位，中指末節近掌側橫紋是丑位，食指末節近掌側橫紋是寅位，食指末節上端橫紋是卯位等等，這樣順時針一周下來，正好是地支的十二位數，關于十二地支位數和月份的位置，命書上另有如下圖的逆向分配法。[2]
有了這基礎以后，我們就可以分兩步來推算命宮的干支了。比如庚辰年十月辰時生，第一步先算命宮地支，算法是先由圖上子位作正月逆推上去，或對照附圖，可知十月的地支處在卯位；接著再將卯位作為出生的辰時，開始作順時針計數，數到卯位時，正好停在十二地支的寅位上面。這樣推出來的“寅”字，就算是命宮的地支了。這里所要注意的關鍵問題是，當逆推得到月支的位置后，即將此支改作出生的時辰，并順時針依次數到“卯”字為止。
命宮地支推出以后，第二步是推命宮的天干。推法是根據“甲己之年丙作首”的歌訣，找出庚辰年十月辰時生的命宮天干，是和地支“辰”字相配的“戊”字了。[2]
命(ming)宮(gong)找出來之后，算命(ming)時便(bian)可在命(ming)書后面批(pi)上“安命(ming)戊寅”、“安命(ming)戊辰”、“安命(ming)寅宮(gong)”等字(zi)樣了
