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易經可以取名字嗎,易經里適合取名的字

【周易起(qi)名字-如何(he)起(qi)個好名字】

起名是一門藝術。周易取名以及源于易經的起名,是一種含有數理學、陰陽、五行學、心理學、社會學、歷史學、哲學、自然科學的綜合概念的命理學,如今越來越多的人開始注重給后代起一個好名字,而周易起名也越來越成為一個新潮流,那么如何起個好名字呢?
01
起名的依據是生辰八字,即按孩子出生年月日時組合起來的陰陽五行的“八個字”,看似簡簡單單,里面其實蘊藏了很多內容,我們要根據這“八個字”全方位分析每一個字的旺衰情況,看命格的“精氣神”、“用神”、命格的“忌神”所在,更要尋找“用神”五行來克制“忌神”的五行,這才是命理學的精髓和精華所在!用神,是一個生辰八字命格的“精神靈魂”所在,也是一個人在人生的“財富事業”方面是否能夠有所發展的最高標準,當一個人大運走“用神”大運之后,基本上就是這個人的“好運”到了,所以要把人生命格的精神靈魂和事業發展的好運“種植”在姓名之中,讓“用神”時時刻刻伴隨著你的命格。
02
庚寅,戊子,丁未,庚子,1木1火2土2金2水,全。忌土金水,喜木火,命運里需補木、火,名字可以加帶火字、日字、心字、馬字、光字、丁字、木字、禾字、草字頭、竹字頭等偏旁部首和屬性的字,如靈、炎、煜、晴、明、晶、心、思、念、怡、駿、寧、琳、林、禾、程、秀、芮、筌等,查字典搭配組合。名字搭配方式如:姓+火+木、姓+木+火、姓+木、姓+木+木、姓+木+其它、姓+其它+木、姓+火、姓+火+火、姓+火+其它、姓+其它+火,這些組合都行,兩字的不論先后順序。忌帶土、金、水偏旁部首和屬性的字。
03
起名也要符合易經算命理論,其寓意是達到陰陽平衡(即中和);中和是兩個概念,正格宜中(中就是五行停勻,流通不息),從格宜和(和就是和氣順暢,不宜沖克),物極必反,在五行補救上不可過旺,也不能太弱,旺則損,弱則無力,不能起到后天名字對生辰八字的補救作用。
另外還要符合字音、字形、字意,就是指在名字中取用的字,不能生僻、難認,應利于書寫和辨認,也不能有諧音,讓人產生不好的遐想,另外,一個名字要有好的寓意,因為名字有暗示的作用,積極向上的名字總能給人朝氣蓬勃的感覺;

【用(yong)《易經(jing)》怎樣起名字?】

1、善名

“善名(ming)”這(zhe)(zhe)(zhe)個名(ming)字是出自“善不積不足(zu)(zu)以成名(ming),惡不積不足(zu)(zu)以滅身”中,這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)句話告訴了我(wo)們(men),做一(yi)件善事雖(sui)然很(hen)容易,但是,要做一(yi)輩(bei)子(zi)(zi)的(de)善事就很(hen)難了,所以,從中為孩子(zi)(zi)起(qi)這(zhe)(zhe)(zhe)個名(ming)字,是希(xi)望孩子(zi)(zi)未來在學習(xi)和(he)生活中,能一(yi)直(zhi)堅持初心,并且,一(yi)直(zhi)心懷一(yi)顆善良的(de)心。

2、之仁

“之(zhi)(zhi)仁(ren)”這個名(ming)字是源自于“仁(ren)者見(jian)之(zhi)(zhi)謂(wei)之(zhi)(zhi)仁(ren),知者見(jian)之(zhi)(zhi)謂(wei)之(zhi)(zhi)知”中,這句話在文章(zhang)中,講述了(le),每個人(ren)看(kan)待事物的(de)(de)角度不一樣,仁(ren)者眼里看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)只(zhi)有仁(ren),智(zhi)者看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)只(zhi)有智(zhi),君子(zi)(zi)看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)是品德修養,小人(ren)看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)是人(ren)我是非。所以,從中為孩(hai)子(zi)(zi)起名(ming),是想告(gao)訴(su)孩(hai)子(zi)(zi),一件事要(yao)從多個角度去分析,不能只(zhi)執著于自己的(de)(de)看(kan)法,因此(ci),“之(zhi)(zhi)仁(ren)”這個名(ming)字很有寓意。

3、行健

“行(xing)健(jian)”這個(ge)(ge)名字是(shi)出(chu)自“天行(xing)健(jian),君子以自強(qiang)不息”中(zhong),這句話(hua)講述了自然規律(lv),并且這句話(hua),也(ye)告訴(su)了我(wo)(wo)們(men),作(zuo)為(wei)一個(ge)(ge)人,我(wo)(wo)們(men)要努(nu)力向(xiang)上,力求進步(bu)。因(yin)此,從中(zhong)為(wei)孩子起名“行(xing)健(jian)”,既是(shi)希望其有(you)(you)一個(ge)(ge)強(qiang)健(jian)的(de)體魄,又是(shi)希望希望其有(you)(you)自強(qiang)不息的(de)精(jing)神。所以,這個(ge)(ge)名字很適合男孩。

4、成德

“成(cheng)(cheng)德”這(zhe)個(ge)(ge)(ge)名字出自“君子以(yi)成(cheng)(cheng)德為行(xing)(xing),日可見之行(xing)(xing)也”中,這(zhe)句話告訴(su)了我們,要想成(cheng)(cheng)為一個(ge)(ge)(ge)從一而(er)終的人,德與(yu)行(xing)(xing)必(bi)須(xu)是(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)一致的,而(er)且,這(zhe)也是(shi)(shi)(shi)同一事(shi)物(wu)的兩面(mian),藏在內心未(wei)露(lu),就是(shi)(shi)(shi)德,表現為行(xing)(xing)動,就是(shi)(shi)(shi)行(xing)(xing)。所以(yi),“成(cheng)(cheng)德”這(zhe)個(ge)(ge)(ge)名字蘊藏著(zhu)“進德”的真(zhen)理(li),是(shi)(shi)(shi)告訴(su)我們,如(ru)何成(cheng)(cheng)為一個(ge)(ge)(ge)真(zhen)正有德行(xing)(xing)的人。因此,這(zhe)個(ge)(ge)(ge)名字很有意義(yi),也很能啟發人。

5、子敬

君子(zi)是我(wo)們(men)很向往(wang)的(de)人,并且君子(zi)在(zai)生活中是以(yi)恭敬的(de)態度使自己(ji)內心正(zheng)直(zhi),并且也(ye)以(yi)正(zheng)義(yi)的(de)標準來(lai)要求自己(ji)。“子(zi)敬”這個(ge)名(ming)字就有這種意味(wei),其是來(lai)源于易經“君子(zi)敬以(yi)直(zhi)內,義(yi)以(yi)方外(wai)”中。因此,這個(ge)名(ming)字不(bu)僅有中華文化的(de)特色,而且還寄(ji)予了父(fu)母們(men)對孩子(zi)最美好的(de)期待。

【問一(yi)下易(yi)經里取名字真(zhen)的(de)有(you)那么大的(de)作用嗎?】

答(da)案是肯(ken)定的!“賜子(zi)千(qian)金,不如教子(zi)一藝;教子(zi)一藝,不如賜子(zi)好(hao)名”。

名字是如何影響孩子命運的?

估計很多家長都認為孩(hai)(hai)子的(de)名(ming)(ming)字只(zhi)(zhi)是一個代(dai)號,只(zhi)(zhi)要(yao)聽起(qi)來順耳就行。但實際上(shang),名(ming)(ming)字卻深遠的(de)影響著一個人的(de)命運(yun),包括性(xing)格、婚姻、事業、健康等方(fang)(fang)方(fang)(fang)面面。因此,起(qi)名(ming)(ming)字絕不能隨(sui)意(yi)、輕率,不僅需(xu)要(yao)音美(mei)(mei)、義美(mei)(mei)、形美(mei)(mei),更需(xu)考慮(lv)到名(ming)(ming)字對孩(hai)(hai)子命運(yun)起(qi)到的(de)決定(ding)性(xing)作用。

姓(xing)名不(bu)僅是人(ren)(ren)的情、意、志(zhi)的體(ti)現(xian),還(huan)囊括(kuo)了人(ren)(ren)的形、體(ti)、貌,蘊含了人(ren)(ren)的精、氣、神,透(tou)釋了人(ren)(ren)的根(gen)、性、質,是人(ren)(ren)生關(guan)鍵要(yao)素四位一(yi)體(ti)的綜合體(ti)現(xian)。

它對人(ren)命運影響力,足以支配(pei)人(ren)生(sheng)的(de)成敗(bai)。姓(xing)名兇者,常陷病痛(tong)、逆境、磨難、坎坷(ke)、多(duo)勞少得;姓(xing)名吉者,能凝聚(ju)更多(duo)的(de)好(hao)運,更趨于富貴安康。

從伏羲易的角(jiao)度來(lai)看,中國的漢字(zi)源于自然界的“物”,由象形文字(zi)演變而來(lai),其本身就具有生(sheng)命之靈氣。當文字(zi)組合(he)成人(ren)的姓(xing)名時,這(zhe)些信息(xi)能量的凝聚和人(ren)的出生(sheng)時間、位(wei)置等信息(xi)發(fa)生(sheng)陰(yin)陽交(jiao)合(he),就會產生(sheng)自身的先(xian)天特(te)征(zheng)和命運軌跡。


取名的7大禁忌

禁忌一(yi):名字含義(yi)不佳,不清楚字的起源與演化

這(zhe)是起(qi)名字(zi)首先需要避免的(de),很多漢字(zi)屬于(yu)多意字(zi),并且古今意義可(ke)能有所不同,其代(dai)表(biao)的(de)真(zhen)實或附(fu)加含(han)義未必是我們生活中所理解的(de)那(nei)種含(han)義。因此(ci)選定文字(zi),需要了解這(zhe)個字(zi)的(de)起(qi)源和演化過程。

禁忌二(er):無視孩子的出生時間,根據(ju)喜好隨意(yi)選(xuan)取漢字

很多家長都是根據(ju)自己喜(xi)好來(lai)給孩(hai)(hai)子取(qu)名,而忽略了孩(hai)(hai)子的(de)(de)命(ming)理基礎。其實命(ming)運的(de)(de)深奧就在于生(sheng)辰與(yu)姓名的(de)(de)關(guan)系(xi)。生(sheng)辰和名字是孩(hai)(hai)子命(ming)運的(de)(de)起點,將共同(tong)決定孩(hai)(hai)子未來(lai)的(de)(de)人生(sheng)軌跡。具(ju)體方法應該是根據(ju)孩(hai)(hai)子出(chu)生(sheng)時間背后的(de)(de)命(ming)理關(guan)系(xi),取(qu)一個能夠與(yu)命(ming)局(ju)相合的(de)(de)名字。如(ru)出(chu)現失敗卦關(guan)系(xi)、衰(shuai)變卦關(guan)系(xi),那么就要果斷放棄。

禁忌三:陰陽不符,爻不當位

陰(yin)陽(yang)(yang)是易(yi)經中的(de)基礎。我(wo)們常說(shuo)男孩(hai)(hai)應有陽(yang)(yang)剛之氣,女孩(hai)(hai)應有陰(yin)柔之美。在取名時,需要(yao)參考孩(hai)(hai)子(zi)出生時間的(de)陰(yin)陽(yang)(yang)屬性,男孩(hai)(hai)名字(zi)要(yao)對(dui)應在陽(yang)(yang)爻(yao)上,女孩(hai)(hai)名字(zi)要(yao)對(dui)應在陰(yin)爻(yao)上,這樣才(cai)能當位。如(ru)果不(bu)當位,男孩(hai)(hai)和女孩(hai)(hai)原(yuan)本的(de)性格特性就(jiu)會(hui)換位,并有可(ke)能對(dui)未來運勢造成損害。

禁(jin)忌四(si):先(xian)天命理和后天運勢(shi)有沖突

一(yi)些(xie)家(jia)長給孩子(zi)取名,因為不(bu)注命理(li)的影響,在孩子(zi)剛剛出世的前幾年,孩子(zi)的小(xiao)運(yun)就走到了本命卦(gua)(gua)的衰(shuai)變(bian)卦(gua)(gua)、失敗(bai)卦(gua)(gua)或者不(bu)吉(ji)利的小(xiao)運(yun)字上,這(zhe)對于孩子(zi)的健康成(cheng)長十分不(bu)利。因此在選(xuan)擇名字的時候,需要把備(bei)選(xuan)名字輸入到【命運(yun)軌(gui)跡】這(zhe)個(ge)工具中(zhong),來(lai)查看(kan)這(zhe)個(ge)名字在未來(lai)的大運(yun)小(xiao)運(yun)吉(ji)兇,再做決定。

禁忌五:與家人命理相害

家人(ren)是孩子最親密的(de)人(ren),尤其(qi)是父母(mu)。在很多不幸(xing)的(de)家庭中(zhong),我們發現子女(nv)和父母(mu)的(de)本命卦、黃道(dao)卦、木星卦等呈現失(shi)敗或衰變關系(xi)(xi)等,這樣(yang)的(de)關系(xi)(xi)是相害的(de)關系(xi)(xi),這樣(yang)的(de)家庭往往處于(yu)不順(shun),甚(shen)至風雨飄(piao)搖的(de)狀態(tai)中(zhong)。因此取名字時(shi),要考慮與直(zhi)系(xi)(xi)親屬命理之間不能有相害關系(xi)(xi),這樣(yang)會為家庭幸(xing)福埋(mai)下隱(yin)患。

禁忌六:姓名筆(bi)畫(hua)中(zhong)出現三個(ge)勾

根(gen)據(ju)統計,姓名(ming)的(de)筆(bi)畫同時出現三個(ge)勾(gou)時,不(bu)管是橫(heng)勾(gou)還是豎(shu)勾(gou),都會對人的(de)命運產(chan)生消極影響。在寓(yu)意上有將(jiang)人拖下水的(de)含義。比如(ru)“高秀敏”這個(ge)名(ming)字,高1個(ge)勾(gou),秀1個(ge)勾(gou),敏1個(ge)勾(gou),這樣(yang)就構成了3個(ge)勾(gou),這是大兇之兆。

禁忌七:使用生僻(pi)字(zi)或不規(gui)范漢字(zi)

很多家長為了體現孩子與眾不(bu)同,會使(shi)用(yong)一(yi)些生僻字(zi)(zi)或者不(bu)規范漢(han)字(zi)(zi),這(zhe)些字(zi)(zi)的(de)(de)使(shi)用(yong)有(you)(you)兩(liang)大害處:一(yi)個(ge)是影(ying)響社會交(jiao)際,書寫閱讀(du)不(bu)便,容(rong)易造成(cheng)溝通不(bu)暢。另一(yi)個(ge)是缺乏(fa)文字(zi)(zi)的(de)(de)起源和演(yan)化基礎,沒有(you)(you)漢(han)字(zi)(zi)的(de)(de)歷史感,甚至(zhi)缺乏(fa)意義。從易經思維來理解,這(zhe)些字(zi)(zi)并(bing)不(bu)是以自然(ran)(ran)之(zhi)物演(yan)化,當然(ran)(ran)也就(jiu)缺乏(fa)自然(ran)(ran)規律(lv)的(de)(de)展示,順自然(ran)(ran)規律(lv)者生,逆自然(ran)(ran)規律(lv)者死,這(zhe)就(jiu)是易經的(de)(de)價值觀。

總結一(yi)下,首(shou)先(xian)姓名對(dui)孩子(zi)的命(ming)(ming)(ming)(ming)運十分重要,然(ran)后(hou)又從命(ming)(ming)(ming)(ming)理和實用(yong)的角度(du)提出了起名的7大禁忌。一(yi)個(ge)人先(xian)天的命(ming)(ming)(ming)(ming)雖無法改變,但可以取一(yi)個(ge)好(hao)的名字來趨吉(ji)避兇、趨利避害。我們有專業(ye)的命(ming)(ming)(ming)(ming)理調整團隊,如果(guo)涉及到給孩子(zi)、孫(sun)子(zi)起名,不妨來咨詢我們專業(ye)的老師。

【在(zai)線的說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)如何運用易(yi)經取名字?】

這個太有學問了,可以多看看易經的解說后,慢慢取名,這樣更隨你的心愿。

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