【..太歲是(shi)什(shen)么?】
1，指木星。木星也叫“歲星”。
2，指地球上一種生命體，叫做“第四種生命體”，在中央電視臺網站上可以看到。
3，一些迷信的群體相信的一種說法，五花八門的，云山霧罩的，不可相信，
【有誰知(zhi)道“太歲”是什么?】
據專家考證，太歲是六十甲子中，每年輪流統領該年天下大事的神明，是地神中最有力的年神。除了玉皇大帝外，幾乎各路神仙都要聽其命令， 因此無人敢冒犯他。由于傳說中太歲位高權重，人人對他敬畏有加，唯恐“太歲頭上動土”
一重達49公斤的特大“太歲”，在吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯被發現，令人嘆為觀止。
這塊重達49公斤形似怪異肉餅狀的“太歲”，是2002年5月30日在吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發現的。其長度約140厘米，厚度約15－17多厘米，徑寬約47厘米。從外觀上看，呈“八”字形，中間相互聯接，呈兩片肺葉狀，外表沾滿了厚厚的腐殖土，因體積重量太大太重，取出時被折斷為兩部分。如此大的“太歲”現世十分罕見。
記者在1月7日來到“太歲”發現者韓增祿家時看到，這個“太歲”被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。洗去表皮腐殖土，會看到它的肉，色澤并不一致，大體上是越豐滿的地方，越現橙紅色，里面有一些類似血管狀的東西。摸上去有粘忽忽的感覺，好像里邊水分很大，就像是牛蹄筋一樣，刀割上去很費力。
據發現者韓增祿介紹，2002年5月30日, 他與二兒子上山找牛。當時，二兒子在溝塘子的一處山戧子旁腳下觸到一軟綿綿的東西，韓增祿聞訊趕去仔細地察看，地上有兩厘米厚黑土和腐葉，用手輕輕觸摸軟軟的，很有彈性。經挖掘發現，其物通體為黑褐色，局部呈珊瑚狀，就像堆在地上的兩堆牛糞，總體看上去是兩片肺葉狀既不像動物、也說不上是植物的神秘“肉坨”。
令人驚奇的是，在“肉坨”身上最上面一層是當年落下的枯葉，枯葉下面是一層土，土的下面是“肉坨”。更令人驚奇的是“肉坨”肚皮底下是一層枯樹葉，沒有任何根系。據韓增祿講，當時因為聽老年人說過，所以當時他第一反應就是，這個“肉坨”可能就是民間流傳了幾千年的神秘“太歲”。
第一目擊證人樺甸夾皮溝鎮李廣林告訴記者，大家把“太歲”采取回家中后，他自己吃了一點，沒有什么特殊的味道，放到口中就化了。
發現者韓增祿希望有關部門對此作深入研究，能在科學上給出一個答案：“太歲”是什么東西？有沒有科學研究的價值？對生命的起源和世界的神秘現象是不是有所發現？
〔新聞鏈接〕“太歲”的傳說與現實
“在太歲頭上動土”是中國的一句老話，它表明一種文化忌諱。過去人們認為，不信這種忌諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記載：有個叫王豐的人，“于太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經宿，長塞于庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”
《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每年者要在“太歲”頭上挖土。有一次挖出肉塊，用鞭子打了幾百下，扔到大路上了。當夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，并問：“太歲兄，你為什么受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明后“太歲”就不見了。
在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實，“太歲”實際上是古代人假設的一種天體。作為一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。
在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關于“土肉”的記載，他的史料轉錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。”
到了明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，并將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”同時，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”
據吉林大學微生物專家解釋，俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌，生活于土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。對此，專家稱，它其實是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記載的“肉芫”不能簡單劃等號。 本報今天以《“太歲”駕臨南部山區？》為題，對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行了報道，引起了很多市民的興趣，大家說法不一。記者就有關問題向山東大學生物專家盧浩泉教授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西。盧教授告訴記者，被百姓說成“太歲”的東西，很可能是一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體，南方較多北方較少，但不管在哪，只要溫度、濕度等環境條件適宜，就會出現。今年降雨量較大，南部山區山村出現這個東西并不稀奇。至于當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙一樣的叫聲，盧教授說，有可能是菌落里面夾有空氣，當人用腳踩時，氣體受擠排出而發出的聲音。另外，因為菌群也是一個生命體，要與周圍的環境進行新陳代謝，出現代謝物是正常的；當環境條件發生變化、不適宜菌群生長時，它也會慢慢腐爛、解體。 盧教授還稱，這類菌群沒有多少實際價值，不能與《本草綱目》等古籍上的記載完全劃等號。
【道(dao)教說的太歲是神還是生物?】
是神，過去說法不少，有的認為太歲即歲星（木星）；有的說是十二辰之神；也有人說太歲即太陰，太陰是月神，則太歲
也是月神。這些說法未必正確，其實所謂太歲是虛擬的“星神”，古代天文學家把由西向東運行的木星稱為歲星，用它來紀年。后來為了方便，又虛構了一個和歲星
的運行方向相反，即由東向西的假歲星來紀年，叫太歲。由于歲星是天上的實體，太歲卻無可捉摸，于是說它“左行于地”，即在地下與天上的歲星作相對運動。古
人把一周天以及地面分別分為十二等分，用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二地支做標志，按順時針的方向依次排列，太歲每年運行一等
分，十二年一循環。太歲運行到子位時，叫“太歲在子”，運行到卯位時，叫“太歲在卯”，依次類推。所謂太歲的觀念，它的產生原出于人們計時、計方向的需
要，它并非一種星體，但有意思的是，人們卻將它等同于星神加以神化，并且將太歲每年所行經的方位，作為禁忌，形成傳統。《漢書·匈奴傳》說，哀帝元壽二
年，匈奴單于來朝，漢哀帝將他安置在太歲厭勝所在的上林苑蒲陶宮。漢以后，民間破土造房、遷移嫁娶都要考慮避開太歲，并相應地要搞些禳避儀式，民間相信，
如不這樣做，便會遭致死人等災禍。王充《論衡》一書，已提到這種迷信在當時的普遍，并提出批評。
【太歲到底(di)是什么?如(ru)題 謝謝了(le)】
太歲神：本為道教的星辰尊稱，簡稱為“太歲”，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“大將軍”等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有“年中天子”之稱。太歲神計有六十位，每一位太歲都有祂的姓名，順序值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，故又稱“值年使者”，或“值年太歲”。古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”由于太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。 除此之外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人的名字與流年太歲相同，也屬觸犯了太歲的名諱。 太歲共有六十位將軍，輪流負責統領該年，是最有力的年神，除玉皇大帝，幾乎各路神明都要聽其命，因此，若有冒犯他，便稱為“犯太歲”。 犯太歲的傳說 生肖犯太歲：斗姆九子，勾陳、北極、北斗中國三大星座中有六顆星為六十大將軍即為六十太歲。太歲是掌管一年一切凡間事務的天神，是最有力的年神，除玉皇大帝，幾乎各路神明都要聽其命，因此，若有冒犯他，便稱為“犯太歲”。眾星座有不同位置，古人以天干地支代表，地支“子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥”即各星星座位置，有刑、沖、破、害，故每年太歲與各人生肖便有機會出現刑沖破害的效應，而出現所謂的“犯太歲”。 2009年 刑狗 沖羊 破龍 害馬 值牛。 古曰：“太歲當頭坐無災也有禍”。如犯太歲者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，則犯太歲者應吉不應兇。如沒有則要小心如下： 刑太歲者：刑解為刑傷刑罰。小心官司、小人、罰款、自己的專業失手、自己或親人健康問題。 沖太歲者：沖解為沖擊沖動。今年受沖、必有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親友反目、大病、破敗、出門與人結怨等。 值太歲者：即本命年，表示該年運程有阻滯，心緒不寧，健康容易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發展反而會有更佳的運勢 破太歲者：破解破壞。今年運氣易有突然而來的破壞，破敗破財破損、破壞好友關系、破壞合作、破壞身體(有病)等。 害太歲者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出賣、合作破財、食物中毒、自身或親朋有病災、 被誤導損失、投訴等 化解方法： 傳統方法過于復雜不適用于不懂得人們使用 也有簡單的方法,中國傳統認為：玉具有靈氣，可為人定驚、化煞和擋災。可以帶玉飾來化解,例如佩戴三合生肖玉飾等玉制飾品(但是要根據不同的屬相來選擇)
【太(tai)歲指(zhi)的(de)是什(shen)么?】
一種動物
【太歲到底是什么?如(ru)題 謝謝了(le)】
太歲神：本為道教的星辰尊稱，簡稱為“太歲”，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“大將軍”等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有“年中天子”之稱。太歲神計有六十位，每一位太歲都有祂的姓名，順序值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，故又稱“值年使者”，或“值年太歲”。古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”由于太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。 除此之外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人的名字與流年太歲相同，也屬觸犯了太歲的名諱。 太歲共有六十位將軍，輪流負責統領該年，是最有力的年神，除玉皇大帝，幾乎各路神明都要聽其命，因此，若有冒犯他，便稱為“犯太歲”。 犯太歲的傳說 生肖犯太歲：斗姆九子，勾陳、北極、北斗中國三大星座中有六顆星為六十大將軍即為六十太歲。太歲是掌管一年一切凡間事務的天神，是最有力的年神，除玉皇大帝，幾乎各路神明都要聽其命，因此，若有冒犯他，便稱為“犯太歲”。眾星座有不同位置，古人以天干地支代表，地支“子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥”即各星星座位置，有刑、沖、破、害，故每年太歲與各人生肖便有機會出現刑沖破害的效應，而出現所謂的“犯太歲”。 2009年 刑狗 沖羊 破龍 害馬 值牛。 古曰：“太歲當頭坐無災也有禍”。如犯太歲者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，則犯太歲者應吉不應兇。如沒有則要小心如下： 刑太歲者：刑解為刑傷刑罰。小心官司、小人、罰款、自己的專業失手、自己或親人健康問題。 沖太歲者：沖解為沖擊沖動。今年受沖、必有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親友反目、大病、破敗、出門與人結怨等。 值太歲者：即本命年，表示該年運程有阻滯，心緒不寧，健康容易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發展反而會有更佳的運勢 破太歲者：破解破壞。今年運氣易有突然而來的破壞，破敗破財破損、破壞好友關系、破壞合作、破壞身體(有病)等。 害太歲者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出賣、合作破財、食物中毒、自身或親朋有病災、 被誤導損失、投訴等 化解方法： 傳統方法過于復雜不適用于不懂得人們使用 也有簡單的方法,中國傳統認為：玉具有靈氣，可為人定驚、化煞和擋災。可以帶玉飾來化解,例如佩戴三合生肖玉飾等玉制飾品(但是要根據不同的屬相來選擇)
