【大運(yun)食神(shen),正(zheng)官,正(zheng)財什(shen)么(me)意思】
大運
食神
,
正官
,
正財
的意思：食神—代表自己的思想，子女。正官—代表升官，上進，
女命
還代表“夫星
”。正財—代表財物、金錢，男命還代表“妻子”。
【"正(zheng)在走食神(shen)大運"是什(shen)么意(yi)思(si)】
食神是耗身的，進少于出，繁雜事多纏身
【八字食神生(sheng)財,遇(yu)正官大運合絆,好不好?】
這個不對的，八字不會主動合大運，所有辛酉大運，是辛去找丙，但是必須通過流年，所有他們不是一直都合，為好了，事業會突然增加
【食神正(zheng)官同柱自合(he)會(hui)怎么樣(yang)?】
食神正官同柱，說明正官的力量受到削弱而已，不能再說明更多問題了。
【八字食神格(ge)是什么意思,好不好?】
食(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)旺相(xiang)，殺(sha)被食(shi)(shi)(shi)制，殺(sha)不敢為禍，財被食(shi)(shi)(shi)生，充裕不竭(jie)，所以生辰八字(zi)算(suan)命里，食(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)又(you)名“壽(shou)星(xing)”和“爵星(xing)”。秘訣云(yun)：食(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)一(yi)位，勝似財官。食(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)作(zuo)為三奇四吉(ji)里面的又(you)一(yi)個(ge)大吉(ji)神(shen)(shen)(shen)，其意(yi)義是很(hen)深遠的。它(ta)不僅具有象“財官”那樣的物質人生價值，還具備了精(jing)神(shen)(shen)(shen)、生命上的福氣、平安、壽(shou)考(kao)。所以，對食(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)格必須有足(zu)夠的重視。三命通會對食(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)格是這樣描述的：食(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)格要日主、食(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)俱生旺，無沖破，主人財厚食(shi)(shi)(shi)豐，福量寬(kuan)弘，肌體肥(fei)大，優游自足(zu)，有子息，有壽(shou)考(kao)，四柱見財食(shi)(shi)(shi)在歲月上，祖父蔭(yin)業豐隆，在日時，妻男獲(huo)福。
《獨步(bu)》云：“食(shi)(shi)神(shen)(shen)生旺(wang)，勝似財(cai)官，濁之則(ze)賤，清之則(ze)?@，重則(ze)不(bu)足，擬作傷官，雜氣(qi)無(wu)用，分詳多端。”《古(gu)歌》云：“食(shi)(shi)神(shen)(shen)制煞(sha)(sha)吉非常，財(cai)旺(wang)妻(qi)榮子更強，柱中(zhong)若無(wu)吞焰煞(sha)(sha)，管教金殿佐君王。”大(da)抵而言，食(shi)(shi)神(shen)(shen)主心寬(kuan)大(da)度，有福氣(qi)，主口(kou)福（食(shi)(shi)神(shen)(shen)也(ye)代表飲食(shi)(shi)），享樂(le)主義，最喜見財(cai)，最怕逢梟。見了梟神(shen)(shen)倒食(shi)(shi)禁食(shi)(shi)，便(bian)沒(mei)有口(kou)福，一生勞碌(liu)，而且壽元會短(duan)，因為食(shi)(shi)神(shen)(shen)乃壽星也(ye)。
1、食神格之喜
食生食旺。
經云：“食神(shen)宜(yi)食生食旺(wang)(wang)，不可(ke)食衰(shuai)食絕。”因食神(shen)生旺(wang)(wang)，能(neng)(neng)(neng)生起(qi)財(cai)(cai)(cai)神(shen)而(er)能(neng)(neng)(neng)享受爵(jue)祿，能(neng)(neng)(neng)制化七殺而(er)護身進步，能(neng)(neng)(neng)合(he)(he)起(qi)官祿而(er)有官貴(gui)之(zhi)氣(qi)(qi)，是(shi)(shi)以經云“食神(shen)生旺(wang)(wang)勝(sheng)似財(cai)(cai)(cai)官”即此(ci)謂(wei)也(ye)。如(ru)戊(wu)日庚(geng)申(shen)時無官殺，以庚(geng)申(shen)生旺(wang)(wang)能(neng)(neng)(neng)合(he)(he)起(qi)乙卯(mao)正官之(zhi)意，此(ci)為合(he)(he)祿格。又曰(yue)：“陽日食神(shen)，暗(an)合(he)(he)官星，陰(yin)日食神(shen)，暗(an)合(he)(he)正印(yin)(yin)，官印(yin)(yin)不要(yao)明顯(xian)，但得食神(shen)純(chun)粹，主貴(gui)而(er)有祿，富(fu)而(er)有壽，食神(shen)只宜(yi)一位，不宜(yi)太多，恐竊本元之(zhi)氣(qi)(qi)。”這(zhe)就是(shi)(shi)向實(shi)尋虛，不見(jian)之(zhi)形，陽日食神(shen)無官殺，自能(neng)(neng)(neng)暗(an)合(he)(he)官星，陰(yin)日食神(shen)無印(yin)(yin)綬，自能(neng)(neng)(neng)合(he)(he)出(chu)正印(yin)(yin)，是(shi)(shi)以原文(wen)曰(yue)“官印(yin)(yin)不要(yao)明顯(xian)”，只要(yao)食神(shen)純(chun)粹就能(neng)(neng)(neng)合(he)(he)出(chu)官印(yin)(yin)生起(qi)財(cai)(cai)(cai)神(shen)，自然富(fu)貴(gui)，這(zhe)就是(shi)(shi)食神(shen)生旺(wang)(wang)勝(sheng)似財(cai)(cai)(cai)官之(zhi)理。《指迷賦》云“食神(shen)一處當(dang)用(yong)，一代于三”，高見(jian)也(ye)。
食神生財。
即逢(feng)財(cai)看食(shi)(shi)也，其(qi)中(zhong)《子(zi)平真(zhen)詮》云：“食(shi)(shi)神(shen)本屬泄氣(qi)，以其(qi)能生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)正財(cai)，所以喜之(zhi)(zhi)。故食(shi)(shi)神(shen)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)財(cai)，美(mei)格(ge)也。財(cai)要(yao)有根，不(bu)必偏正迭(die)出，如身(shen)強(qiang)食(shi)(shi)旺(wang)而(er)財(cai)透，大貴之(zhi)(zhi)格(ge)。”真(zhen)詮之(zhi)(zhi)理不(bu)盡(jin)其(qi)然，《淵海》云：“喜財(cai)神(shen)相生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，獨一位見(jian)(jian)之(zhi)(zhi)，此為福人，然終(zhong)亦不(bu)清(qing)(qing)。”《三命(ming)》云：“柱中(zhong)雖喜見(jian)(jian)財(cai)，亦不(bu)宜(yi)多，多則不(bu)清(qing)(qing)，不(bu)過(guo)一富翁而(er)已(yi)”食(shi)(shi)神(shen)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)財(cai)格(ge)，在經典里并不(bu)甚強(qiang)調，多表示僅僅乃“福人、富翁而(er)已(yi)”，不(bu)清(qing)(qing)則不(bu)貴，今(jin)人多以金錢為衡量人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)標準，是以現代命(ming)書多重視此格(ge)，事實上，食(shi)(shi)神(shen)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)財(cai)格(ge)，財(cai)不(bu)宜(yi)多，多則不(bu)清(qing)(qing)，不(bu)貴，只是富庶，身(shen)弱者多成多敗。四柱見(jian)(jian)財(cai)食(shi)(shi)在歲月上，祖父蔭業(ye)豐(feng)隆(long)，在日時，妻男獲福，怕母(mu)子(zi)俱衰(shuai)絕，兩皆無(wu)成。
食神就殺印。
若(ruo)不用財而(er)就殺(sha)印，最(zui)為(wei)威權(quan)顯(xian)赫。這(zhe)里指食神格見印和殺(sha)，若(ruo)無(wu)印綬而(er)單(dan)露七殺(sha)，只要(yao)無(wu)財，亦(yi)為(wei)貴格。主要(yao)因為(wei)食神當權(quan)，能制服(fu)七殺(sha)使其投(tou)誠于日(ri)主，為(wei)日(ri)主發(fa)揮功用而(er)彪炳(bing)人生(sheng)價值。見印是食神生(sheng)財制殺(sha)，身(shen)弱佩印生(sheng)身(shen)最(zui)為(wei)有情(qing)。《元理賦》云：“食居前，煞居后，功名顯(xian)達(da)”。
旺祿生食。
《三命(ming)》云：故食喜旺祿(lu)(lu)相助，月令建祿(lu)(lu)最(zui)佳(jia)，時祿(lu)(lu)次之，更逢貴人(ren)，運行食神生(sheng)(sheng)旺之地，大發福祿(lu)(lu)。食神最(zui)喜生(sheng)(sheng)旺,故喜比(bi)肩建祿(lu)(lu)生(sheng)(sheng)助食神。
2、食神格之忌
梟神奪食。
經(jing)云：“食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)大(da)忌偏印，為倒(dao)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，主為人有(you)始(shi)無(wu)(wu)(wu)終，容貌欹邪(xie)，身(shen)材瑣小，心性局促(cu)，多欲無(wu)(wu)(wu)成。元理賦(fu)(fu)云：食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)制煞(sha)逢(feng)梟(xiao)(xiao)，不(bu)貧(pin)(pin)則夭。又云：犯(fan)倒(dao)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)命，多被人撓，重疊帶者，在(zai)(zai)幼(you)兒則言(yan)乏乳，在(zai)(zai)老人則言(yan)缺食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，正(zheng)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而有(you)余者富(fu)貴(gui)，爭(zheng)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而不(bu)足(zu)者貧(pin)(pin)賤。”又曰(yue)：“凡命有(you)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遇(yu)梟(xiao)(xiao)，猶尊長制我，不(bu)得(de)自由，作(zuo)事進退悔懶，有(you)始(shi)無(wu)(wu)(wu)終，財(cai)源屢成屢敗(bai)(bai)，容貌欹斜，身(shen)品(pin)瑣小，膽怯心虛，凡事無(wu)(wu)(wu)成，克害六(liu)親，幼(you)時克母，長大(da)傷妻子(zi)。”偏印又名(ming)(ming)梟(xiao)(xiao)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)一(yi)只無(wu)(wu)(wu)情無(wu)(wu)(wu)義，專偷食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)之(zhi)鳥。梟(xiao)(xiao)印是(shi)正(zheng)克食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)的(de)，所以稱為“倒(dao)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，又叫“吞(tun)焰(yan)煞(sha)”，食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)格之(zhi)大(da)忌。食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)，顧(gu)名(ming)(ming)思義，是(shi)代表(biao)(biao)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)和飯碗。被奪(duo)了，自然是(shi)“沒(mei)得(de)吃，少吃”，表(biao)(biao)示“失業、饑(ji)餓、貧(pin)(pin)困、衣食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)足(zu)”。所以梟(xiao)(xiao)神(shen)(shen)(shen)是(shi)著(zhu)名(ming)(ming)的(de)“失業”標志。如經(jing)賦(fu)(fu)所說，梟(xiao)(xiao)奪(duo)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，在(zai)(zai)幼(you)兒則表(biao)(biao)示“缺奶水”，在(zai)(zai)老年則表(biao)(biao)示“缺食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)衣物(wu)(wu)”，老凄愴，成為“五保護(hu)”的(de)貧(pin)(pin)苦人家。而青(qing)壯(zhuang)年自然表(biao)(biao)示失業沒(mei)工作(zuo)、貧(pin)(pin)困挫折(zhe)象了。當然食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)格遇(yu)梟(xiao)(xiao)則不(bu)能全作(zuo)劣命看，若逢(feng)財(cai)星也作(zuo)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)生財(cai)看，是(shi)敗(bai)(bai)中有(you)救(jiu)，成中帶忌，吉兇不(bu)一(yi)。
食空食耗。
《三車》云：“食(shi)神(shen)怕食(shi)耗(hao)食(shi)空(kong)(kong)，最喜食(shi)庫食(shi)祿。”食(shi)神(shen)怕虛耗(hao)其食(shi)，則如蛀米之(zhi)(zhi)(zhi)蟲，事業無成(cheng)而(er)好吃懶做，即“食(shi)旺身衰，蹭蹬之(zhi)(zhi)(zhi)人”，見財(cai)，則食(shi)前萬丈。亦怕食(shi)神(shen)與大耗(hao)、空(kong)(kong)亡并臨，則為耗(hao)食(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)象，入不敷出。食(shi)神(shen)逢(feng)空(kong)(kong)，飯碗空(kong)(kong)空(kong)(kong)，坐吃山空(kong)(kong)，食(shi)空(kong)(kong)之(zhi)(zhi)(zhi)象。可見食(shi)神(shen)若是空(kong)(kong)耗(hao)帶惡煞又(you)伶仃生(sheng)財(cai)者(zhe)多為“驕奢望族”，敗家之(zhi)(zhi)(zhi)富庶子(zi)女。食(shi)神(shen)若遇空(kong)(kong)閑，大抵難逃憔悴
如(ru)果大(da)家有感情(qing)事業迷茫，婚姻(yin)不(bu)如(ru)意都可以(yi)咨詢(xun)老師，老師為您排(pai)憂解難(nan)解除(chu)你心里疑惑。告訴你，以(yi)后(hou)的婚姻(yin)事業道路該如(ru)何走，指點人生正(zheng)確方向(xiang)，把握未來(lai)，走向(xiang)美好人生。
作者易(yi)焱 mf442158
【戊土代表我(wo)(wo)的正官(guan),戊土為夫星,正官(guan)在(zai)月干,我(wo)(wo)食神格八(ba)字,我(wo)(wo)正官(guan)八(ba)字...】
夫星坐下食神，即卯木，日主應為癸水，大體情況是老夫少妻，情分不大，婚姻不順。
