【周易里面的象傳是什(shen)么意思】

《周易》大傳(即《十翼》)中的上下兩篇，共450條。其中解釋64卦卦名卦義的有64條，稱為“大象”；解釋386爻爻辭的有386條，稱為“小象”。解釋卦名、卦義的都以卦象為根據，解釋爻辭的也多以爻象(包括爻位)為根據，因此題其篇曰“象”。也稱象辭。 《大象傳》對卦象的解釋，是從經卦的取象入手的。六十四別卦由八經卦重合而成，其中乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌自身重合為八純卦，其余五十六卦為不同的八經卦的重合。 《大象傳》對八純卦解釋是立足于經卦的取象，如以“天行”、“地勢”解釋乾、坤，乾取象為天，坤取象為地。對其余五十六卦的解釋亦是立足于上下兩經卦的取象，如“屯”卦由上坎下震組成，坎取象為水，為云，震取象為雷，故說“云雷屯”。后一句則以“君子以”開頭(少數用“先王以”、“后以”開頭)，要求從卦象中得到、道德、行為規范的啟發，后者是從卦象中合理引申出來的，因此也可看成是對卦名、卦象的補充和發揮。《大象傳》的前句往往講天道，后句往往講人道。人道從天道而來，天道與人道有同一性，這種由天道而明人道的思維方式受到先秦道家的影響。《大象傳》針對全卦而言，與《彖傳》相同，但《大象傳》絕不涉及卦辭內容，是與《彖傳》不同之處。 《小象傳》共有三百八十六條。與《大象傳》在解釋方法上并不相同。《大象傳》主要采用取象法，而《小象傳》則主要采用爻位法和取義法，以解釋爻象。如《小象傳》對乾卦六爻的解釋，從下爻到上爻依次為：“陽在下也”、“德施普也”、“反復道也”、“進無咎也”、“大人造也”、“盈不可久也”，對用九爻的解釋為：“天德不可為首也。”其中“陽在下也”，是從爻位上解說，初九爻居最下位，故謂“潛龍勿用”；其他則從義理入手進行解釋。 對六爻之位，《小象傳》總體看法是：初爻為始、下、卑、窮，三、四爻為猶豫、疑惑、反復，二、五爻居中，得中，中道，上爻為終、上、亢、盈。與《彖傳》一樣，《小象傳》亦用中、正、應、乘、承等術語進行解釋，只是《彖傳》用以解釋卦辭，《小象傳》用以解釋爻辭。

【周易傳內容?】

周易傳文
在那浩淼遙遠、充滿傳說和想象的遠古時代，在春秋戰國諸子百家之前，中國人的思維方式是怎樣的,中國人的精神世界有些什么內容,這是我們至今仍在不斷求索的一個謎題。記錄那個時代的思想世界的書有6本，被后來的儒家尊奉為“六經”，六經之首就是《周易》。下面，我們不妨從這本書入手，以六十四卦之中的《大畜》卦為例，對先民的智慧作以探討。
《周易》分為《易經》、《易傳》兩部分。《易經》六十四卦中有一卦名為《大畜》。大畜卦的主要含意就是鼓勵占卜之人離家遠行謀生，穿越名山大川，如是者會獲得大積蓄。《大畜》卦六個爻辭依次連成了一個完整的故事:主人公先祭拜祖先，出門遠行。經過一番艱難跋涉之后，在一片原始蠻荒的土地上，墾地拓荒，養豬放牛，最后終于修成正果，安居樂業。大畜之卦，描繪了這樣一個遠行拓荒的故事，線索清晰，敘述流暢，細節突出，非常精。
古時候，人們通過占卜數算之法，卜到《易經》中的某一卦、某一爻，然后根據卦辭爻辭得到悔吝吉兇的判斷，進而指導行為做事。我們對《易經》的這個整體結構加以分析就可以看出，在《易經》之中:占卜之法兼有宗教和巫術的性質。數算法是一種規則良多、計算復雜的獨特數學，乾坤

【求教:易經(jing)的卦辭、爻辭、系辭、說掛(gua)(gua)、序掛(gua)(gua)、雜掛(gua)(gua)分別是誰寫的,都講什 ...】

1。《易經》主要分為兩部分，。第一是《經》，就是《周易》的本經，包括六十四卦的卦象、卦辭和三百八十六爻的爻辭,（例：乾卦初九：潛龍勿用）就是《周易》本經的卦辭。第二是《傳》，就是所說的《十冀》。包括《大象傳》、《小象傳》、《系辭傳上、下》、《乾、坤文言傳》《彖上、下》、《說卦傳》、《雜卦傳》、《序卦傳》。一般咱們現在在書店里買的易經，都是《經》、《傳》一體的。
2。《十冀》相傳是孔子和他弟子共同完成的，也有人說完全是孔子的弟子記錄孔子對《易經》的理解而所寫的，意思就點兒像《論語》。目前只能知道《十冀》和孔子是有關系的，但到底是不是他所著還有待研究。
3。文王作卦，周公作辭這個也是一種目前比較公認的說法。目前學術界比較認可的是，周公等一批人參與了對卦象的作辭，很可能是以周公為首。在古代，尤其是像周朝的奴隸制王朝，《易經》不是誰都可以看的，只有士大夫才能看的書。
《易經》只所以到今天還能有生命力，就是因為它有解釋的空間，可以讓你有無限的想像。

【《周易》的《經》和《傳》各包括什(shen)么內容?分(fen)幾部(bu)分(fen)?】

《周易》的《經》和《傳》各包括什么內容？分幾部分？
《經》是周易的核心，分為《上經》和《下經》。《上經》三十卦，《下經》三十四卦，一共六十四卦，三百八十四爻，兩種符號（陰陽），每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭組成。
《傳》對經的解釋，包括解釋卦辭爻辭的形象及《周易》的七種文辭，共十篇，統稱“十翼”。其內容有七個方面：《彖傳》《象傳》《系辭傳》《文言》《說卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》

【《周易》中八卦的卦辭分別(bie)是什(shen)么意思?】

1、卦辭節選如下：

1）乾(qian)為(wei)天（乾(qian)卦(gua)）剛健中(zhong)正(zheng)

上上卦

象曰：困龍(long)得(de)水好運交，不由喜氣上(shang)眉梢，一(yi)切謀(mou)望(wang)皆如意，向后時運漸(jian)漸(jian)高(gao)。這個卦是(shi)同(tong)卦（下乾(qian)(qian)上(shang)乾(qian)(qian)）相疊(die)。象征天，喻龍(long)（德才的(de)君子(zi)），又(you)象征純粹的(de)陽和健(jian)，表明興盛強健(jian)。乾(qian)(qian)卦是(shi)根(gen)據(ju)萬物(wu)變通的(de)道(dao)理，以(yi)“元、亨、利、貞(zhen)”為(wei)卦辭(ci)，示吉(ji)祥如意，教導人遵守天道(dao)的(de)德行。

2）坤為地（坤卦）柔(rou)順伸展

上上卦

象(xiang)曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢(feng)之(zhi)把口張，適口充腸心歡(huan)喜，卦若占之(zhi)大吉昌。這(zhe)個卦是同卦（下(xia)坤(kun)(kun)上坤(kun)(kun)）相疊，陰性(xing)。象(xiang)征地（與(yu)乾卦相反），順從天。承載萬(wan)(wan)物，伸展無窮(qiong)無盡。坤(kun)(kun)卦以雌馬為象(xiang)征，表明地道(dao)生育撫養萬(wan)(wan)物，而(er)又依天順時，性(xing)情(qing)溫順。它以“先迷(mi)后(hou)得”證明“坤(kun)(kun)”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握(wo)正確方(fang)向，遵(zun)循(xun)正道(dao)，獲取(qu)吉利。