【易經的奧秘 易經與民間的命理八字有何關系(xi)】
導語： 《周易(yi)》即(ji)《易(yi)經(jing)》，《三(san)易(yi)》之一(yi)（漢初劉(liu)向校(xiao)書時《三(san)易(yi)》仍存，漢后下落不(bu)明(ming)(ming)），是傳(chuan)統經(jing)典之一(yi)，相傳(chuan)系周文(wen)(wen)王姬昌所作，內容包括《經(jing)》和《傳(chuan)》兩個部(bu)分(fen)。《經(jing)》主(zhu)要是六十四(si)(si)卦(gua)(gua)和三(san)百八十四(si)(si)爻，卦(gua)(gua)和爻各有(you)說明(ming)(ming)（卦(gua)(gua)辭、爻辭），作為占卜之用。《周易(yi)》沒有(you)提(ti)出陰陽(yang)(yang)與(yu)(yu)太極等概念，講陰陽(yang)(yang)與(yu)(yu)太極的(de)(de)是被道家與(yu)(yu)陰陽(yang)(yang)家所影響的(de)(de)《易(yi)傳(chuan)》。《傳(chuan)》包含解(jie)釋卦(gua)(gua)辭和爻辭的(de)(de)七種(zhong)文(wen)(wen)辭共十篇，統稱(cheng)《十翼》。
《周(zhou)易》是中國(guo)傳(chuan)統思想文(wen)化中自(zi)然(ran)哲學與人文(wen)實踐的(de)理(li)論根(gen)源，是古代漢民族(zu)思想、智(zhi)慧的(de)結(jie)晶，被譽為(wei)“大道之源”。內容極(ji)(ji)其豐富，對中國(guo)幾千年來的(de)、經濟(ji)、文(wen)化等各個領域都產生了極(ji)(ji)其深刻(ke)的(de)影響。
《易(yi)(yi)經(jing)》為(wei)(wei)古代統治者和(he)知識分子(zi)奉為(wei)(wei)群經(jing)之首，真是(shi)小中見大(da)，囊括宇宙方方面面。古人常言(yan)：不知易(yi)(yi)無以言(yan)大(da)醫(yi)，作為(wei)(wei)和(he)圣經(jing)并列的世(shi)界(jie)三(san)大(da)經(jing)書(shu)，其文(wen)學價值(zhi)和(he)現(xian)實意(yi)義不言(yan)而喻。眾多(duo)愛好者為(wei)(wei)之傾倒(dao)，甚至一(yi)輩子(zi)研究(jiu)。我國的萬世(shi)師祖的孔子(zi)便(bian)是(shi)最著(zhu)名的一(yi)個，于(yu)是(shi)才有(you)了韋編(bian)三(san)絕(jue)的故事，并未易(yi)(yi)經(jing)撰寫(xie)了卦辭。
一(yi)提到易經(jing)，人(ren)(ren)們馬上(shang)想到卜卦算命，就大錯(cuo)(cuo)特錯(cuo)(cuo)了(le)。易經(jing)的(de)核心是種天人(ren)(ren)合一(yi)，陰陽平衡(heng)的(de)思(si)想。上(shang)合天理(li)，下法地道。只有(you)把握了(le)大道，才有(you)了(le)實際運用到生(sheng)活中的(de)可能。于(yu)是，人(ren)(ren)們發現易經(jing)確實可以(yi)預(yu)測，而且其中奧妙越(yue)研究越(yue)有(you)味道。。。
直(zhi)到千年后的(de)唐(tang)宋時(shi)期才出(chu)現(xian)了今天所稱作的(de)算命。
所謂命(ming)(ming)理，則為生命(ming)(ming)的理論(lun)，源(yuan)于周易。俗稱算(suan)命(ming)(ming)術(shu)(shu)。算(suan)命(ming)(ming)術(shu)(shu)有(you)著(zhu)十分豐富的內容，流傳千百年。中國算(suan)命(ming)(ming)術(shu)(shu)的發展有(you)著(zhu)深刻的社(she)會基礎，這就是蕓蕓眾生對命(ming)(ming)運的廣泛承認(ren)以及有(you)冥冥之力。
常(chang)有(you)(you)緣主(zhu)問我什(shen)么屬相命(ming)(ming)好？什(shen)么月份(fen)命(ming)(ming)好？哪天出(chu)生(sheng)命(ming)(ming)好？我都會統一(yi)回答說，命(ming)(ming)理好壞(huai)需要根據具體(ti)出(chu)生(sheng)年月日(ri)甚至(zhi)時(shi)辰(chen)確定 ，具體(ti)分(fen)析。每(mei)個(ge)生(sheng)肖每(mei)個(ge)月份(fen)和(he)日(ri)子(zi)對(dui)(dui)不(bu)同命(ming)(ming)理組合(he)的人來(lai)說意(yi)(yi)義不(bu)同。網上常(chang)常(chang)有(you)(you)一(yi)些吸(xi)引眼球的標(biao)題刷屏，誤導(dao)大(da)家。只討(tao)論哪個(ge)屬相或月份(fen)日(ri)子(zi)的好壞(huai)是(shi)沒有(you)(you)意(yi)(yi)義的，好比今天對(dui)(dui)你來(lai)說可能是(shi)開心的一(yi)天，因為你懂(dong)得了命(ming)(ming)理是(shi)怎么回事。相反，還有(you)(you)許多人無緣知曉。
易經命理不(bu)是(shi)迷信，就(jiu)(jiu)在你我身邊，關注易經文化就(jiu)(jiu)是(shi)關注財運和健(jian)康。
【有人說“教你易經風水術”,是什么意思呢?】
隨著人們認識水平的不斷提高，人們對風水越來越重視了，家居風水關系到一個家庭的風水運程，良好的風水能有助于改善主人的命運，反之，不合理的風水布局則會破壞家居的運勢，甚至還會招致禍端。所以風水的好壞，已經成為人們選擇住宅時重點考慮的內容之一。那么你們知道易經風水嗎？今日我就來給大家詳細的說說易經風水中的一些風水學理論。 易經風水術是近年來風水學中實用性較強，應驗率較高，理論體系較完整周密的一套風水著作教程。此教程中最大的特點是運用河圖洛書、先后天八卦原理，對現代陰陽宅風水的重點、難點進行了詳細的全方位的論述。特別是對風水中的形、氣、風、山、水在不同的元運中如何趨吉避兇和使用。書中也匯集了多位易學大師多年來所做的企業風水、住宅風水、工廠酒樓、房地產風水布局等實際運用中總結出來的豐富的實踐經驗和操作方法，并提出了許多不為人知的絕招和獨到見解，實用無比。 教程公開了對陽宅風水如何判斷吉兇和收風收氣納吉妙法，公開了很多風水師一直秘而不宣的正宗的真傳消砂納水書訣、圖訣和心法。公開了玄機日課的擇日法。對傳統風水學方法作了正確現代解釋。內容非常豐富，方法獨特，是一本實用價值極高的奇書。 下面一起來看看有哪些風水禁忌： 【驅邪避害保平安的床上風水禁忌】1、床頭忌挨著廁所；2、床底忌緊連地面；3、床忌沖門；4、床忌接近窗戶；5、床忌背門；6、床忌強光曝曬；7、床上方忌懸掛吊燈；8、床忌對梁； 9、床之高度，勿超過二十二寸；10、床位忌對鏡子。在風水上，房門的斜對角是財位。人如果睡在那里，能夠身體健康。 【不利愛情的居家風水】1.衣櫥臟亂：布具有招緣的力量，所以要將衣櫥好好整理一下，自然就能招來良緣。2.洗臉臺、浴室、梳理臺等水會聚集的場所若太臟亂的話，陰氣很重，會讓戀愛運變差。3.干燥花擺在家里會產生”死氣”，讓空間的氣枯萎，愛情也會變枯萎，所以趕快丟掉吧。 友情提示下：由于每一個人的八字命理都不同，因此對于個人的家居房屋的風水布置還需要咨詢資深大師來根據每一個人的八字命理相結合，最后得出最好的風水布置方案。以上關于家居風水相關知識就介紹到這，有人認為風水是一種封建迷信，其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。有興趣的朋友們可以多看多去了解，對我們生活有好處的哦。最后祝你生活愉快！
【易(yi)經風水八字,尋求(qiu)算命大師幫我看下命理。】
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【大師揭秘:風(feng)水(shui)和八字到底誰(shui)最重要】
學的啟示命
1、關于命學的研究對象問題。從哲學的觀點來看，命學是研究人生偶然性而不是研究人生必然性的學問。一個人從出生到死亡是一個自然過程，是一個帶有必然性的過程，這不是命學研究的范圍。但一個人的生與死及人生經歷又帶有很大的隋意性和偶然性；為什么有些人富貴、長壽？為什么有些人貧窮、夭折？這又是一個帶有偶然性的問題。必然性中帶有偶然性，偶然性中又包含必然性。命學預測包括所有其它性質的預測，研究的都是一些人生偶然性的問題。人生偶然性的事態，帶有一個共同的特點，那就是：有可能出現，有可能不出現，或者有可能發生，有可能不發生。總之偶然性帶有隋意性，沒有特定的規律性可言，不易掌控，不可預計。命學就是企圖想解決、預測這些不易掌控、不可預計而給人們帶來的麻瑣的人生事態，從而減少或減輕災害給人們帶來的困惑。
2、關于命學的性質問題。命學是否就是科學？這個問題回答應是否定的，現今的命學經不起科學檢驗。是否就是迷信？回答也應是否定的。什么叫迷信？迷信是對一些事物不懂和無知，但又盲從；或對虛無飄渺的事情盲目肯定或盲目否定。那么命學到底是一項什么樣性質的學問呢？回答是：命學是實證學或叫經驗學，是一些不成熟的經驗之談。命學是用已經經歷的人生的某些特性或特征，通過人的出生時間，運用特定的命學方法，去推演未來人的人生走向趨勢的一種方法。這門學問，有待于進一步加強、加深和科學系統化，有待于更進一步研究。
3、命學的根據問題：人生存在著有規律性的生物鐘，這個生物鐘決定著人的出生和死亡，也潛藏、隱秘、預示、展現人的生命過程中的某種走向和趣勢。生物鐘的存在已從醫學方面可以得到證明，比如：感冒有七日周期性規律；許多疾病與時令有聯系；許多疾病與年齡變化有關；都是生物鐘的表現。從古到今，沒有一項學問比命學更具廣泛性。無論從否定或從肯定的角度對待命學，命學這個概念在所有人心目中都印記極深。說明這門學問具有它存在的合理空間和前景。無論是過去、現在，不論是古人還是今人，眾多有志之士，不知創立了多少學說和體系，有的還被推上當時時代的顛峰，但總有物盡人非，人去樓空之感，早被人們遺忘。唯有命運這個概念；這個經不起檢驗、拿不上臺面的概念，幾千年來，在人們心目中總是抹之不去，陰影常在，難以淡忘。
4、關于命學的積極面和消極面的兩面性問題。積極面是：它可以明示和暗示人們安分守己，遵紀守法，安守本分，無貪無欲；不片面追求，穩中求進；不狂想冒進，膽大妄為；也能勸人為善，樂于現狀。消極面是：它會使人聽天由命，不思進取，懶散消極；沒有或者說喪失奮發有為的心性。
5、命學和神學的問題：命學與神學是完全不同的兩回事。命學和數學一樣，具有一定的公式演算和推演方法，熟悉和掌握推演方法，任何人都可以演譯運用。推演得對、錯、深、淺，完全取決于命學研究達到的高度和推演人掌握的技巧與熟練層度。沒有神秘性；也不需要用神學來“呼弄”。命學中引進神學，特別是引進神學“呼弄”，有其歷史原因和命學研究局限性的原因。到是神學夾雜于命學中，反而局限了命學的發展。
6、命學的演譯方法和技巧問題。命學把十天干，十二地支，二十二個字，賦于特定含義，運用特定的演譯方式，寫出不同版本的大部頭書刊、書籍，這種方法本身就帶有技巧性和啟示性，值得借鑒和學習。相對于言情小說、武俠小說、歷史小說、神話和寓言小說、科普讀物的書寫技巧，命書是另一種特定的演譯書寫技巧，這種技巧有它合理的內含。看這種書籍，需要具備一些命學技巧和修為。當你看命書難以入門時，可以先將其作為小說的特征來看，當你對其中的方法和技巧有了進一步的了解時，你不一定對其它類型的小說有性趣。又如：（1）、命書對“太過與不及”的論說，對人生也是最好的導引。（2）、對同一事項的不同方向分析即兩點論，對人們認識外在事物，是最好的導論和啟迪。好的命書，從來是不從一個角度，而是從多角度分析評述一項事物特征的。（3）、命書中存在著走一步看一步的方法：即前面人生趨向，決定著后面的人生趨向。好的命書，老道的算命人，從來就不死看人，只有入行不深的人，才偏執于命運決定一切，命運萬能。命書中這種根據以往特定人生趨向，用命學的技巧推導其人未來趨向的方法，也是一門很好、很深的學問。命書方法和技巧很多，這里只略舉一二。
7、關于命學中的一個核心問題——用神問題。命學強調的是用神，對用神的要求是：“用神要專一，用神要有力”。這個命題對于現實中的人來說，其實強調的是：人的品性或者說情趣要專一，意志要堅定，作事要有始有終。熟悉命理的人都清楚：（1）、命理理論上分析具有多用神，且用神不在一條接續相生的聯接線上，這種人的命理為有多用神，多用神的命理一般為用神分散，用神不專。這種人在社會中的特征是：成功機率低，原因是極易在人生進程中變更人生進程的方向主線。（2）、用神衰弱或無用神，其人的現實表現特征是：意志不堅定，或為心中無目標、無志向，或為有想法，但實現的條件不現實、不切合實際。任鐵樵的《滴天髓》中記載一個命例，具有典型的代表性，該命例用命學一般理論推論為有三種用神，且這三種用神分散于八字命理的各個不相連接的位置。該命書簡略其人一生的經歷是：先學科舉，自認才高八斗，學富五車，累考失利；改學醫，又自認為是華佗再世；學醫不成，又改學戡與，又自認為是楊公再世；戡與不成，又改學算命，算命不成，到老出家。這是一個典型的所學甚多，一事無成的人生。其人命理上的表現是“用神不專，用神無力”。其人的現實表現是多學無成。這個人無命嗎？否！無命的人就是在現代社會，也不可能有經濟實力供其一生求學；這個人有成就嗎？否！一生一事無成。透過所有命書，歸納的要點是：用神分散，其人情志不專；用神無力，其人意志不堅，做事缺乏決心和拼搏精神。八字中的用神，還原到現實人生，就是一個人的情趣志向或者為“心性潛質”。其實從小由父母或老師在小兒心目中樹立一個明確的奮進目標，而不是多種興趣，多種愛好；并培養小兒有堅定的意志，善始善終的人生態度，具有奮斗不息的拼搏精神，是十分重要的。成功完成青少年人生“心性潛質”培養，也許是成功改變一個人的人生命運的關健。相術中有句名言，看相只能看到人生年齡的二分之一的年齡段，意思是：其人一歲，只能看到一歲半；其人十歲，只能看到十五歲；其人三十歲，可以看到四十五歲；其人六十歲，可以看到九十歲。從這句話我們還可以做如下三方面的理解：一、人相不是一成不變的，同理命理也不是不能改變的。二、對人的“潛質”改變，年齡越小越好。三、人生注意自己的品性修為，還是有收獲的，“善有善報，惡有惡報”并不是一句空隙來風的話，只是“修性”的層次高低問題。
8、命運在人生進程中的份量問題。我研習命學有一定年頭，從親身體會，也從各個不同方面觀察，我的體會是，避開所有的社會因素不論，如下四方面的因素影響個人的身理健康和心理性格完成：一、住地環境。即現時普遍、通俗的說法是“風水”。這一因素影響人的綜合性格完成，特別是對幼年體質成長和幼年性格完成起到關健作用。不論地理因素、經濟地理因素、人文地理因素，單就自然地理因素論，高山地形、平地地形、半山腰地形、開闊地形、狹窄地形、城市與農村，人的心胸性格差別還是很大的。同樣的命，高山與平地差距、差別如隔天地。從風水角度論，高山泥土薄，根基淺，平地泥土深，根基穩；從人文角度論，高山受教育的條件有限，見識淺薄，平地受教育的條件優越，見識深厚。“入山看水口”，水口緊和水口松，其人行事、為人的性質完全是兩種不同方式。平地十幾歲、二十歲的人出任村級領導，辦事就非常成熟；山區的人，四、五十歲出任村級領導，還表現為自以為是。這些都是地理因素的差距。二、父母的先天遺傳和后天教養。即現時人們普遍認同的“祖宗陰育”。知識是可以從“先天”和“后天”兩個方面影響后代的，后天影響人們應該普遍認同；先天遺傳人們會持否定態度！其實一個世代注重學習和知識積累的家族，其大腦某些方面的發育會得到加強，這種加強的發育因素是會通過遺傳基因向后代傳遞的。三、所謂的“個人八字命運”。命理的核心是“用神”，什么是用神？還原到現實其實就是一個人的“心性潛質”，通俗一點說，“八字”是“心性潛質”的另一種說法，“心性潛質”是“八字”在現實中的代名。需要指出的是：八字演譯中存在的某些“心性潛質”，在現實中要想改變卻有極大難度，“江山易改，本性難移”在此形容還是很恰如其分的。但是并不是完全沒有改變的可能，只是改變的難度和力度要大一些。四、個人努力。這四項因素按其份量，對個人的成功各占25%；如果把這四項綜合因素單純寄希望于某一項因素，其人成功的難度極大，四項因素同時具備，其人成功的概率極高。四項因素有二三，也應可以。四項因素歸根到底，前三項為“心性潛質”完成，后一項為個人努力。所以綜合概括為：“心性潛質完成”加“個人努力”是人生成功的本質。順便牽涉的一個問題是：墳墓風水！歸根到底還是一個“心向”問題。什么人，心賞什么樣的地形，完全可以折射出其人的“心向”在教育后代的問題上的成功與否！所以風水沒有“先驗性”，但有“后驗性”。也就說：不管是什么人，只要用到那種所謂風水好地，就能永保榮華富貴，回答是決對否定的。只要是心向到位的人，就是風水差一點，也能走向榮華。關健是“心向”。這個古今同理。
【哪個八字排(pai)盤軟件最好?】
八字是十天干和十二地支的排列組合，網絡上排盤的網站到處都是，國際易經網是比較常用的，此論壇上享有盛名的賈若楚老師的排盤就是使用此網站的。
但關鍵是你要會對排盤進行正確的分析，正如一個班有好多同學，用的都是同一種教材，而有的成績好，有的成績差一樣，這東西也要看悟性的。
分析命理要分析十神相關，年干年支、月干月支、日干日支、時干時支與各方面的關系等。
名字與命理的關系也比較重要，取名以取用神為先！
【專注高(gao)效(xiao)八(ba)字排盤】
出生公歷：1989年9月14日9時12分(北京時間)，星期四。
出生農歷：己巳年 八月 十五日 巳時。
食 殺 日元 梟
乾造 己 癸 丁 乙 (日空申、酉)
巳 酉 丑 巳
藏干 庚丙戊 辛 癸辛己 庚丙戊
財劫傷 才 殺才食 財劫傷
地勢 帝旺 長生 墓 帝旺
納音 大林木 劍鋒金 洞下水 佛燈火
節氣：白露:1989年9月7日23時54分，寒露:1989年10月8日15時28分。
起大運周歲：2歲 1個月 16天，每一交大運年 10月 30日起運(公歷)。
排大運：
官 才 財 食 傷 比 劫 梟
大運 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓
歲數 3 13 23 33 43 53 63 73
年份 1991 2001 2011 2022 2031 2041 2051 2061
排流年：
始于 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
1 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
2 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
3 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
4 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
5 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
6 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
7 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
8 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
9 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
止于 2000 2010 2022 2030 2040 2050 2060 2070
※胎元：甲子(海中金) 命宮：丁卯(爐中火)
終身卦：(用年干起)
干支： 己巳年 癸酉月 丁丑日 乙巳時
主變卦 風火家人(巽宮) 之 山火賁(艮宮) [空亡:申、酉]
青龍 ━━━ 兄弟卯木 ━━━ 兄弟寅木
玄武 ━━━○子孫巳火 應 ━ ━ 父母子水
白虎 ━ ━ 妻財未土 ━ ━ 妻財戌土 應
騰蛇 官鬼酉金 ━━━ 父母亥水 ━━━ 父母亥水
勾陳 ━ ━ 妻財丑土 世 ━ ━ 妻財丑土
朱雀 ━━━ 兄弟卯木 ━━━ 兄弟卯木 世
吉神兇煞：
年柱 羊刃
月柱 天乙 太極 文昌 將星 空亡
日柱 華蓋 陰陽差錯
時柱 羊刃 孤鸞
☆星座：處女座。 生肖：蛇。 二十八宿：斗。
☆命主福元：坤宮，屬西四命。
※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息，是吉是兇，要看神煞的喜忌而定，不能單憑神煞的性情論判。在八字中，能起到反映事情類型、性質的作用。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 2相水 1死木 3囚火 4休土 4旺金
五行個數(不計藏干)： 1相水 1死木 3囚火 2休土 1旺金
五行力量：水67(17.1%) 木18(4.6%) 火73(18.6%) 土58(14.8%) 金176(44.9%)
己生助力量:91(23.2%) 克泄耗力量:301(76.8%)。 陰氣:264(67.3%) 陽氣:128(32.7%)。
※日主綜合得分：-131。 日元太弱，喜用火，木(比劫、印梟)。忌仇水，金(官殺、財星)。
丁火生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
調候用神：用甲、庚、丙、戊。
※此命局未入正格。
比肩 1位囚(025,6.4%)，劫財 2位囚(048,12.2%)，合計力量(073,18.6%)
食神 2位休(048,12.2%)，傷官 2位休(010,2.6%)，合計力量(058,14.8%)
偏財 2位旺(106,27.0%)，正財 2位旺(070,17.9%)，合計力量(176,44.9%)
七殺 2位相(067,17.1%)，正官 0位相(000,0.0%)，合計力量(067,17.1%)
偏印 1位死(018,4.6%)，正印 0位死(000,0.0%)，合計力量(018,4.6%)
※天干無合。地支有巳酉年月半三合金局，酉丑月日半三合金局，酉巳月時半三合金局，巳酉丑年月日三合金局，酉丑巳月日時三合金局。
※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息，用數量化表示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據，切記！※
三命通會論斷：
◆丁日乙巳時生，丁儀壬為官，以乙為倒食，但對巳來說，壬居絕地，而且明處有乙為倒食，暗里有戊為傷官，且處臨官祿地，此人頗為自負，志向高遠，只是衣祿一般。如果月通金水氣，貴顯。如果運通，也是貴人命。
◆丁丑日乙巳時生，生于春季，富足。生于夏季，孤寒。生于秋季，吉利。生于冬季，貴顯。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用，經典名著自有它的深意。※
窮通寶鑒-調侯用神參考：
丁日酉月生(甲、庚、丙、戊)
(1)丁日生逢申酉戌三月，若甲、庚、丙三神并用，則可以常法推之。
申月：甲丙戊之申藏干庚。
酉月；甲丙庚可取為用神。
戌月：可以甲庚為調候。
又中酉月生者，無甲木則可以乙木代之。但絕不能缺丙火．總之．甲庚與乙丙是不能分開的。以上所述，不論何者作為其調候用神，均可功名顯達，富貴雙全，但以乙代甲時，雖可致富，亦為小富。而且不能成為一貴命。以上乃命理學中之秘訣也。
(2)酉中藏有庚辛，秉辛之氣而生，雖有辛之財，但不可與庚相雜，若無印綬及比劫的出現，則為“棄命從財格“，定為富貴雙全之命。雖少名氣，但可藉他人之助而成事。前述不能與庚相雜，乃專指辛之財星而言。庚之財不與偏正之財相混，則為純粹之財。依命學相命原則推之，有以下的結論。
逢純官、純殺、純馬、純財且身旺之時，則位可至極品，以純為貴，若與偏正相交則濁，其格局自然被破壞。
(3)命中有甲、庚、丙三位俱完，且無刑克害破之時，必可名流千古，威鎮三臺，即可獲名利通達。三臺者．一名天柱，乃指三公，為中國古時之官職，為上臺、中臺、下臺之總稱。
(4)丁日、酉月生者，命中透癸水，己土制水，可使我身之日干生旺，為食神制殺旺，富貴功名均可顯達，袁世凱之命造即為此式。左為袁世凱之命造：
生年 己 未
生月 癸 酉
生日 丁 巳
生時 丁 未
以上之命式，月干中有癸之偏官顯露，可以財來扶殺，年上又有食神制殺，日時已未并存，當建祿夾午，即為“拱祿格”，為名利大發之命。
※提示：這里對命局生克關系有較好的論述，不失為找用神的一個點醒之筆，給出了實際命例，論命者可對照研究。※
十神定位論斷：
★年干為食神，受祖上福蔭，事業可發展，平安福祿。年支為劫財，上有兄姐。善理財、重義氣，婚變或有異腹手足。
★月干為七殺，適于拋頭露臉，出風頭之業，若有合殺帶羊刃者，或食神傷官制之者，當為貴命。月支為偏財，父掌家權，或幼年為養子。
★日支為食神，配偶肥胖，溫和隨和，衣祿寬足。
★時干為偏印，子女不利，或無子女。時支為劫財，子女緣薄，若與傷官同柱損子。
☆食神坐劫財吉，兇中變吉獲利，如遭破反得財，有財有福，近親死后繼承產業，如不景氣被揎賣財產，財因能獲高利，反成巨富。取食神為喜，食神最喜劫財鄉，誠能得財福雙美
☆偏官坐偏財，與父緣薄，凡事不逐，為金錢失約。若女命為父親而受苦。
☆偏印坐劫財，大兇，辛勞不絕，與人合作，以方無收獲，官獨立經營為佳。男女婚姻不遂。
※提示：分宮論斷，可反映出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※
八字重量：
【4兩6錢】 年0.5兩、月1.5兩、日1.0兩、時1.6兩。
袁天罡斷：東南西北盡皆通，出門穢居更興隆，衣祿無虧天數定，中年晚景一般同。此命為人心慈性躁，有口無心，有粗有細，一生奔波，六親無靠，無大難，妻宮無刑，祖業凋零，自立家計，早業如同敗落萍，勞心用下一半生，交三十五六七八九歲，又平平度過幾春秋，六十前后花開日，花開又招雨來淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，早子招維，只一子送終，壽元七十三，卒于冬月之中。
※提示：這是一種神奇的斷命法，依據的原理已無從查考，可大體看出一生的命運輪廓，可參考。※
命宮寓意：
★卯宮，天赦星，慷慨疏財，得權時需謙虛為上。卯宮之人，少時體質較弱，壯年可轉強健，當血氣方剛時，由于神經過于敏銳，最易動怒，每因小事釀成爭端，經歷不少挫折。固自成年后，性格一變為嚴謹，克己自律，以個人力量從事奮斗。其觀察力特強，于人于事，能作深度之透視，善惡分明，如見肝肺，因而轉易吸引人之同情。而于人生之了解，自然界之探索，也有其嘎嘎獨造之處。卯宮之特點，即在于此。如逢歲運不佳，生理方面,可能影響陰部，發生腎石，痔瘡，脫肛，血毒等癥。
★卯戌宮，火星之垣也，以火為主。其為人也，宜習有關理科之學術，利于化工，機械，土木，兵工一類。
※《三命通會》說：“神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。”命宮宜生旺不宜衰，宜與年命相生相合，不宜刑沖克害。※
性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★丁火日主，其個性是敦厚樸實，重信守義，但任性逞強，防止受騙，有時缺乏耐力，辦事易半途而廢。專勁不夠。
★偏財心性。優點：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干練，善于掌握機會賺錢。擅交際，處事圓滑機智，舉止軒昂，言行有威，一生多機緣巧遇，常有意外收獲，樂觀不怕挫折。缺點：豪爽慷慨，不大重視金錢，易致奢移浪費。不喜靜坐家中，喜外出工作。喜鉆營，擅交際，圓滑，多情，男性則女人緣多，易影響家庭婚姻生活，金錢與女人運得失均大，常有意外開銷。
★日干坐月支，長生：溫和、順應、怡然自得，品學兼優，福德雙備；但有時虛榮。
★陰氣過重，性情偏于內向，柔性大于剛性，有女性化的性格特點。
★偏官為忌神，喜歡酒色而好斗，而且個性急躁，容易和他人發生沖突，做事過度激進，使人難于容忍與諒解而樹敵，所以知心朋友不多。
★丙丁日生者，眼大須長，額窄，少年多患瘡。
★日元屬火，不及，則黃瘦尖楞，詭詐妒毒，言語妄誕，有始無終。
★柱中三火或多者，生時鄰居有喪禍之事，或家中有憂恐離別之事。
◆命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業余愛好可能就是在神仙、氣功、算命中打轉。
★寅申巳亥四時生，習慣側身睡覺，臉長。
★財旺身弱，良顯中正之士。
★干食神支劫財，劫財為喜用：有財福之命，遇兇反為吉。
◆陰陽差錯，外交冷落。
◆偏印劫刃，心狠毒無知，有刻薄之義，無慈善心。
◆財星太重，為人孤刻。
◆日居墓庫，多憂少樂。
◆日主太弱，少樂多憂。
◆四柱純陰，性柔。
※提示：個人性格除稟受天賦外，與后天環境的影響也有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜，如工廠，燒磚瓦，熱度性質,放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳，食品軍界，百貨，發電，演說家等。事業發展利東南，不利西北。
★四柱喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜，如農林種植，經營木材，家具，文藝，文學，教師，作家，教育界，書店，出版社，公務界，司法，,醫療，宗教等。事業發展利東北，不利西南。
◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。
★偏財信息：天干不透。地支 2藏，失時無力。暗藏入庫。
★正財信息：天干不透。地支 2藏，失時無力。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。
★食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。
★月支偏財，善于理財，有較好的經濟頭腦，喜投機。但為人慷慨、虛花、重義輕財，豪放風流，金錢出入大，反難積聚。離開家鄉到外界發展，容易得利致富。
★月支偏財，見官星、印星，亦會暫時浮沉，終究得以重掌財勢。
★殺刃相生，宜武備，如軍事，警備等。
★日主過弱，宜學習農工百藝，養其一技之長。
★水為正官，個性隨和，同時也很有理性，有智謀，雖然適合在工商界發展,不過，如果能作出有關知性方面的工作的化，將會發揮其個性如自由也，工商,水產等。
★柱有偏印為喜用，對事務敏感度頗高，故從事調查，偵訊，情報等工作較擅長。也適合往偏業發展，如明顯，藝人，餐廳及其他靠人緣的生意。
★比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。
◆偏印坐旺地為喜用：與生母較無緣，于偏業發展多有所成就。
◆四柱有財，衣食不缺。
★財庫臨三合之地，必發萬金。
※提示：職業和財運密切像關，有什么樣的職業就有什么樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※
功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆月柱有官星，如能當官，年齡多在三十左右。
◆官星為仇忌神，不利搞管理工作。
★七殺信息：天干 1透，得時而旺。地支 1藏，得時而旺。暗藏入庫。
★正官信息：天干不透。地支不藏。
◆七殺透干，好表現喜出風頭，有威勢有管理能力。
◆官星干透支藏，如為命中之喜，可以為官貴。
★財為官之原神，今財星健旺，利于升遷，仕途較順利。
★官殺落空亡，在九流任虛閑之職。
★身衰印弱，莫進考場。
◆有殺無印欠文。
※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是很重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能大富大貴。傷官有制，反變成揚名之星。※
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與酉、丑年生者三合，與申年生者，也就是屬相為雞、牛、猴的人婚配較為有利；與寅年生者相害，與亥年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為虎的人較不利，與屬豬的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西北方或東南方為佳。
★日支為食神配偶之人為人溫和隨和，誠實厚道，做事比較有耐性，喜歡享受，喜歌舞、酒色，若不加節制就會沉迷于酒色，好逸惡勞。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切。
★妻子身材極端，即夫妻身材不匹配型。男高大，則女矮小；男瘦則女胖。(如不應則妻有病災)。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之間多有助益。
★日支為辰戌丑未，主配偶平常。
◆財星為仇忌神，妻子對自己沒有助益，夫妻偶有矛盾。
★偏財旺而得位，妾勝妻。
◆身衰財旺，破財損妻，或妻不從夫。
◆日坐食神又逢梟，主妻矮小身弱或多病。
◆日支帶華蓋，主配偶聰明有才藝，思想獨特且喜研究哲學宗教，有出世之念且有孤芳自賞的心態。
◆日坐食神，主妻身肥，自己瘦小。
◆日犯華蓋，克妻。
◆日干弱，財星重，妻不從夫。
◆比肩多于官殺，如呈三比一，二比一，夫妻無情。
※提示：看婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大致喜生和，不喜克害。※
祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
★年干坐帝旺臨官之地，祖上富貴。
★日主弱，用神為正印或比肩幫扶者，主得雙親或兄妹之寵愛，并倍得余蔭或遺產。
★年上用神，得祖宗之力。
◆日主弱，年坐羊刃，主得雙親祖蔭，但對父母不免稍有刑克。
※多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則靠自己白手起家。※
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生男孩。
◎觀子星落宮，應少子，此以古法論斷，現在應考慮計劃生育的影響。
★兄弟姐妹中排行三、六、九，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。
◆偏印坐沐浴，職業多變化，母或繼母花俏。
◆提綱克年，父母不全(月令五行克年命納音)。
★年上或月上遇貴人，雙親貌秀而文雅。
★年干支相生，父母和睦，支生干，母愛父。
★年柱生日元，得父母之愛。
◆柱逢羊刃，克父。
◆財重印輕，主雙親多病。
★比劫為用神者，得兄弟姐妹之助。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
◆命逢華蓋，兄弟姐妹少。
★用神在時柱，主子女能助父母。
◆時坐劫財，子女多而敗家。
◆時帶羊刃，子女性粗壯，忤逆不孝。
◆四柱純陽或純陰，難有子。
▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命后生者難養或先死，陰命先生者難養或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準。※
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主衰弱，體質比較差，平常多鍛煉身體，可免疾病困擾。
◆你八字中木太弱或死絕，多有頭暈，目眩，氣血不調，兩鬢消疏而發稀，神經痛的現象，如果嚴重的話，多有肝膽疾病，腿足損傷等。
◆木被金傷，筋骨腰肋疼痛。
※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利選擇：(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向南方、東方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在夏季、春季可事半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用紅色、綠色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字3，4或有1，2比較幸運。
☆居住地宜選擇：熱帶，大陸性區域及煤礦，電廠之地居住，或者溫帶區域，多樹木花草之地居住。
☆飲食方面宜吃：熱性食物，食肉食動物的小腸，心肝，或者溫性食物，食肉食動物的肝膽。
☆藥物方面宜吃：熱性之藥物，或者溫性之藥物。
☆朋友上選擇亥、酉年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與酉、丑年生者三合，與申年生者，和這三年生的人相處較融洽。
