【誰知道一本(ben)關(guan)于看手相的書本(ben)?】
1、 “手上某兩條線相交的角度是多少可以判斷你是否聰明”， 我個人覺得這是 訛傳，可能是某些人的胡亂推論，應該不能為信。
2、 好多相書都是 轉抄前人或別人的只言片語，應該有很多不實的地方，所以也別太過相信一本書上所言的。
【有名的面(mian)相手相的古書有哪些】
《麻衣神相》、《神相鐵關刀》、《相學肇新》、《相學大全》、《神相全編》、《子平遺書》、《子平集要》、《古今識鑒》、《新刊圖像人相編》、《造命宗鏡集》
【看手相和(he)臉相的書有那些?】
看相的書，有《麻衣神相》《神相十觀》《手相與面相》等
看手相的書，推薦看 王晨霞的著作，對于健康一方面有很獨特的見解！
【手相看什么書】
有一本 麻衣相術可以看看
【想學習看手相,入門看什么書?】
現代的學看面相的書，建議你看李計忠的《周易相學入門》，這書比較適合初學者。。
【想學手相(xiang)應(ying)該看什么書打基(ji)礎?】
《麻衣(yi)相(xiang)法》作者麻衣(yi)道(dao)者，麻衣(yi)相(xiang)法是相(xiang)術(shu)(shu)史上一(yi)部總(zong)結性劃時代(dai)的(de)(de)著作,集前代(dai)相(xiang)術(shu)(shu)之大成,從理(li)論上進行了系(xi)統的(de)(de)闡(chan)述和(he)發揮,最(zui)終(zhong)奠定了相(xiang)術(shu)(shu)學(xue)的(de)(de)理(li)論體系(xi)。在此之前的(de)(de)相(xiang)術(shu)(shu),并沒有系(xi)統的(de)(de)論述,可以說自(zi)麻衣(yi)相(xiang)法開始相(xiang)術(shu)(shu)才真正有自(zi)己完整的(de)(de)理(li)論和(he)方法,流(liu)年部位、十二宮、金鎖賦、銀匙歌、神(shen)異(yi)賦就是它的(de)(de)理(li)論根(gen)基所在,凡(fan)學(xue)相(xiang)術(shu)(shu)者必看此書。
注意看圖中的紅色印章，這類手相書籍都出自其內，且都有電子版
《冰鑒曾國藩》
能夠在(zai)清朝后期的亂(luan)世中扶持危局,曾(ceng)國藩自有(you)(you)過人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu),尤為(wei)人(ren)(ren)稱(cheng)道者是他的識(shi)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)術,清代后期的人(ren)(ren)物(wu),經(jing)他賞識(shi)和提拔的有(you)(you)名有(you)(you)姓有(you)(you)成就的有(you)(you)幾百人(ren)(ren),例(li)如李鴻(hong)章、劉(liu)銘傳、胡林(lin)翼等(deng)。這(zhe)本書與其它(ta)相術不同之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)在(zai)于,它(ta)主要講(jiang)解(jie)的識(shi)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)術,因此對于管理者學(xue)習它(ta)就可以有(you)(you)識(shi)人(ren)(ren)的眼(yan)光,成就自己的事業。
《湘居士相法全集》
作者(zhe)蕭(xiao)(xiao)湘(xiang)居士，包括蕭(xiao)(xiao)湘(xiang)相(xiang)法上下冊(ce)、實(shi)證相(xiang)理學(xue)、氣色大(da)全共四(si)本書(shu)。 作者(zhe)教授相(xiang)術二十多(duo)年,經(jing)驗豐(feng)富,本書(shu)是他(ta)的(de)(de)集大(da)成之作,學(xue)過此書(shu)后,可知自己的(de)(de)命(ming)運;可印證家人之命(ming)運;有助于(yu)把(ba)握美好的(de)(de)良(liang)緣;可以(yi)快速識人,可謂奇驗無比,在生(sheng)活中可以(yi)從容把(ba)握進退良(liang)機(ji)。
《公篤相法》
陳公(gong)篤(du)作者(zhe)(zhe)愛好(hao)相(xiang)(xiang)術,自己(ji)學(xue)習以后,用(yong)來相(xiang)(xiang)人(ren),發現多不應驗,于是放棄了相(xiang)(xiang)術,后來在(zai)高山游(you)玩時,在(zai)山腳下(xia)遇到(dao)一(yi)個老(lao)人(ren),偶(ou)爾談想相(xiang)(xiang)術,他覺得相(xiang)(xiang)術不準,老(lao)人(ren)給他講示了相(xiang)(xiang)術的(de)活用(yong)之(zhi)法,于是向老(lao)人(ren)請教(jiao),老(lao)人(ren)教(jiao)給他法訣(jue)(jue),后來用(yong)此法訣(jue)(jue)游(you)歷大(da)(da)江南北(bei)相(xiang)(xiang)人(ren),很少出差錯(cuo),作者(zhe)(zhe)又將前代應驗的(de)相(xiang)(xiang)術,進行注解,同(tong)時加上自己(ji)學(xue)到(dao)的(de)心法,可以說(shuo)是民國相(xiang)(xiang)術的(de)一(yi)部(bu)集(ji)大(da)(da)成之(zhi)作。
《柳莊相法》
袁珙，本(ben)書為(wei)清代古本(ben),相傳袁珙在看(kan)見仁宗(zong)時,脫口就(jiu)說(shuo)天子,看(kan)見宣宗(zong)就(jiu)知必是萬(wan)歲太(tai)子,見到姚廣孝(xiao),相其是劉秉忠(zhong)一類的人物,后來他的斷語(yu),都一應(ying)驗,由此可知其相術的神(shen)奇(qi)。
《相理衡真》
陳淡楚，本書(shu)是(shi)我(wo)國四大相(xiang)書(shu)之一(yi),為(wei)眾(zhong)相(xiang)書(shu)之首,是(shi)相(xiang)學(xue)文化寶庫中的精華。作(zuo)者(zhe)為(wei)了(le)(le)探究(jiu)相(xiang)術(shu)要訣,購買(mai)大量數(shu)術(shu)之書(shu),精心研究(jiu)20年,博通諸(zhu)數(shu)術(shu),探求相(xiang)術(shu)起(qi)源,集百(bai)家之長,獨樹一(yi)巾(jin),概述相(xiang)理,細述玄(xuan)機,講述要訣,繪(hui)制圖形,條分緩析,揭其綱領(ling),敢于(yu)闡(chan)述古(gu)人未(wei)發之玄(xuan)機，述古(gu)人未(wei)言之妙理,學(xue)通后則外可以視人,內(nei)可以治己,吉(ji)兇悔吝,均可前知,了(le)(le)如指(zhi)掌。
