【檢驗婚姻最好(hao)的標準,往往從哪幾個字里就能看(kan)出(chu)來?】
婚姻最基本的前提就是有(you)共識，知(zhi)道自己為什么(me)結婚很(hen)重要。
中國傳(chuan)承了(le)(le)一千(qian)多年的傳(chuan)宗接代，在今天(tian)三觀顛覆、不(bu)斷刷新認(ren)知的變(bian)化中，越(yue)來越(yue)多的人逐漸(jian)認(ren)識(shi)到(dao)，結(jie)婚(hun)的目的不(bu)是傳(chuan)宗接代、不(bu)是生(sheng)孩子(zi)、也不(bu)是為了(le)(le)應付(fu)父母的催促，更(geng)不(bu)是看到(dao)別人結(jie)婚(hun)、成雙成對(dui)，自己也應該這樣。
結婚不過是人的天性(xing)，因為喜歡群居，渴望(wang)找一(yi)個可以一(yi)起生活的人，僅(jin)此而已。既然(ran)是可以一(yi)起生活，那就得看(kan)這四(si)個字，是否吻合。
檢驗(yan)婚(hun)姻最好的標準，無非是這四(si)個字：
01、“吃(chi)”：能否吃(chi)到(dao)一塊(kuai)
中(zhong)國恐怕是(shi)世(shi)界(jie)(jie)上(shang)(shang)最講(jiang)究(jiu)吃的(de)(de)國家，中(zhong)華民(min)族(zu)恐怕是(shi)世(shi)界(jie)(jie)上(shang)(shang)飲食(shi)文化(hua)最豐富的(de)(de)民(min)族(zu)，從來沒(mei)有哪個(ge)地方的(de)(de)人(ren)、哪一群人(ren)，可以(yi)將吃看(kan)得那么重，生活(huo)的(de)(de)大部分內容，幾乎都圍(wei)繞吃而進(jin)行的(de)(de)。
兩個可以結婚，能(neng)一起生(sheng)活(huo)的(de)人，能(neng)不能(neng)吃到一起，這是關鍵。不同(tong)(tong)的(de)生(sheng)活(huo)環境，不同(tong)(tong)的(de)飲食(shi)習慣，會養成不同(tong)(tong)的(de)吃法，就(jiu)像中國和許多亞洲國家、地區(qu)，大多習慣以大米作為(wei)主食(shi)，輔以各類菜(cai)蔬，而歐洲為(wei)代表的(de)許多國家地區(qu)，則喜歡以面包、牛(niu)奶作為(wei)主食(shi)，佐以果汁、水果為(wei)輔，因(yin)此，東西方(fang)差(cha)距明(ming)顯，飲食(shi)習慣大不同(tong)(tong)。
要(yao)(yao)讓一個長(chang)期習(xi)慣了(le)(le)牛奶面(mian)(mian)包(bao)(bao)的人來吃(chi)中餐，不是(shi)件容易的事(shi)，同樣(yang)，要(yao)(yao)讓一個長(chang)期吃(chi)慣了(le)(le)中餐的人適(shi)應只有(you)牛奶面(mian)(mian)包(bao)(bao)的西餐，也(ye)需要(yao)(yao)非常大的轉變和適(shi)應。
但如(ru)果是兩個為了愛情，愿意(yi)改變(bian)自己、為對方(fang)而改變(bian)的人，則另(ling)當(dang)別論，這(zhe)就是為什么有(you)些歐美國家(jia)的人和亞洲地區的人，最后能克服(fu)飲(yin)食習慣，消除彼此(ci)之(zhi)間的文化差異，最后和諧共處，原因就是他們猛(meng)吃到一起，愿意(yi)為對方(fang)而改變(bian)。
什么飲(yin)食習慣，什么環境，其實不重(zhong)要，能清楚的知道(dao)婚姻的目的，做適當地(di)改變(bian)包(bao)容和遷就，才是最(zui)主要的。
02、“想”：能(neng)否想到一塊
每(mei)個人都有自己獨立的(de)(de)思(si)維(wei)模(mo)式(shi)，這是一種在長期的(de)(de)生活環境、后(hou)天(tian)教育、不斷(duan)積累中(zhong)形成的(de)(de)思(si)考方(fang)式(shi)，也就(jiu)是通常的(de)(de)慣(guan)性思(si)維(wei)。
慣性是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)根(gen)深蒂固的(de)行為(wei)，而思維方式更是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)難(nan)以抗拒的(de)力量，一(yi)(yi)旦形成，幾(ji)乎很少(shao)有(you)人(ren)能(neng)(neng)(neng)改變。看兩個(ge)人(ren)能(neng)(neng)(neng)不(bu)能(neng)(neng)(neng)想(xiang)到(dao)(dao)一(yi)(yi)塊，不(bu)可能(neng)(neng)(neng)像李商隱描(miao)寫的(de)那樣“心(xin)有(you)靈(ling)犀一(yi)(yi)點通”，這樣知己，很多人(ren)有(you)可能(neng)(neng)(neng)一(yi)(yi)輩子都無法遇到(dao)(dao)，遇不(bu)到(dao)(dao)，那是(shi)不(bu)是(shi)就不(bu)結(jie)婚、孤獨終(zhong)老呢？
結婚只是一(yi)(yi)起(qi)生(sheng)活而已，不(bu)是一(yi)(yi)定要(yao)找知己，能(neng)想到一(yi)(yi)塊，其實(shi)泛(fan)指的(de)(de)是大致(zhi)的(de)(de)接近，大同小異(yi)的(de)(de)共(gong)容，求同存(cun)異(yi)，不(bu)需要(yao)什么都(dou)一(yi)(yi)樣，不(bu)相(xiang)互排(pai)斥即可。
能想(xiang)到一塊最主要的表現就是三(san)觀接近，對(dui)怎么(me)看待事物發展變化、如何(he)待人處事、怎樣去(qu)實現人生價值這些方面，有共(gong)同的目標，不相互(hu)沖突，基本(ben)就可以。
03、“做”：能否(fou)目標一致
能(neng)不能(neng)一(yi)起生(sheng)活，在一(yi)起能(neng)否和諧，得看(kan)目標是否一(yi)致，對生(sheng)活的期望、規劃，有(you)沒有(you)共同(tong)的方向。
如果(guo)一(yi)個(ge)人的(de)目(mu)標(biao)是整天花天酒地、高朋(peng)滿(man)座、夜夜笙歌，而另外一(yi)個(ge)則習慣清凈(jing)、淡(dan)雅、恬(tian)然自(zi)樂，這就(jiu)不(bu)是一(yi)樣的(de)目(mu)標(biao)，是無法共處的(de)，結婚也就(jiu)不(bu)可(ke)能。
04、“玩(wan)(wan)”：能(neng)否玩(wan)(wan)到一塊
玩(wan)(wan)，其實就(jiu)是(shi)人(ren)(ren)生的(de)(de)興趣(qu)，滿足(zu)生存之外的(de)(de)追求(qiu)，就(jiu)是(shi)玩(wan)(wan)。有(you)的(de)(de)人(ren)(ren)喜歡去旅游、跋山涉水(shui)，有(you)的(de)(de)人(ren)(ren)卻對電子(zi)游戲(xi)、虛擬世界非常熱衷，這就(jiu)是(shi)玩(wan)(wan)的(de)(de)不(bu)一樣；有(you)的(de)(de)人(ren)(ren)喜歡麻將、撲(pu)克、，而有(you)的(de)(de)喜歡喝茶、插花(hua)、讀書彈琴，這就(jiu)是(shi)玩(wan)(wan)的(de)(de)不(bu)同(tong)。
興趣(qu)愛(ai)好是(shi)夫妻(qi)關(guan)系的重要部(bu)分，也是(shi)兩個人(ren)(ren)是(shi)否(fou)能(neng)過得(de)開心、相處融洽的一(yi)(yi)(yi)部(bu)分，能(neng)不能(neng)玩到(dao)一(yi)(yi)(yi)塊，會決定兩個人(ren)(ren)以后在(zai)一(yi)(yi)(yi)起是(shi)否(fou)快樂，是(shi)否(fou)能(neng)相互取悅。如(ru)果能(neng)玩到(dao)一(yi)(yi)(yi)塊的兩個人(ren)(ren)，結婚必然(ran)是(shi)其樂無(wu)窮的一(yi)(yi)(yi)對伙伴。
【如何求姻緣】
現在的人們，總想著不勞而獲，誰沒有個犯呆的夢想呢，總想著找個自己喜歡又喜歡自己的老婆，女朋友，對象。女的則是想找個高富帥，那么有誰想過，這樣的婚姻，會幸福么？會開心么？曾經有個人說過一句著名的話，我寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿意坐在自行車上笑，這句話反應了很多人內心真實的想法，現在有個辦法可以讓你在滿足夢想的同時，又能找到自己的幸福那就是——求姻緣。
招桃花符求姻緣
，也就是說男的與兄弟，女的與閨蜜到當地的有名望，人氣多的寺廟等地，去那里算一掛，求求姻緣，看看自己什么時候才能遇到自己的白馬王子或白雪公主，怎樣才能既獲得自己想要的生活的同時，也能夠得到自己的幸福。除了這種方法去求姻緣之外，還有種自己也可以辦到的求姻緣的方法，這種求姻緣簡單法術，雖然簡單但卻行之有效。
比如，首先找一個寫毛筆字的硯臺，最好是新的，再準備一杯鹽水，必須是清水調制，還有一條紅色的絲綢，顏色可以根據個人喜好，不過最好是選顏色亮麗，喜慶的。
都準備好后，首先將鹽水倒入硯臺，開始磨墨，墨汁出來后用毛筆將自己的姓名，還有生辰八字，現在的家庭住址，全部都寫在那條紅色絲綢上。
等到月圓之夜，無論哪個月的月圓之夜都可以，也不必為了追求美好等到中秋節
，到了月圓之夜到時候來到窗口，并身體對著窗口，將帶字的紅色絲綢捧在手中，臉面相月亮，并看著月亮，跪下懇請月老賜予屬于你自己的正姻緣
，切記，到時候一定要說出屬于你自己正姻緣的這幾個字，求完后將紅帶綁在腳趾頭上，小腳趾，男左女右，并且不要拿來下，七天之內就會有好的幸福的姻緣找上門來。等有了屬于自己的姻緣后，一定要將紅色絲綢摘下來，并且燒掉，要不然的話，便是無效，成為一場笑劇。這中間的過程，不可以有一點的差錯，否則都將會是沒有效果，而要從頭再來。
【紅螺(luo)寺怎樣(yang)求姻緣?】
“紅螺寺求姻緣靈不靈”其實這是來自一條微博的熱搜。其實這也很容易理解，現在的人都在快節奏的生活，平時休息的時間都少，何況是談戀愛，要想結婚的話，寄托于虛無縹緲的求姻緣也就可理解了。那么，紅螺寺求姻緣靈不靈 如何測姻緣最準呢？下面，就來看看相術欄目的說法。
紅螺寺求姻緣靈不靈
解惑：民間盛傳紅螺寺，是求姻緣的地方，而且很靈，被稱為求姻緣求子四大靈廟之一。
紅螺寺求姻緣上熱搜的原因：
4月20日早上，因屈楚蕭萬籽麟的緋聞戀情，紅螺寺意外被大家關注了，據悉，紅螺寺是求姻緣的寺廟，那么，紅螺寺求姻緣到底靈不靈呢？從公元338開始建的紅螺寺，今被明星戀情緋聞帶出圈紅，那么，螺寺究竟在哪里呢？小編和大家一起去了解一下。
關于屈楚蕭萬籽麟的緋聞戀情，目前，屈楚蕭萬籽麟兩位當事人也已回應，屈楚蕭否認戀情，而萬籽麟在屈楚蕭否認戀情后，則表示自己被分手，兩人的這翻操作，真的令人不知道該說什么好，至于內情到底如何，只有屈楚蕭萬籽麟兩位當事人知道了吧。
在屈楚蕭否認時，還特別提到了紅螺寺風景，網友的關注點，除了落在屈楚蕭萬籽麟的緋聞戀情上外，對紅螺寺熱議也非常的高。有網友爆料稱，紅螺寺，是求姻緣的地方，而且很靈，被稱為求姻緣求子四大靈廟之一。
聽說，紅螺寺是求姻緣最靈驗的地方，不過，在民間有一個說法，“男雍和，女紅螺”，男性去雍和宮祈愿最靈，女子去紅螺寺祈愿最靈。紅螺寺，如今是國家AAAA級旅游區，地點位于北京市懷柔區城北5公里的紅螺山南麓，距北京市區55公里。因為屈楚蕭萬籽麟的緋聞戀情，紅螺寺求姻緣也被大家關注到，沒想到出圈了。
如何測姻緣最準
1、生肖五行合婚
它是民俗廣為流傳的非常簡單的合婚方式 ，是依據12生肖相沖、相沖、相害，全是不啟辰的婚姻生活（這種前邊系統日志里講過）。
2、八字的年月日時相生相克、相配、相幫者啟辰
測姻緣哪個準？例如年干支相配，月干支、日干支、時干支出現相生相合相幫的狀況下兩人緣份不錯，脾性喜好也會同樣，還可以互相寬容了解，是較為好的八字命理組成，生助合的成份越大，兩人的緣份越厚。3、八字要相輔相成
例如一個人的八字水旺喜火，另一個人的八字是火太旺喜水，這叫五行相輔相成，那樣的兩人將會性情不一樣、喜好不一樣，可是兩人能夠相輔相成，對彼此的八字命理運勢常有挽救、相互之間一對一幫扶那樣的八字組成是一個完滿的合局。
4、福禍同樣
一個克夫命再婚的女婚姻生活運勢非常不太好，不太可能尋找一個大福大貴男人為夫，這就是說我們常說的緣份不足，或是是沒緣份。看姻緣哪個準？許多女性都想嫁給有錢人，這種必須看著你的福分了，確實是奢求不到。
5、男人女人八字兒女要般配、兒女要同歩；
例如你也是家中的上起男，最好是找女朋友是加上長女。看姻緣哪個準?還有雙方的八字中，第一胎兒女的性別一致最好是，也就是說雙方要沒兒女都沒兒女才可以融合成夫婦。
6、八字強配
這樣的事情是在男人女人兩人，分別的婚姻生活都不太好的狀況下要強制的方法生成兩人的婚姻生活，雖然兩人三觀不合、言語合不來，可是歷經彼此勤奮寬容，那麼那樣的家庭婚姻都是湊合能夠過下來的。
【如何從生日看婚(hun)戀姻緣(yuan)】
人生命運雖然是神秘的，但也是可以解析的，現在推薦一個人人都可掌握的方法：單從你的生日看婚戀姻緣。 每個人的生日那都是應該和必須知道的，所以可以根據自己的生日，來判斷自己命中婚戀姻緣如何。 根據一個人的出生時間，可以排出以干支五行來表示的生辰八字。而生辰八字是以出生的日子為中心的，是整個八字的靈魂，是起最關鍵作用的，所以在不考慮其他干支五行作用的前提下，也可以僅憑生日來判斷婚戀姻緣狀態。當然這個方法有“斷章取義”之嫌，有不夠準確之處，但卻簡便易行，人人可為，故也有一定的參考與實用價值。 在生辰八字中，出生的日子稱為日柱，是由一個天干和一個地支組成的。天干通常稱為日主，代表自己，而地支通常稱為日支，日支又是婚姻宮，代表配偶，也蘊含婚戀機緣。 有些人現在也學會了從網上排出八字命盤，但排出以后則兩眼一抹黑，不知道如何看盤。有的也許連干支都不懂，所以有必要先學習一點干支與歷法知識。這樣就能僅僅從自己的出生日子中，看出婚戀姻緣跡象了。 通過平時了解干支五行與歷法知識，我們已經知道這個出生日子中，是有干支組成，而且是有五行屬性與生克作用的，并且這個日支是配偶宮，是蘊含愛情信息的。那么具體是什么樣的日子，感情比較幸福，而什么樣的日子，感情比較坎坷呢？ 在忽略生辰八字中其它干支作用的前提下（下同）： 生于干支五行相生的日子的人，婚戀姻緣相對比較幸福一些。比如這些日子：甲子、甲午、乙亥、乙巳、丙寅、丙辰、丁卯、己酉、辛丑、辛亥、壬申、壬寅、癸酉、癸卯……等等，判斷的原則是這些日子的干支都是五行相生的。不是日主生助日支（配偶），就是日支（配偶）生助日主，是所謂的“旺夫”或“旺妻”命，所以出生于這些日子的人，性格脾氣是比較和諧的，愛情也是比較幸福的。 生于干支五行比和的日子的人，就是干支五行相同的人，婚戀姻緣則相對差一些，算是比較一般。比如這些日子：甲寅、乙卯、戊辰、己丑、庚申、……等等，判斷的原則是生日的五行相同一致，表示本人與配偶之間性格相近，頗有親情，形同兄妹，但卻難免爭吵不休。 生于干支五行相克的日子的人，婚戀姻緣就有些麻煩了，較之日柱干支五行相同的人，就又差了一截。比如這些日子：甲申、甲辰、乙酉、乙丑、丁亥、戊子、己亥、庚午、辛巳、辛未、壬午……等等，判斷的原則是日干支五行相克，表明本人與配偶脾氣性格不同，相處比較別扭擰巴，因而愛情也比較波折。 另外還有生于以下幾種特殊日子的人，婚戀姻緣就比較糟糕了。 生于陰差陽錯日的人，陰差陽錯日的概念，是指男女生錯了日子，陰陽不調，因而不利愛情婚姻。比如：丙午日、丙子日、丁丑日、丁未日、戊寅日、戊申日、辛卯日、辛酉日、壬辰日、壬戌日、癸巳日、癸亥日。生于這些日子的人，本人與配偶之間，性格不是極端，就是克重，所以相處非常困難，分手的機率也很大。 生于羊刃日的人，所謂羊刃日，是指出生的日柱帶有“羊刃煞”，羊刃煞的意義是某種五行非常旺相，達到極端，不好調和。比如丙午日、丁巳日、戊午日、己巳日、壬子日、癸亥日等。這些日子出生的人，倆人雖有一定感情，但彼此之間你鋼我強，互不相讓，以至兩敗俱傷，痛苦萬分，最終分道揚鑣的可能性較多。 生于魁罡日的人，所謂魁罡日，是指出生的日柱帶有“魁罡煞”，魁罡煞是指天魁地罡，是天和地的極端，也是兩種截然不同的氣場，也是嚴重妨害婚姻愛情的五行組合。比如戊戌、壬辰、庚戌、庚辰四日。若日柱帶之，本人與配偶脾氣性格殊異，且都無事生非，爭強好斗，所以婚戀也很痛苦。 另外還有些生于孤辰寡宿日的人，愛情也不幸福，表示在一段時間內會與愛情失之交臂，或陷于孤寡。其查法，是以年支來查，亥子丑年生人, 見寅為孤, 見戌為寡。寅卯辰年生人, 見巳為孤,見丑為寡。巳午未年生人, 見申為孤, 見辰為寡。申酉戌年生人, 見亥為孤, 見未為寡。 這些年份生人，再在四柱其它地支見到這些地支即是. 如巳年生人, 見申為孤辰, 見辰為寡宿。在八字其它地支上見之即是，在日支（婚宮）上遇到，更是尤其明顯，分手離婚的機率也比較大。 從以上對出生日子的分析中，也可以看出一個現象：婚戀幸福的日子要比婚戀痛苦的日子少得多，從而也可以推導在現實社會中，婚戀感情還是苦大于樂，真正幸福美滿的婚戀感情，其實是很難能可貴的，是值得倍加珍惜的。 關于自己的生辰八字，與八字中日柱干支是什么，以及這個日子中帶有哪些妨害愛情的神煞，這些可以從網上排出命盤知道。其方法是，找一家在線排盤的網站，比如中華預測網、國際易經網等，點開“八字排盤”項目，輸入自己的姓名性別、陽歷的出生年月日幾點幾分，再輸入出生地區經度，選擇“專業模式”，點擊“開始排盤”，你的八字命盤就排出來了，里面所需要的基本信息一目了然。對照這些信息，運用本文所介紹的方法，便可以簡單分析判斷自己，或你的另一半的愛情幸福與否了。 需要說明一下，以上介紹的方法，只是最簡便易行的方法，對判斷婚戀姻緣，確有一定的參考價值，但也有一定的不準確性，要想全面了解自己的婚戀狀況，則需要全面分析生辰八字，或單測八字中的婚姻感情方面；要想全面了解與另一個人的八字婚配（姻緣）如何，也需要詳測倆人的合婚姻緣與婚運走勢等才能看出。所以上述方法僅供參考或娛樂，而不能執著，更不能當作相信。流年運勢中看得出來，所以既要知命懂命，隨緣而遇，也要改運調運，積極努力。 婚戀姻緣雖有先天注定的成分，這從生辰八字中可以詳知，乃至一個生日中也可以略見端倪，但也有后天調整的空間，這也能從不斷變化的
【求姻(yin)緣(yuan)最為靈驗,廣(guang)東最“有名”的寺廟是什么?】
我(wo)國自古以來便有(you)(you)眾多(duo)(duo)的佛教信徒，寺廟更是遍布各大(da)城市之中，南北朝時期(qi)修建(jian)的寺廟最多(duo)(duo)。隨著旅游業的發(fa)展，如今很多(duo)(duo)歷史(shi)悠久的寺廟被開發(fa)成為了(le)旅游景點，吸引(yin)了(le)全國各地的游客前去上(shang)香祈福。寺廟文(wen)化很大(da)程度(du)上(shang)是人們心靈的寄(ji)托，正所謂(wei)心誠則靈，知名度(du)最高的有(you)(you)少林寺、靈隱寺、白(bai)馬寺，求平安、求財富的游客居多(duo)(duo)。
如(ru)今很(hen)多(duo)年輕人的(de)(de)(de)姻(yin)緣也成了一(yi)大(da)愁事，很(hen)多(duo)人被家(jia)里催(cui)婚，甚至電視(shi)上都(dou)出(chu)現(xian)了很(hen)多(duo)相親節目。我國的(de)(de)(de)結婚率也在逐年下(xia)降，到(dao)(dao)寺廟(miao)中(zhong)求(qiu)姻(yin)緣的(de)(de)(de)人也越來越多(duo)，都(dou)希望能盡(jin)快找到(dao)(dao)自己(ji)的(de)(de)(de)終生伴(ban)侶。廣東(dong)有一(yi)座在當地很(hen)知名(ming)(ming)的(de)(de)(de)寺廟(miao)，它(ta)出(chu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)原因是(shi)求(qiu)姻(yin)緣最為“靈(ling)驗”，它(ta)是(shi)位(wei)于廣州市越秀區光孝(xiao)路的(de)(de)(de)光孝(xiao)寺，是(shi)廣東(dong)著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)古建筑之(zhi)一(yi)。
光(guang)孝寺歷史悠久，僅寺名就更改過好(hao)幾次，整個寺廟的(de)(de)建筑結構十分嚴(yan)謹，大殿(dian)更是(shi)恢弘(hong)壯(zhuang)觀。寺內的(de)(de)文物(wu)古跡(ji)眾多，供(gong)奉(feng)的(de)(de)多個佛(fo)像都是(shi)珍貴的(de)(de)佛(fo)教(jiao)遺產，一磚一瓦都極具(ju)觀賞價(jia)值。光(guang)孝寺早在1961年就成為(wei)了全國的(de)(de)文物(wu)保(bao)護單位，雄偉壯(zhuang)觀的(de)(de)大雄寶殿(dian)保(bao)留了唐宋(song)時期(qi)的(de)(de)建筑藝術，有著獨特的(de)(de)建筑風格和藝術價(jia)值。
光(guang)孝(xiao)寺中(zhong)(zhong)的(de)殿(dian)宇和景(jing)點(dian)眾多(duo)，不僅在佛教歷史(shi)上有(you)(you)著重要作用，還(huan)開(kai)創了(le)建筑史(shi)上的(de)特有(you)(you)的(de)風(feng)格(ge)，歷史(shi)意義(yi)非凡。光(guang)孝(xiao)寺內建有(you)(you)十一殿(dian)、六堂、三樓，其(qi)中(zhong)(zhong)大雄寶殿(dian)最為宏偉，它的(de)建筑風(feng)格(ge)更是獨樹一幟(zhi)，在中(zhong)(zhong)國的(de)古(gu)建筑中(zhong)(zhong)十分罕見。殿(dian)內供奉著釋迦牟尼如來(lai)像，佛門清凈，古(gu)色古(gu)香(xiang)，殿(dian)前有(you)(you)一棵知名(ming)的(de)古(gu)菩提樹，據說是印度(du)高僧親手種植，眾多(duo)游(you)客(ke)都前往(wang)觀(guan)賞。
在大雄寶(bao)殿的東西兩側(ce)，有兩座鐵塔(ta)，是(shi)南漢時期留(liu)下(xia)來的文物古(gu)跡。西鐵塔(ta)之(zhi)(zhi)前有4層(ceng)，清朝末(mo)年(nian)遭到破壞如今只剩三(san)層(ceng)。東鐵塔(ta)建造(zao)工藝(yi)精湛，十分精細，高7.69米，共七層(ceng)，是(shi)我國目前保(bao)存最(zui)大、最(zui)古(gu)老的鐵塔(ta)。光孝寺(si)內除眾多(duo)古(gu)跡之(zhi)(zhi)外，周圍(wei)樹木(mu)蔥(cong)郁，景色優(you)美，是(shi)人們呼(hu)吸新(xin)鮮空氣的好(hao)去處(chu)，很多(duo)游客祭拜(bai)完之(zhi)(zhi)后(hou)都會到周邊(bian)走一走。
光孝寺(si)在(zai)(zai)廣東(dong)的(de)(de)知(zhi)名度很(hen)(hen)高，如今(jin)在(zai)(zai)旅游(you)業發(fa)展得如火如荼之(zhi)時，來到寺(si)內(nei)求姻緣的(de)(de)游(you)客很(hen)(hen)多。光感寺(si)也是(shi)收取(qu)門票(piao)(piao)的(de)(de)，僅需5元，這(zhe)樣的(de)(de)門票(piao)(piao)價格(ge)在(zai)(zai)如今(jin)的(de)(de)旅游(you)景(jing)點中已(yi)經完全(quan)可以(yi)忽略不(bu)計(ji)了(le)，想必只是(shi)一個(ge)香油(you)錢(qian)吧(ba)。據說(shuo)光孝寺(si)求姻緣很(hen)(hen)“靈(ling)驗”，但是(shi)在(zai)(zai)小編看(kan)來，一切都是(shi)心(xin)誠(cheng)則靈(ling)，若是(shi)有(you)興趣的(de)(de)話，大家可以(yi)去試一試。
【北京哪些寺廟求姻緣比較靈(ling)?】
你把自己預備好，自然就會有個好結果了，這么大的人，居然迷信的那套也信？
