【佛(fo)教輪回(hui)圖咬著(zhu)輪回(hui)的怪物(wu)是什么?】
咬住輪回者，是象徵掌握生死的琰魔（燄魔、閰魔、閰羅天子、閰羅王等…多名）。
由生死循環，而在六道輪回不已。
惟有清凈修行，出離生死，方可脫離輪回的苦惱，不為魔王所主宰。
輪回之六道，指眾生因業因差別，而趨向的地方，也稱六趣。
六道輪回圖甚多，最有名的摩崖造像，位於重慶大足區寶頂山。
可查閱百度百科“六道輪回圖”詞條，有詳盡說明。
【六道輪回正(zheng)確順序是什(shen)么?】
六道(dao)(dao)輪(lun)回正確順序：人(ren)道(dao)(dao)（人(ren)）、天道(dao)(dao)（天人(ren)）、阿修羅道(dao)(dao)（魔(mo)）、地(di)獄道(dao)(dao)、餓鬼(gui)道(dao)(dao)、畜牲道(dao)(dao)（三惡道(dao)(dao)）。然(ran)在六道(dao)(dao)中(zhong)，卻(que)以人(ren)道(dao)(dao)為中(zhong)心，因人(ren)心的善惡觀(guan)念而隨心所(suo)欲的去追求，造(zao)成報果。
一般把(ba)六道(dao)(dao)(dao)分為三(san)(san)善道(dao)(dao)(dao)和(he)三(san)(san)惡道(dao)(dao)(dao)。天道(dao)(dao)(dao)，修羅道(dao)(dao)(dao)，人(ren)道(dao)(dao)(dao)為三(san)(san)善道(dao)(dao)(dao)；畜(chu)生道(dao)(dao)(dao)，餓鬼(gui)道(dao)(dao)(dao)，地獄道(dao)(dao)(dao)為三(san)(san)惡道(dao)(dao)(dao)。
如(ru)果要劃分等級，也(ye)只能(neng)按所受果報(bao)來分，享(xiang)受福(fu)報(bao)的為(wei)三善道(dao)，以(yi)天道(dao)為(wei)先，其(qi)次是(shi)修羅道(dao)，再者是(shi)人道(dao)。
而(er)三惡(e)道(dao)是想享受惡(e)報的三道(dao)，是以地獄道(dao)受惡(e)報最重，餓鬼次之，畜生最輕為順序。
擴展資料
六道輪回(hui)是古印度婆羅門教的世(shi)(shi)界(jie)(jie)觀(guan)。后來(lai)釋迦牟尼佛(fo)出世(shi)(shi)，隨順此世(shi)(shi)界(jie)(jie)觀(guan)用(yong)以(yi)度化世(shi)(shi)人斷諸煩惱永離生死(si)。婆羅門教的世(shi)(shi)界(jie)(jie)觀(guan)在(zai)一(yi)定程度上能為信(xin)眾(zhong)帶來(lai)福報，所(suo)以(yi)佛(fo)稱其“多牛，多馬，多珠寶”。
六道表(biao)示因造作(zuo)善惡各種業(ye)（行為、語言、思想皆稱(cheng)為業(ye)）而帶來的六類(lei)果報，并隨順當時世界觀(guan)稱(cheng)輪回至某(mou)(mou)一道為“生”，離開(kai)某(mou)(mou)一道為“死”。
眾生依(yi)此斷(duan)惡修善的真實(shi)(shi)利益。隨著眾生的煩惱逐步減輕智慧得以開(kai)(kai)啟之后，才在《中阿含經》、《入(ru)楞伽(jia)經》、《眾許(xu)摩訶帝經》、《頻婆娑羅王經》中開(kai)(kai)啟真實(shi)(shi)法義。
參考資料：百度百科—六道(dao)輪回
【六道輪回圖的(de)介紹(shao)】
六道(dao)輪(lun)(lun)(lun)(lun)回圖(tu)位于寶頂山第3龕，宋代(dai)作品。此(ci)摩崖造(zao)像，頂部為(wei)平頂，頂高7.80米(mi)，像寬(kuan)4.80米(mi)。龕中刻有一個直徑為(wei)2.7米(mi)的(de)(de)圓形巨(ju)輪(lun)(lun)(lun)(lun)，名“六趣輪(lun)(lun)(lun)(lun)”。按(an)照佛(fo)教的(de)(de)說法，此(ci)輪(lun)(lun)(lun)(lun)是載人于三(san)界六道(dao)中生死運轉的(de)(de)車(che)輪(lun)(lun)(lun)(lun)。輪(lun)(lun)(lun)(lun)外即業力的(de)(de)主載者(zhe)“閻羅王”，頭(tou)(tou)頂“三(san)世(shi)佛(fo)”，面目丑怪，蓬(peng)頭(tou)(tou)獠牙，腳踏鰲頭(tou)(tou)，口銜(xian)輪(lun)(lun)(lun)(lun)沿(yan)，雙臂環抱巨(ju)輪(lun)(lun)(lun)(lun)，以此(ci)表示人生之(zhi)“業力”不(bu)可逆轉。
【六道輪回是怎么(me)劃分的..】
傳說中，六道（又名六趣、六凡或六道輪回）是眾生輪回之道途。六道可分為三善道和三惡道。三善道為天、人、阿修羅； 三惡道為畜生、餓鬼、地獄。但阿修羅雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有時被列入三惡道中，合稱為四惡道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。
【關于藏傳佛教(jiao)的六道輪(lun)回】
六道輪回圖，在西藏一直都被用來作為講解佛教基本宇宙觀的教學工具。
整個畫面是由巨大的閻羅所咬的大圓輪，象征眾生輾轉所要投生之六道，無有出期。
（1）六道輪回圖是釋迦牟尼佛所教導的輪回理論的昭示圖。
（2）六道眾生透過佛法的修行，最後終得解脫輪回、登佛凈土。
（3）在最內圈的是雞、蛇、豬，代表貪、瞋、癡三毒。
（4）第二圈分成黑白兩個半環，代表(黑)惡業與(白)善業。
（5）第三圈是上為三善道：天道、人道、阿修羅道；下為三惡道：地獄、餓鬼、畜生道。
（6）第四圈是十二因緣：由無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死等。
（7）佛陀即是修行觀察十二因緣而開悟成佛。此處則各以不同的圖像來作為象徵。（注意，這是小乘佛教的說法，大乘佛法認為十二因緣的果只是緣覺果，還不是大乘，并不究竟）
二、含義
（一）以鐘表時刻的相關位置來做說明，六道的位置分別是：
十一到一點鐘的位置是天道，
一到三點鐘的位置是人道，
三到五點鐘的位置是餓鬼道，
五到七點鐘的位置是地獄道，
七到九點鐘的位置是畜生道，
九到十一點鐘的位置是阿修羅道。
六道中繪有各種象征的人物、動物、亭臺樓閣、日月祥云等，都是六道業報的顯象。
（二）最外一圈有十二個畫面，象征十二緣起。由十二點鐘的位置開始，順時鐘方向旋轉，它們的象征物是：
（1）無明——育女，
（2）行——陶人，
（3）識——摘果猿猴，
（4）名色——兩人乘船，
（5）六入——小屋六窗，
（6）觸——男女擁抱，
（7）受——眼中箭，
（8）愛——女陪男，
（9）取——摘果人，
（10）有——男女同處，
（11）生——女人生子，
（12）老死——背負死者。
【佛(fo)教的六道輪(lun)回分別(bie)指哪六?】
六道：一、天道，二、阿修羅道，三、人道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。
