【四(si)柱命(ming)理正源是什么意思?】
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【四柱(zhu)命理(li)正(zheng)源的內容】
產生這些現象的根源在于，國內近些年來所出版的命理著作中，絕大多數的立論、觀點是不正確的，甚至是錯誤的。這些著作內容的普遍特點是：沒有從真正意義上弄懂“用神”是怎么回事，不能用準確的語言把傳統經典命理學術體系中的本原思想精神表達出來。加之有些以商業炒作為目的的蓄意編造，導致了整個四柱界一片混亂，各種創新理論漫天飛揚，廣大易友們面對這種混亂局面而無從選擇，不知哪種理論是正確的？
針對這一現實情況， 《四柱命理正源》一書將給廣大易學愛好者們展現出一幅真正傳統經典的、權威性極高的、理論體系完整的四柱命理預測體系，該體系的主要精華內容如下：
一、必須在原命局中找用神，不能在原命局八個字以外的大運、流年干支中尋找用神。
二、用神不變論。用神在原命局中定準后，一生都不會改變。用神決不會隨著大運、流年的變化而重新選取用神。這一點是與現代新派的一些用神轉變理論是格格不入的。筆者認為，用神隨著大運、流年的變化而發生改變的理論是偽理論，是不符合易理的。
三、原命局的格局不會隨著大運、流年的改變而改變，這一點是與現代新派的一些格局轉變理論相反的。筆者認為，原命局格局隨著大運、流年的變化而轉換格局這一說法，是偽理論。
四、干與干作用，支與支作用，隔不作用這套理論是錯誤的。現代派的很多四柱著作都這樣認為，在命局中，是同柱干支可以直接生克，異柱之間，是干與干作用，支與支作用，本柱天干不能和異柱地支發生作用。相鄰的兩柱可以有生克，隔柱不作用等。對于這些新派理論， 《四柱命理正源》都給予了堅決的否認。并提出，原命局八個字中，任何天干、地支之間可直接有生克關系。生克的條件在于是否同氣、通氣。只要有通氣、同氣，年柱可以和時柱直接進行生克。年干可以和時支直接進行生克。
五、重視神煞系統的作用。現代派的很多作者認為，神煞沒有太大作用，只要搞好五行生克制化就能斷好命局，這是錯誤的。筆者認為，只有重視神煞系統，才能將信息鎖定到一個具體的點上面。
六、重視十二長生狀態的具體運用。現代的諸多四柱著作中，沒有一本書把五行的旺衰與十二狀態講明白。筆者認為，旺、相、休、囚、死是講五行旺衰的，長生、沐浴、冠帶……是講五行氣數狀態的，旺衰與氣數狀態是兩組不同的概念。
七、重視天干在四柱命局及大運、流年中的作用。很多四柱著作都注重地支的作用，而忽略天干的作用，這是極端錯誤的。天干與地支具有同等重要作用，在預測過程中必須重視天干。
八、重視納音的作用。現代版的四柱著作中，沒有一本書明確講明納音在預測過程中如何運用，有的作者甚至認為納音是沒有用的。 《四柱命理正源》一書將納音的重要作用與具體運用方法講述得淋漓盡致。
九、重點推出身弱而不從的人照常當官、發財類的命學理論。并指出，身旺、身弱與當官、發財沒有直接關系，不論身旺身弱，只要組合好，就能當官、亦有財運。
十、重點講解大運干支與原命局干支之間的關系，并權威地指出：原命局八個字是相對靜態的，大運干支是絕對動態的。大運干支只是由月柱派生出來的一組動態干支，大運干支只具有調動、引動原命局干支的作用。大運不能用來作為衡量原命局干支五行旺衰的標準。原命局干支旺衰亦不會隨大運的變化而發生變化。
十一、詳細推出四柱動態信息類象及組合后的信息與狀態語言的解讀，其中包括單柱組合信息解讀、兩柱或多柱組合信息解讀，通過解讀使易友們的實戰能力有質的提高。
十二、分類占斷。本書通過分類占斷，詳細推出財運、官運、婚姻、疾病、意外災難、父母、兄弟姐妹、子女、性格等方面的詳盡論述，通過大量的實例分析，使讀者們對各類占斷有了更加本質、深刻的理解，以提高易友的實戰能力。
《四柱命理正源》于2007年元月曾以內部學術資料的形式面向全國推廣，受到廣大易友們的高度評價與贊譽。絕大多數易友們對該書中的學術觀點給予了高度肯定。并建議將該書以正規出版的形式推向社會，讓更多的渴望學到傳統命理精髓的易學愛好者們受益。北京瀚林學院易友郭萬春在反復閱讀《四柱命理正源》一書后，賦詩三首，以表達其讀后感想，現摘錄如下：
（一）
確有真知灼見，
自悔相識恨晚！
八字解讀不一，
幸君以本正源。
篇篇皆有新意，
例例都是神斷。
廓清是非曲直，
又是碧海藍天。
（二）
再讀“命理正源”，
仿佛救星再現。
四柱納甲大六壬，
鑄就易壇魁元。
八字瀚海多沉浮，
全賴巨手擎天。
固本清源顯真諦，
千舟正揚帆。
（三）
三讀命理正源，
回望易道彎彎。
皓首窮經十三載，
舉步正維艱。
丁亥春風起遼南，
送來雄文一卷，
去偽存真是非曉，
希望一燦然！
郭萬春躬獻劉老師
字里行間，反映了廣大易學愛好者們對《四柱命理正源》一書的高度認可。國內著名易學專家廖墨香教授在閱讀《四柱命理正源》一書后，對書中的學術觀點給予了高度肯定，認為該書“結構新穎，觀點正確，分析透徹，可謂心得獨具，對目前四柱隊伍存在的一些混亂現象，無疑將起到正本清源的作用。如此通俗易懂、學術價值頗高的命理著作，目前國內并不多見。”并建議將《四柱命理正源》一書盡早地推向社會，服務于廣大四柱愛好者們。對弘揚祖國傳統經典命理學文化，將起到不可估量的作用。
廖墨香教授不僅對該書的學術觀點、立論觀點給予了高度肯定，而且在該書的出版途徑上都給予了指點和幫助。可以說《四柱命理正源》一書的公開出版，廖墨香教授功不可沒。
筆者堅信，《四柱命理正(zheng)源(yuan)》一書(shu)的(de)公開出(chu)版，定會在(zai)易學(xue)界產(chan)生較大的(de)、深(shen)遠的(de)影(ying)響(xiang)。
【農歷1979年潤6月(yue)22日女四柱八字命(ming)理】
四柱命理預測，涵蓋人生事業、婚姻、子女、父母、健康等各方面內容，建議如果真想通過四柱命理預測，可以請專業老師，充分溝通，理用雙向，從而知命不惑。
目 錄
序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………
第一章 導論……………………………………………
第一節 什么是四柱命理學
第二節 四柱命理學的起源與發展
第三節 學習研究四柱命理學的時代意義
第四節 學習四柱命理學的方法及注意事項
第二章 陰陽五行學說
第一節 陰陽學說
第二節 五行學說
第三章 八卦基礎論
第一節 太極論
第二節 八卦論
第四章 天干地支基礎
第一節 天干基礎
第二節 地支基礎
第五章 排八字的基本方法
第一節 中國傳統文化的時間說
第二節 八字的排法
第三節 大運的起法
第四節 起小運
第五節 流年淺釋
第六章 四柱干支通論
第一節 六十甲子納音論
第二節 十天干生旺墓絕
第三節 地支藏干
第四節 四柱天干與地支的關系
第五節 旬空理論
第七章 八字預測基礎理論
第一節 十神論
第二節 宮位及大限
第三節 旺衰論
第四節 寒暖燥濕論
第五節 格局論
第六節 用神論
第七節 神煞論
第八章 大運流年的斷法
第一節 大運的斷法
第二節 流年的斷法
第三節 大運流年通論
第九章 人生論斷
第一節 總論
第二節 性情論
第三節 相貌論
第四節 健康論
第五節 學業論
第六節 事業論
第七節 婚姻感情論
第八節 六親論
第九節 命理論斷綜述
第十章 八字命理求真
自序
四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分，千年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態影響而成為了人生軌跡預測的大宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步，該學問卻長盛不衰。
在深入研究四柱命理之前，也曾懷疑過命理學的準確性。因為它與現代思維方式與理念格格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因為一個簡單的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的。在二十余年的深入研究與實踐后發現，四柱命理學是一門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性。然而，因其思維方式的獨特性，機理與現代科技的嚴重不一致，致使四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的重視，視其為迷信者仍為數不少。于是，決定要寫一部能夠指引后來者步入這座神秘殿堂的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度重視的命理學著作。
筆者2008年版的《六爻預測指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗——六爻預測指南》寫了六年，本書從起筆開始至今也絕不少于這個時間。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的局限性，寫作過程中不時有新的思想推翻了自己過去的觀點。時至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個觀點都絕對正確而經得住千萬例的檢驗，只能說是到目前為止筆者的觀點而已。再者，人生信息十分廣泛，本書所論不管是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的命理理論中的一部分，正所謂“書不盡言，言不盡意”。
近些年，現代科技出現了通過檢測人體基因而預知人體健康的技術。即只要嬰兒一出生，通過血液采集到他的基因，便可知道這個嬰兒未來的人生道路上會得什么疾病。這一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。據資料介紹，最新成果準確率已達到85%。而且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測延伸。然而，很多世人忽視了，老祖宗給我們留下來的四柱命理學，一千多年前便做到了這些，而且很客觀地說還不止這些。
從某些角度來看，四柱命理學其實就是全息學，即通過人出生的時間全息出人生的生命軌跡。然需強調的是，我們老祖宗的全息學，是精神對物質和精神整個人生的全息，而現代全息學只能做到物質對物質的全息。因此，四柱命理學當是更高層次的全息學。
四柱命理學可以說又是遺傳學的祖宗，因通過一個人的四柱命局，可以知道其父輩乃至祖輩物質及精神方面的很多信息。因其存在于一個命局中，因此，父輩的信息和自己的人生信息是不能完全割裂開的，這就是所謂的遺傳。
四柱命理的當代價值還可由個體價值引發到社會群體價值。2009年的時候，筆者便依據四柱命理學等原理預言，2010年車禍將頻發，并且提前在多個場合發布。2010年后得到相關部門統計數據，2010年的車禍率高于往年35.9%。試想一下，如果把類似的周易預測納入社會管理體系，其價值不言而喻。
四柱命理體系博大精深，再加上前人傳承的局限性，更重要的是每個人的閱歷有限，生命中的有效時間有限，因此要想達到一個高境界便難上加難。試想，沒見過多例當代高官的命局，怎能知道什么樣的命局叫貴？沒見過多位億萬富翁的命局，怎能知道什么樣的命局叫富？沒見過一定量的各種疾病案例，怎能會斷疾病？沒見過多例命犯刑獄之人的命局怎能知道牢獄之災的論斷之法？所以，四柱命理成為了周易應用體系中最難攻破的堡壘，以致很多人徜徉于四柱命理體系多年還沒有找到有效的門徑就不足為怪了。
也正因于此，一些人才搞出了所謂的新理論，甚至稱其為“捷徑”，可快速成為大師，以致后來者趨之若鶩，但走進去深入之后才發現并非那么回事！
針對四柱命理學老祖宗給我們留下了很多寶貴遺產，自古有很多命理著作流傳下來。但客觀地說，每本書也都是一個人寫就的，那么，個人與時代的局限性就會很自然地流露在書中。就拿著名的《滴天髓》和《淵海子平》來說，都可稱為命理學中的大成之作，受到后人的廣泛追捧，然而，它們也都有局限性和攻讀的困擾。比如《滴天髓》過分的正五行體系，否定了刑、害、旬空、神煞、長生十二神等，看死了用神，甚至否定了以偏財為父的結論等等，都可謂命理學的誤區。《淵海子平》說的東西很多，但雜亂無章，沒有注釋，很多后人的注釋又偏離了子平的本原，對其批判者，恰恰批錯了，批者才是遠離了子平！
目前四柱命理的初學者相當一部分步入了命理研究的某些誤區，其中最大、最普遍的誤區是旺衰的誤區。四柱上手先在旺衰中打轉轉，卻不知探究這旺衰要干什么。其實，很多命局靠旺衰理論是解決不了問題的，或者說，廣為流傳的旺衰理論只能解決小部分命局的問題，對大部分命局是無能為力的。
四柱命理本不該分什么流派，只要是經得住檢驗的理論，都是中國四柱命理學的組成部分，都應是四柱命理的正源。經過檢驗不具有相對普適性的理論，就不能作為四柱理論。四柱的研究與實踐者，包括著名大家在內，高度都是相對的，沒有絕對的，“百不失一”的“高手”只會在傳奇中看到。
每個四柱命局都會反映出這個人的主流信息，但所反映的信息方向又各不相同，每個命局更不可能都準確地展示出人生非主流的全部信息，比如六親，特別是遠些的六親，比如岳父母、外祖、姑表親等。比如，一個老人有很多子女，老人去世的時間信息、疾病種類等在有些子女的命局中有明顯體現，但在個別的子女命造中卻不能清晰體現，所謂信息同步也是相對的。
要以科學求實的態度對待四柱理論，命理能干什么，能評斷到什么程度，不可虛張聲勢、無限夸大、嘩眾取寵、別有用心。不可以一當百，把偶然當成普適。命理具有不變性，也具有可變性，這符合周易的簡易、變易、不易的三易原則。不承認命理的不變性是無知（對命理理論與實踐的不了解），不承認命理的可變性是僵化。如果命理不具有可變性，那大家就可等天上掉餡餅，醫院就沒有開設的必要了；如果命理不具有不變性，命理的理論就不存在了，人生也就不法預知。大量的實踐證明，四柱命理真的很準。只有確立了這種思想，才能使命理理論服務社會的同時，又不至于消極遁世。
周易是哲學，四柱命理理論中也充滿了哲學思想，掌握了四柱命理理論中的哲學思想，會使人生活、事業更美好。掌握了四柱命理的預見性，可以防患于未然，有利于化解家庭、親友、社會關系中的種種矛盾；有利于事業的健康發展；可以把人體的疾病最大限度地遏制住，達到養生的目的；還可以把個體人的微觀信息群體化、社會化，有利于國家的建設和社會的和諧。
不同層面的人，不同職業的人，不同年齡的人，不同追求的人，都有學習四柱命理理論的必要，因為可以在這座寶藏中各取所需。正所謂“朝聞道，夕死可矣。”
（王炳中壬辰夏于沈水之陽）
第一章 導 論
第一節 什么是四柱命理學
所謂四柱命理學，又稱四柱預測學、八字命理學、八字預測學等，是周易應用體系中針對人生規律的一種窺視和預測方法。它以人出生的年、月、日、時為信息源，排出四柱或稱八字，來論斷一個人一生的富貴貧賤及各個階段將要發生的重大事情。
實踐證明，人的命運是有規律可循的，是可以一定程度地提前預知的。這已經被古往今來許多命理研究者所證實，也為筆者的許多實踐所驗證。盡管其中的奧秘當代科技還無法破譯，但人類的認知永遠是有限的。現在不能解釋的現象，不等于將來的某個時間不能破解，我們可以共同期待這一天。然而可以預言的是，這一天一定很遙遠。而一旦就此產生了突破，人類將迎來科技的巨大革命，這場革命將勝過計算機的產生……
因四柱預測應用的信息為人的出生時間，為固定信息，所以，這種預測受場態的影響比較小，不象梅花易數、六壬、奇門、六爻等場態是信息源，受場態的影響相對就容易比較大。
現舉一例對四柱命理作以簡要說明：
2006年5月12日下午6點生的男孩，排出八字為：
丙癸辛辛 大運為：甲 乙 丙 丁 戊 己
戌巳丑酉 午 未 申 酉 戌 亥
從這個八字看，辛金日主，地支得巳酉丑三合金局，時干透辛金幫身，為身旺；月令巳火，年干透出主氣丙火正官，官星得用，月干癸水食神調候，使四柱不至太燥。綜合來看，這是一個不錯的八字。官星可用，可為官宦中人。八字無財星且祿旺，恐婚姻不美。頭兩步大運為財官喜用，家庭環境應該不錯。運進中年官身并旺，仕途如水……
四柱命理學從創立以來，由于其實用性，預測的系統性、準確性，特別是其可學性，歷代廣泛流傳，成為了預測人一生的最佳方法，也是大宗之法。由于其應用周易的思維與許多原理，因此，也成為了周易應用體系的重要組成部分。
周易來自于自然，易學的一些基本原理都是自然、社會的現象和基本原理的寫照，四柱預測法也是一樣，四柱預測法的基本原理都與自然、社會的基本原理相一致，熟諳自然、社會、人生之理，四柱預測的原理就會了然若揭，預測的準確性也會大大增加。
【算命中四(si)柱(zhu)中就是(shi)八字嗎(ma),包括藏(zang)干嗎(ma)】
命理學中所說的四柱就是八字，天干地支里的藏干也在列。
【八(ba)字算(suan)命看什么算(suan)命書最(zui)好學(xue)】
《易經》，秦始皇，焚書，唯一沒有燒掉的書，如果學好的話你會覺得這是一本挺科學的書，之不過被很多人神秘迷信化了。
【八字排盤(pan) 相士算命 可(ke)信嗎?】
可信可不信
