【風水(shui)上的沙水(shui)指什(shen)么(me)?怎么(me)調整?】
“一命二運三風水，四積陰德五讀書”，而風水對人影響最大的是陰宅、次是陽宅（室外環境與室內布局）。
為了快速的使風水避兇趨吉，助自己一臂之力，應按以下幾點調整。
（1）調整流年宮位沙水
（2）調整自己本命宮沙水
（3）調整自己三元命宮沙水
（4）調整大運沙水
先天風水的一部分，在風水實踐中起輔助作用。
本命宮指的是出生年的屬相在八卦上的定位，就是屬相風水參斷法，不過是換了個說法吧了。至于三元命宮，定義含糊，仍然落指出生時的先天信息。
如本命宮風水，主要是指一個人（應為宅主）的屬相而言。如某人屬兔（卯），則看風水其宅子的震宮卯位的砂水是一種參考元素。當然震宮喜砂不喜水。如某人屬子鼠，則參考其宅基的坎宮子位的砂水情況。如有秀砂，則以吉斷。其它屬相仿此推之可也。
【靳抒陽(yang):樓房風水(shui)學什(shen)么是砂什(shen)么是水(shui)】
樓房風水學什么是砂什么是水，樓房風水最強調藏風聚氣，而要藏風聚氣，就必須有山環水抱，其砂環水抱的目的，就是要把各種宇宙能量(地氣)合理的分配并且集中，然后為我所用。風水中的砂水是辯證風水吉兇的根本理論，而要合理的分配和集中這些能量到某一位置，就離不開砂和水的組合配置，不同的砂水組合，其能量的分配和集中點是絕不相同的。
在樓房風水中也分為了外部環境和內部環境，這些都是要看砂水情況的，如果所在的方位該要水的地方要了砂，該要砂的地方卻出現了水。這就會導致砂水不平衡。
樓房外部的砂是包含有：山峰、鐵塔、發射塔、磚塔、木塔、高樓大廈、大煙囪這一類的砂屬于高砂。到了我們的樓房的房子里面：衣柜、電視機、冰箱、沙發、床、花、大工藝品、雕塑作品、佛堂、佛龕、神像、廚房都是砂。
樓房外部的水是包含了有：湖泊、河流、江、海、小溪、池塘、水坑、水井、還有我們現在酒店常見的噴泉，在我們樓房里面室內的水包括下水道、廁所、馬桶、水池、浴缸、淋浴頭、自來水龍頭、魚缸。
除了以上，還有一些移動或者流動的風水：就那汽車來說，那靜止狀態就是砂，流動起來就是水。還有就是道路，歷來爭議較大，實沒有那么復雜，所以道路都以水看，只不過是水的力量大小不同罷了，人流大水的力量就大，人流小，水的力量就小。
當我們知道了這些信息，我就可以給房子的各個方位做吉兇判斷了，今年正西的方位建議不要放關于砂的物件或者雜物放在這個地方，今年財運方面就要受到影響。
【什么(me)是風水中的砂什么(me)風水中的水?】
砂水
其實就是陰陽的對比
砂是陽
水是陰
陽是高的
水是低的
什么是高呢
就是對比
我比你高
我就是陽
你就是陰
在
宮位
中對比
【3、立(li)子山午(wu)向的住宅,哪些(xie)砂是吉砂,哪些(xie)是兇砂?】
放在臥室，如果有窗臺就放在窗臺上
【墓地朝什么方向好】
陰陽二宅所說的一個是住宅，一個是墓地了，至于朝向有的需要有很多因素了；
一、花果不全地
1、墳墓朝向東南方向者，如果水從坤方向東流去。家中出現傷枝不全，有絕技之人，還
會出現短命之人。
2、向口前有一方稍有伸腳者，主花果不全，特別是西邊伸腳，會出現一枝招婿。
3、向前明堂傾斜，水偏向一邊，水偏向左邊者長房人中多子多富，二房人中會多生女
兒，家中貧窮。如果偏向右邊，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財兩旺。
二、家中不和地
1、山地墳前的案山兩邊高大，山勢往不同的方向奔走，家中會出現父子不和、兄弟不
和。
2、向前的水八字形，往兩個不同的地方流去，也會出現父子兄弟不和。
三、不孝子孫地
1、不論墳向朝與何方，明堂說走過又返回，回過又走，這叫斜流水，出不孝之子。如果
水打九彎又叫盤龍水出貴人。
2、墳墓后的靠山水不進前明堂，匯總后輾轉斜流靠山后流去，和墳墓明堂水不構成一個
流向，這種水叫老少不和水，家中會出現不孝之人。如果山后水勢浩大，還會出現殺父現
象。
3、 墳的向前五十至一百米有自己家的祖墳后長輩墳，為孝欺老，多出兒孫不孝。
四短壽夭亡地
1、墳墓向口不管對準何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短
命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才
2、墳墓被前方大路夾擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀
書名之人，憂的是書短命之人。
3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而
貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正
經，這也叫浸身水。
4、墳墓附近有火窯，無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，
特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現短命之人，還會出現車禍連續，損人傷財，這叫血光撲
墳。詩曰：血光撲墳，堂中傷人。
五、出高壽人地
1、山地的乾方位高大圓滿，西南山勢矮小俊秀，成環抱之勢，坎方位山勢也高大，山上
有如旗如鼓，如筆如羊等形狀。如果墳墓以乾山為案山或靠山，多出長壽之人。
詩曰：乾坎位上現高峰，坤宮俊秀山環城。只要遇到這種地，堂中都出百歲翁。
2、葬墳地的面積如有二百米長，長水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前
堂，都出高壽之人（地長、人長、壽數長）。
3、地短三十米左右向前沒有明堂，水順地中斜飛四散，也出壽短直人。但是有象圓鏡一
樣的池塘，平原土包太高，前面明堂如鏡子一般，后山太高，墳墓在高處的下端，向口
望明堂，這樣的不能作短地而論，這叫蛟龍望月出，出貴重高壽之人。
六、婚姻不合地
1、墳墓不管向口對準何方，只要有雙分之水（從一個方向來水，向兩個方向流去，這叫
分心不合水。），多出現婚姻不順。
2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻不順，還會出
現女人私奔。
3、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓，其家中多出有婚姻不順之人，男性在當地婚姻難成，
姑娘嫁后多主貧窮，還會出現愚呆之人。
詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有，還有妻子嫁別人。
七、終身貧窮地
1、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕
水。詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮。
2、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不停。
詩曰：堂前之水不聚停，兒孫后代定受窮。
3、墳墓在山坡上，周圍的群山高過墳墓后邊的山峰，前面又沒有河流相對，水向四方流
去，這種地形貧窮潦倒。
八、出小偷地
1、墳向朝東北者，有右水代左之勢，艮水距離墳墓十五米之內，從向前流過，出小偷或
全家人手腳不干凈。詩曰：只要現出艮前水，家中定要出土匪。
2、艮方如有小路出現在墳墓向前，出小偷，路大者出土匪。
九、江洋大盜地
1、不論朝向何方，只要在艮方有反弓大路距墳較近，出江洋大盜，女人淫邪（路直出大
盜，反弓出淫邪），男人多數被槍斃或被人砍殺。
2、艮方有小拐角之路，向巽方通過，路小者出一至二代小偷，路大者出搶劫之人。
3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盜竊在獄中蹲死或被判長刑之人（有這樣的水也
這樣斷）。
10、蹲監坐牢地
1、如果墳墓葬在山坡上，向前有小路向墳墓走來，在向的左右分叉，后又合攏向山上走
去，這叫捆綁路，出因橫事打傷他人，蹲監坐牢。
2、向后靠山成反弓形，出現兒孫招惹橫事，蹲監坐牢。
3、墳墓四周地形地洼，長年積水，也會出現因傷害他人而蹲監坐牢。
11、奸詐之人地
1、向前水沒有護攔，輾轉斜流，出奸詐之人。
2、如是山地，周圍左右不管多遠，山勢不俊秀，險惡，又向不同方向伸頭探腦，出奸詐
之人。如果是真龍氣雖然出貴，但此人難以善終。
12、出矮人地
1、墳地長度不超過三十米，不論東西南北（山地除外）出現矮小之人。
【墓地(di)風水的朝向(xiang)有何講究】
你的提問，涉及面很廣。都有相互關聯。是難以回復的。
陰宅要看很多。
原勢，察形，怪味，穴病，峽論，分龍，砂水，明堂，余氣，水口，望氣，葬旨等等。
風水學有云：地不絕人，水絕人，水不絕人，向絕人；可見墳墓朝向風水的人重要性，坐山向首如是空亡線則是大兇。朝向錯誤對主家不利的，有些可調，有些要遷墓。
墳墓朝向要接生氣
晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之”《葬書》曰：“夫陰陽之氣噫為風，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環節，陰陽之氣運行不息，不斷變換成風、云、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發而生乎萬物。”當生氣露出地面，升入空中，就變為風，風被吹散蕩盡，因而無法利用，故為了將生氣聚止于某地，有必要防止生氣蕩散。只有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。
墳墓朝向風水可調要求
俗話說：“陽陽不上手，有腿不能走。”
首先，看來水去水，是左旋水還是右旋水，水口為證，必須以長生方為來源，向為旺衰方，流去為死墓絕之方。若堂局以右水倒左而來，立地盤正針壬山丙向，水口出天盤乙辰方而去，右天盤架線過巳字，為丁火陰局，逆行，則得右邊的庚酉方長生水發源，丁未方的冠帶水，丙午水和臨官水上堂，旺于巽巳方，為生來會旺，拔生旺水上堂，合局合法。
一、調的角度不大，在九度之內。
二、水法不能變，左倒右的調后仍是左倒右，即橫水局還是橫水局，且方向不變。
三、風水先生要有足夠的風水功底與實踐經驗。
八大富貴墓地風水朝向
陰宅墓地風水在選址上最重視風水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達到極為宏偉完美的境界。
1、老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2、老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。
3、太陽穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！
4、太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！
5、中陽穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。
6、中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！
7、少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。
8、少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！
墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。風水學經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。墓地的土質，是屬于古代或舊墓土時，就要從吉方運來新土加以取代。建筑在山的凌線或山頂的墳墓，主會因財產的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。墳高的墓地，主家運無法進展。如果是因周圍的關系而不得不填高時，也只能填高一尺。以高墻圍起來的墓地，主會遠離社會而形成孤立無援的局面。附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳墓，主家中會出現罹患胸部或腹部疾病的患者。
