【如何判斷八(ba)字中(zhong)的喜用神與(yu)忌神?】
喜用神，為我國傳統四柱八字預測術中專用術語，共包含喜神、用神、忌神、仇神、閑神、救神等。這些術語只是為了方面命理格局分析，并無實質意義。其核心還在于陰陽五行的生克制化，刑沖克害等一般原理上。命局中有“不及”和“太過”等情況，稱作“病”，而“用神”正是針對不同的“病”所下的“藥”。“喜神”則是對“用神”能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。
喜用神對五行平衡和陰陽調和最有作用
我們知道五行有相生相克的關系。如何才叫五行平衡呢？傳統推測中多以日柱天干為主。將五行分為同類（相生）和異類（相克），看五行是否平衡。這里的五行權重測算-水木金火土還要與干支關聯。例如同樣是水木金火土，相應的干支所對應的月令不同其強度也是不同的。由此計算出的需要補足五行即是對人生運勢具有深刻影響的是八字命局中的喜用神。喜用神對命局的五行平衡和陰陽調和最有作用。
生辰八字的喜用神和忌神怎么看
八字喜忌，其實就是指自己的生辰八字中，以日主為中心，喜用什么五行，或忌什么五行。因為生辰八字，是以天干地支來組成的，這些干支的每個字，都有顯明的五行屬性，有的屬金，有的屬木，有的屬水，有的屬火，有的屬土；而這些金木水火土，又區分陰陽屬性，并且具有相生相克，或刑沖合害等作用關系。這些五行有多有少，有強有弱，它們的強弱狀態，會對八字日主（出生日的天干）形成不同的影響作用。
生辰八字中，是以日主為中心的，代表自己。在一個生辰八字中，盡管有許多不同的五行，但都可以歸納為兩大類，一類是對日主起助益作用的五行，是“喜”的五行，也就是我們常說的“用神”。另一類是對日干起損害作用的五行，是“忌”的五行，也就是的“忌神”。
所以，最簡單的說法，就是對自己有利的五行為喜，對自己不利的五行為忌。從這一點來看，五行缺什么就不再重要，而應該更多的去關注喜、忌的五行。
那么怎么去判斷一個八字的五行喜忌，首先必須分清格局，比如自身弱格，則需要生扶；能夠生扶自身的，即是喜用五行。而自身旺格，則需要抑制；能夠抑制自身的，即是喜用五行。自身從強格，則為順勢，越強越好；能夠生扶自身的，便是喜用。自身從弱格，也為順勢，越弱越好；能夠抑制自身的，便是喜用。從的意思，就是順從，不是扶抑。除了一些比較明顯的八字之外，很多八字除了書本上的一些教導之外，還涉及到命理師的經驗，之所以不把這些判斷的方法一一列舉，一是因為數量太大，二是因為沒有足夠的水平，難以正確掌握，容易誤人害人，所以朋友們如果沒有足夠的命理知識和專業老師的指點，不要輕易去判定或解讀自己和他人的命理，一旦偏差，則害人誤己。
如何判斷八字中的喜用神與忌神大分析
一、 什么是八字喜忌呢？這是根據一個人的生辰八字，判斷出來的。這個判斷的過程與方法，還是比較復雜的，需要經過三至十年系統的學習與實踐，才能判斷準確。簡單地說，八字喜忌，就是日主喜忌，而日主代表本人，故日主喜忌，也就是本人喜忌。比如有人喜木與火，忌土金；有人喜火與土，忌金水；有人喜土與金，忌水木；有人喜金與水，忌火木等。
二、 這些喜忌五行，都是根據日主在年月日時中的旺衰強弱來判定的。因為年月日時中，蘊涵了不同的五行氣場，這些氣場對日主，有的起扶助作用，有的起損耗作用。比如甲乙木日主身弱，則需要水生木幫；比如甲乙木身旺，則需要金克土耗火泄。總之，能夠使日主處于最佳發展狀態的五行，即是本人最需用的五行。反之，致使日主處于最壞不利狀態的五行，即是本人最忌諱的五行。
三、判斷八字喜忌非常難，并不是一篇文章就能講清楚，或看一篇文章就能學會的，這需要專業學習五行命理知識三年以上，再具有三年以上的命理實踐經驗，才能勉強判斷出來。而有個別很復雜的八字，有時也不一定能判斷準確，還要結合日主本人的現實情況，去綜合推斷，最好請教專業人士幫助。
四、這里透露幾個基本原則，供學習者參考。
1、先看是否空亡。一個生辰八字排出來以后，首先要看是否空亡。如果月令空亡，則以年支代替月令來看。因為在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個，所以會產生兩個空缺，這兩個空缺的五行，即是空亡。空亡是以日柱來查，比如甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空……以此類推。
2、次看月令旺衰。在一個生辰八字中，月令為提綱，對日干起著50%的影響力。看月令旺衰，就是看日干在此月的旺衰狀態。如果月令是生扶日干的，這叫得月令，則日干便旺了50%，如果月令是克耗泄日干的，則日干不得月令，便弱了50%。
3、再看日干周圍。所謂日干周圍，是指與日干緊貼的月干、日支、和時干這三個方位。在日干已得月令扶且的前提下，如果這三個方位中，再有一項生扶日干，那日干就屬身旺了。如果這三個方位中再有一項克制日干，那日干就屬身弱了。
4、后看整體氣勢。有時只看前面幾項還是不行，因為有時日干既得月令，又得月干、日支和時干的扶助，局中一片生扶，再無克制，或雖有克制，但構不成威脅，這個時候，日干就旺極而從強了。反之，如果日干不得月令，又不得月干、日支和時干的扶助，局中一片克耗泄，再無幫扶，或雖有幫扶，但構不成影響，這個時候，日干就弱極而從弱了。
五、以上是判斷八字格局的基本方法。所謂八字格局，就是日干狀態。日干代表自身，故又稱身旺、身弱、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格，很少遇到，故可暫時忽略。
六、斷出八字格局以后，八字喜忌問題，就迎刃而解了。也有幾個原則，那就是“旺抑”、“弱扶”、“從強而順之”、“從弱也順之”。
1、如果日干身旺，則需要抑制。那么克制日干的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字忌諱的五行。
2、如果日干身弱，則需要生扶，那么扶助日干的印梟、比劫，即為該八字需用的五行。反之，克制日干的官殺、財才和食傷，即為該八字忌諱的五行。
3、如果日干從強，旺不能抑，則需要順勢而行，越旺越好。與身弱格類似，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字需用的五行。反之，克制日干的官殺、財才，即為該八字忌諱的五行，但從強格中，食傷吐秀也為吉，故食傷也為喜用的五行。
4、如果日干從弱，弱不能扶，則需要順勢而行，越弱越好。與身旺格類似，克制日干的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，扶助日干的印梟、比劫，即為該八字忌諱的五行。
七、另外兩種格局，化格與調候格的判斷，可以不按以上方法，而需按其特點，單獨進行。比如寒、暖、燥、濕，則需要相反的五行，進行調候。由于太復雜，不易懂，故這里暫時不講。
八字格局即人生格局，影響或左右著你的人生運勢。斷準了八字格局，知道了用神忌神，就可以有針對性地調適或轉化，從而得心應手地實現趨吉避兇的目的。
【如何看八字的喜(xi)用神?】
辛未年 庚寅月 丁卯日 辛亥時
看喜忌吧 可是技術活 沒有個 10年八年的八字功底是玩不轉的
你這個八字 看丁卯 生在寅月 所以就可以說你這八字是 丁火旺 以財為用
【怎(zen)么看(kan)八字喜用神】
綜合分析判斷命局（八字），大運，流年，命宮等諸要素，依“旺者宜克、泄、耗；弱者宜扶、助；專旺從旺；弱極從弱”等原則，來確定八字喜用神。請高明指正為盼！
【如何知道自己的喜用(yong)神(shen)(shen)和忌神(shen)(shen)】
怎么確定自己的喜用神,如何知道自己的喜用神,怎樣知道自己的喜用神,八字如何確定喜用神,如何推算喜用神和忌神,怎樣知道自己的忌神;
——謝詠老師提供參考,并祝大家財運事業興旺,身體永遠健康家運興隆！
關于喜用神，相信很多朋友們也都知道，或則聽說過，但是不一定都明白喜用神是什么意思，這里謝詠老師來給大家詳細講解一下喜用神！
喜用神，其實是二個概念，分別是“喜神”“用神”二個概念，一般統稱為“喜用神”；
另外，大家可能不知道的是，與喜用神相對應的還有“忌神”“仇神”，他的作用和“喜用神”是相反的，一個是有益的，一個是有害的；
那么，具體來說什么是“喜神”，“用神”呢？
通俗一點說，用神不但是八字命格的“精氣神”所在，也是命格五行旺衰的“靈魂”所在，更是我們人生耐以成功的“機遇和舞臺”；
一個人的八字命格里面，如果沒有“用神”的存在，那么這個人一生的造化基本上就很有限，只能是一個普通人居多，所以要想一生事業有所成就，就離不開“用神”的推波助瀾，所以謝詠老師的起名原則也是建立在命格“用神”基礎上進行的；將“用神”植入到你的姓名之中，也就相當于“好運”時刻伴隨著你了，起名如果脫離了生辰命格，也就是相當于脫離了作用對象，所以一切皆為空談；
但是同時，對于命格“用神”的推算其實是最難以把握的，是學命之人最難以突破的一個關口，有些算命大師窮極一生的精力都沒能夠突破對用神的掌握，可想而知該有多難；而如果一個命理研究者把握不準用神，不但命理推算不會準確，就算是據此而起名字，也會于事無補的；
【如何判斷八(ba)字中的(de)喜用神與忌神?】
一、什(shen)么是(shi)(shi)八(ba)(ba)字(zi)喜(xi)(xi)(xi)忌呢？這是(shi)(shi)根(gen)據一個人(ren)的(de)生辰八(ba)(ba)字(zi)，判(pan)斷出(chu)來的(de)。這個判(pan)斷的(de)過程與(yu)(yu)(yu)方(fang)法，還(huan)是(shi)(shi)比較復雜的(de)，需要經(jing)過三至(zhi)十年系統的(de)學習與(yu)(yu)(yu)實踐，才(cai)能判(pan)斷準確。簡單地說，八(ba)(ba)字(zi)喜(xi)(xi)(xi)忌，就(jiu)是(shi)(shi)日(ri)主(zhu)喜(xi)(xi)(xi)忌，而日(ri)主(zhu)代表本人(ren)，故日(ri)主(zhu)喜(xi)(xi)(xi)忌，也就(jiu)是(shi)(shi)本人(ren)喜(xi)(xi)(xi)忌。比如有人(ren)喜(xi)(xi)(xi)木(mu)(mu)與(yu)(yu)(yu)火，忌土金(jin)(jin)；有人(ren)喜(xi)(xi)(xi)火與(yu)(yu)(yu)土，忌金(jin)(jin)水(shui)(shui)；有人(ren)喜(xi)(xi)(xi)土與(yu)(yu)(yu)金(jin)(jin)，忌水(shui)(shui)木(mu)(mu)；有人(ren)喜(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)與(yu)(yu)(yu)水(shui)(shui)，忌火木(mu)(mu)等。
二、這些喜(xi)忌五(wu)(wu)(wu)(wu)行，都(dou)是根據(ju)日主在年(nian)月日時(shi)中的(de)(de)(de)旺(wang)衰強(qiang)弱來判定的(de)(de)(de)。因(yin)為年(nian)月日時(shi)中，蘊涵(han)了(le)不同的(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)行氣(qi)場(chang)，這些氣(qi)場(chang)對日主，有(you)的(de)(de)(de)起(qi)扶助(zhu)作(zuo)用，有(you)的(de)(de)(de)起(qi)損耗作(zuo)用。比如甲乙木(mu)日主身(shen)弱，則(ze)(ze)需要水生(sheng)木(mu)幫；比如甲乙木(mu)身(shen)旺(wang)，則(ze)(ze)需要金克土耗火(huo)泄。總之，能夠使(shi)日主處于最(zui)(zui)佳發(fa)展狀(zhuang)態的(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)行，即是本人最(zui)(zui)需用的(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)行。反之，致使(shi)日主處于最(zui)(zui)壞(huai)不利狀(zhuang)態的(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)行，即是本人最(zui)(zui)忌諱的(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)行。
結緣道易加：41639278
三、判(pan)斷(duan)(duan)八字喜忌非常難，并不是(shi)一(yi)篇文(wen)章(zhang)就能講清楚，或看一(yi)篇文(wen)章(zhang)就能學(xue)會(hui)的，這需(xu)要(yao)專業學(xue)習五行(xing)命理(li)知識三年以上，再具有(you)(you)三年以上的命理(li)實(shi)踐(jian)經驗，才(cai)能勉強判(pan)斷(duan)(duan)出來(lai)。而有(you)(you)個別很復(fu)雜的八字，有(you)(you)時也不一(yi)定能判(pan)斷(duan)(duan)準(zhun)確，還(huan)要(yao)結合(he)日主本人的現(xian)實(shi)情況(kuang)，去(qu)綜(zong)合(he)推斷(duan)(duan)，最好請教專業人士(shi)幫助。
四、這里透露幾(ji)個基本(ben)原則，供學習者參考。
1、先看(kan)是(shi)否空(kong)(kong)亡(wang)(wang)(wang)(wang)。一個(ge)生辰八字排出來(lai)(lai)以后，首先要看(kan)是(shi)否空(kong)(kong)亡(wang)(wang)(wang)(wang)。如果月令(ling)空(kong)(kong)亡(wang)(wang)(wang)(wang)，則以年支代替月令(ling)來(lai)(lai)看(kan)。因(yin)為在每一旬(xun)中，干(gan)天地支相配，甲(jia)乙(yi)丙(bing)丁戊己庚辛(xin)壬癸是(shi)十(shi)個(ge)，而地支子丑寅卯辰巳午未(wei)申(shen)酉戌亥是(shi)十(shi)二個(ge)，所以會產生兩個(ge)空(kong)(kong)缺，這兩個(ge)空(kong)(kong)缺的五行(xing)，即是(shi)空(kong)(kong)亡(wang)(wang)(wang)(wang)。空(kong)(kong)亡(wang)(wang)(wang)(wang)是(shi)以日柱(zhu)來(lai)(lai)查，比如甲(jia)子旬(xun)中，戌亥空(kong)(kong)，甲(jia)戌旬(xun)中，申(shen)酉空(kong)(kong)??以此類推。
2、次看月(yue)(yue)令旺衰。在(zai)一個生辰八字中(zhong)，月(yue)(yue)令為提(ti)綱，對日(ri)干起著(zhu)50%的影響力。看月(yue)(yue)令旺衰，就(jiu)是(shi)看日(ri)干在(zai)此月(yue)(yue)的旺衰狀態。如(ru)果(guo)月(yue)(yue)令是(shi)生扶日(ri)干的，這叫得月(yue)(yue)令，則日(ri)干便旺了50%，如(ru)果(guo)月(yue)(yue)令是(shi)克耗泄日(ri)干的，則日(ri)干不得月(yue)(yue)令，便弱(ruo)了50%。
3、再看日(ri)(ri)干(gan)周圍。所謂日(ri)(ri)干(gan)周圍，是指與日(ri)(ri)干(gan)緊貼(tie)的月干(gan)、日(ri)(ri)支、和時干(gan)這三(san)(san)個方位。在日(ri)(ri)干(gan)已得月令扶且的前提下，如果這三(san)(san)個方位中，再有(you)一項生(sheng)扶日(ri)(ri)干(gan)，那日(ri)(ri)干(gan)就屬身旺了。如果這三(san)(san)個方位中再有(you)一項克(ke)制日(ri)(ri)干(gan)，那日(ri)(ri)干(gan)就屬身弱了。
4、后看整體氣勢。有時(shi)(shi)(shi)(shi)只看前面(mian)幾項還是(shi)不(bu)行，因為(wei)有時(shi)(shi)(shi)(shi)日(ri)干(gan)既得(de)月(yue)(yue)令(ling)，又得(de)月(yue)(yue)干(gan)、日(ri)支和時(shi)(shi)(shi)(shi)干(gan)的扶(fu)助(zhu)，局(ju)中一(yi)片生(sheng)扶(fu)，再無(wu)克(ke)制，或雖有克(ke)制，但構不(bu)成(cheng)威脅，這(zhe)個時(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，日(ri)干(gan)就(jiu)旺極(ji)(ji)而(er)從(cong)強了。反之，如果(guo)日(ri)干(gan)不(bu)得(de)月(yue)(yue)令(ling)，又不(bu)得(de)月(yue)(yue)干(gan)、日(ri)支和時(shi)(shi)(shi)(shi)干(gan)的扶(fu)助(zhu)，局(ju)中一(yi)片克(ke)耗泄(xie)，再無(wu)幫(bang)扶(fu)，或雖有幫(bang)扶(fu)，但構不(bu)成(cheng)影(ying)響(xiang)，這(zhe)個時(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，日(ri)干(gan)就(jiu)弱(ruo)極(ji)(ji)而(er)從(cong)弱(ruo)了。
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五(wu)、以上是(shi)判斷八(ba)字格(ge)局(ju)的(de)基本方法。所(suo)謂八(ba)字格(ge)局(ju)，就是(shi)日(ri)干狀態(tai)。日(ri)干代表自(zi)身(shen)，故又(you)稱身(shen)旺、身(shen)弱、和從強、從弱。這是(shi)四(si)種基本格(ge)局(ju)。另(ling)外還有一(yi)種叫化格(ge)，很(hen)少遇到(dao)，故可暫時(shi)忽略。
六、斷(duan)出八(ba)字格局以(yi)后，八(ba)字喜(xi)忌問題，就迎刃而(er)解了。也有幾個(ge)原則，那就是“旺抑”、“弱(ruo)扶”、“從強(qiang)而(er)順之(zhi)(zhi)”、“從弱(ruo)也順之(zhi)(zhi)”。
1、如果日(ri)干(gan)身(shen)旺，則(ze)需(xu)要(yao)抑(yi)制。那(nei)么克制日(ri)干(gan)的(de)官殺、財才、食(shi)傷，即為該八字(zi)需(xu)用的(de)五行。反之，扶助日(ri)干(gan)的(de)印(yin)梟(xiao)、比劫，即為該八字(zi)忌諱的(de)五行。
2、如果日(ri)干(gan)(gan)身弱，則需要生扶，那么扶助(zhu)日(ri)干(gan)(gan)的(de)(de)印梟、比劫，即(ji)(ji)為該(gai)八字需用的(de)(de)五(wu)行(xing)。反之，克制日(ri)干(gan)(gan)的(de)(de)官(guan)殺、財才(cai)和食傷，即(ji)(ji)為該(gai)八字忌諱的(de)(de)五(wu)行(xing)。
3、如果日干(gan)從(cong)(cong)強，旺不能(neng)抑，則需要順勢(shi)而(er)行，越旺越好。與身(shen)弱格(ge)(ge)類似(si)，扶助日干(gan)的(de)印梟、比劫，即(ji)為(wei)(wei)(wei)該八字需用的(de)五行。反之(zhi)，克(ke)制日干(gan)的(de)官(guan)殺、財才，即(ji)為(wei)(wei)(wei)該八字忌諱的(de)五行，但從(cong)(cong)強格(ge)(ge)中，食(shi)(shi)傷(shang)(shang)吐(tu)秀也為(wei)(wei)(wei)吉，故食(shi)(shi)傷(shang)(shang)也為(wei)(wei)(wei)喜用的(de)五行。
4、如果日干從弱(ruo)，弱(ruo)不能扶(fu)，則(ze)需(xu)要順勢(shi)而(er)行，越弱(ruo)越好。與身(shen)旺格類似，克制日干的官(guan)殺、財才(cai)、食傷(shang)，即為該(gai)(gai)八(ba)字(zi)需(xu)用的五行。反之，扶(fu)助(zhu)日干的印(yin)梟、比劫，即為該(gai)(gai)八(ba)字(zi)忌諱的五行。
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七、另(ling)外兩種格局，化(hua)格與(yu)調候格的(de)判斷，可以(yi)不按以(yi)上方法，而需按其特點，單(dan)獨進(jin)行。比如寒、暖、燥、濕，則需要相反的(de)五行，進(jin)行調候。由(you)于太復雜，不易懂(dong)，故(gu)這(zhe)里暫(zan)時不講。
八字格(ge)局即人生格(ge)局，影響或左右(you)著你的人生運勢。斷準了(le)八字格(ge)局，知道(dao)了(le)用(yong)神(shen)忌神(shen)，就(jiu)可以有針對性(xing)地調適(shi)或轉(zhuan)化(hua)，從而得心(xin)應手(shou)地實現(xian)趨(qu)吉避兇的目(mu)的。
【怎么判斷八字的(de)喜用神(如圖)】
不要看上面電腦分析的那些截圖分析，八字喜用神判斷那需要經過成千上萬個八字經驗的累積，而并非是坊間及書本軟件上所說什么的金旺水相，金多木缺之語，判斷喜用神既要考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調候的喜用以及大運的喜用等諸多因素。單純從上面這個八字來看應用木火為喜用
