【風(feng)水寶地的土質特(te)征】
1、三面環水，曲流環繞在風水中，得水為上，藏風次之。水是流動的，有變動才能產生源源不斷的生機。人們認為，人在去世后仍存在有能量，與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流的途徑，在冥冥中影響、左右在世親人的氣運。祖墳是固定之所，固定的氣場要活躍才能有所作用，如果能有曲流環抱，三面環水，就會有源源不斷的生氣，保證氣運的長久。所以，祖墳周圍有曲流環繞，也必定是有來有去的好風水。
2、三面環山，有群山為靠不僅陽宅要看風水，陰宅也要講究風水。風水中最講究的就是一個“藏風聚氣”，祖墳是安葬祖先靈柩之所，可以說是一個家族家運的來源，能影響一個家族后世的運勢興衰。在風水家眼里的理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。好的祖墳風水，除了具備了主山、少祖山和祖山等背山，護山、案山、朝山、水口山等也是考慮因素之一。主山應來龍深遠，氣貫隆盛，左右有山脈環護，或者左右前后另有砂山護衛，這樣才能更好藏風養氣，所以如果祖墳周圍有山巒環繞，可以說是有依有靠的好風水。
3、土質堅細微潤，不干不燥陰宅除了有方位、地理地勢方面的要求，對于土壤土質也有一定的講究，那些“干如粟穴，濕于刲肉，水泉、砂礫”等等的土質，都是風水家們認為要避開的兇土。最理想的祖墳或落葬地的土壤，應當是堅細微潤，不干不燥，有如“裁肪切玉，備具五色”。周圍應該有草木旺盛，證明此處生機繁茂，靈氣充盈。
4、內外明堂兼具風水中的明堂，指的則是穴前群山環繞，眾水朝謁，生氣聚合的場所。《葬經翼》云：“明堂者，穴前水聚處也。”明堂一般可分為小明堂、中明堂、大明堂，或分為內明堂、外明堂。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。好的祖墳風水，一定是內外明堂俱全，可以為后世子孫帶來大富大貴，人丁興旺，家族興盛。
5、山清水秀、地勢合宜雖然墓地風水極陰，但陰宅也講究個陰陽平衡原則，地勢最好能接收到陽光，最忌周圍高而所在地勢低，不宜選在陰暗潮濕的地方或者正面受風的風口處，否則祖墳的風水長期處于陰暗消沉的氣場中，積累的煞氣越來越重，可能導致子孫后代體弱多病，諸事不順，家運低迷。好的祖墳風水應是山清水秀、地勢合宜，陰陽平衡，這樣才能氣場清明、風水順暢。
6、案砂秀氣、伏帖，地勢寬闊陰宅好不好要，除了看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。案砂即穴前橫攔的小山或山脊，又稱迎砂或案山。案山之勢，宜秀氣、伏帖，不宜太過狹窄。與穴山要有朝揖之勢，反之則主客反情，主出入貧賤。案山不宜順水隨勢，應使其水環纏繞，使生旺之氣不泄。好的祖墳風水應該是前有案山為攔，則后世子孫財富無量，如果無案山則曠蕩無攔，生氣易流散，主中房子嗣破敗流離，家運衰頹。
陰宅動土時間 離卦如何選陰宅
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【墳墓(mu)風水寶地(di)形狀都有哪些特征】
看山水走勢
對于墳地周圍的山水走勢進行分析可以說是最簡單的一種墳地風水分析技巧。因為在好的墳墓風水寶地形狀中必須是存在山和水，因為有山才能夠帶來風，而結合水的流動才能夠形成“風水”之勢。更何況山水走勢的不同對于風水流動的影響也是非常明顯。很多風水寶地都有著出色的山勢以及水勢。
好的山勢最常見的便是三面環山，也就是墳地的背面以及左右都有巍峨的高山，而正前方則能夠擁有一條流動的河流，從而形成‘依山傍水’之勢。U型的山勢以及流動的河水既可以做到藏風納氣，又可以帶動氣流的運動，稱得上是典型的風水寶地。
看周圍環境
這一點主要是針對墳地周圍的樹木、花草的長勢以及類型。雖然墳地是死者“居住”的場所，有著較為強烈的陰氣，但這并不表示墳地周圍不能夠存在生氣。事實上缺乏樹木花草會讓墳地看起來“光禿禿”一片死寂，乃是極為糟糕的墳地風水。所以說墳墓風水寶地形狀本身就包含了“生氣”的存在。
【陰宅風水寶地(di)重要(yao)嗎?要(yao)如何(he)選(xuan)址呢?】
風水在中國已經流傳了幾千年， 陽宅與陰宅都是風水學中經常提到的詞匯，也算是風水人都知道的風水小常識，一般我們住的都統陳為陽宅，顧名思義，陰宅的意思，是用于安葬靈柩之地，已逝故人長眠于此，所以其中的風水知識也需要多加注意，不可忽視。在風水學中，陰宅的作用巨大。立墳安葬，需在生氣凝聚之地。我們一起來了解一下吧。 .陰宅風水如何選址呢？1.陰宅周圍環境非常重要。 陰宅選址應在在山明水秀之地，“尋龍點穴”中，龍即山脈，山脈有源頭，及龍頭。祖先葬在此地，后代不僅會平安順利，還可富貴興旺。好地是祖上積德行善所得，含義是得到一塊好地，是其祖上的陰騭。 2.墳墓周圍土質要好，遠離污濁之物。 若墳墓周圍土質貧瘠，飛石走砂就是大兇之兆，會對后代有不利的影響。遠離污濁的東西，周圍有水源被污染也是不利的。 好的陰宅風水需具備的條件：1.具備主山、少祖山和祖山等背山，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是考慮重點。背靠主山，山環水繞。主山來龍深遠，左右要有山脈環護，或者左右前后另有砂山護衛，藏風聚氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風水陰宅。 2.山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。3.選好址后，根據主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，來裝飾、修造風水的陰宅建筑。所有的陰宅建筑尺寸必須符合相關尺寸，使風水建筑與山川形勢匹配，天人合一。 以上是我對 陰宅風水寶地基本知識的介紹。在我們 中國，不管是哪個朝代的帝王官貴對陰宅風水寶地很重視，本質上來說，富貴在天，也在人，一個人發福發貴，富貴在天，也在人，風水寶地自然易尋，但是福德淺薄，特別是心機貪婪惡毒的人縱有風水寶地，雖有發跡但后果必定凄涼。好了，風水博大精深并不是一朝一夕就能學會的，多多的去看多多的去了解，大概就是這些了。
【怎樣看墳墓風水寶地??】
具備真龍真穴之特征，龍山向水合局，形氣合一者是也............
【怎么樣(yang)的墳墓地(di)形為好(hao)風(feng)水寶地(di)】
四大地形墓地風水原則
1、上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
2、依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之”，古人認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
3、回歸自然的原則
現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
4、明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。
5、前朝后靠左右抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。
6、屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。
【怎樣看風水寶地】
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
