【貔貅送(song)走的正(zheng)確方法】
貔貅送走有三種(zhong)正(zheng)確的方法
把貔貅送回寺院。
把(ba)貔(pi)貅用紅(hong)布(bu)包(bao)起埋(mai)在樹下。
把貔貅用(yong)紅(hong)布包起放在十字路口，走(zou)時不回頭。
這就是送走貔貅的正確方法了。僅限于開光貔貅，沒開光的貔貅可以隨意處理的。
奉請真正的開光貔貅還是要到正規(gui)的地方(fang) ? 現在(zai)很(hen)多奉請貔貅的商家 ?很(hen)多魚龍混雜(za)的情況
不開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)貔(pi)貅(xiu)(xiu)僅(jin)僅(jin)是(shi)普通的(de)(de)裝(zhuang)飾品，不足以(yi)具(ju)有招財的(de)(de)靈(ling)性(xing)。而一(yi)些(xie)(xie)自(zi)然開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)和自(zi)己開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)說(shuo)法(fa)不是(shi)為(wei)(wei)正(zheng)(zheng)宗(zong)的(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，只是(shi)一(yi)些(xie)(xie)人的(de)(de)編(bian)撰。正(zheng)(zheng)宗(zong)的(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)應選擇歷史悠久(jiu)的(de)(de)寺院，文(wen)(wen)化底蘊也(ye)是(shi)比(bi)較深，自(zi)然靈(ling)氣也(ye)會更(geng)大(da)，也(ye)是(shi)需要(yao)法(fa)師為(wei)(wei)貔(pi)貅(xiu)(xiu)進行一(yi)場嚴謹(jin)而復雜的(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)儀式，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)當(dang)中需要(yao)法(fa)師為(wei)(wei)貔(pi)貅(xiu)(xiu)驅(qu)邪洗晦、安神化形、誦經(jing)念(nian)咒、開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)點睛等一(yi)系列程序，這(zhe)樣正(zheng)(zheng)宗(zong)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)出(chu)來的(de)(de)貔(pi)貅(xiu)(xiu)才具(ju)有十足的(de)(de)靈(ling)性(xing)，才可以(yi)真正(zheng)(zheng)的(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼認主(zhu)(zhu)。開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)吉(ji)照堂(tang)貔(pi)貅(xiu)(xiu)是(shi)經(jing)過正(zheng)(zheng)宗(zong)佛門寺院開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，高修(xiu)為(wei)(wei)法(fa)師對佛法(fa)、經(jing)文(wen)(wen)、咒文(wen)(wen)的(de)(de)理解，在愿力、咒力等加持(chi)的(de)(de)基(ji)礎上，使貔(pi)貅(xiu)(xiu)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)之后靈(ling)性(xing)充(chong)足，廣大(da)緣主(zhu)(zhu)對吉(ji)照堂(tang)的(de)(de)肯定，也(ye)從側(ce)面說(shuo)明了(le)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)貔(pi)貅(xiu)(xiu)的(de)(de)靈(ling)驗(yan)程度。
用(yong)來雕刻貔貅的(de)(de)材(cai)質(zhi)(zhi)也(ye)非(fei)常(chang)的(de)(de)多(duo)，我(wo)們常(chang)見的(de)(de)為：翡翠、和田玉、黑(hei)曜石(shi)、水晶、瑪瑙(nao)、其他玉石(shi)、銅質(zhi)(zhi)以(yi)及金屬(shu)、琉璃等材(cai)質(zhi)(zhi)，貔貅的(de)(de)天(tian)然(ran)材(cai)質(zhi)(zhi)靈性(xing)(xing)大于那些人工(gong)合成的(de)(de)材(cai)質(zhi)(zhi)，天(tian)然(ran)材(cai)質(zhi)(zhi)本身就具有很(hen)強的(de)(de)靈性(xing)(xing)及磁(ci)場，而(er)且也(ye)會蘊含多(duo)種微(wei)量元素，因此開光之后的(de)(de)天(tian)然(ran)材(cai)質(zhi)(zhi)的(de)(de)貔貅是要(yao)會更好些的(de)(de)，目前市面(mian)(mian)上也(ye)會有很(hen)多(duo)商家采用(yong)些假冒(mao)的(de)(de)、低(di)廉(lian)劣(lie)質(zhi)(zhi)的(de)(de)材(cai)質(zhi)(zhi)以(yi)次充(chong)好，這(zhe)些都(dou)會在(zai)貔貅開光之后的(de)(de)靈性(xing)(xing)方(fang)(fang)面(mian)(mian)會有影響。吉(ji)照堂(tang)開光貔貅全部都(dou)是采用(yong)天(tian)然(ran)的(de)(de)晶體雕刻而(er)成，材(cai)質(zhi)(zhi)和雕工(gong)屬(shu)最佳，在(zai)開光之后的(de)(de)靈性(xing)(xing)方(fang)(fang)面(mian)(mian)也(ye)是更為充(chong)足。
真(zhen)開(kai)光 材質保真(zhen) 結(jie)緣(yuan)吉照堂的(de)開(kai)光貔(pi)(pi)貅(xiu)，材質保真(zhen)都由寺(si)院的(de)高修為住持主理開(kai)光法會(hui)為貔(pi)(pi)貅(xiu)開(kai)光，然后再經(jing)過(guo)晚課(ke)中眾僧和居士(shi)的(de)梵(fan)音加持，才(cai)可視為圓(yuan)滿，所以靈性充足，也符合(he)緣(yuan)主們奉請開(kai)光貔(pi)(pi)貅(xiu)的(de)標準。
吉照(zhao)(zhao)堂至(zhi)尊(zun)貔貅(xiu)品種多樣新穎(ying)，有擺件、吊墜、手(shou)鏈等，可(ke)以(yi)讓(rang)奉請緣(yuan)主全(quan)方(fang)位，全(quan)時段都擁有貔貅(xiu)守護的(de)財運；材質珍貴齊全(quan)，有黑曜石、和田玉(yu)、翡(fei)翠(cui)(cui)、紅瑪(ma)瑙、黃玉(yu)、墨翠(cui)(cui)、紫檀(tan)、金耀石等完美材質，可(ke)以(yi)契合每位緣(yuan)友的(de)品味需求和個人偏(pian)好；外觀美感(gan)十足，款式設(she)計新穎(ying)、雕工(gong)渾(hun)然天成、靈(ling)性富有動感(gan)，或大氣炫目、或小(xiao)巧(qiao)別致、或經典優雅、或簡單大方(fang)；佛(fo)(fo)門開光正規，經佛(fo)(fo)門寺院法會開光，流程莊(zhuang)重正規，賦予靈(ling)性，偏(pian)殿(dian)加持七(qi)天七(qi)夜，梵音環繞，去除貔貅(xiu)戾氣，認主后(hou)非常靈(ling)驗；證書(shu)真實齊全(quan)，請購方(fang)便快捷(jie)，服(fu)務專業熱情，最(zui)重要的(de)是眾多客戶回饋表示吉照(zhao)(zhao)堂至(zhi)尊(zun)貔貅(xiu)非常靈(ling)驗，值得信賴。
貔貅(xiu)哪里有買(mai)(mai)？其實，按照嚴格的(de)(de)(de)意義上來說，買(mai)(mai)貔貅(xiu)這種(zhong)(zhong)說法是(shi)(shi)不對的(de)(de)(de)。貔貅(xiu)是(shi)(shi)中國古代(dai)的(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)祥瑞之獸(shou)，身份地(di)位非常(chang)的(de)(de)(de)高(gao)，也非常(chang)的(de)(de)(de)受人推崇(chong)，說“買(mai)(mai)”是(shi)(shi)對它(ta)的(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)不尊重(zhong)，為了表示尊敬之意，我們應(ying)該(gai)請貔貅(xiu)，這樣的(de)(de)(de)叫法是(shi)(shi)比較好的(de)(de)(de)。
那(nei)么，請(qing)(qing)貔(pi)貅(xiu)應(ying)該到哪里請(qing)(qing)呢(ni)？目前，請(qing)(qing)貔(pi)貅(xiu)最好的(de)專(zhuan)賣(mai)店當屬吉(ji)照堂至(zhi)尊貔(pi)貅(xiu)了。這(zhe)(zhe)里有(you)全網最好的(de)貔(pi)貅(xiu)開(kai)(kai)光技術(shu)，邀請(qing)(qing)數十位開(kai)(kai)光大(da)(da)師(shi)對需要(yao)奉請(qing)(qing)的(de)貔(pi)貅(xiu)開(kai)(kai)光，按照嚴格(ge)的(de)開(kai)(kai)光步驟開(kai)(kai)光，消除貔(pi)貅(xiu)身上煞氣(qi)，變為適合人們佩戴的(de)吉(ji)祥物(wu)。除此之(zhi)外，再將這(zhe)(zhe)部分開(kai)(kai)光的(de)貔(pi)貅(xiu)移至(zhi)偏(pian)殿進行七天七夜的(de)加持，佛經繞(rao)梁，佛法加身，為貔(pi)貅(xiu)帶來無限(xian)靈性。這(zhe)(zhe)種貔(pi)貅(xiu)開(kai)(kai)光之(zhi)后(hou)，可想而知它(ta)的(de)靈力(li)有(you)多強大(da)(da)了。說(shuo)起這(zhe)(zhe)種開(kai)(kai)光方法，它(ta)是(shi)全網最好的(de)，也是(shi)最靈驗的(de)，是(shi)其它(ta)的(de)開(kai)(kai)光機(ji)構(gou)做不(bu)到的(de)，只(zhi)此一(yi)家(jia)。
貔(pi)(pi)貅(xiu)哪里(li)有(you)買？也就(jiu)是(shi)(shi)哪里(li)有(you)請(qing)(qing)(qing)購，可以(yi)在(zai)網上直接(jie)查找吉照堂至尊(zun)貔(pi)(pi)貅(xiu)官網，進入里(li)面(mian)，選購自己(ji)喜歡的(de)(de)(de)貔(pi)(pi)貅(xiu)，會有(you)相(xiang)關(guan)人(ren)員為您解答(da)疑(yi)問(wen)。在(zai)這里(li)請(qing)(qing)(qing)貔(pi)(pi)貅(xiu)，想請(qing)(qing)(qing)什么貔(pi)(pi)貅(xiu)都(dou)有(you)，不論是(shi)(shi)貔(pi)(pi)貅(xiu)吊墜、貔(pi)(pi)貅(xiu)手鏈，還是(shi)(shi)貔(pi)(pi)貅(xiu)擺(bai)件，相(xiang)信都(dou)會請(qing)(qing)(qing)到滿(man)意(yi)的(de)(de)(de)。并且貔(pi)(pi)貅(xiu)的(de)(de)(de)材(cai)質和(he)樣式也非常的(de)(de)(de)多，像和(he)田玉的(de)(de)(de)一(yi)夜暴富貔(pi)(pi)貅(xiu)、一(yi)步登天貔(pi)(pi)貅(xiu)，黑曜石的(de)(de)(de)虹眼貔(pi)(pi)貅(xiu)，墨翠的(de)(de)(de)霸王貔(pi)(pi)貅(xiu)等等，這些貔(pi)(pi)貅(xiu)都(dou)有(you)著自己(ji)不同的(de)(de)(de)寓意(yi)。
貔貅，中國漢族神(shen)話傳說中的(de)兇(xiong)猛瑞獸，一(yi)直以來都(dou)備受人們的(de)喜歡，它(ta)(ta)嘴(zui)大無肛，卻造就了它(ta)(ta)招財的(de)能(neng)(neng)力；它(ta)(ta)長相(xiang)兇(xiong)惡，也使(shi)得其能(neng)(neng)夠鎮宅辟邪，不受妖魔鬼怪侵犯(fan)，不管(guan)是戴在(zai)身(shen)上，還是擺在(zai)家里，貔貅都(dou)能(neng)(neng)夠護佑虔誠(cheng)奉請的(de)緣主。
【貔(pi)貅(xiu)可以送(song)人嗎?別人送(song)的貔(pi)貅(xiu)可以帶嗎】
佩戴貔貅注意事項主要就是佩戴方法和佩戴禁忌兩個方面
貔貅吊墜佩戴方法：
任何材質的貔貅吊墜都應該朝上佩戴，這樣能夠吸納八方之財氣，將財氣盡收，也同時寓意了蒸蒸日上。
貔貅手鏈佩戴方法：
一般材質的貔貅手鏈佩戴以上是佩戴左手腕之處，根據中國氣學的講究，左進右出的原則佩戴使用。而黑曜石材質的貔貅手鏈則是應當佩戴在右手，黑曜石具有吸納負能量的作用，將身體當中的污氣、濁氣通過右手來排出。無論佩戴什么材質的貔貅都應該將貔貅的頭部朝外，也就是朝向手指的方向，這樣吸納更多的財氣。
吉照堂貔貅是經過佛門寺院開光，高修為法師對佛法、經文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基礎上，使貔貅開光之后靈性充足。
貔貅佩戴禁忌：
1.貔貅開光之后為靈物，不能沾染血液，血液會影響到貔貅的靈力，任何開光的物品都是不能沾染血液的。
2.貔貅不見污穢，洗澡為去除自身的污垢，在洗澡時需要將貔貅取下。男女同事的時候也是需要將貔貅取下放好的。
3.貔貅不能見強光，強光會影響到貔貅的眼睛。我們知道貔貅眼睛部位是很重要的，專門的尋找財路，強光直射的話會讓貔貅看不清財路。
4.貔貅不喜歡被其他人觸摸，貔貅開光后為認主的神獸，忠心的守護主人招財。但是其他的觸摸會讓貔貅不喜歡，有反叛的心理。
5.貔貅開光后需要經常的佩戴，這樣才會建立起與貔貅的磁場和關系。除了必要的禁忌取下之外，其他的時間經常的佩戴為好。
6.有時候可能不方便佩戴開光貔貅，那么也不是隨便的任意放置的。短時間不佩戴的話，可以將貔貅放置在門口或者窗口，頭部朝外可以繼續招財。如果是長時間不想佩戴了，那么就紅布包裹放置在首飾盒當中。
【貔貅不要(yao)了該怎么處理】
你要是不要，找一個黃布包好，放到環境不錯的公園樹下，就得了，不過最好請到廟里去貢著 說的對請多行善
【請問(wen)一下別人(ren)帶過的貔貅可以用來送人(ren)嗎???急】
當你看到貔貅后，懂得量入為出，懂得儲蓄這樣的道理并且行證，你就開光了。是貔貅給你開光，不是你給它開光，你把意思搞反了。
正規寺院是不給貔貅開光的。光是慧的意思。
絕不是說開光就靈，不開光就不靈，這是迷信的說法。
佛教是佛陀的教育，非哲學，非宗教，是教育！
佛教里的開光是指開啟我們自性的光明智慧。其儀式的作用是告訴你造像的緣起，像所代表的真實含義，我們如何去學習行證，僅此而已，沒有任何的神秘。這個儀式可以隆重，可以簡單，可以有，可以沒有。
至于中國吉祥物傳統開光文化方面，它歷史悠久，內容豐富。佛教本無開光，只是佛教傳入我國后，融入中國本地文化的產物。但與中國民俗中的開光有本質區別。中國民俗中的開光即峻工儀式，就是我們常說的開眼開明，使工藝吉祥物成為可以調整風水氣場發揮它的趨吉避兇的功能，使人們達到理想至善的境界。
【家里(li)放(fang)的貔貅擺件可以扔(reng)了(le)嗎】
不要扔，會把財運也扔掉
【帶過(guo)的黃金貔貅能賣么?】
沒有開光的貔貅只是裝飾品，可以賣。但是如果是開光之后的黃金貔貅是不能賣的，開光貔貅具有靈性。不想再使用佩戴你是可以將貔貅使用紅布包裹，放置在收拾盒當中封存即可。
從古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用，貔貅需要開光才能發揮其應有的作用，目前以念菩堂開光貔貅的效果最為明顯。貔貅的開光分兩種，一是去佛家開光也就是我們所謂的去寺院開光，二是道家開光，也就是去道觀或者是找一些道行深的師傅幫著開光。
