【納(na)甲筮法和六爻一(yi)樣(yang)嗎】
個卦由六個爻組成，所以我們有時候把卦叫六爻，只是看卦象而已，茯苓反苓，等等。比如，你搖卦是乾卦，六沖，旬空，其實如果預測的話，六爻和卦根本不是一回事情的，六爻也叫納甲筮法，六個爻從初爻的潛龍勿用到六爻，每個爻都有爻辭，它只是告訴你這個卦發展的規律性，而六爻預測就不是這樣了，起卦后首先的裝卦，看卦象，日破，，也叫金錢卦等，是有完整體系的，它 幾乎是不看爻辭的，坐世應六親六獸，生旺墓絕，旺相休囚，看起卦的時間，有沒有動爻，變卦是什么，月破，三合，暗動，綜合去斷事情的。周易里的卦和六爻預測根本不是一回事
【六爻占卜方法】
好幾種方法，可以用時間，數字，一句話，銅錢，或者鳥叫聲都可以
【六爻納甲原理】
地球上的生命繁衍以及文明發展，離不開太陽。昨天看了電影《流浪地球》，試想如果太陽突然消失了會怎么樣？沒有了晝夜，沒有了四季，生命文明及一切信息也就不存在了。地球的自轉產生晝夜，公轉產生四季；太陽提供能量，地球儲存能量以繁衍萬物；而黃赤交角使得自轉與公轉之間產生60的公約數；于是古人發明了天干地支和六十甲子，（這個在我的悟空問答里做過回答，以后再專門寫一篇詳論。）用以描述天地運行，能量轉化的情狀，稱為“氣運”。干為天，天為太陽，能量提供者為氣；支為地，地為承載，萬物孕育者為運。天干能量轉化而流布于地支，地支流布一卦之氣而運通六爻。六爻運氣，陽始下而終上，陰始上而終下。
地球自轉與公轉的關系
前面說了“甲”是開始的代名詞，解釋納甲的真實意義之前，需先明白什么叫五行流轉？五行流轉就是五行循環相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。人們只知道五行相生，殊不知此為陽生，還有陰生（為克），金生土，土生火，火生木，木生水，水生金。陽生為順，陰生為逆，何以為證？河圖洛書，陽順右旋陰逆左旋，如下圖：
反生為克
五行之氣始于木，天干之氣始于甲，地支之氣始于子，八卦之氣始于乾坤，一年之氣始于春。萬物含氣各有其端，五行流布各有其始。
對于地球，太陽提供能量；對于生命，地球運行繁衍。能量變化，晝夜有差，故以天干示之。春生夏長秋收冬藏，四季交替輪回，故以地支示之。天干之氣，流布于地支以運萬物，以象天地運行。一卦六爻是為天地運行，故天干納于卦，地支納于六爻。
天干納卦，乾兌離震巽坎艮坤，各有所屬。地支納六爻，震坎艮從乾，兌離巽從坤，陰陽交配，陽順陰逆。
【什么是六爻】
六爻八卦(gua)預(yu)(yu)測(ce)，是古人觀察大自然運行(xing)規律(lv)總結(jie)出來的(de)一項(xiang)法則。起源于(yu)西漢京房的(de)納甲(jia)體系。起初(chu)是用50根蓍草，到(dao)宋朝時才有了"以(yi)錢代蓍"。預(yu)(yu)測(ce)人將三枚銅錢放于(yu)手(shou)(shou)中(zhong)，雙(shuang)手(shou)(shou)緊(jin)扣，思其所測(ce)之事(shi)，讓所測(ce)信息(xi)融貫于(yu)銅錢之中(zhong)，合(he)掌搖晃后放入卦(gua)盤中(zhong)，擲六次而成卦(gua)。配(pei)以(yi)卦(gua)爻，及(ji)動(dong)變(bian)以(yi)后。通(tong)過(guo)測(ce)卦(gua)當日的(de)干(gan)支，配(pei)以(yi)六親及(ji)六獸，主要依靠用神的(de)五行(xing)生旺，結(jie)合(he)易(yi)(yi)經(jing)的(de)爻辭(ci)，而判斷(duan)事(shi)物的(de)發展過(guo)程和(he)結(jie)果(guo)。六爻是民(min)間流傳(chuan)最廣的(de)預(yu)(yu)測(ce)方法之一，其變(bian)化有梅花易(yi)(yi)數，以(yi)及(ji)文(wen)王六十四卦(gua)的(de)斷(duan)法。相(xiang)對于(yu)正宗(zong)的(de)六爻斷(duan)法又(you)要簡單許多。
爻的(de)本(ben)義是"交"、"效(xiao)(xiao)"，綜橫之交、陰陽之交，"效(xiao)(xiao)"則是通過"交"所產生的(de)"效(xiao)(xiao)用"，可以通過全局計算來衡量，依不(bu)同方法(fa)、體系、定位立極，有(you)相應不(bu)同解釋。
爻(yao)(國音姚，yao2; 粵(yue)音肴，?au)，《易(yi)(yi)經》八(ba)卦的兩個(ge)(ge)符號，一個(ge)(ge)是(shi)"-"，另(ling)一個(ge)(ge)是(shi)"--"。在《易(yi)(yi)經》中并沒有"陰陽"二字，數百(bai)年(nian)后(hou)的《易(yi)(yi)傳(chuan)》才把(ba)"-"叫陽爻(yao)，把(ba)"--"叫陰爻(yao)。
八卦(gua)是(shi)以陰陽符號(hao)反(fan)映客(ke)觀(guan)現象。二爻的(de)本(ben)義是(shi)什么，有多(duo)種(zhong)看法。
有(you)人認為(wei)，一(yi)(yi)個"一(yi)(yi)"代表陽，一(yi)(yi)個"- -"代表陰，兩(liang)個放在(zai)(zai)一(yi)(yi)起代表世間萬物的(de)(de)(de)(de)規律(lv)。陰和陽在(zai)(zai)本質上反(fan)映的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)同一(yi)(yi)個事物的(de)(de)(de)(de)性質，所以(yi)符號(hao)是(shi)(shi)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)。有(you)古(gu)漢(han)字(zi)(zi)為(wei)證，"學(xue)"，本義是(shi)(shi)學(xue)習的(de)(de)(de)(de)處所，上面是(shi)(shi)一(yi)(yi)雙(shuang)(shuang)手(shou)(shou)拿著爻，意(yi)思是(shi)(shi)雙(shuang)(shuang)手(shou)(shou)把世間萬物的(de)(de)(de)(de)規律(lv)傳給(gei)屋子(zi)里的(de)(de)(de)(de)人。漢(han)字(zi)(zi)"鱟(hou)"，又"鱟(hou)"，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)比恐(kong)龍(long)還早的(de)(de)(de)(de)海(hai)洋(yang)生物，上部跟"學(xue)"一(yi)(yi)樣(yang)，因為(wei)一(yi)(yi)旦雌(ci)雄(xiong)鱟(hou)結(jie)為(wei)伴侶，就像(xiang)鴛鴦一(yi)(yi)樣(yang)，朝(chao)夕形影(ying)不(bu)離(li)，雄(xiong)鱟(hou)總是(shi)(shi)趴在(zai)(zai)雌(ci)鱟(hou)的(de)(de)(de)(de)背上，有(you)厚重(zhong)的(de)(de)(de)(de)殼，所以(yi)整(zheng)個漢(han)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)意(yi)思是(shi)(shi)一(yi)(yi)雙(shuang)(shuang)手(shou)(shou)抓住了(le)雌(ci)的(de)(de)(de)(de)和雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)有(you)殼的(de)(de)(de)(de)魚，所以(yi)以(yi)"鱟(hou)"字(zi)(zi)為(wei)證有(you)相當大的(de)(de)(de)(de)說服力。
有(you)人認為，"爻(yao)"，皎也。一(yi)指(zhi)日光(guang)，二指(zhi)月光(guang)，三指(zhi)交(jiao)(jiao)會(hui)(日月交(jiao)(jiao)會(hui)投射)。"爻(yao)"代(dai)(dai)表著陰(yin)陽氣化，由于"爻(yao)"之動而有(you)卦(gua)之變，故"爻(yao)"是氣化的始祖。"-"性(xing)剛屬(shu)陽，"--"性(xing)柔屬(shu)陰(yin)。萬物的性(xing)能即(ji)由這陰(yin)陽二氣演化而來。有(you)人認為，"-"代(dai)(dai)表男性(xing)生殖器(qi)，"--"代(dai)(dai)表女性(xing)生殖器(qi)。錢玄同，郭沫若，潘國靜即(ji)持此說。
六爻，既可以(yi)指從下向(xiang)上排(pai)列的六個陰陽符號的組合(he)，也泛指借用這種組合(he)進(jin)行(xing)占卜的方(fang)法(fa)。
在最(zui)下面(mian)的(de)符號稱(cheng)(cheng)為(wei)"初爻"，最(zui)上(shang)(shang)面(mian)的(de)符號稱(cheng)(cheng)為(wei)"上(shang)(shang)爻"，其間從(cong)下向上(shang)(shang)依次為(wei)二三四五爻。陽(yang)爻'―'(一(yi)長橫(heng)(heng))又(you)稱(cheng)(cheng)'九(jiu)'，陰(yin)爻'--'(兩短橫(heng)(heng)，中(zhong)間有(you)空格(ge))又(you)稱(cheng)(cheng)'六'，如(ru)果(guo)初爻是陽(yang)爻，那(nei)么(me)初爻也(ye)可以說成"初九(jiu)";如(ru)果(guo)"上(shang)(shang)爻"是陰(yin)爻，那(nei)么(me)"上(shang)(shang)爻"也(ye)可以說成"上(shang)(shang)六"。
初爻加二三爻成一(yi)個"卦(gua)"，稱(cheng)為(wei)"內卦(gua)"，也(ye)稱(cheng)為(wei)"下卦(gua)";四五爻加六(liu)爻成另(ling)一(yi)個"卦(gua)"，稱(cheng)為(wei)"外卦(gua)"，也(ye)稱(cheng)為(wei)"上卦(gua)"。
六(liu)爻(yao)(yao)預(yu)測(ce)(ce)，包(bao)括納(na)甲法和梅(mei)花(hua)易數兩種不(bu)同方法，納(na)甲將六(liu)個爻(yao)(yao)結合(he)天干地支五(wu)行(xing)六(liu)親世(shi)應(ying)及(ji)神煞等眾多因(yin)素來預(yu)測(ce)(ce)，而(er)梅(mei)花(hua)易數比較簡便，主要(yao)依據內外(wai)卦(gua)、體用卦(gua)、互變卦(gua)及(ji)爻(yao)(yao)辭等來預(yu)測(ce)(ce)。
折疊編輯本(ben)段(duan)起源內容
六爻由(you)于八(ba)卦(gua)(gua)只(zhi)能代表(biao)八(ba)種自然(ran)(ran)現(xian)象,所以(yi)要想表(biao)示更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)事(shi)物或(huo)現(xian)象,就需要把兩(liang)個(ge)卦(gua)(gua)組合(he)起來,寓意這八(ba)種自然(ran)(ran)現(xian)象組合(he)可生(sheng)化出更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)事(shi)物來,這便是(shi)"復(fu)卦(gua)(gua)"，一(yi)共(gong)有(you)八(ba)八(ba)六十四種復(fu)卦(gua)(gua)，復(fu)卦(gua)(gua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)卦(gua)(gua)按照―上―下的(de)(de)(de)(de)方式組合(he),位于上面的(de)(de)(de)(de)叫(jiao)外卦(gua)(gua)或(huo)上卦(gua)(gua),位于下面的(de)(de)(de)(de)叫(jiao)內卦(gua)(gua)或(huo)下卦(gua)(gua)。復(fu)卦(gua)(gua)共(gong)有(you)六個(ge)爻位,因(yin)此又叫(jiao)"六爻"。爻可以(yi)理解為(wei)"交(jiao)",代表(biao)世間萬物在不斷地(di)交(jiao)流變化,是(shi)八(ba)卦(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)單(dan)位。六爻又可以(yi)分(fen)為(wei)三(san)(san)個(ge)部分(fen):初爻、二爻為(wei)地(di);三(san)(san)爻、四爻為(wei)人(ren);五爻、上爻為(wei)天。這三(san)(san)部分(fen)稱為(wei)"三(san)(san)才(cai)"。天之(zhi)道說的(de)(de)(de)(de)是(shi)陰(yin)和陽(yang),地(di)之(zhi)道說的(de)(de)(de)(de)是(shi)剛(gang)和柔,人(ren)之(zhi)道說的(de)(de)(de)(de)是(shi)仁和義。
六(liu)爻八卦(gua)預測，《周易》已用，但具體起(qi)源時期，沒有文獻說明。
周易(yi)說(shuo)的(de)繁(fan)雜(za)的(de)大衍筮法，在五代時(shi)(shi)期(qi)署名麻衣道者的(de)《火(huo)珠(zhu)林》，簡(jian)化為三(san)枚銅(tong)錢法:放(fang)于(yu)手中(zhong)(zhong)，雙手緊扣，思其(qi)所測(ce)之事，合掌搖晃后放(fang)入卦盤中(zhong)(zhong)，擲六(liu)次(ci)而(er)成卦。配以卦爻(yao)(yao)，及動(dong)變以后。結(jie)合易(yi)經(jing)的(de)爻(yao)(yao)辭(ci)，以及時(shi)(shi)間的(de)干支，而(er)占(zhan)卜(bu)事物的(de)發展過程和(he)結(jie)果。六(liu)爻(yao)(yao)是(shi)民間流(liu)傳最廣的(de)占(zhan)卜(bu)方法之一，其(qi)變化有梅花易(yi)數(shu)，觀(guan)音神(shen)課，以及文王(wang)六(liu)十四(si)卦的(de)斷法。相對于(yu)正(zheng)宗(zong)的(de)六(liu)爻(yao)(yao)斷法又(you)要(yao)簡(jian)單許多。六(liu)爻(yao)(yao)有曰:"一陰(yin)一陽之為靜，樂知天命故不憂。"六(liu)爻(yao)(yao)斷法相對規范和(he)容易(yi)，是(shi)易(yi)占(zhan)家必學(xue)之術。
梅花易數斷(duan)卦(gua)分析:適(shi)合于(yu)有一個(ge)動(dong)爻(yao)(yao)的(de)卦(gua)，如通過(guo)時間(jian)起(qi)卦(gua)或數字(zi)起(qi)卦(gua)等，起(qi)出的(de)卦(gua)都有一個(ge)動(dong)爻(yao)(yao)，可以用此(ci)方(fang)(fang)法(fa)斷(duan)卦(gua)。通過(guo)其他方(fang)(fang)法(fa)起(qi)的(de)卦(gua)如果有一個(ge)動(dong)爻(yao)(yao)，也可用此(ci)方(fang)(fang)法(fa)來斷(duan)。斷(duan)卦(gua)內容包括卦(gua)辭(ci)、動(dong)爻(yao)(yao)爻(yao)(yao)辭(ci)、二十多類(lei)分類(lei)斷(duan)等內容。
折疊編輯本段詳解
六爻
一(yi)、六爻(yao)(yao)是中國傳(chuan)統占卜方(fang)法的(de)(de)一(yi)種，往(wang)往(wang)和八(ba)字(zi)等同論。叫六爻(yao)(yao)基(ji)本(ben)是民間普及(ji)的(de)(de)叫法，預(yu)(yu)測師(shi)一(yi)般(ban)都稱之為(wei)八(ba)卦預(yu)(yu)測，它的(de)(de)別名還有(you)"火珠林預(yu)(yu)測""納甲預(yu)(yu)測""周(zhou)易預(yu)(yu)測"等，書(shu)本(ben)上多稱之為(wei)周(zhou)易預(yu)(yu)測。
二、六爻(yao)(yao)之所以叫六爻(yao)(yao)基本(ben)上是從形(xing)上叫來(lai)的(de)(de)(de)(de)。卦(gua)(gua)(gua)成(cheng)后，它有六個爻(yao)(yao)位，由于動(dong)(dong)靜不同(tong)的(de)(de)(de)(de)原因，變化也就很多(duo)了。易有六十四卦(gua)(gua)(gua)，一卦(gua)(gua)(gua)有六爻(yao)(yao)。卦(gua)(gua)(gua)因為(wei)爻(yao)(yao)動(dong)(dong)又分主和變等，所以六爻(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)演化的(de)(de)(de)(de)繁復是不遜于八字的(de)(de)(de)(de)。
三(san)、六爻(yao)成(cheng)卦(gua)(gua)的(de)方法也較多，在(zai)高手(shou)處更是隨意而為。如:金(jin)錢起(qi)卦(gua)(gua)，以(yi)蓍草起(qi)卦(gua)(gua)，聲音(yin)起(qi)卦(gua)(gua)，名字起(qi)卦(gua)(gua)，方位起(qi)卦(gua)(gua)等等，凡(fan)成(cheng)有數，盡皆可為。起(qi)了卦(gua)(gua)能做什么?我們依照(zhao)成(cheng)卦(gua)(gua)的(de)顯示(shi)，從象(xiang)理(li)數占上入手(shou)，依爻(yao)與(yu)爻(yao)間的(de)生克(ke)制化就能占卜天(tian)地人間任何事(shi)物了。以(yi)現(xian)代(dai)科學觀點來看，此種占卜未免有些迷信，但從文化角度(du)，仍(reng)然是中國古代(dai)主觀唯(wei)物主義哲學的(de)一(yi)朵(duo)奇葩(pa)。
了解六(liu)爻首先要明(ming)白八宮六(liu)十四卦卦名(ming)，
六十四卦記憶口訣:
乾坤(kun)屯蒙需訟師(shi)，比(bi)小(xiao)畜兮(xi)履泰否。
同人大(da)有謙豫隨，蠱(gu)臨觀兮噬(shi)嗑賁。
剝(bo)復(fu)無妄大畜頤(yi)，大過坎離三十備。
咸恒遁兮及大(da)壯，晉及明夷家(jia)人睽。
蹇解損益夬姤萃(cui)，升困井(jing)革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙(huan)節兮中孚至(zhi)。
小過(guo)既濟兼未濟，是(shi)為(wei)下經三(san)十四。
基本構成如下:
乾宮八卦:(俱屬(shu)金)
《乾》為天(tian)，天(tian)風《姤(gou)》，天(tian)山《遁》，天(tian)地(di)《否》，風地(di)《觀》，山地(di)《剝》，火(huo)地(di)《晉》，火(huo)天(tian)《大(da)有》。
坎宮八卦:(俱屬(shu)水(shui))
《坎》為水(shui)(shui)，水(shui)(shui)澤(ze)《節(jie)》，水(shui)(shui)雷《屯(tun)》，水(shui)(shui)火《既濟》，澤(ze)火《革》，雷火《豐》，地火《明夷》，地水(shui)(shui)《師》。
艮宮八卦:(屬土)
《艮》為(wei)山(shan)，山(shan)火(huo)《賁(bi)》，山(shan)天《大(da)畜(chu)》，山(shan)澤《損》，火(huo)澤《睽》，天澤《履》，風澤《中孚》，風山(shan)《漸》。
震宮八卦:(屬木)
《震》為雷(lei)，雷(lei)地(di)《豫》，雷(lei)水《解》，雷(lei)風(feng)《恒》，地(di)風(feng)《升》，水風(feng)《井》，澤風(feng)《大過》，澤雷(lei)《隨》。
巽宮八卦:(屬木)六爻
《巽》為風(feng)(feng)，風(feng)(feng)天《小畜(chu)》，風(feng)(feng)火(huo)《家人》，風(feng)(feng)雷(lei)(lei)《益(yi)》，天雷(lei)(lei)《無妄》，火(huo)雷(lei)(lei)《噬嗑》，山(shan)雷(lei)(lei)《頤》，山(shan)風(feng)(feng)《蠱》。
離宮八卦:(屬火)
《離(li)》為火(huo)，火(huo)山(shan)《旅》，火(huo)風(feng)(feng)《鼎》，火(huo)水(shui)《未濟》，山(shan)水(shui)《蒙(meng)》，風(feng)(feng)水(shui)《渙》，天(tian)水(shui)《訟》，天(tian)火(huo)《同人》。
坤宮八卦:(屬土)
《坤(kun)》為地(di)，地(di)雷《復》，地(di)澤(ze)《臨(lin)》，地(di)天《泰》，雷天《大壯》，澤(ze)天《夬》，水天《需》，水地(di)《比(bi)》。
兌宮八卦:(屬金)
《兌》為澤，澤水《困》，澤地《萃》，澤山《咸》，水山《蹇》，地山《謙》，雷(lei)山《小過(guo)》，雷(lei)澤《歸妹(mei)》。
折疊編輯本段特點
折疊有條件性
八卦定(ding)吉(ji)兇，吉(ji)兇定(ding)大業。但吉(ji)有多大，兇有多狠，僅憑爻(yao)(yao)象(xiang)(xiang)卦象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)很難決定(ding)的(de)。常見一些(xie)著作中有'必死(si)無(wu)疑'或(huo)定(ding)死(si)于某年.某月.某日的(de)鐵(tie)斷(duan)，其實這是(shi)(shi)有條(tiao)件(jian)和(he)(he)有前提的(de)，只有在(zai)參考病(bing)者的(de)年齡(ling).體(ti)質(zhi).疾(ji)病(bing)類型(xing)和(he)(he)醫(yi)療技(ji)術條(tiao)件(jian)等因(yin)素(su)后才能(neng)下這樣的(de)斷(duan)語。如無(wu)條(tiao)件(jian)的(de)妄斷(duan)無(wu)異于想找(zhao)挨(ai)揍，因(yin)測(ce)病(bing)逢相(xiang)同(tong)的(de)卦很多，感冒.拉(la)稀與癌癥晚(wan)期都(dou)可(ke)能(neng)搖(yao)到(dao)'山風(feng)蠱(gu)'卦，隨鬼入(ru)墓(mu)者不見得都(dou)死(si)。六爻(yao)(yao)反(fan)映的(de)是(shi)(shi)被測(ce)事物在(zai)一定(ding)坐標(biao)基(ji)礎上的(de)發展(zhan)趨勢，其吉(ji)兇程度(du)和(he)(he)事物本身(shen)的(de)己備條(tiao)件(jian)有著必然聯系(xi)。這也是(shi)(shi)六爻(yao)(yao)預測(ce)中因(yin)同(tong)果異的(de)主要原因(yin)。
折疊多樣性
在社會(hui)生(sheng)活中，一(yi)個問(wen)題(ti)往往有(you)多種表述方式(shi)。如(ru)下(xia)棋(qi)時的勝方可以用，我贏(ying)了，我沒輸，他輸了.他沒贏(ying)四種方式(shi)來(lai)表示。六爻預測也是如(ru)此，一(yi)事多問(wen)或多事一(yi)斷就是六爻信息(xi)多樣性的反映。如(ru)測朋友還(huan)錢(qian)今日來(lai)否。能(neng)(neng)來(lai)還(huan)錢(qian)可能(neng)(neng)會(hui)有(you)多方面的信息(xi)表現(xian)。
一(yi)、財(cai)爻(yao)吉，財(cai)爻(yao)(所借(jie)之(zhi)錢)對世爻(yao)或用(yong)爻(yao)起(qi)好作用(yong)。
二、兄爻(yao)吉.兄爻(yao)(借(jie)錢之人)對(dui)世爻(yao)用(yong)爻(yao)起好作(zuo)用(yong)。
三、卦(gua)(gua)象(xiang)吉.可能會出現表示人事(shi)關系(xi)合和的如比.咸.同人.卦(gua)(gua)等。
四(si)、世爻吉，人財俱回心情自(zi)然愉(yu)快。
五(wu)、官爻(yao)吉.鬼(gui)弱才能(neng)兄(xiong)顯。
六(liu)、六(liu)親組合(he)吉.什么事(shi)有什么六(liu)親組合(he)。
根據六爻信(xin)(xin)息組合(he)多樣(yang)性的特(te)點，卦(gua)中可(ke)能(neng)會出(chu)現(xian)以上所(suo)有信(xin)(xin)息，也可(ke)能(neng)僅出(chu)現(xian)其中一種或(huo)兩種。信(xin)(xin)息。又可(ke)能(neng)出(chu)現(xian)以應爻或(huo)用爻破(po)財(cai)來反襯世爻得(de)財(cai)的信(xin)(xin)息。
折疊模糊性
不(bu)論是(shi)(shi)時政大事還(huan)是(shi)(shi)生活瑣事，六爻都可以(yi)預(yu)測判斷出這事物發展的(de)趨勢(shi)性(xing)后果，但對所預(yu)測之事，只(zhi)能是(shi)(shi)明(ming)(ming)其(qi)實質，舉其(qi)要點(dian)言其(qi)概觀對一些細節(jie)尤其(qi)是(shi)(shi)數據性(xing)的(de)東西很(hen)難預(yu)測出來，這種輪廓式的(de)推斷就是(shi)(shi)六爻信(xin)息的(de)模糊性(xing)。可見六爻最大的(de)功能就是(shi)(shi)明(ming)(ming)陰陽.示(shi)吉兇。六爻預(yu)測中的(de)一個有趣現(xian)象就可以(yi)很(hen)形象地說明(ming)(ming)這個問題。既:
你知我不知，
你不知我知。
吉兇禍福我知，
一二三四不知。
折疊階段性
人生是(shi)由無數(shu)(shu)個(ge)(ge)生命階(jie)段組成的，每一個(ge)(ge)階(jie)段又是(shi)由無數(shu)(shu)個(ge)(ge)小階(jie)段和更小階(jie)段組合而成，每一個(ge)(ge)階(jie)段中(zhong)有(you)著(zhu)不同的人生軌跡，六爻預測就是(shi)某(mou)(mou)一階(jie)段上的橫切(qie)面，就像醫學上的病理切(qie)片(pian)，反映的是(shi)某(mou)(mou)一階(jie)段上的吉兇信息(xi)。
在人(ren)生的(de)(de)(de)(de)各個(ge)階(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)中(zhong)會出(chu)(chu)現不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)，每(mei)件事(shi)(shi)(shi)又是(shi)由若干個(ge)因(yin)(yin)素(su)(su)組成(cheng)事(shi)(shi)(shi)情的(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)果。在好事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)組成(cheng)因(yin)(yin)素(su)(su)中(zhong)，有有利(li)因(yin)(yin)素(su)(su)和(he)不(bu)(bu)(bu)(bu)利(li)因(yin)(yin)素(su)(su)，在壞事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)組成(cheng)因(yin)(yin)素(su)(su)中(zhong)，也(ye)有有利(li)因(yin)(yin)素(su)(su)和(he)不(bu)(bu)(bu)(bu)利(li)因(yin)(yin)素(su)(su)。這樣就(jiu)形(xing)成(cheng)了六(liu)爻預(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)任務的(de)(de)(de)(de)無(wu)限性(xing)，測(ce)(ce)(ce)(ce)一件事(shi)(shi)(shi)可(ke)以起卦，測(ce)(ce)(ce)(ce)這件事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)組成(cheng)因(yin)(yin)素(su)(su)也(ye)可(ke)起卦，而每(mei)件不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)就(jiu)組成(cheng)了人(ren)生的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)階(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)。所(suo)以六(liu)爻在預(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)哪(na)個(ge)階(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)時候，所(suo)反映的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)哪(na)個(ge)階(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)信息(xi)(xi)，測(ce)(ce)(ce)(ce)吉(ji)利(li)之事(shi)(shi)(shi)，表(biao)現的(de)(de)(de)(de)是(shi)某(mou)一階(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)吉(ji)利(li)信息(xi)(xi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)代表(biao)整(zheng)個(ge)人(ren)生階(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)都吉(ji)利(li)。測(ce)(ce)(ce)(ce)兇險之事(shi)(shi)(shi)反映的(de)(de)(de)(de)是(shi)某(mou)一階(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)吉(ji)信息(xi)(xi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)代表(biao)整(zheng)個(ge)人(ren)生階(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)都不(bu)(bu)(bu)(bu)吉(ji)利(li)。至于階(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)大(da)小劃分(fen)，則(ze)取決于求(qiu)測(ce)(ce)(ce)(ce)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)意(yi)念控(kong)制，求(qiu)測(ce)(ce)(ce)(ce)者(zhe)想(xiang)測(ce)(ce)(ce)(ce)哪(na)一階(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)，六(liu)爻卦表(biao)現的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)哪(na)一階(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)吉(ji)兇信息(xi)(xi)。如測(ce)(ce)(ce)(ce)孩(hai)子(zi)何日出(chu)(chu)生搖得'風水(shui)渙'卦，二爻子(zi)孫辰(chen)土為用(yong)，初爻父(fu)母(mu)寅木克用(yong)不(bu)(bu)(bu)(bu)吉(ji)，寅木被制不(bu)(bu)(bu)(bu)克辰(chen)土可(ke)生，后于申日剖腹(fu)產生一男孩(hai)。此卦的(de)(de)(de)(de)信息(xi)(xi)段(duan)(duan)(duan)(duan)是(shi)自問卦之日到(dao)孩(hai)子(zi)出(chu)(chu)生，孩(hai)子(zi)出(chu)(chu)生后此卦的(de)(de)(de)(de)任務也(ye)就(jiu)完成(cheng)了，不(bu)(bu)(bu)(bu)能無(wu)限的(de)(de)(de)(de)前(qian)推后延，如再往(wang)下推就(jiu)會是(shi)逢(feng)沖離(li)開母(mu)體，逢(feng)合又回(hui)到(dao)母(mu)腹(fu)之中(zhong)，這樣豈不(bu)(bu)(bu)(bu)笑話。
折(zhe)疊(die)編輯本段預(yu)測程(cheng)序
折疊起卦及排卦
起卦前要了解爻(yao)的表象(xiang):
乾三(san)連(lian)"≡" 連(lian)得三(san)爻俱是(shi)單，為乾卦。(一點為單)
坤(kun)六(liu)斷"≡≡"連(lian)得三(san)爻俱是拆，為(wei)坤(kun)卦。(兩點為(wei)拆)
震(zhen)仰(yang)盂(yu)""初爻(yao)單，二爻(yao)、三爻(yao)俱(ju)是拆(chai)，為(wei)震(zhen)卦(gua)。
艮(gen)覆碗(wan)"=:"初爻(yao)、二爻(yao)俱是拆，三爻(yao)單，為艮(gen)卦。
離中虛"一一"初爻(yao)單、二爻(yao)拆、三(san)爻(yao)單，為離卦(gua)。
坎中(zhong)滿"一"初爻拆、二(er)爻單、三爻拆，為坎卦。
兌上缺"二"初爻、二爻俱是(shi)單.三爻拆，為兌卦。
巽下斷"一一"初爻(yao)(yao)拆(chai)，二爻(yao)(yao)、三爻(yao)(yao)俱是單，為巽卦。
折疊占卦法
占卦(gua)時.首先將三(san)個(ge)銅錢(qian)(qian)(qian)平入(ru)于手心，兩手合扣，問事之(zhi)人要集(ji)中意念，腦子只準專想所(suo)要預(yu)測之(zhi)事，反覆搖動手中銅錢(qian)(qian)(qian)，然后將銅錢(qian)(qian)(qian)擲于盤中，看(kan)銅錢(qian)(qian)(qian)的背和字的情況。
一個(ge)背，兩個(ge)字，稱作(zuo)"單".畫作(zuo)" ▅▅▅▅▅ "為少陽。
兩個(ge)背，一個(ge)字(zi)，稱作(zuo)"拆"，畫作(zuo)" ▅▅ ▅▅ "為少陰。
三(san)個背，沒有字(zi)，稱作"重"，畫作" ▅▅▅▅▅ O"為老(lao)陽，是變爻(yao)。
三個字，沒有背，稱作"交"，畫作" ▅▅ ▅▅ X"為老陰，是變爻。
共搖六次(ci)，第一次(ci)為初爻，畫(hua)在卦的最下面，依次(ci)上升，第六次(ci)為第六爻，畫(hua)在卦的最上邊。如遇有X、O，再畫(hua)出(chu)變卦來。
現搖一卦為例:
第一(yi)次(ci)(ci)搖(yao)得(de)(de)一(yi)背(bei)，畫(hua)作 ′;二次(ci)(ci)得(de)(de)兩背(bei)，畫(hua)作 ″;三次(ci)(ci)得(de)(de)三背(bei)，畫(hua)作"O";四次(ci)(ci)得(de)(de)三字，畫(hua)作"X";五次(ci)(ci)得(de)(de)三背(bei)，畫(hua)作"O";六次(ci)(ci)得(de)(de)兩背(bei)，畫(hua)作 ″;畫(hua)法如下。
六爻 ″
上(shang)三爻為外(wai)卦五爻 O
四爻 X
坎為水
三爻 O
下三爻為內(nei)卦(gua)二爻 ″
初爻 ′
離為火
即得水火既濟卦。
初(chu)學點(dian)(dian)卦(gua)(gua)時(shi)，見(jian)到(dao)一點(dian)(dian)，二(er)點(dian)(dian)容易理解，見(jian)到(dao)O、X時(shi)，可能一時(shi)不明白符號的意義，須要(yao)細心、慢想。現以(yi)上卦(gua)(gua)為(wei)例，把(ba)前(qian)卦(gua)(gua)第(di)三爻"O'改(gai)為(wei)" ′ '，成為(wei)離(li)中(zhong)虛(xu)卦(gua)(gua)，為(wei)內卦(gua)(gua)。把(ba)第(di)四爻"X"改(gai)作(zuo)" ″ "，第(di)五爻'O"又改(gai)作(zuo)" ′ "，成為(wei)坎中(zhong)滿卦(gua)(gua)，為(wei)外卦(gua)(gua)。因(yin)為(wei)離(li)卦(gua)(gua)為(wei)火(huo)(huo)，坎卦(gua)(gua)為(wei)水(shui)，所(suo)以(yi)此卦(gua)(gua)成為(wei)水(shui)火(huo)(huo)既濟(ji)。因(yin)為(wei)點(dian)(dian)卦(gua)(gua)時(shi)，由下至上，排卦(gua)(gua)名(ming)時(shi)，是由上往下排，此卦(gua)(gua)上卦(gua)(gua)為(wei)坎，為(wei)水(shui)，下卦(gua)(gua)為(wei)離(li)，為(wei)火(huo)(huo)，所(suo)以(yi)此卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)名(ming)為(wei)水(shui)火(huo)(huo)既濟(ji)卦(gua)(gua)。
再排一卦;
第一次得(de)(de)兩(liang)背(bei)為(wei)(wei)"拆"，畫作(zuo)(zuo)" ″ "，二次得(de)(de)三背(bei)為(wei)(wei)"重"，畫作(zuo)(zuo)"O"，三次得(de)(de)兩(liang)背(bei)為(wei)(wei)"拆"，畫作(zuo)(zuo)" ″ "，四次得(de)(de)一背(bei)為(wei)(wei)"單(dan)"，畫作(zuo)(zuo)" ′ "，五次得(de)(de)三了為(wei)(wei)"交"，畫作(zuo)(zuo)"X"，六次得(de)(de)-背(bei)為(wei)(wei)"單(dan)"，畫作(zuo)(zuo)" ′ "。
′
X
′
″
O
″
上三爻外卦(gua)"爻"仍(reng)算兩點，即是離中虛，離為火，下三爻內(nei)卦(gua)"O"仍(reng)第一點，既是坎中滿(man)。坎為水，火在上水在下，卦(gua)名為火水未濟。
八(ba)宮圖(tu)(tu)?八(ba)卦(gua)各宮全圖(tu)(tu):(初學點卦(gua)，不會裝(zhuang)卦(gua)者，須(xu)裝(zhuang)照(zhao)此全圖(tu)(tu)裝(zhuang)拼、應(ying)五行)。
乾宮八卦屬金
乾(qian)為天(tian)(tian)天(tian)(tian)風姤 天(tian)(tian)山遁
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′天干地支五行八卦
兄弟申(shen)金(jin)′ 兄弟申(shen)金(jin)′ 兄弟申(shen)金(jin)′應(ying)
官鬼午(wu)火′ 官鬼午(wu)火′應 官鬼午(wu)火′
父母辰(chen)士′應 兄(xiong)弟酉金′ 兄(xiong)弟申金′
妻(qi)財寅木′ 子孫(sun)亥水′ 官鬼午火'世
子孫(sun)子水(shui)′ 父(fu)母(mu)丑士″世 父(fu)母(mu)辰(chen)土″
天地(di)否 風地(di)觀 山地(di)剝
父母(mu)戌土′應 妻財卯木′ 妻財寅木′
兄弟申金′ 官鬼巳火(huo)′ 子(zi)(zi)孫子(zi)(zi)水'世
官(guan)鬼午火′ 父母未土'世 父母戌土″
妻財(cai)卯(mao)木(mu)″世 妻財(cai)卯(mao)木(mu)″ 妻財(cai)卯(mao)木(mu)″
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火'應
父母(mu)未土(tu)(tu)″ 父母(mu)未土(tu)(tu)'應 父母(mu)未土(tu)(tu)″
火地晉 火天大有
官鬼巳火(huo)′ 官鬼巳火(huo)′應
父母(mu)未土(tu)(tu)″ 父母(mu)未土(tu)(tu)″
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
妻財卯木(mu)″ 父母辰土′世
官鬼巳火(huo)″ 妻財寅木′
父母未土(tu)'應 子孫子水′
兌宮八卦屬金
兌為澤(ze)(ze)澤(ze)(ze)水困(kun) 澤(ze)(ze)地萃
父(fu)母未(wei)土'世 父(fu)母未(wei)土、 父(fu)母未(wei)土
兄弟(di)酉(you)金(jin)、 兄弟(di)酉(you)金(jin)、 兄弟(di)酉(you)金(jin)'應
子孫亥水、 子孫亥水'應(ying) 子孫亥水、
父(fu)母丑土'應 官鬼午火、 妻財(cai)卯木、
妻財卯木(mu)、 父母辰土、 官鬼(gui)巳火'世
官鬼巳火、 妻財卯木(mu)'世 父母未土
澤(ze)山咸 水山蹇(jian) 地(di)山謙(qian)
父母未土(tu)'應 子(zi)孫(sun)子(zi)水、 兄弟(di)酉金
兄弟酉金、 父母(mu)戌(xu)土、 子(zi)孫亥水(shui)'世
子孫亥水、 兄弟申金'世 父母丑土
兄(xiong)弟(di)申金(jin)(jin)'世 兄(xiong)弟(di)申金(jin)(jin)、 兄(xiong)弟(di)申金(jin)(jin)、
官(guan)鬼(gui)午(wu)(wu)火、 官(guan)鬼(gui)午(wu)(wu)火、 官(guan)鬼(gui)午(wu)(wu)火'應
父(fu)母(mu)辰(chen)(chen)土、 父(fu)母(mu)辰(chen)(chen)土'應 父(fu)母(mu)辰(chen)(chen)土
雷山小過 雷澤歸妹
父母戌土、 父母戌土'應
兄(xiong)弟(di)申金、 兄(xiong)弟(di)申金
官鬼午火(huo)'世 官鬼午火(huo)、
兄弟申金(jin)、 父(fu)母丑土'世
官鬼(gui)午火、 妻財(cai)卯木、
父(fu)母辰土'應 官(guan)鬼巳火、
離宮八卦屬火
離為火火山旅 火風鼎
兄(xiong)弟(di)(di)巳火(huo)'世 兄(xiong)弟(di)(di)巳火(huo)、 兄(xiong)弟(di)(di)巳火(huo)、
子孫未(wei)土(tu)、 子孫未(wei)土(tu)、子孫未(wei)土(tu)'應
妻財(cai)(cai)(cai)酉(you)金、 妻財(cai)(cai)(cai)酉(you)金'應 妻財(cai)(cai)(cai)酉(you)金、
官(guan)鬼亥水'應 妻財申金(jin)、 妻財酉(you)金(jin)、
子孫丑土、 兄弟(di)午火、 官鬼(gui)亥水'世
父母(mu)卯(mao)木(mu)、 子孫(sun)(sun)辰(chen)土'世 子孫(sun)(sun)丑土
火水未濟 山水蒙(meng) 風水渙
兄弟巳火'應(ying) 父母(mu)寅木、 父母(mu)卯木
子(zi)孫未(wei)土、 官(guan)鬼子(zi)水、 兄弟巳火'世(shi)
妻財酉金、 子孫(sun)戌土'世 子孫(sun)未(wei)土
兄(xiong)弟午(wu)火'世 兄(xiong)弟午(wu)火、 兄(xiong)弟午(wu)火
子(zi)孫(sun)辰土(tu)(tu)、 子(zi)孫(sun)辰土(tu)(tu)、 子(zi)孫(sun)辰土(tu)(tu)'應
父母(mu)寅(yin)木、 父母(mu)寅(yin)木'應 父母(mu)寅(yin)木
天水訟天火同人
子孫戌(xu)士、 子孫戌(xu)土'應(ying)
妻(qi)財申金、 妻(qi)財申金、
兄(xiong)弟午火'世 兄(xiong)弟午火、
兄弟午火、 官鬼亥水'世
子孫(sun)辰土、 子孫(sun)丑土、
父(fu)母寅(yin)木'應 父(fu)母卯木、
震宮八卦屬木
震(zhen)為雷(lei)雷(lei)地豫(yu) 雷(lei)水解
妻財戌士(shi)'世 妻財戌土、 妻財戌土、
官鬼申金(jin)、 官鬼申金(jin)、 官鬼申金(jin)'應
子孫(sun)(sun)午(wu)火 子孫(sun)(sun)午(wu)火'應 子孫(sun)(sun)午(wu)火、
妻財辰土'應 兄弟卯木、 子孫午火
兄弟寅木(mu)、 子孫(sun)巳(si)火、 妻(qi)財辰士(shi)'世
父母子水(shui)、 妻財未(wei)土'世(shi) 兄弟(di)寅木
雷風恒 地風升 水風井
妻(qi)財戌(xu)土'應 官鬼(gui)酉金、 父(fu)母子水(shui)、
官鬼申金、 父母亥水(shui)、 妻財戌土'世
子孫(sun)午火、 妻則(ze)丑土'世 官鬼(gui)申金(jin)、
官鬼酉金'世(shi) 官鬼酉金、 官鬼酉金、
父母(mu)(mu)亥(hai)水、 父母(mu)(mu)亥(hai)水、 父母(mu)(mu)亥(hai)水'應
妻財丑(chou)土、 妻財丑(chou)土'應(ying) 妻財丑(chou)土、
澤風大過 澤雷隨
妻財(cai)未(wei)土、 妻財(cai)未(wei)土'應
官鬼酉(you)金、 官鬼酉(you)金、
父母亥(hai)水'世(shi) 父母亥(hai)水、
官(guan)鬼酉(you)金、 妻財辰士'世
父母亥(hai)水、 兄弟(di)寅木、
妻財丑土(tu)'應 父母子水、
巽宮八卦屬木
巽為(wei)風風天(tian)小(xiao)畜 風火家人
兄(xiong)弟(di)卯木(mu)'世 兄(xiong)弟(di)卯木(mu)、 兄(xiong)弟(di)卯木(mu)、
子(zi)孫巳火(huo)、 子(zi)孫巳火(huo)、 子(zi)孫巳火(huo)'應
妻(qi)財未土(tu)、 妻(qi)財未土(tu)'應 妻(qi)財未土(tu)
官(guan)鬼酉金'應 妻財辰土、 父母亥水、
父母亥水、 兄弟寅木、 妻財丑土'世
妻財丑土、 父母子水'世(shi) 兄(xiong)弟卯(mao)木、
風雷益 天雷無妄(wang) 火雷噬嗑
兄(xiong)弟卯(mao)木'應 妻財戌土(tu)、 子孫巳火、
子(zi)孫巳(si)火、 官鬼(gui)申金、 妻財未土'世(shi)
妻財未土、 子(zi)孫午火(huo)'世 官鬼酉金、
妻財(cai)辰(chen)土(tu)(tu)'世 妻財(cai)辰(chen)土(tu)(tu)、 妻財(cai)辰(chen)土(tu)(tu)、
兄(xiong)弟寅木、 兄(xiong)弟寅木、 兄(xiong)弟寅木'應
父(fu)母子水、 父(fu)母子水'應 父(fu)母子水、
山雷顧 山風蠱
兄弟(di)寅(yin)木(mu)(mu)、 兄弟(di)寅(yin)木(mu)(mu)'應(ying)
父母(mu)子水、 父母(mu)子水、
妻財戌土'世 妻財戌土、
妻財辰(chen)土、 官鬼酉金'世
兄弟寅木、 父母亥水、
父母(mu)子水'應 妻財丑土(tu)、
坎宮八卦屬水
坎(kan)為水(shui)水(shui)澤節 水(shui)雷屯
兄弟(di)子水(shui)'世 兄弟(di)子水(shui)、 兄弟(di)子水(shui)、
官鬼戌(xu)土、 官鬼戌(xu)土、 官鬼戌(xu)土'應
父母(mu)申金、 父母(mu)申金'應 父母(mu)申金、
妻(qi)財午火'應 官(guan)(guan)鬼丑(chou)土(tu)、 官(guan)(guan)鬼辰土(tu)、
官(guan)鬼辰土、 子(zi)孫(sun)卯木、 子(zi)孫(sun)寅木'世(shi)
子孫寅(yin)木(mu)、 妻財巳火(huo)'世 兄(xiong)弟子水(shui)、
水火既濟 澤火革 雷火豐(feng)
兄(xiong)弟子水'應 官鬼(gui)未土(tu)、 官鬼(gui)戌土(tu)、
官鬼戌土、 父(fu)母(mu)酉金(jin)、 父(fu)母(mu)申金(jin)'世
父(fu)母申金(jin)、 兄(xiong)弟亥(hai)水'世(shi) 妻財午火、
兄(xiong)弟(di)亥(hai)水(shui)'世 兄(xiong)弟(di)亥(hai)水(shui)、 兄(xiong)弟(di)亥(hai)水(shui)、
官鬼丑土(tu)(tu)(tu)、 官鬼丑土(tu)(tu)(tu)、 官鬼丑土(tu)(tu)(tu)'應
子(zi)(zi)孫卯木(mu)(mu)、 子(zi)(zi)孫卯木(mu)(mu)'應 子(zi)(zi)孫卯木(mu)(mu)、
地火明夷 地水師
父母酉金、 父母酉金'應
兄弟(di)亥(hai)(hai)水(shui)(shui)、 兄弟(di)亥(hai)(hai)水(shui)(shui)、
官鬼(gui)五上'世 官鬼(gui)丑士、
兄弟亥(hai)水、 妻財午火'世
官鬼丑(chou)上、 官鬼辰(chen)土(tu)、
子孫卯木(mu)'應 子孫寅木(mu)、
艮宮八卦屬土
艮(gen)為山 山火賁 山天大(da)畜
官鬼(gui)寅(yin)木'世 官鬼(gui)寅(yin)木、 官鬼(gui)寅(yin)木、
妻(qi)(qi)財子水、 妻(qi)(qi)財子水、 妻(qi)(qi)財子水'應
兄弟戌土、 兄弟戌土'應 兄弟戌土、
子孫申金(jin)'應 妻財(cai)亥水(shui)、 兄弟(di)辰土(tu)、
父(fu)母(mu)午火、 兄弟(di)丑(chou)土、 官(guan)鬼(gui)寅木'世
兄弟辰土、 官鬼卯木'世 妻財(cai)子(zi)水、
山(shan)澤損(sun) 火澤睽 天(tian)澤履
官鬼寅木'應 父母(mu)巳火、 兄(xiong)弟戌土、
妻財(cai)子水、 兄弟(di)未土、 子孫申金(jin)'世(shi)
兄弟(di)戌土、 子孫酉金'世 父母午火(huo)、
兄弟丑土(tu)'世(shi) 兄弟丑土(tu)、 兄弟丑土(tu)、
官(guan)鬼(gui)卯(mao)木(mu)、 官(guan)鬼(gui)卯(mao)木(mu)、 官(guan)鬼(gui)卯(mao)木(mu)'應(ying)
父母(mu)巳(si)(si)火、 父母(mu)巳(si)(si)火'應 父母(mu)巳(si)(si)火、
風澤中孚 風山漸
官鬼卯(mao)木、 官鬼卯(mao)木'應
父(fu)母(mu)巳火、 父(fu)母(mu)巳火、
兄弟未土(tu)'世(shi) 兄弟未土(tu)、
兄弟(di)丑土、 子(zi)孫申金'世
官鬼(gui)卯木、 父母午火、
父母巳火'應 兄(xiong)弟(di)辰土、
坤宮八卦屬土
坤(kun)為地地雷(lei)復 地澤臨
子(zi)(zi)孫酉金(jin)'世 子(zi)(zi)孫酉金(jin)、 子(zi)(zi)孫酉金(jin)、
妻財亥(hai)水(shui)、 妻財亥(hai)水(shui)、 妻財亥(hai)水(shui)'應
兄(xiong)弟(di)丑(chou)土(tu)、 兄(xiong)弟(di)丑(chou)土(tu)'應 兄(xiong)弟(di)丑(chou)土(tu)、
官鬼卯木'應 兄(xiong)弟辰(chen)土、 兄(xiong)弟丑(chou)土、
父母巳火(huo)、 官鬼寅木、 官鬼卯木'世
兄弟未土、 妻財子水(shui)'世(shi) 父(fu)母巳(si)火、
地(di)天泰 雷天大壯 澤天夬
子孫酉金'應(ying) 兄弟(di)戌土(tu)、 兄弟(di)未土(tu)、
妻財亥水(shui)、 子孫申金、 子孫酉金'世(shi)
兄(xiong)弟丑(chou)土、 父母午(wu)火'世 妻財亥水
兄(xiong)弟辰(chen)士'世 兄(xiong)弟辰(chen)土、 兄(xiong)弟辰(chen)土、
官(guan)鬼寅木(mu)(mu)、 官(guan)鬼寅木(mu)(mu)、 官(guan)鬼寅木(mu)(mu)'應
妻(qi)(qi)(qi)財子水(shui)、 妻(qi)(qi)(qi)財子水(shui)'應 妻(qi)(qi)(qi)財子水(shui)、
水天需 水地比
妻財子水、 妻財子水'應
兄弟(di)戌土、 兄弟(di)戌土、
子孫申(shen)(shen)金'世 子孫申(shen)(shen)金、
兄(xiong)弟辰土、 官鬼卯木'世
官鬼(gui)寅木、 父母巳火、
妻(qi)財子(zi)水'應 兄(xiong)弟(di)未土、
六十四卦爻象圖
折疊取用
父(fu)母(mu)爻:測(ce)(ce)(ce)(ce)宅宿為(wei)(wei)(wei)堂棟，測(ce)(ce)(ce)(ce)父(fu)母(mu)為(wei)(wei)(wei)用爻，測(ce)(ce)(ce)(ce)兄(xiong)弟為(wei)(wei)(wei)相生，測(ce)(ce)(ce)(ce)妻財為(wei)(wei)(wei)外家，測(ce)(ce)(ce)(ce)子孫為(wei)(wei)(wei)殺忌(ji)，測(ce)(ce)(ce)(ce)婚姻為(wei)(wei)(wei)議書，測(ce)(ce)(ce)(ce)本身(shen)為(wei)(wei)(wei)祖蔭，測(ce)(ce)(ce)(ce)仕官(guan)為(wei)(wei)(wei)宣(xuan)令，測(ce)(ce)(ce)(ce)求官(guan)為(wei)(wei)(wei)助文(wen)，測(ce)(ce)(ce)(ce)詞訟(song)為(wei)(wei)(wei)狀子，測(ce)(ce)(ce)(ce)交易為(wei)(wei)(wei)契約(yue)，測(ce)(ce)(ce)(ce)行人為(wei)(wei)(wei)書信，測(ce)(ce)(ce)(ce)買賣(mai)為(wei)(wei)(wei)方向，測(ce)(ce)(ce)(ce)求謀為(wei)(wei)(wei)頭緒，測(ce)(ce)(ce)(ce)出征(zheng)為(wei)(wei)(wei)將(jiang)為(wei)(wei)(wei)旗。
妻(qi)財爻(yao):測(ce)(ce)(ce)(ce)家宅為(wei)廚(chu)烘，測(ce)(ce)(ce)(ce)本身(shen)為(wei)內(nei)助(zhu)，冊(ce)買(mai)賣為(wei)貨物，測(ce)(ce)(ce)(ce)婚(hun)姻為(wei)嫁妝，測(ce)(ce)(ce)(ce)仕官為(wei)俸祿，測(ce)(ce)(ce)(ce)求財為(wei)財興，測(ce)(ce)(ce)(ce)父(fu)母為(wei)殺忌，測(ce)(ce)(ce)(ce)妻(qi)妾為(wei)用爻(yao)，測(ce)(ce)(ce)(ce)倉庫(ku)為(wei)糧室，測(ce)(ce)(ce)(ce)詞訟為(wei)生發，測(ce)(ce)(ce)(ce)盜賊為(wei)臟物，測(ce)(ce)(ce)(ce)行船為(wei)裝(zhuang)載，測(ce)(ce)(ce)(ce)出征為(wei)輜重。
兄弟爻:測(ce)(ce)(ce)(ce)家宅為(wei)(wei)(wei)門廊，測(ce)(ce)(ce)(ce)本身為(wei)(wei)(wei)比劫(jie)，測(ce)(ce)(ce)(ce)出行(xing)為(wei)(wei)(wei)伴(ban)侶，測(ce)(ce)(ce)(ce)買賣為(wei)(wei)(wei)不利，測(ce)(ce)(ce)(ce)謀事為(wei)(wei)(wei)競(jing)爭，測(ce)(ce)(ce)(ce)妻妾(qie)為(wei)(wei)(wei)殺(sha)忌，測(ce)(ce)(ce)(ce)兄弟為(wei)(wei)(wei)用爻測(ce)(ce)(ce)(ce)子孫為(wei)(wei)(wei)助爻，測(ce)(ce)(ce)(ce)求財為(wei)(wei)(wei)劫(jie)神，測(ce)(ce)(ce)(ce)遺失為(wei)(wei)(wei)隔神，測(ce)(ce)(ce)(ce)開店為(wei)(wei)(wei)掌事。
子孫(sun)爻:測(ce)(ce)家宅為(wei)廊(lang)舍(she)，測(ce)(ce)本身為(wei)平安，測(ce)(ce)舉選為(wei)剝文，測(ce)(ce)買賣為(wei)行市，測(ce)(ce)婚姻為(wei)克父(fu)，測(ce)(ce)妻妾(qie)為(wei)內(nei)助，測(ce)(ce)行人為(wei)隨從，測(ce)(ce)疾病為(wei)醫生，測(ce)(ce)謀旺為(wei)結果，測(ce)(ce)盜(dao)賊為(wei)捕人，測(ce)(ce)出征為(wei)兵卒，測(ce)(ce)官訟為(wei)和解，測(ce)(ce)子孫(sun)為(wei)用(yong)爻，測(ce)(ce)行船(chuan)為(wei)底水。
官(guan)鬼(gui)爻:測(ce)家宅為(wei)(wei)廳堂，測(ce)本身(shen)為(wei)(wei)阻滯，測(ce)婚姻為(wei)(wei)媒妁(shuo)，測(ce)仕官(guan)為(wei)(wei)官(guan)職，測(ce)疾病為(wei)(wei)異病，測(ce)詞訟(song)為(wei)(wei)鬼(gui)賊(zei)，測(ce)出征為(wei)(wei)敵(di)手，測(ce)官(guan)名為(wei)(wei)用爻測(ce)兄弟為(wei)(wei)殺忌，測(ce)行船為(wei)(wei)桅(wei)柁。
【六(liu)爻卦(gua)像(xiang)如(ru)(ru)何看如(ru)(ru)何起掛】
起卦的方法有很多種，有用時間的，測字的，樣貌等，一般納甲法用得較多。用三個銅錢，乾隆錢為佳。一個滿文向上為陽爻，反之則反;三個滿文向上為陽，動爻;三個漢文向上為陰，亦為動爻;起卦自下而上，搖六次。
【六爻起卦(gua)方(fang)法有幾種(zhong)】
六爻起卦百方法 最常用的起卦方法——銅錢搖卦法（沒有銅錢可以用硬幣代替）
銅錢搖卦法，是最常用的起卦方法，特別是在六爻預測中運用最多。
起卦前，要凈手，要專心致志，聚精會神，而度不能三心二意，這樣才能搖卦，這樣所得的卦才能較好反映出被測者的信息。
現在最便捷的搖卦方法就是雙手扣住六枚硬幣，凈手靜心，虔誠祈禱告求占卜之事后回把六枚硬幣撒進卦盤里面，按硬幣的位置和反正面畫出六爻組成上下兩卦。不再搖六次，撒六次。
硬幣有面值的那面是陽面，得到的是陽爻（—），有答圖案的那面是陰面，得到的是陰爻
