【觀音(yin)靈簽第十(shi)三簽,求(qiu)子,六甲求(qiu)男啥意思?】
生男孩子
身懷六甲，即古代稱女子懷孕。傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子，故稱女子懷孕為身懷六甲。
【觀音靈(ling)簽第82簽求(qiu)懷(huai)孕(yun),怎么解簽???】
簽語 此卦火里生蓮之象 凡事似險非險也
解簽 雖然逢險 不損其身 營謀用事 皆遇貴人
六甲：虛驚
好像是這個意思：你雖然現在看起來很危險，但實際上不危險。
雖然你遇到了危險但是不會損害你的身體，要是問打算和做事情都會遇到貴人來幫助。
我想你所求的事情，應該會是虛驚一場，無礙的。
你是懷孕遇到什么挫折了嗎？
如果是身體原因，也許我可以幫你，我前幾天去看病，那個老中醫好像治療不孕什么的非常有辦法。
【觀音靈簽第4簽 求子】
今將民國大德，印光大師寫的《求子三要》，以及《禮念觀世音菩薩求子疏》提供您：求子三要。 第一保身節欲，來培植先天的氣質。第二敦倫積德，來確立福報的基礎。第三胎幼善教，來避免隨流。這三件要事，一定要實實在在地做。再發至誠心，禮念觀世音菩薩，求賜福德智慧、光宗耀國的兒子，就必定能所求如愿，不負圣恩了。 第一保身節欲，來培植先天的氣質。如果不節欲，就會精氣薄弱，一定難受孕。即使偶爾受孕，也一定難成人。即使偶爾成人，但是因為先天不足，也肯定孱弱。既不會有強健勇壯的身力，也不會有聰敏記憶的心力，未老先衰，事業無所建樹。如果這樣來求兒子，即使菩薩滿了祈求人的心愿，祈求的人實際上也深負菩薩的慈恩了。 第二敦倫積德，來確立福報的基礎。想要生下福德智慧、光宗耀國的兒子，就必須敦倫盡分、孝親敬長、善待眷屬、愍恤仆使，這些是在家庭里要做的。至于同鄉、親朋好友，也都應該和睦勸導。使年老的好好教育兒女，年幼的好好侍奉父母、長輩。經常把敦倫盡分、閑邪存誠、諸惡莫作、眾善奉行、戒殺護生、吃素念佛、愿生西方、永出苦輪這些道理，廣泛地向大家懇切演說，從而讓大家培養出世的殊勝因緣，都作守法的良民。如果能這樣做，那么一舉一動，就都能利益自他；一言一行，就足以作模范。那么，所生的兒子，就一定能超群拔萃、大有建樹。菩薩肯定能滿足祈求人的心愿，祈求的人也可以安慰菩薩的慈心了。 第三胎幼善教，來避免隨流。過去，古代的圣人，都要通過賢父母好好教育才能成就，更何況凡人呢？如果求兒子的人，肯用胎教這個方法，那么他的兒子必定賢善。從受孕開始，母親的身體面容必須端莊誠靜，母親的語言必須忠厚和平，母親的行事必須孝友恭順。行、住、坐、臥，常念觀世音菩薩圣號。無論出聲念，默念，都必須攝耳來聽，聽就能心歸于一，功德更大。如果衣冠整齊，手口洗漱，出聲念、默念，都可以；如沒有洗漱，以及到了不潔凈處，還有睡眠時，都必須默念。默念的功德一樣，這些場合下出聲念不符合恭敬的禮儀。但是，如果到了臨產時，就不可以默念了。因為臨產時要用力送子出，如果閉口念，就必定受氣窒的毛病。不僅產婦自己念，家屬也都要來助念，那么就一定不會難產，也不會有產后各種危險。果真能這樣嚴守身、口、意，虔誠念觀世音菩薩，使胎兒稟受這些淳善正氣，那么胎兒生下來，一定不是凡品。等到孩兒剛開始懂知識時，就向他說因果報應，利人利物的人一定會昌盛，害人害物的人一定會滅亡。必須要懂得，利人利物，才是真利己；害人害物，甚于害己。作善必定得善報，作惡必定得惡報。以及說明，做人必須遵行孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥這八德，才能不愧為人。否則，外形雖然是人，但是內心就和禽獸一樣了。不許說謊，不許撒顛，不許拿人什物，不許打人、罵人，不許遭踐蟲蟻、字紙、五谷、東西。舉動行為，一定要考慮到對父母、對自已有益，對他人、對它物沒有損害。還必須讓他常念觀世音菩薩圣號，希望可以消除惡業，增長善根。幼時養成這些習慣，大了就一定淳厚篤實，而不至于矜已慢人，成為狂妄之徒。如果這樣好好教育孩子，就是對祖宗的大孝，對兒女的大慈，對國家、社會的大忠。我常說，治國平天下之權，女人家操得一大半，指的就是這些意思啊！那么，這樣的美德，就足以上追周朝的三太，這才能不辜負被稱為太太啊。 希望祈求兒子的人，都按照這三要來做，那么家庭和國家就太值得慶幸了。 附記禁忌，以免導致禍害。 凡是祈求兒子的人，必須夫婦訂約，斷欲半年，來培育兒子的先天氣質。等到婦人月經盡后一交，一定能受孕。月經還沒有盡，千萬不能交，交必停經，導致形成帶病，很有危險。另外，交時還必須選擇吉日良夜，天氣清明。大風大雨、雷電震閃，是最應該切戒的。《禮記月令》中記載：“季春（譯者注解：此為“仲春”之誤，大師在《復真凈居士書》中也引過此句，為仲春。《禮記月令》原文也為仲春。），先雷三日，遒人以木鐸巡于道路，曰：‘雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災。’”古代的圣王痛念民眾，特地派官員宣布這個命令，而且還把它寫在經典中，這真是天地父母般的慈心啊！遒人，就是宣布命令的官員；木鐸，就是鈴，通過振鈴使大眾都能聽到；巡，就是行走；道路，指城市街巷，以及鄉村；容止，就是房事；不備，就是五官四肢不全，或生怪物；兇災，就是這樣做的夫婦，或得惡疾，或導致死亡。受孕以后，要永斷房事，所生兒女，必定身心強健，福壽深長。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生產難一次。懷孕時間長了如果再交，還或許導致墮胎，以及傷胎。 寫這篇疏，是因為浙江永嘉張德田居士，愍念世道人心，每況愈下。在去年秋天，就來信祈請我作《禮念觀音求子疏》，并說明保身、積德、善教等方法，希望可以讓人們所生的孩子，都是賢人、善人，這才能使國家逐漸達到太平。我屢次以老邁推辭，他卻屢次懇求，盛情難以再卻，就給他作了這篇簡疏，以及三要，來搪塞責任。 禮念觀世音菩薩求子疏 （民國二十九年（1940）庚辰季春作） 伏以（譯者注解：我恭敬地認為。）觀音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙攝受。善根未種未熟未脫者，令其即種即熟即脫。應以何身得度者，即現何身而為說法。良由大士無心，以眾生之心為心。大士無念，以眾生之念為念。故得慈起無緣，悲運同體。如皓月之普印千江，若陽春之遍育萬卉。遍塵剎感，遍塵剎應，無求不遂，有愿皆從也。（弟子ООО）同（妻子ООО）痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趨愈下，了無底止。仰冀大士賜我福德智慧之子，以期將來窮則獨善，以倡導于一鄉。達則兼善，挽狂瀾于既倒。特立三約，以為先容（譯者注解：先容，事先通報。）。一保身節欲，二敦倫積德，三胎幼善教。勉行此三，以期無負大士之洪慈也。又祈四海內外，一切同人，咸息惡心，咸發善念。咸生福德智慧之子，咸體普覆并載之仁。視鄰邦如手足，以天下為一家。互相維持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符與天地并稱三才之人名。轉大亂為大治，普天同慶。暢佛化于兩間（譯者注解：兩間，謂天地之間。指人間。出自唐韓愈《原人》：“形于上者謂之天，形于下者謂之地，命與其兩間者謂之人。”），萬國咸寧。唯愿菩薩，普施無畏，愍我愚誠，滿我所愿。（ОО）年（О）月（ОО）日（弟子ОО）百拜上呈。
【解簽(qian)(qian)——觀音靈(ling)簽(qian)(qian)第(di)十一簽(qian)(qian)】
"欲求勝事可非常 爭奈親姻日暫忙"想要成大事不要著急，親戚朋友也許幫不上忙。這句好理解。
“到頭必竟成鹿箭 貴人指引貴人鄉”如果太急于出成績，有可能誤傷他人，鹿箭是佛經中的典故，形容要射鹿誤中他人，只有等到貴人指引，才能射中大鹿，到達貴人鄉，此后就一帆風順
【求簽掉出來好幾只】
跳出幾支簽必須從新求簽,一支為準
這個不能選 的，只能重抽
【2領養孩子之后還可以再生嗎】
求簽：
生育的第一步，到王城去找“送子娘娘”求簽。
PS：每天只有三個時間段可求簽，切莫錯過。
每天只有三個時間段可求簽，切莫錯過
在求簽過程中，送子娘娘顯靈，為夫妻兩個指點迷津。求簽成功后可以了解子女的資質，如果覺得滿意，男女雙方同意后，可準備迎接孩子的到來，反之，則需要下個時段再次求簽。
孩子屬性
洞房：
此處的洞房，千萬別以字面意思理解成“新婚之夜”哦，這里所說的洞房指的是“孕育寶寶”前期必備“工序”，也就是做好孕育小生命的一系列前期準備工作。
洞房需要準備的東西較多，比如：找產婆準備紅燭、準備好送子麒麟圖；準備好：紅棗、花生、桂圓、栗子等瓜果道具(寓意“早生貴子”)，有些道具需要訪問NPC，有些道具則需向家族成員尋求幫助。
準備好：紅棗、花生、桂圓、栗子等瓜果道具
待上面的事情準備完畢后，小夫妻可以入洞房啦。據說上面所收獲的道具，比如紅棗之類的，可幫助小夫妻提高洞房懷孕的成功率哦！
鬧洞房可以增加洞房氣氛
PS：洞房的時候，家族成員可以來鬧洞房，鬧洞房可以增加洞房氣氛，氣氛達到100%則是夫妻造人的關鍵時刻哦！
懷孕：
經過一番努力，妻子懷孕了，接下來就是“痛苦”的孕期和焦急等待寶寶出生。
懷孕期間，男女分工不同，丈夫需殷勤完成郎中布置的任務，為妻子掙得緩解懷孕不適狀態的金錢橘，女子需訪問郎中，了解懷孕期間及生產后的注意事項等。
金錢橘
生產：
終于到了生產的時刻了，需要請產婆來幫忙接生哦！
我玩無憂氚奇一樣，更不費時間，玩起來更帶勁
