【農村院(yuan)子里的廁(ce)所正對(dui)大門(men)的風水(shui)問題】
廁所對大門不吉.為主人名譽受辱或受外人氣.應速改建
【農村自建房衛生間位置風(feng)水有什么禁忌】
別墅、村屋等自建房由于受到各種因素的影響，而違反很多風水禁忌是極普遍的問題，例如某棟鄉村自建房，當時的屋主就因為首層面積只有99平方米，而弄出了很多“奇怪”的設計，該屋主將首層建成復式，二、三層向外“飄”出二十多平方米。 就很多自建房都會因為屋主盡量“擴大面積”的想法，而違反很多基本的風水原則。 一、“背水路”主“難聚財” 就“背水路”從風水學的角度也是屬于“水路”的一種。如果一味抱著“千金難買向南樓”的觀點，刻意將大門開在南邊，而使大門與街道“相背”，就會違反風水學“開門”要順應“水路”的原則。如自建房的“街門口”向東，而大門口向南，平時家人是從街門口入天井，然后右轉才進入大門進廳，這個布局首先是犯了“背水路”的風水忌諱，令房子落入“難聚財”的境地，所以并非門開“南向”就一定是吉論，風水是以地理環境為本的，所以”開門“要根據整體地形及具體環境而確定。 二、“頭重腳輕”主“長幼失序” 農村自建小別墅風水：很多自建房的首層都有限制面積，因此在第二、第三層很多人就會建成“飄出”式，形成“頭重腳輕”的樣子，這個在風水學上稱為“長幼失序”的布局。簡單來說就是住在這房子的晚輩，常常會“沒大沒小”。如果你一定要這樣建，最好不要將小孩的房間安排在樓上，以免加深“頭重腳輕”所帶來能量磁場負面的影響。 三、“廚房受壓迫”主“求財艱難” 農村自建小別墅風水：“廚房”為全家人的“衣祿之所”，也是影響著女主人在家的地位及其身體健康。因此，如果自建房的廚房建在夾層的位置，就是非常不利的布局。因為在夾層中，廚房除了被很重的上層所“壓迫”，下方又處于“半懸空”狀態，所以從磁場空間的角度，直接影響到全家的財運極不穩定，且容易負債，而女主人的健康亦容易受損。
【庭院衛生間風水要(yao)注(zhu)意什(shen)么】
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就只能按這種構思理念評估。
什么是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由于機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
【必(bi)知的住宅(zhai)庭院風水 看它有(you)哪(na)些注意(yi)事項】
住宅庭院風水禁忌
住宅庭院應有適量之花木。
住宅庭院大門外右方不可有大樹。
住宅庭院大門外不可正沖他人墻角。
住宅庭院大門外不可正沖他人屋柱。
住宅庭院大門外不可沖他人之樓梯口。
住宅庭院大門外不可沖他人抽水馬達或震動機器。
住宅庭院大門外右方不可有工廠馬達或震動機器。
住宅庭院大門外不可斜沖他人巷道或防火巷。
住宅庭院大門外右邊不可增建車庫或寮房。
住宅庭院應清潔，不重豪華美觀(不要太亮，令人浮躁)。
住宅庭院花木不可太多太雜(心情煩躁、諸事不順)，陰氣濕重(影響鼻子)。
住宅庭院右方風水
住宅庭院右方不可建廁所、倉庫。
住宅庭院右方不可放石磨。
住宅庭院右方不可有水池。
住宅庭院右方不可有巨石、水缸。
住宅庭院右方不可有假山造景(不要有水，或多種花草)。
住宅庭院右方不可建車庫(如叁煞在此方時，家中容易有事)。
住宅庭院右方不可開大門。
住宅庭院右方不可有木柴灶。
住宅庭院右方不可有高壓電線。
住宅庭院右方不可安裝馬達或震動機器(洗衣機也不合適)。
住宅庭院大門外風水
住宅庭院大門外不可有電(主傷眼睛及高血壓)。
住宅庭院大門外不可有屋色沖射(主口舌破財、高血壓)。
住宅庭院大門外右方不可過高于正前方。
住宅庭院大門外前方不可沖墻角(主血光之災)。
住宅庭院大門外不可沖大古樹(陰氣過盛)。
住宅庭院大門外不可正對廁所。
住宅庭院大門外不可正對他人廚房之排油煙機風口。
住宅庭院大門外不可正對亂石及糞坑。
住宅庭院大門外不可正對他人或自己之化糞池。
住宅庭院大門外不可有路沖。
住宅庭院大門外面不可面向路反弓形。
住宅庭院大門外不可面向反弓水溝或河流及圍墻。
住宅庭院內風水
住宅庭院內不可種植有刺的花或仙人掌。
住宅庭院內不可堆爛鐵、鐵鋼及破碎家具、廢木料等。
住宅庭院內不要養雞鴨類，環境衛生不好，家中不平安。
住宅庭院排水應暢通。
住宅庭院地面不應有青苔濕氣(宜光照)。
住宅庭院白虎方(坐在住宅庭院望門，右方)不可種高大樹。
住宅庭院白虎方不要 有花架(白虎動、瑣碎事多)。
住宅庭院正中央不要有大石頭。
住宅庭院少放廢棄穢物(家中不平安)。
住宅庭院少放亂石或沙石。住宅庭院少放木頭屑物。
住宅庭院勿放石磨或石臼之物(影響身體、事業、家運)。
住宅庭院圍墻風水
圍墻大門兩邊的墻應相等，高低寬窄應適宜。
圍墻大門前不可堆放垃圾，有的話應移至別處。
圍墻大門不可面對路沖，可在屋前種植樹木或設藝術石裝飾。
圍墻上不宜有縫隙。住宅的四周圍墻包括住宅的大門，要保持完整，不可缺崩。
一般呈方形的住宅，圍墻最好呈曲線或圓狀。這是取風水學“天圓地方”之說，以達天人和諧之境。
圍墻大門不可面對高壓電塔、電線桿及變電箱，距離500米以內即會影響人體降。
圍墻不能造得前面寬大而后面窄尖，呈三角形，這會使人感到壓力很重，一起心理上的不愉快。
圍墻不可前面尖銳而后面寬大，如若別人家的圍墻有尖角部分或屋角正對著一個住宅，會給人芒刺在背、如鯁在喉的刺激感，在心理上對住宅主人產生一種長期的不適影響。
住宅庭院的風水知識
房子和住宅庭院的比例失調
一般人都喜歡房子的內范圍大，所以會對住宅庭院縮小而設計，但是其實每家每戶都有一定的房子大小比例，因為自家的設計，相當房子大，住宅庭院小，不管自家房子與住宅庭院比例失調，和別人家的房子也比例失調。房子比附近的房子大，尤其容易給鄰居帶來壓迫感，導致和左鄰右舍相處不和睦。房子過大，也不會影響自家住宅庭院陽光不充足等等問題。
住宅庭院墻壁與房子的間隔小
這也是大家希望房子室內空間大，而縮小住宅庭院，讓住宅庭院墻壁與房子的間隔變小了。不要以為住宅庭院都圍房子一圈了，間距狹窄一些沒什么，那樣不稱是住宅庭院，只是小路而已。這樣本身就是有問題的房子設，給居住的人一種壓迫感，如此一來，不如不要有住宅庭院，還好過這般小路都不如。住宅庭院只有寬廣，吸納的陽光比較多，花草生長的也特別的好，有利于家宅風水。
圍墻太高不利家宅
在古代，圍墻是象征著一種身份、地位，圍墻的形式、高矮，有一定的規格絕對。但是在風水上，其實圍墻太高，是不利家宅的。首先防盜差，有人以為高墻可以防盜，難易翻爬，其實墻角昏暗，尤其越高的墻，更好遮掩視線。另外，高墻有礙美觀，從屋外看的整體感奇怪，沒有房子和住宅庭院之分。也側面顯示主人家小氣，難相處。所以一般住宅庭院圍墻1。5米左右適宜，最好不要超過1。5米。
中庭鑿池土地陰濕
有住宅庭院的人家，自然喜歡有水池，有花草樹木，給自己家建設一個小花園。但是住宅庭院中間位置不適宜鑿池，這樣會對整個住宅庭院幾乎占據全部位置，若想有水池，水池應該為住宅庭院的一小部分，建議建設在角落邊，因為關系到家宅風水，水池一定要保持干凈整潔。所以住宅庭院鑿池，其實很費大家的功夫的。另外水池在角落，不會直接影響住宅庭院大面積陰濕。住宅庭院本該保持陽光充足，干爽為佳。如果土地陰濕，會加重家宅的陰氣。
住宅庭院鋪石路
石路的住宅庭院，其實也是中國古色古香的特色，但是這需要考慮一下自己的住宅庭院大小，對于以前，一個房間一個住宅庭院，庭園石路，甚是優雅。但對于現在的小住宅庭院，鋪石路不太適合，容易招來陰氣，導致家道中落，陽光、細土都會吐露清新的空氣，然而鋪路石頭，使大部分泥土不接觸陽光。而且石頭在夏天容易吸熱，晚上便顯得家周圍特別悶熱難受，冬季晚上會讓四周變得更加清冷，白天石頭吸熱，更讓屋內寒氣逼人。完全讓家感受不到舒適度。
住宅庭院不適宜種樹遮陽
有個大住宅庭院，很多人都會想到種可大樹，夏季可以遮陽乘涼，冬季可以擋風遮雨的，孩子、老人，一家人樂哄哄的在樹下嬉戲，這般生活悠哉，也是很不錯的。這種很有以前鄉村門前樹下熱鬧場景。但是那不是自家住宅庭院的樹。其實在風水上，住宅庭院是不宜種樹的。住宅庭院的東北方和西南方相當于鬼門和內鬼門，這兩個位置非常忌諱種樹。另外，大樹扎根很深，容易動了房子的結構，尤其這種小住宅庭院都是有圍墻，根本沒有足夠的地方讓大樹成長。種樹也比較多枯枝敗葉落地，這種情況也會破壞家宅風水。
住宅庭院種樹遮陽光
由于在風水學中，住宅庭院的東北方和西南方相當于鬼門和內鬼門，因此在這兩個地方是非常忌諱種樹的。
另外還有三個原因：第一，由于樹是會長大的，時間長了以后可能會失去原來設計時與房屋的比例關系；第二，在土地日益緊張的今天，住宅庭院除了本身的觀賞作用意外還有了更多的要求，可以說甚至成為了一個“沒有墻壁的房間”，在考慮這個因素的情況下，也許可以留下更多使用空間；第三，管理問題，與純觀賞性住宅庭院不同，實用性住宅庭院在使用過程中是極易受到損傷的，維護不易，再加之散亂的落葉也是破壞風水的一大因素。故住宅庭院慎種樹。
忌圍墻近房縛手縛腳
建筑與圍(wei)墻(qiang)之(zhi)間的(de)距離(li)只有一點點，這種情(qing)形，會(hui)使人有強(qiang)烈的(de)壓迫感(gan)，而且這類房(fang)屋的(de)通風(feng)采(cai)(cai)光也受到影響，故在風(feng)水學中視為不(bu)吉(ji)。因此(ci)，必要的(de)是在墻(qiang)下方基底處留出約(yue)20厘米，既(ji)可以(yi)改善通風(feng)、采(cai)(cai)光，也可以(yi)給花(hua)草留下生(sheng)長(chang)空。
【在布置衛生間的時(shi)候,衛生間風水(shui)禁忌都有哪些?】
家居風水重要性相信大家都懂一些，不管裝修哪個位置都要注意一些禁忌，比如說衛生間被稱為污穢、潮濕之地，有很多禁忌，如不可正對房門、不可處于風口的位置等，這些理論其實很符合現代環境衛生要求的。布置好了衛生間，這樣才能使家人居住得更加舒適，那么衛生間風水禁忌都有哪些？
1衛浴門忌沖大門
衛生間的門忌對住宅的任何一個門，尤其不宜與住宅入戶大門對沖。入戶門是氣口，是生氣吸入的地方，生氣應該和緩地在住宅內流動。
2馬桶方向忌與住宅方向一致
根據中國傳統居住風水習俗習慣的要求，馬桶的方向不可和住宅的方向一致。
3浴間不宜設在住宅中央
房子的中央最好通透寬敞，不宜當作衛生間、廚房等積攢污垢的空間。
4衛浴設施忌不規則形狀
衛浴設施的選擇很有講究，浴缸的形狀以長方形或圓形為吉，規則的五邊形、六邊形也可以，但切忌使用三角形或不規則的形狀，那樣對使用者不利。
5衛浴門忌與灶位相對
衛生間的門不可與灶位正對。衛生間五行屬水，是排泄穢氣之處，而廚房灶位五行屬火，是烹煮事物的地方，性質完全不同，水火不相容，不利家運。
6忌無窗戶
水是衛生間的主要元素，水多的房間比較潮濕，這會導致沉重的氣能留，從而使其傾向停滯，如果再無窗戶的話，后果可想而知。
7不宜選用刺眼的顏色
色紛呈的衛生間突出個性與風采，但由于衛生間是五行屬水之地，所以顏色最好選擇屬金的白色、金屬色及屬水的黑色、藍色、灰色既高雅又能產生安寧的感覺。
8燈具接頭忌暴露在外
衛生間比較潮濕，所以在安裝電燈、電線時要格外小心。燈具和開關最好使用帶有安全防護功能的，接頭和插座也不能暴露在外。
9.燈飾不宜過多
衛生間的照明，一般整體照明宜選白熾燈，以柔和的亮度為宜。但化妝鏡旁必須設置獨立的照明燈作為局部燈光的補充，鏡前局部照明可選日光燈，以增加溫暖、寬敞、清新的感覺。
以上關于衛生間風水就講這么多，可以根據以說的去做的，這邊還有一個特別需要注意的是：影響運氣的廁所方位除了北、東北方位之外，西南方位的廁所也屬于兇相如果要移動的話，只能從西方移動到西北方。
【廁所朝向(xiang)風水禁(jin)忌有哪些】
衛生間風水死穴1：馬桶方向忌與住宅方向一致
根據中國傳統居住風水習俗習慣的要求，馬桶的方向不可和住宅的方向一致。比如住宅大門的方向朝南，那么當人坐在馬桶上的時候，如果面相南方，就是犯了馬桶與住宅同向的忌諱，可能會導致家庭成員出現健康問題。化解辦法就是將馬桶的方向調整成與住宅方向偏離或者相反。
衛生間風水死穴2：衛浴設施忌不規則形狀
衛浴設施的選擇很有講究，浴缸的形狀以長方形或圓形為吉，規則的五邊形、六邊形也可以，但切忌使用三角形或不規則的形狀，那樣對使用者不利。浴缸也不宜太大，以實用為主，這是在購買之前就要仔細考慮的問題。
衛生間風水死穴3：衛生間燈具接頭忌暴露在外
衛生間比較潮濕，所以在安裝電燈、電線時要格外小心。燈具和開關最好使用帶有安全防護功能的，接頭和插座也不能暴露在外。開關如為蹺板式的，宜設于衛生間門外，否則應采用防潮防水型面板，以防止因潮濕漏電造成的意外事故。
衛生間風水死穴4：衛生間忌雜亂
雜亂是浴室風水的大忌，這樣會使空氣滯礙難行。只放置最低限度的必需品，不宜將過多雜物放在衛浴空間，清掃用具不宜露在外面，應有專門的收納。最理想的浴室就是那些擺設簡潔，設計簡單，通風良好的浴室。氣及能量的流動會受到使用材質的影響，不同的地磚、地板的材質會產生不同的效果。例如大理石、花崗石，以及其他硬地，光滑的表面都會加速氣能的流動，特別是在晶瑩明亮、光可鑒人的情況下，效果更佳。它們有助于營造一種令人振奮、積極向上的氣氛。
