【觀音菩(pu)薩(sa)真(zhen)的(de)會(hui)顯(xian)靈嗎/觀音菩(pu)薩(sa)真(zhen)的(de)會(hui)顯(xian)靈嗎】
過去曾經出現過很多菩薩顯靈的事情。
但是你信，努力按照相關方法修行，一定會有感應。
你不信，菩薩在你面前你也不認識。
【九七年(nian)普陀山觀音菩薩(sa)顯靈視頻】
如上，九七年(nian)轟(hong)動一時的普陀(tuo)山觀(guan)音菩薩像(xiang)開光儀式靈異視頻。
【天,張智霖夫(fu)婦在普(pu)陀(tuo)山(shan)拍到觀音顯靈像,真的嗎】
佛光現象，由來已久啦！
【...觀(guan)音菩(pu)薩(sa)在(zai)中國顯靈多少次了(le),比方浙江普陀山視頻記錄(lu)觀(guan)音菩(pu)薩(sa)顯靈的(de)...】
佛教其實不注重靈異，這樣只是外相而已。心外求法皆是外道。阿彌陀佛……
【南海露天觀音的來歷】
普陀山歷史
據史書記載，早在2000多年前，普陀山即為道人修煉之寶地。秦安其生、漢梅子真、晉葛雅川，都曾來山修煉。普陀山作為中國古代海上絲綢之路始發港的重要組成部分，早在唐代就成為日本、韓國及東南亞國家交往的必經通道和泊地。至今山上仍留有高麗道頭、新羅礁等歷史遺跡，流傳著韓國民族英雄張保皋等事跡。
自觀音道場開創以來，觀光攬勝者絡繹不絕。宋陸游、等歷代名士，都先后登山游歷。歷朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或賦詩，留下了大量珍貴的詩文碑刻，使普陀山文物古跡極為豐厚。
新中國歷任中央領導人也都親自蒞臨普陀山視察、指導工作。五朝恩寵，千年興革，佛國香火，由是鼎盛，赫赫聲名，廣播遠揚。
普陀山宗教
相傳秦方士安期生賣藥東海邊，曾渡海七上普陀，現存“仙人井”遺跡。 普陀山觀音道場始于唐代。咸通四年，日僧慧鍔從五臺山請得觀音圣像回國，途經普陀山蓮花洋遇風濤，舟觸新羅礁，漂到潮音洞附近，置像于洞側，稱“不肯去觀音”。后梁貞明二年建“不肯去觀音院”。
普陀山歷經千年滄桑，宋、元兩代是普陀山佛教興盛期。目前，普陀山的主要宗教文化依然是佛教文化，有普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺三大寺院，香火旺盛。
農歷二月十九、六月十九、九月十九為觀音生日、得道、出家三大香會。此時普陀最為盛況，從普濟寺的中門大開到佛頂山，香客如涌；從法雨寺的九龍殿到千級石階的香云山徑，信徒禮膜參拜，一步一跪拾級而上，虔誠之至，令人感悟。
1997年農歷九月廿九，南海觀音露天銅像建成，此日烏云密布，妙善大和尚宣布銅像開光時，天開洞門，陽光普照，令海內外信徒傾服。普陀佛事
佛事，指的是“依佛法修行之事”，普陀山開山之初即有；如佛教徒依法所行供佛、誦經、齋僧、拜仟、追福、薦亡等活動，則始于宋代。宋時出使日本、高麗等國使船，經普陀山，必登山舉行各類佛事，成為慣例。明萬歷年間，福建、溫州、明州等地信徒大量在普陀山做佛事。清末民初，佛事活動漸趨興旺，據民國三十八年（1949）2月21日《定海民報》載：“沈家門漁民，每逢春汛到普陀山做佛事的逐年增加，近年達到高潮。”是年7月24日，浙東行署官兵40余人在蓮花洋罹難，主任俞濟民召集山僧千余人在普濟寺做佛事，并恭請佛頂山善余和尚、白華庵融通老和尚、前寺方丈化晌大和尚和正在閉關的妙善大和尚輪流主壇。
普陀山的觀音傳說
在佛教供奉的諸多菩薩中，人們最熟悉、最感親切的，恐怕要數觀世音菩薩了。觀世音是梵文的意譯，亦稱光世音、觀自在、觀世自在，因唐朝避太宗李世民的名諱，將觀世音略稱為觀音。據印度的傳說，觀音菩薩原是轉輪圣王無諍念的大太子，他與其弟一起修行，侍奉阿彌陀佛，成為“西方三圣”之一。觀音具有“大慈與一切眾生樂，大悲與一切眾生苦”的德能，能現三十二中化身，救十二種大難。我國自隋唐以來，觀音信仰隨佛教的興盛在民間深入人心，觀音形象逐步脫離印度傳說模式，代之以中國化的女性形象。
普陀山傳說是觀音顯靈說法的道場。每逢農歷二月十九、六月十九、九月十九傳說中的觀音菩薩生日、成道日和涅槃日，朝山進香著不遠千里紛紛而來，關于觀音的傳說也在這兒廣泛流傳。
【三亞南海觀音顯靈過嗎(ma) m.baidu.com】
反正自從有了觀音，海南的臺風從不敢在三亞正面登錄過，信則有。不信就沒有