【貔(pi)貅頭(tou)朝向怎么樣(yang)才(cai)是正確的】
貔貅的頭部朝向上方最好。首先貔貅若是頭朝下，寓意不好，也不利于貔貅外出為您招財；而若是朝左朝右佩戴，是不好看的，佩戴也不舒服，同時容易左右晃動。所以最有利的佩戴方式就是朝上佩戴，這樣符合人們的審美觀，也更加舒適，能夠很好的彰顯緣主的氣質和魅力。其次經過正宗佛教開光的貔貅，是可以頭部朝上佩戴的。有緣主認為這樣佩戴會使得貔貅的嘴對著緣主自己，其實經過佛教開光的貔貅，是受佛菩薩點化的，這樣佩戴沒有關系。
再次中國人認為天地間的靈氣在上面，有“上氣清、下氣濁”之說，將貔貅向上佩戴，便讓貔貅吸收更多的靈氣。最后，我們知道貔貅真靈附著在貔貅靈寶上面，為了方便貔貅為您找尋更多的財運，需要朝上佩戴的。貔貅本身有翅膀，是可以飛翔的，頭朝上貔貅能夠一飛沖天，為您尋找四方的財氣，使得貔貅更加靈驗。
【貔貅帶手上頭朝(chao)哪(na)邊?貔貅的頭部沖(chong)什么方向?】
對于吉照堂貔貅來說，是全網奉請貔貅最受歡迎的。吉照堂開光至尊貔貅系列，材質采用天然和田玉、翡翠、虹眼黑曜石、冰種黑曜石、金曜石等佛教七寶，每個貔貅系列在符合現代美的同時，進一步突出了佩戴美。材質天然，人工雕制，線條流暢而明快，是您與至尊貔貅結緣的不二之選，更是您招財的最佳之選。每個至尊貔貅系列均由得到高僧開光，放置偏殿加持七天七夜，這使得吉照堂開光貔貅具有超強的靈性。
很多人說屬虎的人不能佩戴貔貅，主要是因為說虎是山中之王，而貔貅是神獸，一山不容二虎，這個觀點是不能得到大家的支持的。因為貔貅不在五行之內，不存在一山共容的狀況，所以屬虎的人也是可以佩戴貔貅的。根本沒有任何影響，再說了貔貅是神獸，又怎么會計較這些呢？放心佩戴，誠意奉請就可以了。
也有很多朋友說屬狗的人不能佩戴貔貅，從狗的本性來看終于自己的主人，貔貅也是終于自己的主人，只要主人沒有什么意見，他們又怎么會有沖突呢？如果硬要他們扯上關系，那就是他們都終于自己的主人，性格相投。很多人說屬狗的不能帶貔貅只是自己的臆測罷了，有沒有什么實實在在的根據。
對于十二生肖而言，不論你是什么生肖都可以佩戴貔貅，完全不受影響，動物之間都是和平共處的。貔貅雖然是動物，但是是神獸。他不會計較這些屬相差異，要不然對于屬相來說也太不公平了，會影響自己神獸的形象。
吉照堂至尊貔貅是由國內知名佛教文化品牌吉照堂打造的一系列招財轉運辟邪旺事業的瑞獸，具有招財轉運辟邪和旺事業的功效，每尊貔貅都是采用靈氣最充足的玉石或者是佛教七寶的黑曜石金曜石等等材質打造而成，在材質方面吉照堂確保貔貅材質的靈性，在開光方面每尊貔貅都是由大德高僧進行開光和加持，開光法會大德高僧開光加持后，再在偏殿加持七天七夜保證了貔貅最好的靈氣，所以吉照堂至尊貔貅在靈氣和靈性上都非常有保證。
光宇貔貅的佩戴忌諱生肖就為大家介紹到這里，只要平時大家正確掌握佩戴貔貅的正確方法，貔貅就會為自己的主人招財。
【家里(li)供佛像最好的(de)方位】
家里供佛像好的方位有以下幾種：
1、最好的是擺放在家里的吉位或者財位。
2、一般的話就是擺放在靠近窗戶處、靠近陽臺處；也就是明亮寬敞的地方。
3、切勿擺放在廁所、廚房、臥室等不干凈不純凈的地方或者附近。背靠都不行。
此外，正確擺放好佛像后，你的供奉方式也要講究，供奉是切勿使用化學香或者劣質香供奉；一般是使用天然香才是正確的。這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為好。還有，想要更得佛加持，可以同時佩戴佛吉祥物在身的。這個同時在無相銅爐定無相吉祥佛吊墜即可。
【求(qiu)教彌勒佛的正確擺放及注意(yi)事(shi)項(xiang)】
在家居士如何設佛壇？
這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎？如果需要，又應如何設置？
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住于公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置于相當的位置，不必設置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅于課誦前后，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由于表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住于公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由于學佛，而使家人對佛教產生惡感、鎮嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。
如果設置佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至于地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用于禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由于信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩圣像安于正位，其他神像祖牌置于兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩圣像之后，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，則可置于佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別于慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的圣像，則置佛像在正中或后上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。圣像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的圣像之后，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式并不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以圣像作為致敬的對象，若無圣像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的對象。通過類此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在于圣像本身。所以，圣像是否開光并不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的弟子們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至后世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以后來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建筑物落成時所舉行的開幕剪等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至于個人在家庭供養佛菩薩的圣像時，并不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出圣像所在的神圣氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調制的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、系念之心。
摘錄自圣嚴法師《學佛群疑》
【怎么(me)給(gei)(gei)貔(pi)貅(xiu)開天眼?如何給(gei)(gei)貔(pi)貅(xiu)開眼?】
開眼又叫開啟光明，貔貅開眼的方法我們已經知道。常常也會有一些朋友自己為貔貅開眼，就是將清洗干凈的貔貅，自然晾干后，用一根朱筆，沾上朱砂點貔貅的眼睛。這是很多人采用的為貔貅開眼的方法的一種。顯然這種方法是不可取的，往屆眾生又怎么能夠為貔貅開眼呢？這種方法打個比方來說這種方法就如一個業余的學醫愛好者和一個專業的醫師為貔貅開光是同樣一個道理。因此為貔貅開啟自性光明，還是要有得到的高僧才可以。
傳統關念中認為自己可以為貔貅開光，是沒有得到真正的檢驗，真正的貔貅開眼開光不是什么人都能夠做到的，貔貅是神獸，自然需要一定的修為才能為貔貅開光，這一點是不可否認的，因此最好是選擇寺院的高僧最好。
吉照堂至尊貔貅是全網貔貅最為靈驗品牌，每月都有上千位緣主從吉照堂奉請極具靈性的至尊貔貅。眾多緣友奉請后，向吉照堂表示真誠感謝，并接連奉請多尊貔貅守護人生或送予親朋好友。很多緣友表示奉請到的貔貅不靈，只是因為您沒有奉請吉照堂的至尊貔貅，網絡上的很多貔貅開光都是不正規的，沒有保障。吉照堂至尊貔貅附有開光證明，并且奉請后寺院的農歷初一十五法會，會根據緣主提供的姓名，為緣主祈福還愿，保佑您人生順利，大有作為。
眾生在生活中遇到各種瑣事困難，無法解開迷霧，需要求神拜佛來慰藉心靈。自己都無法解脫，又怎么能為貔貅開光。還是選擇一個晴朗的天氣，在良辰吉日讓法師高僧來為吉照堂貔貅開眼開光，這是一種很好的開光方法。
由此方法為貔貅開眼開光是最后的一種貔貅開眼的方法，因此很多喜歡貔貅的緣主都會喜歡開光的貔貅他們認為這樣的貔貅是十分靈驗的，是帶著光氣的，是可以給他們帶來好運的。對于美好的事物人們都有追求，都有向往，貔貅開光開眼也是這樣一個道理。
寺院畢竟是一個清凈的場合，其靜而神秘，步入寺院就有被洗禮的感覺，本來跌宕起伏的內心，在這里得到真實的安慰，貔貅開眼開光，就是將其身上的俗氣洗掉，而達到真正的光明，將這種神秘的氣息帶給有緣與貔貅結緣的緣主，佛教常常認為這是緣分的使然。
【貔貅用什么浸泡】
一般的說用鹽水給貔貅開光的話，都是用鹽水去浸泡貔貅，將貔貅放置其中，進行三天三夜的浸泡，然后拿出用紅布將貔貅從頭至尾擦拭一遍。這種方法就是自己親自來完成為貔貅進行開光。先不說這種方法有沒有用，鹽水浸泡就能夠賦予靈性的說法太過于隨意。貔貅是會有很多種材質雕刻而成的，一般常見的有玉石、黑曜石、水晶、還有一些是木質的貔貅，這樣用鹽水泡木質貔貅的話，那不是全部都壞掉了。而且鹽水是有一定的因素能夠影響寶石材質的光澤度的，因此這種方法會對貔貅的材質產生一定的損傷。而且這種方法也不是開光的，開光是屬于宗教的，普通人自身沒有修行過，對于開光是沒有了解的，也不明白開光真正的含義。所以說這種方法來開光也是沒有任何作用的。貔貅的開光其實是一種非常嚴肅的事情，我們需要給他進行一個非常嚴肅的開光儀式。
事實上，對于貔貅的開光來說，對于一般的緣主來說都是不可能實現的。給靈寶開光需要是持五戒的人，佛家有五戒，殺，盜，淫，妄，酒，心中有佛自有光明，自性光明之人才能通過經文的加持，通過經文的信息把光明之性注入靈性給貔貅。開光過程是非常神圣的，我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以我們凡人是不能給靈寶開光的。因此給貔貅開光的時候，佛教的開光儀式才時最正規的。現在人們在奉請貔貅的時候都喜歡去泰華軒進行奉請，因為他們就是專門的合作了幾十家寺院給貔貅進行最正規的佛教開光，因此這樣的貔貅的靈性是非常強大的。
