【未(wei)解之謎:彭加木羅布(bu)泊失蹤(zong)事件到(dao)底怎(zen)么回(hui)事?】
羅布泊的消失其實是天氣和人為雙重影響造成的。羅布泊周圍的居民對于羅布泊取水無度，使用較為粗放，再加上西北地區氣候極度干燥，導致羅布泊流域面積越來越小，最后完全蒸發。
【雙魚玉佩是彭(peng)加木在(zai)羅布泊(bo)最(zui)重要的發現(xian),但為什(shen)么彭(peng)加木失蹤(zong)了(le)?】
是因為彭加木作為近代的植物病毒學家，他曾經去過羅布泊調查，并在那里失蹤，至今不知道他的下落。
【科學家彭加木在羅布泊是怎么失蹤的?這(zhe)里(li)面都有什么秘密?】
在世界上是有(you)很(hen)多(duo)(duo)未解(jie)之謎的(de)(de)，也(ye)引(yin)發了很(hen)多(duo)(duo)人的(de)(de)好奇，民(min)間(jian)關于這些未解(jie)之謎也(ye)有(you)很(hen)多(duo)(duo)的(de)(de)猜測，那么就有(you)像著名(ming)科學家(jia)彭加木(mu)曾(ceng)經在羅布泊(bo)失蹤，而且(qie)至今也(ye)還沒有(you)找(zhao)到。所以(yi)關于他失蹤的(de)(de)這一(yi)個事件(jian)的(de)(de)話，民(min)間(jian)也(ye)是有(you)非常多(duo)(duo)的(de)(de)傳(chuan)說。
一、雙魚玉佩
關于(yu)彭加木在羅布泊失蹤(zong)的(de)那件事(shi)情來說的(de)話，最(zui)引人入勝的(de)一(yi)(yi)(yi)個故(gu)事(shi)，可(ke)(ke)能就(jiu)是(shi)(shi)(shi)關于(yu)雙魚(yu)玉(yu)佩(pei)(pei)了。雙魚(yu)玉(yu)佩(pei)(pei)它是(shi)(shi)(shi)具(ju)有非常神秘的(de)力量，是(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)以對人或者是(shi)(shi)(shi)其他(ta)生命(ming)體進行一(yi)(yi)(yi)個鏡(jing)像(xiang)復制，意思也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說，雙魚(yu)玉(yu)佩(pei)(pei)可(ke)(ke)以復制出(chu)一(yi)(yi)(yi)個跟你一(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)樣的(de)人。所(suo)以民(min)間也是(shi)(shi)(shi)將彭加木的(de)失蹤(zong)與雙魚(yu)玉(yu)佩(pei)(pei)聯系起來，認為他(ta)是(shi)(shi)(shi)在當時發現了這個東西，但因為癡迷于(yu)它的(de)力量，所(suo)以就(jiu)失蹤(zong)了。
二、為了探索隊
彭(peng)加(jia)木其實也不是第一次(ci)進(jin)(jin)入羅(luo)(luo)布泊(bo)了(le)，因(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)此前(qian)就已(yi)(yi)經有去(qu)(qu)過羅(luo)(luo)布泊(bo)探索(suo)，他(ta)(ta)(ta)(ta)失蹤的(de)(de)(de)時候是1980年的(de)(de)(de)六月，但此前(qian)在這之間的(de)(de)(de)四年間，他(ta)(ta)(ta)(ta)也去(qu)(qu)過羅(luo)(luo)布泊(bo)。但是在1980年的(de)(de)(de)那一次(ci)，他(ta)(ta)(ta)(ta)是自己走向(xiang)了(le)沙漠(mo)的(de)(de)(de)深處(chu)去(qu)(qu)進(jin)(jin)行考察，然后就再也沒有回(hui)來，失蹤了(le)。他(ta)(ta)(ta)(ta)是一位(wei)非常著(zhu)名的(de)(de)(de)科學家(jia)，所(suo)(suo)以當(dang)時國家(jia)也派出了(le)很多的(de)(de)(de)人(ren)力物(wu)力去(qu)(qu)尋找(zhao)(zhao)他(ta)(ta)(ta)(ta)，但至今為止仍(reng)然沒有找(zhao)(zhao)到他(ta)(ta)(ta)(ta)。彭(peng)加(jia)木走向(xiang)羅(luo)(luo)布泊(bo)的(de)(de)(de)本意，只是想(xiang)先去(qu)(qu)探索(suo)路線，因(yin)為當(dang)時他(ta)(ta)(ta)(ta)們所(suo)(suo)帶的(de)(de)(de)物(wu)資其實已(yi)(yi)經并不足夠，如果說還不能及時的(de)(de)(de)回(hui)去(qu)(qu)的(de)(de)(de)話可能會有一定(ding)危(wei)險，所(suo)(suo)以他(ta)(ta)(ta)(ta)才(cai)決(jue)定(ding)獨(du)身前(qian)往羅(luo)(luo)布泊(bo)的(de)(de)(de)。
三、羅布泊的秘密
羅布泊(bo)(bo)其(qi)實是(shi)(shi)個無人區，他在(zai)的中(zhong)南部。他雖然(ran)(ran)被譽為地球之(zhi)演，但同時也(ye)被稱作(zuo)為死亡之(zhi)海(hai)。而(er)彭加(jia)木也(ye)不是(shi)(shi)第一個在(zai)這個地方失蹤的人，當然(ran)(ran)也(ye)不是(shi)(shi)最(zui)后一個，所(suo)以可想而(er)知，在(zai)羅布泊(bo)(bo)其(qi)實還是(shi)(shi)有很多秘密，我們仍然(ran)(ran)沒(mei)有探(tan)索到的。
【雙魚(yu)玉佩被列為我國十(shi)大(da)未解之(zhi)謎之(zhi)首(shou),它有何謎?】
首先，需要澄清的是關于雙魚玉佩的“未解之謎”其實只是民間的傳言罷了，并不是真正的有無法解透的迷。其次雙魚玉佩雖然真的有這個東西，但是關于它的傳聞實際上都是人們杜撰的，與事實沒有任何關系。雙魚玉佩其實就是一對簡單的分別雕刻著一條魚的玉佩罷了，并沒有任何的奇怪之處。真正的奇怪之處是民間編纂的一些奇聞異事罷了。其中有流(liu)傳最多的(de)關于(yu)(yu)雙魚(yu)玉佩(pei)的(de)故事，是關于(yu)(yu)科學家彭加木(mu)探索羅布泊的(de)一件事。
傳聞我國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)家彭(peng)加木(mu)三次(ci)探索(suo)羅(luo)布(bu)泊，每次(ci)都有不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現，羅(luo)布(bu)泊中有著大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極具科(ke)學(xue)研(yan)究意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)痕(hen)跡。而彭(peng)加木(mu)就是對羅(luo)布(bu)泊最熟悉(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一位考古兼科(ke)學(xue)家。在第(di)三次(ci)探索(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，探索(suo)隊(dui)伍(wu)(wu)遇到了(le)(le)(le)一次(ci)百年難(nan)遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)塵暴(bao)，由于情況緊急，為了(le)(le)(le)保命就基本上(shang)顧不得(de)隨身攜帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)包裹了(le)(le)(le)。所(suo)以大部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)食物(wu)都丟失了(le)(le)(le)，探索(suo)隊(dui)伍(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步因(yin)此(ci)而停止。索(suo)性隊(dui)伍(wu)(wu)最終和軍(jun)方聯系上(shang)了(le)(le)(le)，軍(jun)方已經派遣人員把補給品送過來了(le)(le)(le)。隊(dui)伍(wu)(wu)只需(xu)要安(an)靜等待即可(ke)。
有一天彭加木大早上留下一張紙條說要四處看看，就再也沒有回來了。為此軍方派出了大量的直升機四處搜索都沒有找到任何線索，最終這件事無疾而終。這件事在這里有了不同的聲音，民間有人傳言說軍方實際上是找到了彭加木，而且找到了兩個！其中一個就是被雙魚玉佩復制出來的！更有甚著，說在美國曾經看到了彭加木本人，于是又有傳言說彭加木是通過雙魚玉佩“傳送”到了美國。
綜合而言，這件事從始至終其實都是人們虛構的，無論是彭加木探索羅布泊失蹤，還是復制，還是“傳送”，其實都是假的，這只是一則民間編纂的奇聞異事罷了。
【雙魚玉佩事件(jian)為(wei)什么是我國十(shi)大未解之(zhi)(zhi)謎(mi)之(zhi)(zhi)首呢?】
說起雙魚玉(yu)佩這個名詞的時候，可能很(hen)多人(ren)對此都不太了解，甚至有一部分人(ren)就會覺得正(zheng)如(ru)字面上(shang)表達出來的：就是(shi)一塊玉(yu)佩，雕刻著(zhu)兩(liang)條魚的形狀。
不能說(shuo)這個(ge)理解不對(dui)，但(dan)是(shi)，雙魚玉佩這個(ge)名(ming)詞還代表著另(ling)外一個(ge)事件而跟(gen)他(ta)有關的人物就是(shi)彭加(jia)木。
彭加木可以(yi)說(shuo)是一(yi)位非常優(you)秀(xiu)的生(sheng)物學(xue)家(jia)，主要(yao)研究的就(jiu)是動物之間的無性繁殖以(yi)及(ji)細胞的分裂。
而雙(shuang)魚玉佩一(yi)聽(ting)就像是一(yi)件考(kao)(kao)古(gu)的(de)(de)文物，可能不少人會有這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)疑問(wen)，這(zhe)(zhe)兩者之間到底會有怎樣的(de)(de)聯(lian)系(xi)？好好的(de)(de)生物學家為什(shen)么要(yao)去考(kao)(kao)古(gu)？
原來當(dang)時的(de)彭加木是因為接到了(le)一個緊(jin)急的(de)通知，讓(rang)他(ta)放下手頭上研究的(de)任務，快速(su)地與一支考古隊伍(wu)集合。
可能當時的(de)彭加(jia)木(mu)也會有一些(xie)疑問(wen)，因為在他(ta)到(dao)了隊(dui)伍(wu)之中，才發現這個隊(dui)伍(wu)中包含了社(she)會上各種優秀(xiu)的(de)人群。
這本來就是(shi)一件(jian)讓(rang)人感到(dao)奇怪(guai)的(de)事情，但沒想到(dao)更(geng)奇怪(guai)的(de)事情還在(zai)后面。
因(yin)為他們這次集合的地方(fang)是在(zai)沙漠(mo)，大家也都知道沙漠(mo)是一個極度缺水(shui)的地方(fang)，所以在(zai)這樣的情況下，彭加木就主(zhu)動(dong)擔任起(qi)了找水(shui)的任務。
在(zai)沙漠中(zhong)找水(shui)，其實說起來是(shi)一(yi)(yi)件并不(bu)簡單的(de)(de)任務，彭加木也是(shi)一(yi)(yi)籌莫展(zhan)。但被動(dong)的(de)(de)等待也不(bu)是(shi)他的(de)(de)性格，于(yu)是(shi)他就一(yi)(yi)路走，一(yi)(yi)路尋找水(shui)，不(bu)知不(bu)覺中(zhong)來到(dao)了一(yi)(yi)個(ge)廢墟的(de)(de)地(di)方，偶然間(jian)發現了雙(shuang)魚(yu)玉佩的(de)(de)裝置。
是的(de)(de)(de)，準確的(de)(de)(de)來說，雙魚玉佩并不是一(yi)個(ge)在古(gu)代時候(hou)起(qi)裝飾的(de)(de)(de)玉佩，而(er)是一(yi)個(ge)裝置(zhi)。在看(kan)到這(zhe)個(ge)裝置(zhi)的(de)(de)(de)時候(hou)，彭加木就有些興奮起(qi)來了，畢竟他所研(yan)究的(de)(de)(de)課題(ti)就是細胞的(de)(de)(de)分裂，而(er)這(zhe)個(ge)裝置(zhi)恰巧是給他靈感(gan)。
為了驗證這個裝置，跟他的想法是一致的，于是他就(jiu)找到了兩條魚，分(fen)別取名為本(ben)體魚和復(fu)制(zhi)魚。
在他為本(ben)體(ti)魚(yu)注射(she)一種毒素之后，過了幾天發現復(fu)制(zhi)魚(yu)也會因為這個原因而死亡。顯然這個裝置并不是其復(fu)制(zhi)作用(yong)，而是起(qi)到(dao)了一種空間傳(chuan)遞的作用(yong)。
可是沒等(deng)彭加木(mu)對它作(zuo)出進一步研究的(de)(de)時候，他(ta)就(jiu)失(shi)蹤了，沒有人(ren)知道(dao)他(ta)到底去了哪(na)。對于他(ta)的(de)(de)失(shi)蹤原因，普遍說法(fa)就(jiu)是他(ta)在(zai)找水(shui)的(de)(de)過程(cheng)中失(shi)蹤了，畢竟這個說法(fa)在(zai)很多人(ren)的(de)(de)眼(yan)中是可以被(bei)接受(shou)的(de)(de)。
但也有(you)不少人認為，彭加木其實并不是失蹤，而(er)是死(si)(si)亡(wang)了，死(si)(si)亡(wang)的原(yuan)因也跟他(ta)發(fa)現的這個雙魚玉佩有(you)關。
因為在研究出(chu)(chu)這兩條(tiao)魚的(de)(de)關系(xi)之后，彭加(jia)(jia)木(mu)想做(zuo)進(jin)一(yi)步研究時(shi)，觸碰了某些操作導致在另外(wai)一(yi)個空間復(fu)制(zhi)(zhi)了跟他一(yi)模一(yi)樣的(de)(de)人，要知道這個裝置可(ke)以復(fu)制(zhi)(zhi)出(chu)(chu)來的(de)(de)不僅是(shi)一(yi)個人的(de)(de)外(wai)貌，甚(shen)至是(shi)基因都可(ke)以完全(quan)復(fu)制(zhi)(zhi)。但只要是(shi)本體死亡(wang)，復(fu)制(zhi)(zhi)出(chu)(chu)來的(de)(de)另外(wai)一(yi)半也會隨之死亡(wang)，彭加(jia)(jia)木(mu)為了不引起(qi)社會的(de)(de)動亂，所以他選擇了自(zi)殺(sha)。
但不管怎么(me)樣，彭加(jia)木死亡(wang)是(shi)已經被確定了的(de)事，而(er)雙魚玉佩也(ye)被稱為一件超自然事件，后人并沒有(you)對此作(zuo)出(chu)全面而(er)科學的(de)解釋。
【雙魚玉佩事件為(wei)什么會被列為(wei)中國(guo)十大未(wei)解之(zhi)謎(mi)之(zhi)首(shou)?】
因為雙魚玉佩的來源并沒有人知道，而且傳說的比較神奇，所以才會被列為中國十大未解之謎之首。雙魚玉(yu)佩(pei)原本是在內蒙(meng)古(gu)自治區的(de)哲里木盟奈曼旗遼陳國(guo)公主和駙(fu)馬的(de)合葬墓(mu)坑中(zhong)出(chu)土的(de)，玉(yu)佩(pei)的(de)樣(yang)式是雙魚形狀的(de)，并且做工很精細，直接(jie)用白玉(yu)雕刻而成，兩(liang)條魚的(de)嘴(zui)巴中(zhong)間直接(jie)用金鏈(lian)子穿(chuan)過去之后佩(pei)戴(dai)。
雙魚玉佩的事情發生在上世紀五六十年代，當時的科學家彭加木參加了探索羅布泊的行動，并且連續參加了三次，不過最后彭加木卻離奇失蹤了。雖(sui)說當(dang)時有很多(duo)人到(dao)羅布泊(bo)找(zhao)他，并(bing)且國家也是積(ji)極的派人尋(xun)找(zhao)，最后彭加(jia)木居然生不(bu)見人，死(si)不(bu)見尸。直到(dao)現在彭加(jia)木也沒有找(zhao)到(dao)。
不過，當時在尋找彭加木的過程中，根據牧民的描述，則是認為當時的天氣出現了異常，甚至連地表都發生了一些變化，而且最后經過調查發現和雙魚玉佩有很大的關系。當(dang)實驗室(shi)的人研(yan)究雙(shuang)魚(yu)(yu)玉佩(pei)(pei)的時候(hou)，卻發現了玉佩(pei)(pei)的神(shen)奇之(zhi)處(chu)。而且(qie)這個(ge)玉佩(pei)(pei)的魚(yu)(yu)是復制出來的，并且(qie)兩條魚(yu)(yu)是一模一樣的。
也就是說兩條魚是其實是一條，只不過另一條被復制出來了而已。不過，當時等到科學家和彭加木一起進入洞穴的時候，這時候彭加木卻不讓別人進來，因為感覺這個地方比較玄乎。后來(lai)，彭加(jia)木講述自(zi)己在洞穴里(li)的事情的時候，甚(shen)至(zhi)還表(biao)示自(zi)己站在一個石(shi)臺后面(mian)。
而且石臺的后面還出現了兩個一模一樣的在交談，這兩個人的口型和穿著都是一模一樣的，而另一個彭加木則是配合著調查隊進行各種詢問，所以感覺十分奇怪。不過，等到彭加木最后去羅布泊的時候，他就已經失蹤了。因此，關于(yu)雙魚(yu)玉佩的事件(jian)是比較離(li)奇(qi)的。
