【九華(hua)山地藏菩(pu)薩露(lu)天大銅像的簡介】
唐李白賦詩贊曰：“妙有分二氣，靈山開九華”，“昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉”，故而改原名九子山為九華山。現為國家重點風景名勝區(AAAAA級)，每年到九華朝山進香、觀光游覽的信士、游人達200多萬人。
唐開元年間，新羅王子金喬覺，削發為僧，航海而來，卓錫九華，苦修數十載。終日晏坐，棲身巖穴，苦修苦行，終年99歲。根據《地藏十輪經》“安忍不動如大地，靜慮深密似秘藏的地藏菩薩形象，識者認定金喬覺就是地藏菩薩現身于世，故在九華山神光嶺建肉身塔供奉。由此，九華山成為十方信士頂禮膜拜的地藏菩薩道場。
今國運昌隆，名山興盛，為光大地藏菩薩證道九華的圣跡，弘揚菩薩“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛”的大愿精神，原九華山佛教協會會長仁德大和尚發心在這片盡攬山水之勝的菩薩道場鑄造高達99米的地藏菩薩露天大銅像。
九華山鑄造地藏菩薩露天大銅像，是九華山佛教史、中國佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是增輝江山、莊嚴國土的萬年之計，是中國宗教藝術的一大創舉。因工程浩大、投資巨多（占地2平方公里，需人民幣四億多元)，實非一方土地所能擔當，熱切希望海內外大德信士，咸發菩提之心，慷慨樂助，共襄勝舉，圓滿這一千秋功德。凡為地藏菩薩大銅像添磚加瓦之善信，定能蒙菩薩加被，盡享菩提之果。
地藏菩薩露天銅像氣勢恢弘，高達九十九米，與九華山九十九座山峰、金地藏享年九十九歲的寓意相一致。據悉，銅像建成后將成為世界上最高的露天大佛銅像。
銅像(xiang)的(de)(de)巧妙之處(chu)在于其選取(qu)的(de)(de)角(jiao)度，銅像(xiang)背(bei)(bei)東(dong)面西，為比丘(qiu)立(li)相，右(you)手(shou)執錫杖，左(zuo)手(shou)托摩尼寶珠，以獅子峰為背(bei)(bei)景，每當太陽升起時，從正(zheng)面看霞(xia)光(guang)(guang)萬道(dao)，而且(qie)在每年的(de)(de)春分和秋(qiu)分時節還會形成(cheng)獨特的(de)(de)“佛光(guang)(guang)”現象。
【九(jiu)華山地藏菩薩露天銅像的(de)介紹】
九(jiu)(jiu)華山地藏菩(pu)薩(sa)露天銅像坐(zuo)落于中國(guo)四大佛教(jiao)名(ming)山之一(yi)、國(guo)家級重(zhong)點風景名(ming)勝(sheng)區、首批5A級旅游景區的(de)(de)九(jiu)(jiu)華山。1995年開(kai)始籌(chou)建，由頂峰國(guo)際規劃(hua)設計公司承擔景區規劃(hua)設計，圣像主體高(gao)99米(mi)，是目前世界(jie)上最高(gao)的(de)(de)露天地藏菩(pu)薩(sa)大銅像，是九(jiu)(jiu)華山國(guo)際性佛教(jiao)道(dao)場的(de)(de)標(biao)志性景觀。九(jiu)(jiu)華山地藏菩(pu)薩(sa)露天銅像，像身高(gao)度84米(mi)，加上蓮花座(zuo)底(di)盤(pan)高(gao)度99米(mi)，整個銅像連(lian)同底(di)座(zuo)高(gao)155米(mi)，是目前世界(jie)上最大最高(gao)的(de)(de)佛教(jiao)造(zao)像之一(yi)。地藏菩(pu)薩(sa)為比丘相，右手持錫杖，左手持摩尼寶珠。面向(xiang)西北方，端莊慈祥，以示“昭(zhao)示眾(zhong)生，國(guo)泰民安”。
【安(an)徽九華山---99米(mi)高地藏菩薩銅像的(de)構思和由來?】
地藏菩薩露天銅像高達99米，與九華山99座山峰、金地藏享年99歲的寓意相一致。
金地藏，新羅（今朝鮮）僧人，真名金喬覺，于唐開元七年（917年）到中國安徽青陽縣九華山授法，并實行農禪制度，披荊斬棘，擇地栽茶。據《青陽縣志》載：“金地茶，相傳為金地藏西域攜來者，今傳梗空筒者是。”《九華山志》也載：“金地茶，梗心如筱，相傳金地藏攜來種。……在神光嶺之南，云霧滋潤，茶味殊佳。”九華山的煎茶峰，相傳為“金地藏攜道侶于前汲泉烹茗”之地。金地藏在九華山提倡種茶、飲茶、從佛法，但不忘茶事，是“茶禪一味”的倡導者。這在金地藏作的《送童子下山》詩中，也能得到印證。詩曰：“……空門寂寞爾思家，禮別云房下九華。愛部竹欄騎竹馬，慣于金地聚金沙。瓶添澗底休拈月，烹茗甌中罷弄花。好去不須頻下淚，老僧相伴有煙霞。”
【九華山大愿(yuan)文化園的菩薩(sa)銅像】
九華山是地藏菩薩的應化道場，中國佛教四大名山之一。千姿百態的群峰，宛如蓮花，素稱“蓮花佛國”。唐李白賦詩贊曰：“妙有分二氣，靈山開九華”，“昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉”，故而改原名九子山為九華山。現為國家重點風景名勝區(AAAAA級)，每年到九華朝山進香、觀光游覽的信士、游人達200多萬人。
唐開元年間，新羅王子金喬覺，削發為僧，航海而來，卓錫九華，苦修數十載。終日晏坐，棲身巖穴，苦修苦行，終年99歲。根據《地藏十輪經》“安忍不動如大地，靜慮深密似秘藏的地藏菩薩形象，識者認定金喬覺就是地藏菩薩現身于世，故在九華山神光嶺建肉身塔供奉。由此，九華山成為十方信士頂禮膜拜的地藏菩薩道場。
今國運昌隆，名山興盛，為光大地藏菩薩證道九華的圣跡，弘揚菩薩“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛”的大愿精神，原九華山佛教協會會長仁德大和尚發心在這片盡攬山水之勝的菩薩道場敬造高達99米的地藏菩薩露天大銅像。
1998年10月6日建設部、國家宗教事務局下達《關于同意修建九華山地藏菩薩露天銅像的批復》，強調“要把佛像建設成為文化精品，突出其文化及社會效益”。九華山地藏菩薩露天銅像景區以地藏菩薩露天大銅像為核心，分內、外明堂、小西天和佛學院三個功能區，規劃用地2836畝，分兩期建設。現實施的一期建設內容為內明堂和外明堂，二期為小西天和佛學院。內明堂以銅像主體為中心，通過依山就勢的自由布局，體現出人人都具備的淳樸、自然的佛性，功能上以朝拜為主。外明堂滿足觀光休閑功能，景區以盤長和圓為元素形成完美構圖，并通過優美的生態景觀和多種文化藝術形式使游客感悟佛教文化、地藏文化。小西天主要滿足游客禮佛功能，佛學院則主要滿足佛教研究及教學功能。九華山地標性的筆架山和獅子峰構成地藏菩薩大銅像背倚的雄偉底景，景區格局大氣，陰陽融凝，林木秀蔚，生氣充盈，是生態良好和景觀優美的形勝之地。
地藏菩薩露天銅像氣勢恢弘，高達九十九米，與九華山九十九座山峰、金地藏享年九十九歲的寓意相一致。據悉，銅像建成后將成為世界上最高的露天大佛銅像。
銅像的巧妙之處在于其選取的角度，銅像背東面西，為比丘立相，右手執錫杖，左手托摩尼寶珠，以獅子峰為背景，每當太陽升起時，從正面看霞光萬道，而且在每年的春分和秋分時節還會形成獨特的“佛光”現象。
九華山地藏菩薩露天大銅像弘揚了地藏精神，莊嚴佛教名山道場，是增輝江山、莊嚴國土的萬年之計，是中國宗教藝術的一大創舉。這不僅是佛教文化建設的需要，也是把九華山建設成為世界性佛教道場的需要。
99米地藏菩薩露天大銅像景區是加速柯村新區開發，構建“大九華、大旅游、大產業”的發展格局。實施九華山“二次開發、二次創業”的標志性重點工程。是九華山成為國際級旅游勝地的重要舉措。
九華山—九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺、九十九個歲月修成的正果，解不開的神奇驚嘆，觀不完的民俗風情，抹不去的回味，一幕幕精感人的畫面，一雙雙虔誠朝圣者的目光，構筑了九華山獨特的魅力。神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化的完美結合，使九華山成為“人佛共存”的心靈凈土；修身養性的天堂和祈福美好未來的圣地。
游玩景點推薦：弘愿堂、勸善廳、佛光池、大愿圣地佛天堂等。
美食推薦(jian)：九(jiu)華山素(su)齋(zhai)、九(jiu)華素(su)餅、椿芽悶蛋等。
【一個人去(qu)九華(hua)山要用(yong)多少錢?】
九華山住宿很方便,各種檔次的都有.(10---1000)元.都很方便,家庭旅店不錯,一般20元左右.山上廟宇住宿30元,管晚.早飯,中午另付10元,廟中4人房,床被太潮了九華山位于安徽省池州市境內，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國家級風景名勝區，是中國佛教四大名山之一、國家首批5A級旅游景區、國家首批自然與文化雙遺產地，安徽省“兩山一湖”（九華山、太平湖、黃山）旅游開發戰略的主景區。景區規劃面積120平方公里，保護面積174平方公里，由11大景區組成。九華山天開神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國”之稱。境內群峰競秀，怪石林立，九大主峰如九朵蓮花，千姿百態，各具神韻。連綿山峰形成的天然睡佛，成為自然景觀與佛教文化有機融合的典范。景區內處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構成了一幅幅清新自然的山水畫卷。還有云海、日出、霧淞、佛光等自然奇觀，氣象萬千，美不勝收，素有“秀甲江南”之譽。九華山氣候溫和，土地濕潤，生態環境佳美，森林覆蓋率達90%以上，有1460多種植物和216種珍稀野生動物。基于生態的多樣性和完整性，九華山季節分明，四時之景不同。春天，滿山吐芳，百鳥和鳴；夏天，佳木繁陰，谷風清涼；秋天，層林盡染，別富情趣；冬天，瓊樓玉宇，超然空靈。四時美景不同，讓人嘆為觀止。九華山以地藏菩薩道場馳名天下，享譽海內外。公元719年，新羅國（韓國）王子金喬覺渡海來唐，卓錫九華，苦心修行75載，99歲圓寂，因其生前逝后各種瑞相酷似佛經中記載的地藏菩薩，僧眾尊他為地藏菩薩應世，九華山遂辟為地藏菩薩道場。受地藏菩薩“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以來，寺院日增，僧眾云集，香火之盛甲于天下。九華山現存寺廟99座，僧尼近千人，佛像萬余樽。長期以來，各大寺廟佛事頻繁，晨鐘暮鼓，梵音裊裊，朝山禮佛的教徒信眾絡繹不絕。九華山歷代高僧輩出，從唐至今自然形成了15樽肉身，現有5樽可供觀瞻，其中明代無瑕和尚肉身被崇禎皇帝敕封為“應身菩薩”，1999年1月發現的仁義師太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在氣候常年濕潤的自然條件下，肉身不腐已成為生命科學之謎，引起了社會廣泛關注，更為九華山增添了一分莊嚴神秘的色。九華山文化底蘊深厚。晉唐以來，陶淵明、李白、費冠卿、杜牧、蘇東坡、王安石等文壇大儒游歷于此，吟誦出一首首千古絕唱，黃賓虹、張大千、劉海粟、李可染等丹青巨匠揮毫潑墨，留下了一幅幅傳世佳作。唐代大詩人李白三上九華，寫下了數十首贊美九華山的不朽詩篇，尤其是“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，成了九華山的“定名篇”。九華山現存文物2000多件，歷代名人雅士的詩詞歌賦500多篇，書院、書堂遺址20多處，其中唐代貝葉經、明代大藏經、血經，明萬歷皇帝圣旨和清康熙、乾隆墨跡等堪稱稀世珍寶。九華山“吃、住、行、游、購、娛”服務體系日臻完善。現有4星級賓館1家，3星級賓館4家，2星級賓館3家及各類飯店、旅館，床位12000余張。景區內還有一流的架空索道、地面纜車、環保大巴和琳瑯滿目的旅游特色商品，從不同角度滿足著游客的需求。九華山處在南京、上海、杭州、武漢、合肥、黃山之間,隨著合肥～九華山～黃山高速、沿江高速、北京～福州高速、沿江鐵路等交通大動脈相繼在九華山腳下交匯和九華山飛機場的緊張籌建，九華山的外部交通條件充分改善，到九華山旅游觀光將變得更加舒適和便捷。為進一步提升旅游景區品位，努力打造世界級旅游勝地和國際性佛教道場的目標，近幾年來，九華山加快了九華街區的拆遷整治和柯村新區的開發進程，旅游設施得到了充分改善，旅游環境進一步優化。九華山上，寬敞的步行街道，整治一新的休閑廣場，拆建還綠的生態停車場，人性化的交通設施，星級化的旅游公廁，讓你感受到方便、舒適、快捷的旅游服務；九華山下，99米高的地藏菩薩銅像，明亮的游客服務中心大樓，一排排整裝待發的旅游車輛，鱗次櫛比的沿街商鋪，構成了一卷卷充滿生機、極具活力的旅游畫面，旅游的個性化、人格化、主題化得到充分體現。九華山風景區熱忱歡迎廣大游人香客前來游覽觀光，朝山禮佛，九華山人正以文明純樸、誠實友善的風貌迎接四海賓朋、八方來客。
【我想在(zai)九華山為親人立個牌位,不知道需要多少費用?】
一般在寺廟都可以供的 價格正常是300元/年
