【八(ba)字傷官過(guo)旺孩(hai)子(zi)的教(jiao)育(yu)要注意什么】
所謂傷官過旺的說法，只是某算命師的個人官點的。什么叫過旺？成格成局了沒有？這要本著一命一看原則，否則把人命說得如此不堪，憂人父母那就不好了。真的傷官過旺，那是天靈早泄會短命的，命夭折了還說何教育？人命只要是見傷官偏旺，那都存在難養、難教的問題。這時先看八字有無配印，有無生財為先：若傷官偏旺無制化的，那作為父母就要從娃娃抓起，合理引導他熱愛上一門藝術，是配印的文藝就好：是生財的才藝就好。讓他樂此不疲，就不會惹出別的麻煩，就從小教育他明辨是非，處世為人不偏激，正確的人生觀要教育好，這樣才能順利成長、溶入社會也有所成就。同時，在教育方法上，絕不能打壓嚴管，傷官偏旺人聰明不吃這套！您若想批評訓教他，您得先表揚夸贊他，而且批評也得說，你這樣會更好！而不說你這樣不行！教育方法要合理引導，去其有余，補其不足，就好了。
【八個(ge)字教育理念是什么?】
以人為本的理念，全面發展的理念，素質教育的理念，創造性理念，主體性理念，個性化理念，開放性理念，多樣化理念，生態和諧理念，系統性理念。
教(jiao)育理念(nian)如下的基本特點：
（1 ）教育(yu)理念(nian)是(shi)教育(yu)主(zhu)體對(dui)教育(yu)及其現(xian)象進行(xing)思維的(de)概念(nian)或觀念(nian)的(de)形成物，是(shi)理性認識的(de)成果；
（2 ）教(jiao)育(yu)(yu)理念包含了教(jiao)育(yu)(yu)主體(ti)關于“教(jiao)育(yu)(yu)應(ying)然”的價值(zhi)取向或傾(qing)向，屬(shu)“好(hao)教(jiao)育(yu)(yu)”的觀念；
（3）教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)理念不是教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)現實(shi)，但源于對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)現實(shi)的(de)(de)思考， 是教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)主體對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)現實(shi)的(de)(de)自覺反映。因此(ci)，理論上它們是理念載體即(ji)理念持有者對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)清醒認識(shi)，是他們關于教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)真知(zhi)灼(zhuo)見；
（4 ）教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)理(li)念(nian)(nian)是個(ge)其(qi)外延比較寬泛并能反映(ying)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)思(si)維(wei)一類活(huo)動諸(zhu)(zhu)概(gai)念(nian)(nian)共性(xing)的普遍概(gai)念(nian)(nian)或上(shang)位概(gai)念(nian)(nian)，如教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)思(si)想、教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)觀(guan)念(nian)(nian)、教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)主張、教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)看法、教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)認識、教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)理(li)性(xing)、教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)信念(nian)(nian)、教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)信條等都在(zai)理(li)念(nian)(nian)之(zhi)中，而理(li)念(nian)(nian)本身也(ye)包含了(le)上(shang)述諸(zhu)(zhu)概(gai)念(nian)(nian)的共性(xing)。
此外，教(jiao)(jiao)育理念(nian)還以上述諸概念(nian)的外在形式表(biao)現出來以示其既(ji)有(you)抽象性又有(you)直(zhi)觀(guan)性。如教(jiao)(jiao)育宗旨、教(jiao)(jiao)育使命、教(jiao)(jiao)育目(mu)的、教(jiao)(jiao)育理想、教(jiao)(jiao)育目(mu)標(biao)、教(jiao)(jiao)育要求、教(jiao)(jiao)育原(yuan)則(ze)等等；
（5 ）教(jiao)育(yu)理(li)念之于教(jiao)育(yu)實踐，具有引導定(ding)向的意義。
現代(dai)教育(yu)是(shi)一種主(zhu)體性教育(yu)，它(ta)充分肯(ken)定(ding)并尊(zun)重(zhong)人的(de)主(zhu)體價值，高揚人的(de)主(zhu)體性，充分調(diao)動并發揮教育(yu)主(zhu)體的(de)能動性，使(shi)外在的(de)、客體實施的(de)教育(yu)轉換成受教育(yu)者主(zhu)體自身的(de)能動活動。
主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)性理念的(de)核心是(shi)充(chong)分尊重每一位受教育者(zhe)的(de)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)地位，“教”始(shi)終圍(wei)繞“學(xue)(xue)”來開展，以最(zui)大限度(du)地開啟(qi)學(xue)(xue)生的(de)內在(zai)潛力(li)與學(xue)(xue)習(xi)動(dong)力(li)，使(shi)學(xue)(xue)生由被動(dong)的(de)接受性客體(ti)(ti)變成(cheng)積極的(de)、主(zhu)(zhu)動(dong)的(de)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)和中心，使(shi)教育過(guo)(guo)程真正(zheng)成(cheng)為學(xue)(xue)生自(zi)主(zhu)(zhu)自(zi)覺的(de)活動(dong)和自(zi)我建(jian)構過(guo)(guo)程。
為(wei)(wei)此(ci)，它要求(qiu)教育(yu)過程要從傳(chuan)統的以(yi)(yi)教師為(wei)(wei)中心(xin)(xin)、以(yi)(yi)教材為(wei)(wei)中心(xin)(xin)、以(yi)(yi)課堂(tang)為(wei)(wei)中心(xin)(xin)轉變(bian)為(wei)(wei)以(yi)(yi)學生為(wei)(wei)中心(xin)(xin)、以(yi)(yi)活動為(wei)(wei)中心(xin)(xin)、以(yi)(yi)實踐為(wei)(wei)中心(xin)(xin)，倡導自主教育(yu)、快樂教育(yu)。
成功教(jiao)育(yu)和研究性學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)等(deng)新(xin)穎活(huo)潑(po)的(de)主體性教(jiao)育(yu)模式，以點燃學(xue)(xue)(xue)生的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)熱情，培養學(xue)(xue)(xue)生的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)興趣和習(xi)(xi)慣，提高學(xue)(xue)(xue)生的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)能(neng)力，使(shi)學(xue)(xue)(xue)生積極主動(dong)地、生動(dong)活(huo)潑(po)地學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)和發展。
【你認(ren)為教育孩子的核心是什么?】
愛是(shi)教育孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)核心(xin)，但是(shi)理性(xing)的(de)(de)(de)(de)愛更為(wei)關鍵。教育的(de)(de)(de)(de)本(ben)質是(shi)讓一(yi)個人(ren)有意愿，有能(neng)力有方向，去獨立過自己生活的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，而好的(de)(de)(de)(de)教育除了(le)社(she)會教育以及(ji)學校教育之外，最(zui)重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)家庭教育。最(zui)重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)家長對孩(hai)子要(yao)(yao)(yao)和(he)善(shan)而堅(jian)定，孩(hai)子做錯事要(yao)(yao)(yao)斥責、孩(hai)子遇到挫(cuo)折要(yao)(yao)(yao)表達出對他(ta)的(de)(de)(de)(de)同情，但是(shi)同時也要(yao)(yao)(yao)和(he)他(ta)一(yi)起解(jie)決問題，只有幫助孩(hai)子培養(yang)出他(ta)內(nei)心(xin)當中的(de)(de)(de)(de)內(nei)驅力，才能(neng)夠(gou)讓孩(hai)子在(zai)人(ren)生道(dao)路當中面臨(lin)各種挫(cuo)折時，有足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力去解(jie)決。
我們(men)要用(yong)(yong)成人(ren)的(de)(de)(de)標準和(he)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)溝通，這(zhe)樣(yang)(yang)不(bu)會拉遠我們(men)和(he)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)之間的(de)(de)(de)距離，其次就是(shi)正面管教的(de)(de)(de)理(li)論，這(zhe)會讓(rang)家長明白該如何培養孩(hai)(hai)(hai)子(zi)。教育(yu)(yu)本(ben)身是(shi)培養人(ren)的(de)(de)(de)一種社會活(huo)動，是(shi)傳承社會文化(hua)，社會生活(huo)經驗以及傳遞生產經驗的(de)(de)(de)基本(ben)途徑。對于孩(hai)(hai)(hai)子(zi)來(lai)說什么樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)教育(yu)(yu)方式才是(shi)最好的(de)(de)(de)呢(ni)？但實際(ji)上教育(yu)(yu)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)核心其實是(shi)愛(ai)，既要愛(ai)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，要教會孩(hai)(hai)(hai)子(zi)愛(ai)。我們(men)只(zhi)有(you)用(yong)(yong)愛(ai)去(qu)(qu)負能(neng)去(qu)(qu)引導孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，這(zhe)樣(yang)(yang)才能(neng)夠讓(rang)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)有(you)過好生活(huo)的(de)(de)(de)能(neng)力，從而讓(rang)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)知道自己有(you)哪些(xie)(xie)長處，有(you)哪些(xie)(xie)不(bu)足，想要過怎(zen)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)生活(huo)，真正的(de)(de)(de)找(zhao)到平臺(tai)去(qu)(qu)學習以及奮斗。
對于孩(hai)(hai)子(zi)來說最(zui)重要的是教育而不(bu)是天(tian)(tian)賦(fu)，而孩(hai)(hai)子(zi)到底未來會成為一個天(tian)(tian)才(cai)還(huan)是成為一個庸才(cai)，也并非是由天(tian)(tian)賦(fu)以及遺(yi)傳而決定的，而是由出生以后的早(zao)(zao)期教育決定的，兒(er)童的教育一定要盡可能(neng)(neng)早(zao)(zao)盡可能(neng)(neng)多盡可能(neng)(neng)正確(que)，這(zhe)樣才(cai)能(neng)(neng)夠正確(que)地開(kai)發孩(hai)(hai)子(zi)的智(zhi)力。
只有(you)讓孩子不畏懼困難，才能夠讓他(ta)的(de)生命變得(de)豐富起來(lai)，他(ta)變得(de)強大(da)的(de)時(shi)候(hou)，才能夠真正迎來(lai)生命當中(zhong)的(de)勝利，總之(zhi)，孩子的(de)教育(yu)，歸(gui)根(gen)結(jie)底就是家(jia)長的(de)教育(yu)。
【李(li)天一事件簡談如何利用八字命(ming)理(li)教育子女】
李雙江，一個曾經家喻戶曉的歌王，一世的英明因其子的打人事件而大打折扣。這不得不引起人們對孩子教育的反思，也不禁在全社會掀起了一股探討孩子教育的大潮。近來，很多家長通過電話、網絡等方式討教他們子女的教育問題，為了讓更多的家長教育好自己的孩子，為了祖國明天的花朵更鮮艷、更燦爛，在周易預測的實踐中總結出了按八字對孩子因材施教的方法，供各位家長在孩子成長的教育中借鑒。 一般來講，比較典型的有以下三類八字命格孩子比較容易出問題：一、日主旺食傷旺而官殺弱的八字命格：日主代表命主本人，日主旺則此人個性強，精力旺盛；食傷為其思想、言行、才華、為逆反心理，食傷旺，則說命主思維敏捷，能說會道，較有才華，但恃才傲物，逆反心理較重；官殺為家長管束、法制觀念，官殺弱，則表示家長平時疏于管教，命主法制觀念淡薄。由此我們不難看出，當日主的旺度進一步增加的時候，命主自我意識就會隨之而膨脹，這時就形成了身旺生食傷，命主就開始沖動；進而食傷克制官殺，命主就會把國法完全不放在眼里，于是，問題就發生了。其實，這樣命格的孩子是一個很有才華的孩子，如果平時加強教育和引導，將來可能很有前途。那么，如何因材施教呢？我們知道，當食傷去生財的時候就不會去克制官殺而犯事了。財代表什么呢？代表實用的東西、有用的東西、正道的東西等。故家長平時對此孩子的主要教育方式要注意四點：一是肯定孩子的才華，但要教育孩子如何將才華用到正道上去；二是加強孩子的法制教育，增強孩子的法制觀念和法律意識；三是或用挫折教育法，讓孩子吃小虧而明白大道理；四、一般不宜采用強制性的手段進行教育，因為這類命局孩子的個性往往是壓制越厲害反抗越激烈。二、食傷弱而官殺旺的八字命格：官殺主壓力，官殺旺的孩子一般思想壓力較大，如，家長對孩子期望值較高而形成的壓力、正好遇上了一個非常嚴格的班主任造成的壓力、等等。食傷為思想、言行、才華、逆反心理等，食傷弱，則說明命主雖有逆反心理，但還不是很強；雖有才華，但只是“小聰明”之類的才華。由此我們可以模擬一下該孩子的生活環境，當官殺的旺度增加時，他的壓力就會相應的增大，這種壓力可能就是一件讓他很棘手的麻煩事情，如，同學經常欺負他，他不敢告訴老師、也不敢告訴家長，擔心告訴之后同學變本加厲地報復。當老師或家長看見他的傷痕問他時，他會用他的“小聰明”蒙哄過關。我們知道，八字命運中五行的旺衰是不斷變化的，當日主運行旺地時，命主結交了一個“死黨”就會以為自己強大了，這時，他會用他的“小聰明”去挑釁昔日欺負過他的同學，其后果就可想而知了。那么，這類命格的孩子我們如何因材施教，讓他克服這種“小聰明”心理而成大器呢？我們知道，當命局殺旺身弱時，最好的辦法是用印星來化殺生身兼制食傷，化害為利，一舉三得。這也是家長平時對孩子教育所要采用的三種主要的方式方法。其一、印星化殺。印星為母親、也為廣義的家長。因為命格殺旺的孩子一般性格有點內斂、多疑，因此，家長首先要仔細地觀察孩子，幫助他找出壓力源，并且幫助他采取行之有效的辦法降壓。之前是殺旺身弱，此時壓力降低了，表現在現實生活中就是孩子相對地成長了；其二、印星生身。因為命格殺旺的孩子一般會有孤獨、心累、底氣不足的感覺，因此，家長務必多主動與孩子心與心地溝通交流，并且，多鼓勵、贊賞孩子，給孩子更多的溫暖和自信。之前是殺旺身弱，此時自身逐步變強了，表現在現實生活中就是孩子相對地成長了；其三、印星制食傷。這個食傷實際上就似雞肋，看起來有克制殺的功能，但是，由于食傷的弱小，不僅沒能幫日主制住官殺，反而還招惹了麻煩，同時，食傷化泄了日主即耗費了孩子的精力，可見，“小聰明”食傷對孩子的危害。因此，當家長發現孩子有耍小聰明的行為時，應該毫不猶豫地立即制止，并且加以正確引導，正確引導的方式最好是現身說法，讓孩子更能理解和接受。三、梟神奪食的八字命格：梟神的實質是印星。那么，為什么把印星叫做梟神呢？我們知道，印星是生助、幫扶日主的，但是，如果這種生助、幫扶過多的話，印星就轉化成了梟神了，這就是周易中所講的物極必反、八字命理中所講的生多為克的道理。食即我們前面講的食傷，食傷代表的是日主的思想、言行、心智、才華等。那么，梟神奪食之象在現實生活中的體現就是家長對孩子無微不至的體貼、關愛，以至讓孩子首先從思想上失去自我，最終在現實的社會中失去自我。這就印證了一個古老的故事。從前，有一個獵人獵獲了一只小鹿，獵人非常喜歡它，就把它養在自家的園子里，平日，要是家里的哪只狗欺負了它，獵人一定會讓那只狗很難堪，因此，在整個園子里，這只小鹿就成為了最驕傲的公主，想欺負哪只狗就欺負哪只狗，狗只能選擇對它畢恭畢敬。一日，這只小鹿覺得在園子玩厭了，就跑到園外閑逛，忽然，它遇見了一群野狗，它覺得這群野狗對它不太禮貌，就耍起了公主的性子，結果，這只小鹿成了那群野狗的盤中美餐。梟神奪食命格的孩子應該如何因材施教呢？根據以上分析我們知道，孩子出現問題的根源在梟神，而梟神在八字命理代表長輩、房屋、空間以及思想、言行、心智、才華等的克約者，因此，我們的教育孩子的方法就是讓梟神“空”起來，即家長盡可能少的越俎代庖，給孩子更多自由的空間包括思想空間、言行空間等，讓孩子盡快熟知這個他將賴以生存的社會，以便快速成長起來，能夠游刃有余地應對這個世界上本來就會有的各種各樣的風風雨雨。
【怎樣成為一名專業的(de)優秀英語教(jiao)師】
首先，一個成功的英語教師應該具備較高的學科素養。
1.一名英語老師，標準流利的口語，是一張最有價值的名片，唯有這一點，才能真正走近學生心里，吸引學生專注于你的課堂。正確的發音，抑揚頓挫的語調，適當的爆破、連讀和吞音，都是必備的學科素養之一。
其次，一個成功的英語教師應該具備正確的教學理念。
有一些教師盡管有較高的學科素養，但是，卻只能靠拼時間提成績，就是因為沒有較理想的教育教學觀念。一節課的好壞，看的不僅僅是教師的瀟灑口語和漂亮的書寫，主要是學生學習的效果、效率和對以后產生的效益。英語課堂上，不能以教師的自我展示為主，而應該明白學生才是學習的主體，就像是籃球訓練，不是教練的指導技巧最為重要，而是運動員的練習起到了決定性作用。陶行知先生“喂雞吃米”的教育案例最為鮮明。學習的行為主體是學生，學生的主體性沒有顯現，學習的效率就不會理想。另外，英語教學還應該記住教學的八字方針：“先學后教、多學少教”，學生能夠獨立學會的堅決不教，注意學生學習能力的培養。尤其是目前的高考、中考試卷，越來越關注學生學習能力的考查。因此，在教學中，應該做到學生學習主體性的落實。“Tell me ,I forget; Show me ,I remember; Involve me, I understand. ”（告訴我，我會忘；示范給我，我能記得；讓我體驗，我能理解。）
最后，一個成功的英語教師應該有一個較高的個人綜合素質。
1.應該具備一個較好的心里素質，有些教師的口語也不錯，設計也比較合理，但是就是不敢大大方方的展示，不能做到瀟灑自如，整個講課環節，不敢和學生對視，要么一直關注于教室里的某一個點，要么有“咬嘴唇”、“拽衣服”、“只盯著自己的PPT”等小動作，手發抖、嘴打顫，顯得很不自然，減分很多。也得不到學生的認可。2.要有自己的“看家本領”，歌曲導課，簡筆畫直觀教學，有的板書設計惟妙惟肖，切中主題，或是有獨特的創新能力，設計一些易操作、能實現目標要求的活動和游戲。3.應該具備一定的教育教學機智，如果遇到課堂突發，應該有效的利用課堂生成，比如可以對“學生”開玩笑說“計算機也有累的時候，不妨讓它先休息，我們找兩個志愿者讀出來，其他同學認真聽，并完成聽力任務。”而不是解釋了很長時間，然后丟棄這一環節，直接跳到了下一環節，并導致最后拖堂。4計算機的操作水平，也是考查教師的一項重要指標，在信息化的時代，教師應該利用多媒體資源，為教師的教學錦上添花。其實，我提到這一點，正是因為自己這方面的欠缺，盡管有時候有比較新穎的方法，就是因為計算機水平受限，導致無法實現，因此，新時代的優秀英語教師，計算機的使用水平也要跟上時代的步伐、教育教學的需要。
除了以上所述，一個成功的英語教師，還應該是一個不斷學習、不斷提升自我的學者。有人說，要給學生一滴水，教師應該擁有一桶水，甚至是淵源不斷的一股活水。我覺得還不夠，教師更應該是一束火把，點燃學生自主學習的意識，點燃學生英語學習的興趣。在老師火把的引領下，穿越英語學習的隧道黑暗區，通向英語學習的幸福大道。學者需要不停的充電學習，能夠適應各種教學環境。做一個成功的英語教師，不在抱怨環境的路上浪費時間，多讀書、勤學習，讓自己和學生一起，走在英語快樂教與學的路上！
【教師(shi)教學研究的重要(yao)性名言警句】
1、筆者知曉，本文只是眾多小班教學研究中的滄海一粟，但仍希望其能為當前的小班教學理論與實踐探索貢獻一點思索、一點啟迪，讓上海的小學生在小班教學中快樂地成長。
2、愛國無大小，處處是愛國。在現代社會中，在平凡的崗位上，盡心盡力做好本職工作，默默無私的奉獻，是新時代的愛國表現。2007感動中國人物之一方永剛，幾十年如一日，即使重病在身，堅持理論研究和實踐教學，直至生命的最后一刻；巴黎街頭，殘弱的金晶坐在輪椅上緊擁火炬的身影，感動了無數炎黃子孫；我們都是一顆螺絲釘，盡避微不足道，但我們要把弱小的力量匯聚起來，為建設一個強大的祖國而無私奉獻！
3、因此，在體育課程與體育教學的整合研究中切忌出現急功近利和膠柱鼓瑟的做法。
4、仁波切指出，當我們為上師執行任務時，必須舉一反三，即使上師沒有交代的也應該自動自發地去做，而不應等待上師的指示才做，因為這會剝奪上師的時間，阻礙他做他該做的事比如，阻礙他閱讀，研究，理解，教學及弘法等工作。
5、教學的目的是培養學生自己學習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。
6、在研究性教學的課堂中，如何打破思維定勢，鼓勵學生標新立異，自成一家之言，有意識地提高批判能力與思辯能力，在研習的廣闊天地中逐步鍛煉敏銳的觀察力和豐富的想像力。
7、理論研究是專家的事。我們投資辦學的，最主要任務是按照現有的教學理念和成功的教學方法，想辦法讓更多的兒童來參加學習；因為沒有廣泛的參與，也就無從可談美育。
8、四十年間，這所朝氣蓬勃的大學在教學和研究上取得杰出的發展，亦獲得國際稱譽。
9、要編寫本性化教案，就要勉勵教師博采眾長，發揮自己優勢，要研究教學本性，獨樹一幟，自成一家。
10、比起雇傭教授而言，讓一個研究生去從事教學和實驗要廉價得多，一個課程給五千美元就夠了，而且不需要支付福利開支。給研究生的薪酬補貼和雜七雜八的開銷加在一起也是微乎其微。
11、如何更好地進行語文教學是語文教育工作者不斷探索，孜孜以求的研究論題。
12、專題研討會、座談會、講座等方式是促進教學相長，并提倡研究風氣的捷徑。
13、博士生，研究生，本科生，生生不息；下聯：實驗樓，教學樓，宿舍樓，樓樓可跳；橫批：空前絕后。
14、其次，如果你分別觀察各州而不是全國的整體數據，就會發現關于特許學校的教學成果的研究結果也不是那么晦澀難懂（良莠不齊）。
15、為什么教師要研究心理學，教育史，各科教學法一類的科目呢？有兩個理由：一、有了這類知識，他能夠觀察和解釋兒童心智的反應否則便易于忽略。二、懂得了別人用過有效的方法，他能夠給予兒童以正當的指導。
16、筆者僅以自己的教育教學實踐，談一談自己的淺知拙見，以此與大家共同探討與研究，敬請廣大同仁不吝賜教。
17、因此，在注意教學內容的價值取向的同時，也應尊重學生的獨特體驗，也許學生的有些觀點在我們教師看來甚至幼稚可笑，偏激前衛，不登大雅之堂。 這種游戲雖不登大雅之堂，但這種游戲能鍛煉學生的下肢力量，又能培養了學生的合作意識，我就將其納入課堂教學，收到了很好的效果。
18、但現實情況卻差強人意，本文為服務語文教學現實之需求而將網絡文化時代的語文教學納入研究視野。
19、研究了改革課程教學，因材施教，因人施教，重視實習和實驗教學對提高聚合反應工程教學質量的影響；
20、文章中自始自終強調物理概念教學應以認知同化理論為基礎，強調教師應認真鉆研教材，研究學生的實際情況，分析概念的內部矛盾，強調教師的主導作用和學生的主體地位。
21、其實少兒美術教學沒有那么多理論值得我們辦學著花大精力去研究。說到底少兒美術就是繪畫和手工；所謂創新就是把繪畫、手工兩者進行材料和運用上的結合并通過相應的活動過程讓孩子完成；先進的教學方法就是引導為主，示范為輔；關鍵是要結合孩子的年齡和接受能力。
22、教學相長利用在研究和調查中發現的5種技能進行更有效更有力的教導，這5種技能包括：建立和諧氛圍；觀察和分析；提問和傾聽；提供反饋和促動學習。
