【節卦(gua)(gua)是兇卦(gua)(gua)還是吉卦(gua)(gua)】
節(jie)卦的意思(si)是說，任何事情都要有(you)節(jie)制，否則就會產生很多不好的后遺癥。
在(zai)《易經》中(zhong)，節(jie)卦(gua)是六十四卦(gua)中(zhong)的(de)(de)一種。該卦(gua)由(you)兩個雷(lei)(lei)卦(gua)組成，分(fen)別代表著“喜”和(he)“忌(ji)”的(de)(de)意思。那(nei)么，我們該怎(zen)樣理解節(jie)卦(gua)呢？節(jie)卦(gua)的(de)(de)象意分(fen)析(xi) 節(jie)卦(gua)的(de)(de)卦(gua)象為“震(zhen)上震(zhen)下”，上下均為三(san)個雷(lei)(lei)，象征著雷(lei)(lei)聲的(de)(de)轟鳴。
卦辭的(de)“節(jie)(jie)(jie)：亨；苦(ku)節(jie)(jie)(jie)不可；貞”，第(di)一(yi)層意思(si)是說作(zuo)為節(jie)(jie)(jie)制自己行為的(de)《節(jie)(jie)(jie)》卦，它很亨通；第(di)二(er)層意思(si)是說但若要過份(fen)的(de)苦(ku)苦(ku)節(jie)(jie)(jie)制，則不可；第(di)三(san)層是說節(jie)(jie)(jie)制可以保持貞正。
【易經“節(jie)”卦六爻與人(ren)體六大關(guan)節(jie)(一)】
（六）、預測(ce)交通(tong)工(gong)具時爻(yao)(yao)位所代表為(wei)：天爻(yao)(yao)（六兩爻(yao)(yao)）：馬(ma)星臨之的為(wei)飛機。 父母爻(yao)(yao)臨騰蛇，青龍，驛馬(ma)發動為(wei)飛機。人爻(yao)(yao)（四兩爻(yao)(yao)）：馬(ma)星臨之的為(wei)火車、汽車。父母臨水(shui)發動，為(wei)船(chuan)，水(shui)上(shang)交通(tong)工(gong)具。
入(ru)門篇(pian)當中，對(dui)《易(yi)(yi)(yi)經(jing)》做了一(yi)個簡(jian)單的(de)介(jie)紹(shao)。易(yi)(yi)(yi)經(jing)占(zhan)卜，就是根據(ju)不(bu)變(bian)的(de)規律，用簡(jian)易(yi)(yi)(yi)的(de)辦法，推測千變(bian)萬化(hua)的(de)事物。一(yi)個易(yi)(yi)(yi)字，代表了變(bian)易(yi)(yi)(yi)、簡(jian)易(yi)(yi)(yi)和不(bu)易(yi)(yi)(yi)。這種規律是怎樣(yang)描(miao)述的(de)呢(ni)？用卦。
第二個問題，卦(gua)辭(ci)一(yi)(yi)般是《大象(xiang)(xiang)傳(chuan)》中，對這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)卦(gua)的解釋(shi)。也(ye)要參考《彖(tuan)傳(chuan)》。里面(mian)的彖(tuan)辭(ci)。而動爻的爻辭(ci)是《小象(xiang)(xiang)傳(chuan)》里的，對每(mei)一(yi)(yi)卦(gua)的每(mei)一(yi)(yi)爻做出的解釋(shi)。解卦(gua)不是光看(kan)(kan)這(zhe)(zhe)些(xie)的。只用這(zhe)(zhe)種方法(fa)來(lai)看(kan)(kan)，能處(chu)理的問題少(shao)之(zhi)又少(shao)。
第(di)一是(shi)(shi)《經(jing)》，就是(shi)(shi)《周易(yi)》的本經(jing)，包括(kuo)六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)象(xiang)、卦(gua)(gua)辭(ci)和三百(bai)八十(shi)六爻的爻辭(ci)，(例(li)：乾卦(gua)(gua)初九：潛龍勿用)就是(shi)(shi)《周易(yi)》本經(jing)的卦(gua)(gua)辭(ci)。第(di)二是(shi)(shi)《傳(chuan)》，就是(shi)(shi)所說的《十(shi)冀》。
【水澤節卦詳解】
水(shui)澤節卦(gua)詳解：節，內卦(gua)象為(wei)澤，為(wei)和悅；外卦(gua)象為(wei)水(shui)，為(wei)險阻。水(shui)在澤之上，過滿則溢。澤水(shui)外泄，泄盡(jin)則竭(jie)。本卦(gua)利(li)用上坎下澤之象，論述節制與(yu)執中之道，以喻對立(li)與(yu)統(tong)一適時調(diao)攝之重(zhong)要。
天地有(you)節(jie)度才能常(chang)新(xin)，坎為(wei)水：2[1] 。水澤節(jie)（節(jie)卦）萬物有(you)節(jie)，箭(jian)頭表(biao)示有(you)應，還是趁客(ke)方困難之(zhi)機擴張。
兌(dui)為澤(ze)九四之節(jie)：商兌(dui)，未寧(ning)，介(jie)疾有喜。象(xiang)曰：九四之喜，有慶也(ye)。實例：文王(wang)拘(ju)而(er)演周(zhou)易(yi)。意(yi)義：光大(da)文章，少言機(ji)密。困封未寧(ning)，勿事東(dong)方。
【水(shui)澤節卦詳解(jie)感(gan)情(qing) 水(shui)澤節卦求財是吉還是兇?】
水(shui)澤(ze)節(jie)(jie)(jie)(jie)（節(jie)(jie)(jie)(jie)卦(gua)(gua)(gua)）萬(wan)物有(you)節(jie)(jie)(jie)(jie)。這(zhe)個卦(gua)(gua)(gua)是異卦(gua)(gua)(gua)（下兌(dui)上坎）相(xiang)疊。兌(dui)為澤(ze)，坎為水(shui)。澤(ze)有(you)水(shui)而流有(you)限，多(duo)必(bi)溢于澤(ze)外(wai)。因此要有(you)節(jie)(jie)(jie)(jie)度，故稱節(jie)(jie)(jie)(jie)。節(jie)(jie)(jie)(jie)卦(gua)(gua)(gua)與渙卦(gua)(gua)(gua)相(xiang)反(fan)，互為綜卦(gua)(gua)(gua)，交相(xiang)使(shi)用。
水(shui)澤節(jie)（節(jie)卦(gua)） 萬物有(you)(you)節(jie) 上上卦(gua) 象(xiang)曰：時來運轉喜氣(qi)生，登臺封(feng)神姜(jiang)太公(gong)，到(dao)此諸神皆退位，縱然有(you)(you)禍(huo)不成(cheng)兇(xiong)。這個(ge)卦(gua)是(shi)異卦(gua)（下(xia)兌上坎(kan)(kan)）相(xiang)疊(die)。兌為澤，坎(kan)(kan)為水(shui)。澤有(you)(you)水(shui)而流(liu)有(you)(you)限，多(duo)必(bi)溢于澤外。
情感(gan)水(shui)澤節(jie)卦(gua)(gua)分析(xi)求婚者(zhe)先不用著急(ji)，耐心的計劃，籌(chou)辦(ban)即(ji)可(ke)成功(gong)。水(shui)澤節(jie)戀(lian)愛姻緣男女(nv)正(zheng)常(chang)交(jiao)往則吉利，相反則兇，主(zhu)要(yao)還(huan)是看(kan)自(zi)己之節(jie)制之品(pin)德，因得此卦(gua)(gua)，若女(nv)者(zhe)對感(gan)情堅(jian)貞而不隨便者(zhe)，可(ke)吉也(ye)，否則破(po)。
綜合解(jie)卦(gua)(gua)：第六十卦(gua)(gua)：節(jie)(jie)卦(gua)(gua)（水(shui)澤(ze)節(jie)(jie)）節(jie)(jie)。亨，苦(ku)節(jie)(jie)不(bu)(bu)可貞。象曰(yue)：澤(ze)上有水(shui)，節(jie)(jie)。君子以制(zhi)(zhi)數度，議德行。白話文(wen)解(jie)釋 節(jie)(jie)卦(gua)(gua)：亨通。如果以節(jie)(jie)制(zhi)(zhi)為苦(ku)，其兇吉則不(bu)(bu)可卜問。
第六十卦：節(jie)(jie)卦（水(shui)澤(ze)節(jie)(jie)）節(jie)(jie)。亨(heng)(heng)，苦節(jie)(jie)不可(ke)貞。象曰：澤(ze)上有水(shui)，節(jie)(jie)。君子(zi)以制(zhi)數(shu)度，議德行。白話文解釋 節(jie)(jie)卦：亨(heng)(heng)通。如果(guo)以節(jie)(jie)制(zhi)為(wei)苦，其兇吉則不可(ke)卜問。《象辭》說：本卦下卦為(wei)兌，兌為(wei)澤(ze)；上卦為(wei)坎，坎為(wei)水(shui)。
【上(shang)上(shang)卦(gua)】：水澤(ze)節(節卦(gua))：萬物有節 周易六十四卦(gua)第60卦(gua) 象曰：時來運轉喜(xi)氣生(sheng)，登臺(tai)封神(shen)姜(jiang)太公，到此諸神(shen)皆退位，縱然(ran)有禍不成兇。這個(ge)卦(gua)是異(yi)卦(gua)（下兌(dui)上(shang)坎）相疊(die)。兌(dui)為澤(ze)，坎為水。
【易經節卦】
節(jie)卦強調的是人要有(you)節(jie)制。人若是不(bu)懂得(de)節(jie)制，會(hui)變(bian)得(de)放縱、任性(xing)，會(hui)做出過分或越軌之事(shi)，這會(hui)遠離幸福與成功。
5旅(lv)卦(gua)(gua) 旅(lv)：小(xiao)亨。旅(lv)貞(zhen)吉。上九 六五 九四 九三 六二(er) 初六 小(xiao)亨。旅(lv)卦(gua)(gua)陰(yin)陽(yang)比(bi)例三比(bi)三，三條(tiao)(tiao)陽(yang)爻對三條(tiao)(tiao)陰(yin)爻，陰(yin)陽(yang)比(bi)例平衡。
本卦節(jie)，提醒(xing)你(ni)(ni)注意(yi)克(ke)制，此(ci)前或有放縱自己的(de)偏向。變卦坤，是(shi)說(shuo)你(ni)(ni)接下來(lai)運氣(qi)偏事業方面是(shi)沒問題的(de)，只(zhi)要(yao)注意(yi)隱忍(ren)，不要(yao)強出頭(tou)，多輔助領導上司(si)為(wei)主，不要(yao)越位。
左圖中，紅色表示當位的爻(yao)，天藍色表示不當位的爻(yao)，箭(jian)頭(tou)表示有應。節(jie)卦(gua)(gua)是《易經(jing)》六(liu)十四卦(gua)(gua)的第六(liu)十卦(gua)(gua)。水澤節(jie)（節(jie)卦(gua)(gua)）萬物有節(jie)。這個卦(gua)(gua)是異卦(gua)(gua)（下兌上坎）相(xiang)疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于(yu)澤外。
此(ci)卦要求您注意節制自己，做事(shi)要適可(ke)而止。以(yi)九二為主占斷：不出門庭，兇。說明，你(ni)目前(qian)的(de)處(chu)境不佳，如果(guo)沒有(you)強人來幫助你(ni)的(de)話，現(xian)在不要有(you)行動，保(bao)守自己的(de)現(xian)狀，注意蓄積(ji)自己的(de)能(neng)力，靜靜等待(dai)時機的(de)到來。
【節卦預示著什么】
渙者離也(ye)。物不可以終離，故(gu)受之以節(jie)。
水澤節(jie)（節(jie)卦） 萬(wan)物有節(jie) 上上卦 象(xiang)曰：時來運轉喜(xi)氣生，登(deng)臺封(feng)神(shen)姜(jiang)太公(gong)，到此諸神(shen)皆退位，縱然有禍不(bu)成(cheng)兇。這個卦是異卦（下兌上坎(kan)）相疊。兌為澤，坎(kan)為水。澤有水而流有限，多必(bi)溢于澤外。
澤(ze)卦(gua)變水(shui)澤(ze)節卦(gua)說明目(mu)前(qian)應(ying)有(you)姻緣或(huo)說有(you)意中人。澤(ze)卦(gua)變水(shui)澤(ze)節卦(gua)說明目(mu)前(qian)應(ying)有(you)姻緣或(huo)說有(you)意中人，此(ci)人與你情相(xiang)投，你非(fei)常心(xin)儀，但(dan)成有(you)阻力(li)。
【《易(yi)經?節卦》,懂得適(shi)度節制的(de)智(zhi)慧,才能(neng)健康安定!】
課(ke)長様 はじめまして、（よろしくお愿い致します。）私(si)は***の***と申します。
簡單點說，就是編碼(ma)方(fang)式不一樣，比如(ru)Java使用的Unicode，16位編碼(ma)，支(zhi)持最多65536個字(zi)，號稱支(zhi)持所(suo)有文字(zi)需求， 而(er)有的編碼(ma)方(fang)式比如(ru)ANSI，8位的，最多256個字(zi)。
錯的字(zi)是什(shen)么(me)，鎖定的辯論。阿特拉斯郭興我現在C和(he)堅果。
【《易經》的人生啟(qi)示】
任何事情，你用得合理，它都有價值。《易經》是經由宇宙萬(wan)象，講出人生的道理。匪(fei)我(wo)求(qiu)童蒙，童蒙求(qiu)我(wo)，不(bu)是我(wo)（老師(shi)）去求(qiu)小孩（學生）要(yao)(yao)好好地學習，要(yao)(yao)小孩（學生）來問老師(shi)，才給他答案。
疫(yi)情(qing)在我們平常生活中能給(gei)我們帶來(lai)很多啟發與指引(yin)，我國在大能孔子對疫(yi)情(qing)的(de)評價(jia)也很高，更是易經(jing)的(de)踐(jian)行者與實踐(jian)者。
周公總結的(de)(de)(de)《易經(jing)》博(bo)大精深，是(shi)中(zhong)國哲學的(de)(de)(de)起源。但也聽說研(yan)究(jiu)《易經(jing)》容易讓(rang)人走火(huo)入(ru)魔， 進入(ru)信(xin)天由(you)地、占卜算卦(gua)的(de)(de)(de)誤區，因此(ci)也不敢(gan)輕易涉獵(lie)。可看過《易經(jing)》就被《易經(jing)》中(zhong)所蘊含的(de)(de)(de)豐富的(de)(de)(de)人生哲理所折服。