【大六(liu)壬占人命年落天盤還是地盤】
大六壬入(ru)門基礎知識五(wu)行(xing)干(gan)支提要五(wu)行(xing)。金(jin)、木(mu)(mu)、水、火(huo)(huo)、土謂之五(wu)行(xing)。五(wu)行(xing)相生：木(mu)(mu)生火(huo)(huo)、火(huo)(huo)生土、土生金(jin)、金(jin)生水、水生木(mu)(mu)。五(wu)行(xing)相克：木(mu)(mu)克土、土克水、水克火(huo)(huo)、火(huo)(huo)克金(jin)、金(jin)克木(mu)(mu)。
張老師自幼跟師研究(jiu)道家方(fang)法，精通古(gu)(gu)三式：奇門遁甲，大六壬，太乙神數，閱讀大量易學(xue)著作，把(ba)千古(gu)(gu)方(fang)法的(de)絕學(xue)，變成易學(xue)易懂的(de)常識，從而使學(xue)員(yuan)感(gan)受到人生和自然(ran)的(de)美好。
問題三：大六壬(ren)中的行年是什么？和四柱中的小(xiao)運是同一意思嗎 大六壬(ren)在測(ce)算(suan)個人具(ju)體事情時，需要代(dai)入(ru)個人的本(ben)命(ming)和行年，本(ben)命(ming)就是生年的地址，例(li)如甲子年生，本(ben)命(ming)就是子，這個子可(ke)以代(dai)入(ru)課傳，看加臨等等對本(ben)人命(ming)的影(ying)響(xiang)。
古人，觀天察地視人。地盤(pan)(pan)、天盤(pan)(pan)、人盤(pan)(pan)，這個就(jiu)為小三盤(pan)(pan)，小三盤(pan)(pan)的(de)結(jie)構模式，就(jiu)是大六(liu)壬起課體系中的(de)最重要(yao)(yao)的(de)一個環節。不要(yao)(yao)急于怎么起課，先(xian)要(yao)(yao)了解了大六(liu)壬整個的(de)輪廓，然后可(ke)以慢(man)點的(de)描(miao)繪(hui)色(se)。
術(shu)數(shu)高(gao)人中極少人可以把大六壬學(xue)精，發揮得(de)淋漓細致者。壬學(xue)的(de)難度，可說是術(shu)數(shu)之最(zui)，很多人還未入(ru)門就半途(tu)而廢，轉學(xue)相對簡(jian)單的(de)如奇門、六爻、梅花等其他占卜學(xue)。
隱(yin)身(shen)流年變化(hua)是看(kan)地(di)盤還是看(kan)天班，但是看(kan)地(di)板(ban)了，因(yin)為地(di)盤是能看(kan)出來這些嗯的(de)變化(hua)情況。
十二(er)長(chang)生死墓與天地盤(pan)的分布無(wu)關系。月(yue)將加時構(gou)成天地盤(pan)，地盤(pan)不變。十二(er)長(chang)生死墓是對十二(er)地支之(zhi)間的關系進(jin)行描述，具(ju)體可見《十二(er)長(chang)生口訣(jue)》。
【大六壬如(ru)何(he)排盤?】
六壬(ren)盤(pan)分析：三傳取法為(wei)(wei)遙克(ke)法，課式為(wei)(wei)彈射課，日克(ke)兩(liang)神，為(wei)(wei)一箭(jian)射雙鹿，事尤多心(xin)兩(liang)意。彈射課主虛驚(jing)不(bu)實之事，亦為(wei)(wei)遠事。課體為(wei)(wei)三交課，風云變幻莫(mo)測(ce)之課，亦四敗神相交之課也。
六(liu)壬排盤是我國一種古老(lao)的數(shu)術，對人(ren)事的吉兇把控非常(chang)精準！很多人(ren)不知(zhi)道(dao)六(liu)壬是什(shen)么，不知(zhi)道(dao)如何起(qi)課。
大六壬的基本推(tui)導方式(shi)包括四課的確(que)定及三傳(chuan)的效應傳(chuan)導。
六壬盤分(fen)析：三傳(chuan)取法(fa)(fa)為遙克(ke)法(fa)(fa)，課(ke)(ke)式為彈射課(ke)(ke)，日克(ke)兩(liang)神(shen)，為一箭射雙鹿(lu)，事尤多心兩(liang)意。彈射課(ke)(ke)主虛(xu)驚不實之(zhi)(zhi)事，亦為遠事。課(ke)(ke)體(ti)為三交(jiao)課(ke)(ke)，風云變幻莫測(ce)之(zhi)(zhi)課(ke)(ke)，亦四(si)敗(bai)神(shen)相(xiang)交(jiao)之(zhi)(zhi)課(ke)(ke)也。
課是(shi)(shi)錯(cuo)了(le)(le)，但有(you)些時(shi)候，我們可以(yi)錯(cuo)課正斷。你問(wen)到(dao)北(bei)京做(zuo)導(dao)游如(ru)何，但排得是(shi)(shi)12年(nian)(nian)的課。這(zhe)個時(shi)機推(tui)后去了(le)(le)。所以(yi)我要告訴你的是(shi)(shi)，今(jin)年(nian)(nian)不行，賺(zhuan)到(dao)錢有(you)起色(se)得到(dao)明年(nian)(nian)。干上(shang)未作青(qing)龍，這(zhe)就是(shi)(shi)你的事業。
靈活(huo)多變，不拘一格(ge)。陰(yin)盤(pan)六壬起(qi)局(ju)(ju)簡(jian)便，斷事直觀，取象(xiang)直讀，細致入微，應期準確，不現于(yu)世上陽盤(pan)六壬起(qi)局(ju)(ju)方(fang)式繁雜，斷事模棱兩可，應期不準。
【大六壬(ren)入門(men)基礎知(zhi)識,大六壬(ren)基礎?】
自(zi)學(xue)先從周易基(ji)礎(chu)知識(shi)入手(shou)，大六(liu)壬預測學(xue)基(ji)礎(chu)知識(shi)、陰(yin)陽五(wu)行生克、旺衰(shuai)、六(liu)十(shi)(shi)甲(jia)子旬空、干支生克制(zhi)化關系、干支類(lei)象這些基(ji)礎(chu)的知識(shi)。學(xue)會手(shou)工起課、布局，請注意一(yi)定要手(shou)工，即九宗門，并掌握(wo)十(shi)(shi)二將、神(shen)的基(ji)本象意。
為什么(me)以正(zheng)時(shi)為先鋒呢？因(yin)為，在我們需要占(zhan)算(suan)事(shi)物的(de)時(shi)候，必須(xu)是(shi)該事(shi)物已經發生(sheng)，或即將(jiang)發生(sheng)。我們在考慮該事(shi)物的(de)同時(shi)、該事(shi)物就已經感應在此(ci)了(le)。就是(shi)說它的(de)信息已經到了(le)。
什(shen)么是(shi)六(liu)壬(ren) 六(liu)壬(ren)，又稱六(liu)壬(ren)神課，是(shi)用陰陽五行占卜(bu)吉兇的(de)一(yi)種(zhong)古老的(de)術數(shu)門類，與奇門遁(dun)甲、太(tai)乙(yi)神數(shu)合稱三式。
【大六壬(ren)入門詳細步驟完(wan)整篇(pian)】
什么(me)是六(liu)壬(ren) 六(liu)壬(ren)，又稱(cheng)(cheng)六(liu)壬(ren)神課，是用陰陽(yang)五(wu)行占卜吉(ji)兇的(de)(de)一種古老的(de)(de)術(shu)數(shu)門(men)類(lei)，與(yu)奇門(men)遁(dun)甲、太乙神數(shu)合稱(cheng)(cheng)三(san)式。
《六壬(ren)神課金(jin)(jin)口(kou)訣》，又稱《大六壬(ren)金(jin)(jin)口(kou)訣》，簡稱金(jin)(jin)口(kou)訣，是六壬(ren)古籍中(zhong)的經典版(ban)本。該(gai)書題署明代(dai)洞(dong)春道人真陽(yang)子(zi)輯；清代(dai)楊守(shou)一精閱，鐘谷逸士熊大木校正，周(zhou)敬弦重訂。楊守(shou)一，周(zhou)敬弦二人生平行實(shi)不詳(xiang)。
金(jin)口訣起(qi)課很簡單， 可分(fen)六步(bu)進行：起(qi)四柱(zhu)、 起(qi)地分(fen) 、起(qi)將神(shen)、 起(qi)貴神(shen)、 起(qi)人元(yuan)、 起(qi)天(tian)干 查萬年歷， 排出起(qi)課當時的(de)年、月、日、時的(de)完整四柱(zhu)， 寫在最上面。
【大六壬金口訣(jue)掌上(shang)起法】
鬼谷(gu)仙師在上蒼，虔(qian)誠叩請下(xia)凡堂；掌(zhang)上日月透，宮里乾坤(kun)妙(miao)數藏(zang)。善(shan)男(nan)信女求點化，扶持弟子解災殃；今(jin)日今(jin)時開一(yi)掌(zhang)，吉(ji)(ji)兇禍福辯(bian)吉(ji)(ji)祥。學會大六壬(ren)，來人不用問。
十(shi)二貴神(shen)即“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙(bing)丁(ding)豬雞位(wei)，壬癸兔(tu)蛇藏，庚辛逢虎(hu)馬，此是貴人方(fang)”。確(que)定貴神(shen)，是“金(jin)口訣”演繹(yi)天(tian)體(ti)運動規(gui)律的第三(san)步。
張老師(shi)自(zi)幼跟師(shi)研(yan)究道家方(fang)(fang)法，精通古三式：奇門(men)遁甲，大六壬，太乙神數(shu)，閱讀(du)大量易(yi)(yi)學著作(zuo)，把千(qian)古方(fang)(fang)法的(de)絕學，變成易(yi)(yi)學易(yi)(yi)懂的(de)常識(shi)，從而(er)使學員感受到人(ren)生和自(zi)然的(de)美好。
大六壬起課(ke)方法圖解(jie)如(ru)下：大六壬用(yong)“正時(shi)”或“活時(shi)”起課(ke)，通過二十(shi)四節(jie)氣(qi)定出月將，以(yi)月將加(jia)時(shi)排(pai)天盤，根(gen)據天地盤的組(zu)合，演四課(ke)，依九(jiu)宗法發三傳。其理論與用(yong)法十(shi)分復雜，主(zhu)要(yao)有正時(shi)與活時(shi)起課(ke)兩種。
《六(liu)(liu)(liu)壬(ren)神課金(jin)口(kou)(kou)訣(jue)(jue)》，又(you)稱(cheng)《大(da)六(liu)(liu)(liu)壬(ren)金(jin)口(kou)(kou)訣(jue)(jue)》，簡(jian)稱(cheng)金(jin)口(kou)(kou)訣(jue)(jue)，是六(liu)(liu)(liu)壬(ren)古籍中(zhong)的(de)經典版(ban)本(ben)。“大(da)六(liu)(liu)(liu)壬(ren)金(jin)口(kou)(kou)訣(jue)(jue)”是易學的(de)重要分支(zhi)，屬于高層預(yu)測(ce)學。又(you)稱(cheng)“六(liu)(liu)(liu)壬(ren)神課金(jin)口(kou)(kou)訣(jue)(jue)”“孫臏預(yu)測(ce)學”“大(da)金(jin)口(kou)(kou)”“袖(xiu)中(zhong)金(jin)”，簡(jian)稱(cheng)“金(jin)口(kou)(kou)訣(jue)(jue)”。
【大六壬:遇陌生人(ren)聽其闊論,未(wei)知(zhi)真假(jia),測(ce)其品行才學如何,從哪入手占(zhan)】
聽之時起課(ke)便可，然后(hou)看四課(ke)三傳之玄(xuan)微分析(xi)。
《奇門(men)遁甲》的原文(wen)與(yu)白話(hua)文(wen) 原文(wen)： 陰陽(yang)順逆妙(miao)難窮，二至還(huan)歸(gui)一(yi)九(jiu)宮。 若能了(le)達(da)陰陽(yang)理。天地都來一(yi)掌中。 軒轅(yuan)黃帝戰蚩(chi)尤，涿鹿經年(nian)戰未休。 偶(ou)夢天神(shen)授符訣。 登壇致祭謹虔修(xiu)。 神(shen)龍負圖(tu)出洛(luo)水(shui)，鳳銜書(shu)碧云里。
希望你看(kan)得懂，我是完(wan)全根據你上面分析(xi)以下：請仔細看(kan)來(lai) 課(ke)體：遙克，蒿(hao)矢(shi)，六儀，三(san)交，龍戰(zhan)。課(ke)義：蒿(hao)矢(shi)三(san)交，晝(zhou)虎(hu)難逃，干(gan)上及(ji)末，少解(jie)煎熬(ao)。解(jie)曰：午火發(fa)用克干(gan)，課(ke)名蒿(hao)矢(shi)。三(san)傳(chuan)俱仲，謂之(zhi)三(san)交。
本文由(you) 六壬網(wang) 回(hui)答 大六壬之(zhi)所謂其大，首先是指(zhi)架構(gou)體(ti)系之(zhi)大，包羅(luo)萬有；其次(ci)六壬數乃三(san)式之(zhi)一，冠以大字更是體(ti)現(xian)六壬乃大宗之(zhi)法，有別于各類(lei)小術；再(zai)者(zhe)則是學習(xi)的過(guo)程中所需要掌握(wo)的信息(xi)量和(he)需要花費的時間極為龐大。
看(kan)到(dao)你的(de)提問(wen)，相信(xin)你也(ye)是(shi)懂得(de)一些的(de)。但是(shi)，理(li)論(lun)是(shi)死的(de)，人是(shi)活的(de)。預(yu)測時理(li)論(lun)基礎固然(ran)重要，靈性也(ye)必不可少！否則編個軟(ruan)件就(jiu)可以到(dao)處預(yu)測了。你說的(de)這種情況(kuang)，我覺得(de)可以從三個方(fang)面入(ru)手作為切入(ru)點(dian)來占(zhan)測。
凡(fan)占(zhan)課，入式歌言(yan)其(qi)(qi)大向(xiang)，五動爻觀其(qi)(qi)大意，以(yi)格局看其(qi)(qi)事體(ti)，憑驛馬(ma)神煞定其(qi)(qi)兇 吉，以(yi)空亡、月破、干支(zhi)三合、驗其(qi)(qi)成敗、潛心推測，無不(bu)神妙(miao)。”金(jin)口訣綠(lv)色解斷入手式 何(he)為綠(lv)色解斷？即金(jin)口訣的正確預測應用方法(fa)。
【大六壬講,月(yue)將加(jia)占(zhan)時之(zhi)上。關于這(zhe)個(ge)占(zhan)時怎(zen)么取啊?】
大六壬來源于真實天(tian)文(wen)，它(ta)是(shi)天(tian)文(wen)坐標的粗(cu)略模(mo)擬圖，《天(tian)文(wen)推演預測學》這本新書中有(you)詳細解
大六(liu)壬排盤之(zhi)三貴(gui)神以(yi)甲子日、庚午(wu)時為例(li)。用陰貴(gui)人未羊(yang)逆行，（訣曰(yue)：月(yue)將加時順(shun)究，只尋神等候，從(cong)巳(si)到(dao)戌逆行，以(yi)亥(hai)到(dao)辰順(shun)就，貴(gui)滕朱六(liu)勾育空白常玄陰后。）。將貴(gui)字加在時支午(wu)上，向方位逆數。
問題三：大六(liu)壬中(zhong)的行(xing)年(nian)是什么？和四柱中(zhong)的小運是同(tong)一意(yi)思嗎 大六(liu)壬在測算個(ge)(ge)人(ren)具(ju)體(ti)事情(qing)時(shi)，需(xu)要(yao)代入個(ge)(ge)人(ren)的本(ben)命(ming)和行(xing)年(nian)，本(ben)命(ming)就是生(sheng)年(nian)的地址，例如甲(jia)子年(nian)生(sheng)，本(ben)命(ming)就是子，這(zhe)個(ge)(ge)子可以代入課(ke)傳，看加臨等(deng)等(deng)對本(ben)人(ren)命(ming)的影響。
【六壬排盤怎么看婚姻?八種(zhong)方法詳解?】
女(nv)命(ming)(ming)(ming)日坐傷(shang)(shang)官者，夫妻不(bu)和，恐有再嫁(jia)之危。食(shi)傷(shang)(shang)克官，官是女(nv)命(ming)(ming)(ming)的丈夫，婚(hun)姻(yin)宮下的傷(shang)(shang)官，對婚(hun)姻(yin)自(zi)然不(bu)利。同男命(ming)(ming)(ming)，甲(jia)辰、甲(jia)戌這二個日子，逢著(zhu)了是克害配偶之命(ming)(ming)(ming)。
八字排(pai)盤看婚姻發(fa)展 女(nv)命(ming)中(zhong)星被合(he)，在(zai)八字排(pai)盤的過程之中(zhong)，一般(ban)說來丈夫(fu)(fu)多有外遇，歲運(yun)亦然。夫(fu)(fu)星指的是八字中(zhong)的正官或(huo)者七殺，夫(fu)(fu)宮就是日支(zhi)。
1，日干受克，乘(cheng)玄(xuan)武(wu)，你還沒有(you)擺好自己心態。不愛說話(hua)。2，辰受生，他倒是做(zuo)好了，取你的準備。3，初(chu)傳婚臨合亥，“待命”，你們在等待成婚機(ji)緣。4，中傳“乘(cheng)軒”，有(you)改拜之風。你們會另(ling)選佳人(ren)。
【六壬法怎么算】
六(liu)壬的解釋(shi)動用陰陽五行進行占卜兇吉(ji)的方法 之一 。與遁(dun)甲、太乙合(he)稱三式。
六(liu)壬共七百二十課，一(yi)般總(zong)括為六(liu)十四課。其占法，用兩(liang)木盤，上(shang)有(you)天(tian)上(shang) 十二 辰分野(ye)，謂(wei)之天(tian)盤，下有(you)地上(shang)十二辰方位，謂(wei)之地盤。兩(liang)盤相迭，轉動(dong)天(tian)盤，得出所占之干支(zhi)與時辰的(de)部位，以判吉(ji)兇。
小六壬排盤(pan)法(fa)：小六壬排盤(pan)法(fa)，古代中(zhong)國查詢命運的方法(fa)之一，俗稱報時(shi)起(qi)課法(fa)。以大安(an)、留連、速喜、赤口(kou)、小吉(ji)(ji)、空亡(wang)六位分列食指(zhi)、中(zhong)指(zhi)及無(wu)名(ming)指(zhi)上；占時(shi)按月(yue)、日、時(shi)順序求(qiu)之；得大安(an)、速喜、小吉(ji)(ji)者為吉(ji)(ji)，其余為兇。