【怎樣判斷八字的喜(xi)神(shen)(shen)和(he)忌(ji)神(shen)(shen)】
什么是八字喜忌，八字喜忌其實就是一個生辰八字喜用什么樣的五行，或忌諱什么樣的五行。根據八字喜忌，就可以推斷出該人適合學習什么專業，適合從事什么職業，適合向哪個方位發展，適合穿戴什么衣服飾品，適合居住什么樣的房子，適合找什么樣的對象等等，因此八字喜忌對人生命運是非常重要的。 那么怎么判斷八字喜忌呢？ 其實，判斷八字喜忌，是一門非常復雜而專業的學問，需要學習幾年以上，還要經過大量的命理實踐，才能基本掌握判斷準確，不是看一兩篇文章就能解決了的。因此在這里只能籠統地講一些概念性或規律性的東西，供大家學習時參考。 要判斷八字喜忌，首先要判斷日主旺衰，日主旺衰判斷出來以后，八字格局一定，喜用與忌諱的五行，也就好判斷了。 其次，要確定八字格局。這里所謂的八字格局，是按日主強弱推斷出來的，用來判斷五行旺衰的格局。不是按十神推演出來的，講究命局高低的那幾十種格局，比如正財格、偏財格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等，二者有天壤之別，是不能混為一談的。 八字五行格局，主要有身旺格、身弱格、從強格、從弱格、和化格五種。其中，身旺身弱又統稱“扶抑格”，從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定，格局便也劃定，格局一定，則喜忌五行，就出現了。 而判斷日主旺衰，與確定格局強弱，又是邁進八字測算的一道門檻，這道門檻有人邁了幾年沒有進入，也有人邁了一輩子，都進不了，可見之難。 一、判斷日主旺衰的基本方法： 1、判斷日主旺衰，就是分析日主在整個生辰八字中的強弱狀態。前面講過，日主就是日干，是代表自己的，是八字的核心，是相對被動的，而一般不會主動去作用于別人。因此可以根據其它五行對日主的綜合作用，來判斷其強弱狀態。 2、判斷日主旺衰，有一個綱，這個綱就是月令，因此月令也稱為提綱。首先看日主在這個月中，是得令還是失令。所謂得令，就是得到月令的生扶，所謂失令，就是受到月令的抑制。還有一種情況，就是即不得令生扶，也不失令抑制，日主在此月中處于中衡狀態。 3、如果是得令，那就表示日主獲得了百分之五十的支持力量，如果失令，那就表示日主失去了百分之五十的支持，或受到百分之五十的抑制。如果不得不失，那就表示日主沒有從月令中獲得支持或受到抑制。由此可知，月令對日主的影響作用，可以占一半。 4、在扶抑格中，如果月令受沖克一次，其力量基本不減，對日主的作用力也基本不減。如果月令受沖克兩次，其力量就大大減弱，對日主的作用力也就基本很小，如果月令原本克制日主，則其克制力量不足以影響日主，那此時的日主便旺了一半，此時便可以按得令來看；如果月令原本扶助日主，則其扶助的力量不足以影響日主，那此時的日主便弱了一半，此時便可以按失令來看。 5、不管在什么格中，如果月令落空，即排出生辰八字后，顯示月支為空亡狀態，在判斷日干旺衰時，則可以忽略此字，即可視為該月令之字不存在，在月令落空的情況下，則以年支來替代月令，看其對日干的作用如何。同樣，時支落空，也可視為不存在，也不參與八字旺衰的判斷。八字中的空亡，只適用于月時，而不適用于年日，即年日空亡不為空。 6、然后，再看日主左右或坐下的這三個字，對日主是支持扶助，還是抑制克泄。一個橫向排列的生辰八字，日主左邊的是月干，右邊的是時干，坐下的是日支。這三個字環繞在日主周圍，對日主的影響最直接。 二、身旺格喜忌神的判斷方法： 如果日主在已經得令的情況下，再獲得這三個字中一個字的支持，就已經表示是身旺了，可稱為身旺格。這個身旺，可不是指身體旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。 八字扶抑格的規則，是達到中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之達到平衡，故能克泄耗日主，使之變弱的五行，即是該八字喜用的五行。而使之又變旺的五行，即為忌諱的五行。 比如甲乙木日主身旺，那就需要官殺金來克之，需要財才土來耗之，需要食傷火來泄之，因此金土火即為該八字喜用的五行。 反之，生助甲乙木日主而能使其變旺的五行，比如水與木，即為忌諱的五行。 三、身弱格喜忌神的判斷方法： 如果八字日主在已經失令的情況下，再受到日主左右與坐下這三個字中一個字的克制，那這個日主就為身弱了，可稱為身弱格。 身弱格需要生扶，能使之變旺的五行，即為該八字喜用的五行。能使之變弱的五行，即為忌諱的五行。 比如甲乙木日主身弱，那就需要水來生之，木來幫之，因此水木為喜用的五行。反之，克泄耗甲乙木的官殺金，財才土，食傷火，即為該八字忌諱的五行。 如果在已經失令的情況下，但日主左右及坐下的這三個字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那就得再結合看年干與時支，對這三個字的扶抑作用了，此時有可能身旺，也有可能身弱，需要對八字綜合平衡而定，這樣就更復雜而不好講了，需要專業的學習實踐才能掌握。 如果日主在此月令中，既不得令也不失令，處于中衡狀態，那不但需要參看日主左右及坐下這三個字，對日主的扶抑作用，而且還要分析八字整體氣勢而定，就更加復雜專業了，必須經過長期的學習實踐，才能基本掌握。四，八字從強格喜忌神的判斷方法八字從格的原則，是順勢而行，從強者順其旺勢，越強越好，能使之變強的五行，即是喜用的五行；能使之變弱的五行，則為忌諱的五行。 比如甲乙木日主從強，能夠生助甲乙木的水與木，即是該八字喜用的五行，而能夠克泄耗甲乙木的金土火，則為忌諱的五行。當然，從強格中，還有另一種特殊的看法，即食傷泄身吐秀，也可為用，這又另當別論了。 五、八字從弱格喜忌神的判斷方法：如果日主已經失令，年日時三個地支，又都是克制日主的，那不管天干有無幫扶，該八字就已經弱極而從，為從弱格了。 如果日主失令，年日時三個地支中，有一個是幫扶日主的，比如日支是幫扶日主的，但恰好被月支與時支克制，因此其無力幫身，則這個格局也可以從弱。 如果日主已經失令，日主左右及坐下的三個字，都是克制日主的，那這個八字，也基本可以從弱。如果這三個字中，只有兩個克制，而另一個是幫扶日主的，那就要綜合其它干支來看，就比較復雜而難講了，也需要專業的學習與實踐，才能掌握。 既然從格的原則是順勢而行，那么從弱格也是一樣，順其弱勢，越弱越好，能使日主變弱的五行，即為喜用的五行，能使日主變旺的五行，即為忌諱的五行。 比如甲乙木日主從弱，能夠生助甲乙木的水與木，即為該八字忌諱的五行；能夠克制甲乙木的金土火，即為該八字喜用的五行。 以上根據日主旺衰，講了身旺格、身弱格、從強格、從弱格四種格局，這是判斷八字喜忌的理論與方法，是實戰經驗，也是八字命理的精化。判斷日主旺衰，確定八字格局，雖然有一定的理論規則，但也有很多不確定因素，有時遇到一些八字，運用所有理論規則，也不一定能判斷準確，這種規則之外的格局，就需要易學天賦，太極悟性，與平時的經驗積累結合起來，綜合運用，才能判斷準確。 陰陽先生對于喜神方位，還有一套說法，收入清朝乾隆年間成書的《均紀辨方書 喜神》中： 喜神于甲巳日居艮方，是在寅時； 乙庚日則居乾方，是在戌時； 丙辛日居坤方，是在申時； 丁壬日居離方，是在午時， 戊癸日居巽方，是在辰時。 陰陽先生推算出喜神的方位后，新娘的轎口必須對著該方向；新娘上轎后，要停一會，叫作“迎喜神”，然后才能出發。
【請教八字喜用(yong)神和忌神】
男的這組八字的喜神是：土、金。忌神是：木、水。
女的這組八字的喜神是：水、金。忌神是：火、土。
【八字(zi)中對應的十神(shen)哪(na)個(ge)是(shi)(shi)喜神(shen)哪(na)個(ge)是(shi)(shi)忌(ji)神(shen)】
八字中的十神，指的是八字排盤后由日干定出的十神關系。喜神忌神不在十神之列。十神指的是：正官，偏官，正印，偏印，正財偏財，傷官，食神，比肩，劫財，這就是十神。喜神，忌神指的是解說八字的平衡時所用的術語，并不在十神之列。
【什么是喜(xi)神?什么是忌(ji)神?用(yong)神又有(you)何用(yong)?】
用神的用字是“使用”的意思，而不是吉利、喜歡的意思，所以用神只是拿來用的那個“神”（神也者，妙萬物而為言者也），而不是吉兇的判斷標準。
在看八字格局的時候，專以月令為用神，這就是《淵海子平·寶法二》所說“皆以月令為用”，也就是說，八字的組合需要調用月令的力量的時候，這個組合才是吉利的，八字的組合不需要調用月令的力量，最重要的月令反而沒有用的時候，這個八字就是不吉利的，不成格的，因此《淵海子平·繼善篇》說“取格憑于生月”。
在看六親的時候，看哪個六親就以哪個十神為用神，比如看母親就以印星為用神，看父親就以財星為用神。
那什么是忌神呢？忌神是對格局起最大的破壞作用的“神”。
當這個字不能發揮作用時，命主就會應吉；當這個字發揮作用時，命主就會應兇。比如“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”這個八字，就以癸水七殺為忌神，當癸水受克時就應吉，當癸水逢生時就應兇。看八字，要先看忌神，其次再看喜神，往往使忌神不能發揮其兇的作用的“神”就是喜神。
喜神是對格局起最大的好作用的“神”。
當這個字發揮作用的時候，命主就會應吉；當這個字不能發揮作用的時候，命主就會應兇。
喜神不是固定的，喜神也不是唯一的。比如“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”這個八字，就以癸水七殺為忌神，使癸水七殺不能發揮作用的有戊己土和甲乙木，戊己土克制癸水，使癸水不能克日干丁火；甲木在月干和時干的出現，使得命局中形成了癸水生甲木的組合，癸水去生了甲木，自然克日干丁火就不再有力了。
看八字首先是要確定格局，確定格局可以從進退、十神組合、月令為用等三個方面來分析，熟練以后，這三種分析方法得出的結論都是一樣的，其次就是確定忌神和喜神；然后是看不同的項目，就取不同的用神進行分析，比如看母親取印星為用，看父親取財星為用等。
作者：張同全
字呈善，西安工業大學學士，當代易學家，道家“浮山靈感訣”第十二代嫡傳，大道八字、大道風水、大道奇門創始人，中國（）浮山風水研究院院長。
本文節選自張同全老師的著作《歸元命理》
【解(jie)釋十神(shen)都是什么意思(si)】
八字論命, 以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”，每一個“神”都同時代表著多層涵義, 而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質。
(1) 正官：
代表長官,上司，師長；代表官位、職位、考試、選舉、學位、名譽、地位。女命代表丈夫,男命代表女兒。正官心性，正直負責，端莊嚴肅，循規蹈矩，但易流于刻板，墨守成規，反為意志不堅。
(2) 偏官：
偏官也叫七殺、煞。代表軍警武職、司法之業、暴徒官位職級、考試選舉等。女命代表夫緣、女兒緣，男命代表兒子。偏官心性，豪爽俠義，積極進取，威嚴機敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反為墮落極端。
(3) 正印：
代表長輩,貴人,師長。代表執委、權力、學業、學術、失業、名譽、地位、福壽等。男命代表母親,女命代表祖父,女婿。正印心性，聰穎仁慈，淡薄名利，逆來順受，但易流于庸碌，缺乏進取，反為遲鈍消極。
(4) 偏印：
代表女命之母親, 男命之祖父, 或長輩, 或意外的幫助力。代表偏業上之權位。如藝術、演藝、醫業、律師、宗教、技藝、自由業、服務業之成就、發展、地位，還代表偏母緣。偏印心性，精明干練，反應機敏，多才多藝，但易流于孤獨，缺乏人情，反為自私冷漠。
(5) 比肩：
代表朋友, 兄弟, 同輩,合作伙伴，爭利奪財，克妻克夫，義氣等。 女命代表姐妹緣，男命代表兄弟緣。比肩心性，穩健剛毅，勇敢冒險，積極進取，但易流于孤僻，缺乏合群，反為孤立寡合。
(6) 劫財：
代表朋友, 同輩；代表損財、奪財、奪妻克父、爭權奪利。女命代表兄弟，男命代表姐妹。劫財心性，熱誠坦直，堅韌志旺，奮斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反為蠻橫沖動。
(7) 食神：
代表晚輩, 學生，部屬；福壽、體胖、退休、美食等。女命代表女兒緣，男命代表子緣。食神心性，溫文隨和，帶人寬厚，善良體貼，但易流于虛偽，缺乏是非，反為迂腐懦弱。
(8) 傷官：
代表晚輩, 學生, 部屬；不利家人、不利夫、退職退學、失權喪位、落榜、愛發牢騷。女命代表兒子，男命代表祖母, 孫女，女兒緣。傷官心性，聰明活躍，才華橫溢，逞強好勝，但易流于任性，缺乏約束，反為桀傲不馴。
(9) 正財：
代表俸祿、產業、財運、薪資、妻緣等。男命代表妻子, 女命代表父親.。正財心性，勤勞節儉，踏實保守，任勞任怨，但易流于茍且，缺乏進取，反為懦弱無能。
(10) 偏財：
代表偏門之財、橫財、中獎、。男命代表父親、情人, 女命代表婆婆。偏財心性，慷慨重情，聰明機靈，樂觀開朗，但易流于虛浮，缺乏節制，反為浮華風流。
十神相生: 正偏財生官殺, 官殺生印梟, 印梟生日主比劫, 比劫生食傷, 食傷生正偏財。
十神相克: 正偏財克印梟, 印梟克食傷, 食傷克官殺, 官殺克日主比劫, 比劫克正偏財。同性生克力大, 異性生克力小。
掌握了基本知識，就可以進行八字論命了。
“用神”是八字中日干（“命之主”）最需要的東西。怎樣把握一個八字的用神（即“取用神”）呢？取用神，首先要看日干的強弱旺衰。日干如偏于強則宜抑，如偏于弱則宜扶；知其所缺之點，則宜補其缺；知其受病之處，則宜去其病。即使日主較強，但氣候過寒或過熱，則需“調候為先”，總之，視日主所需要者而取之為“用神”。
日主的強弱，主要是由月令提綱來決定的。日干的五行是本，它在月令所在的季節里的強弱情況，一般就可以從“五行四時宜忌”中得到啟示。如甲木日主，生于正（寅）月木旺之時，那當然很強；而戊土日主生于正（寅）月，其勢最孤，那就是很弱的了。
從月令初步判斷日主的強弱之后，這個強弱的程度到底如何，那就要參看日支以及整個八字配合來定了。
日支與日主同一個柱，關系密切，主要看它對日主有情無情，有生氣無生氣。這也是相對月令而言的。象戊土日主生于正月，是木最旺土最虛之時，最需要火，那么，戊坐午支，不但午火生戊土，自己生土，還要使本來克制戊土的月支（寅）轉化為生戊土（寅午半會火局），所以就是很有生氣兼有情了，因此盡管戊土日主外貌虛弱，但內有精神，如大運相助，則可反弱為強。最后，還要從整個八字來日主論強弱，這主要看干支之間的生克制化，刑沖合害等各種關系，還要看對日主是生旺還是克泄，是助強還是減弱的變化。
在判斷日主強弱之后，那么，用“弱者扶之，強者抑之”的原則。看整個八字的各種五行的比重，取對日主喜者為“用神”，不利者為“忌神”。總之，論命四柱八字不可偏廢，須將八個字打成一片，然后才能提綱挈領。其中最難說明白的，是“氣”與“情”，它們都是無形之物，不同于數學計算，只可意會，不可言傳，最需要辨證悟性及大量的實踐。
用神是否有氣或有情，有否與其他字發生刑沖合害，能否有所制化，關鍵在于本命八字、大運或流年的干支與用神的關系，“用神得地”，指行運走到與用神一致的“方位”。如以火為用神，大運走到地支“巳午未”即為南方火地，便是用神得地，這是一生最走運的時段。
命書有說：“傷用神甚于傷日主。”用神乃八字“命理之總樞”。用神能衛日主，而日主不能衛用神。所以用神弱或受損傷，輕則“福澤不足”，重則“災難重重”、“非貧則夭”，不可不察。
從五行用神可以看身體狀況：一般來說，日主弱而運又不助日主的，主身體衰弱；八字中缺某一行或某一行特別衰弱，則主該行所屬臟腑衰弱。如用神受傷受損，則主該用神所屬臟腑受病；若損傷用神的因素出現于大運、流年、流月，則主該大運、流年或流月生病。如用神受克不重，或有所制化，僅主得病，不致危險；但如受沖克過重，制化無力，則有病危之象。
歌曰：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚是大腸辛屬肺，
壬系膀胱癸腎藏，三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方。
又歌：子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉，寅膽發脈并兩手，卯本十指內肝方，
辰土為脾肩胸類，巳面齒咽下尻肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，
申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏，戌土命門腿踝足，亥水為頭及腎囊。
八字當然不能代替醫生看病，但如果懂得以上道理，則可知道個人身體的主要毛病在哪里，最容易發生什么病，這樣結合命理對癥治療，可能效果更佳。
從八字看社會角色選擇，一般是以用神喜忌為主來確定。例如用神喜“火”“木”的，則宜選擇五行屬“火”或“木”的行業。屬土的行業：地產、礦產、農業、建筑及其他與土地、礦業和穩定性有關的行業。屬金的行業：冶金、五金、金融、銀行及其他與金屬、珍寶、堅固性有關的行業。屬水的行業：航運、交通、水產、飲料、旅游以及其他與水、流動性有關的行業。屬木的行業：林業、木材加工、造紙、印刷、家具、服裝以及一切與植物、被有關的行業。屬火的行業：烹飪、能源、燃料、電器以及與火、燃料、主動性有關的行業。
至于文、武公職事業單位，則難以隨意歸入具體的五行行業，需依用神所表征的“十神”關系來確定。如宜“正官”的，可從事公務員或文職工作，宜“偏官”的，適宜從軍、司法或獨當一面的工作。而宜“財”的，可從商或搞實業。當然，這只能大概而言。社會情況是復雜的，每一種行業本身，都又有內在的“五行”、“十神”，每一具體單位人際之間也有具體的“五行”的分工。而且，還有社會環境以及地理上東南西北方等空間五行的變化影響等等。每個人都要結合自己的具體情況，選擇適合自己的職業與工作。至于是否能把“希望”變“現實”，那是“命運”“人為努力”與“社會允許程度”三者之間的相互作用的結果。
以用神結合整個八字論命，再結合每一大運、流年，就可以來具體論述一生發展趨勢了。如果說八字命局是靜態的，那么大運、流年就是動態的，看原命局八字所發生的各種生克制化、刑沖合害的變化，要注意結合大運、流年的方位、表象、吉兇應驗范圍等等，整體來斷。
這里有幾條原則需要把握：
（1）大運、流年為喜用，其干支力量強旺，足以沖克八字中的忌神干支者，提示這一時段有較好的變動，如升遷、新居、或其他成就。反之，大運、流年為忌神，其干支力量強旺，足以沖克八字中喜用之干支，提示有較不利的變故發生，如降職、交通事故、破財、官非、傷病等。
（2）有“天克地沖”的時段，一般會出現突發性事件，吉兇應驗尤其顯著。所謂天克地沖，是指大運或流年之干支，與八字中的某一柱干支，同時發生天干相克、地支相沖的情形，例如，大運甲子與日柱庚午，天干庚克甲，地支子沖午，就是天克地沖了。是吉是兇，要看日主用神的衰旺喜忌。但無論喜忌，均是突發性較大的變動。要注意的是，即使是喜，也要防止樂極生悲的事發生。
（3）大運雖然臨“忌神”，但大運干支卻與八字某柱干支有合化并且是喜用關系，那么，本來是兇和不利的，反而變成化兇為吉、化不利為有利了，很可能有意外之喜。
（4）大運吉而流年不利，有利有不利，吉多兇少；大運吉，流年也吉，則錦上添花。大運兇而流年吉，減兇或化險為夷；大運兇，流年也兇，則雪上加霜，災難重重。
（5）還需注意，大運、流年與八字的各方面關系，哪些方面吉，哪些方面可能兇，要從多方面、多角度分析，這是避免片面性的重要方法，而且測算水平高低，往往也就在這些方面體現出來。
【如(ru)何從四柱推測十神?】
我克者為才、生我者為印、克我者為官、同性者為比劫、我生者為傷食。
