【和處女座的女生分手后,往往會鬧(nao)到不相往來的地步(bu)嗎?】
處女座(zuo)嚴謹，對(dui)人(ren)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)評(ping)判標(biao)準，不(bu)會輕易接受和開始一(yi)(yi)(yi)段感情(qing)，如果(guo)她(ta)接受了你(ni)，說(shuo)明(ming)她(ta)對(dui)你(ni)是認可的(de)(de)。只是還沒達到她(ta)的(de)(de)預(yu)期，處女座(zuo)對(dui)侍感情(qing)太謹慎，矜持，內(nei)斂，所以(yi)完全接受一(yi)(yi)(yi)段感情(qing)需要慢慢了解，加(jia)深感情(qing)，以(yi)至于她(ta)完全接受你(ni)。所以(yi)你(ni)必須真誠，有(you)耐性(xing)。如果(guo)不(bu)是原則(ze)性(xing)問(wen)題，從她(ta)最后一(yi)(yi)(yi)句話來看，她(ta)對(dui)你(ni)有(you)好感，如果(guo)你(ni)真的(de)(de)愛她(ta)，拿出你(ni)的(de)(de)真誠和熱情(qing)，復合機會很大。如果(guo)沒有(you)恒心(xin)，勸你(ni)就止打住。處女座(zuo)的(de)(de)人(ren)追求完美(mei)，挑(tiao)剔(ti)和神經緊張，吹(chui)毛求疵(ci)正是他(ta)們(men)的(de)(de)特(te)性(xing)。
所以(yi)遇到這種情況，你(ni)也(ye)不(bu)(bu)(bu)用太(tai)著急，因為這也(ye)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)著急的(de)(de)事兒(er)，大部分(fen)處(chu)(chu)女(nv)座的(de)(de)人(ren)都有(you)強迫癥和精神潔(jie)癖(pi)，對(dui)(dui)待感情也(ye)一樣有(you)“潔(jie)癖(pi)”。通常情況下，很難(nan)有(you)人(ren)走進處(chu)(chu)女(nv)座的(de)(de)心(xin)里。能夠(gou)有(you)機(ji)(ji)會(hui)和處(chu)(chu)女(nv)座處(chu)(chu)對(dui)(dui)象的(de)(de)，必然是(shi)(shi)(shi)(shi)讓他們(men)非常心(xin)動(dong)。因此(ci)，即便是(shi)(shi)(shi)(shi)分(fen)手(shou)了，處(chu)(chu)女(nv)座還是(shi)(shi)(shi)(shi)會(hui)對(dui)(dui)前任(ren)念念不(bu)(bu)(bu)忘的(de)(de)。如(ru)果(guo)有(you)機(ji)(ji)會(hui)復合，自然也(ye)會(hui)把(ba)握(wo)機(ji)(ji)會(hui)。如(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)覺得你(ni)有(you)問題，或者(zhe)你(ni)們(men)之間有(you)問題，她(ta)提(ti)過很多次，并(bing)且(qie)你(ni)沒(mei)有(you)在意(yi)或者(zhe)不(bu)(bu)(bu)改正，她(ta)一定(ding)不(bu)(bu)(bu)會(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)突(tu)然冷落(luo)的(de)(de)，也(ye)不(bu)(bu)(bu)會(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)突(tu)然不(bu)(bu)(bu)喜(xi)歡說分(fen)手(shou)的(de)(de)，因為大多數處(chu)(chu)女(nv)女(nv)是(shi)(shi)(shi)(shi)會(hui)忍很久的(de)(de)人(ren)，異(yi)地并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)問題。
但(dan)(dan)一定是(shi)(shi)失(shi)望累積(ji)到一定程度了，你(ni)(ni)(ni)可能不(bu)(bu)會(hui)很明(ming)(ming)顯的感覺(jue)她(ta)(ta)冷落你(ni)(ni)(ni)，只是(shi)(shi)她(ta)(ta)不(bu)(bu)再主動聯(lian)系你(ni)(ni)(ni)，不(bu)(bu)會(hui)很粘(zhan)，突然變得很獨立(li)，不(bu)(bu)太(tai)想跟你(ni)(ni)(ni)肢體接觸(chu)等，但(dan)(dan)是(shi)(shi)這(zhe)個時期(qi)是(shi)(shi)可以(yi)回轉的，因為(wei)她(ta)(ta)吃不(bu)(bu)準自己，在思(si)考(kao)能不(bu)(bu)能繼續，你(ni)(ni)(ni)值(zhi)(zhi)不(bu)(bu)值(zhi)(zhi)得，比如你(ni)(ni)(ni)表態，解釋，行動上改(gai)正，纏住她(ta)(ta)，撒(sa)嬌耍賴，對她(ta)(ta)好，她(ta)(ta)要是(shi)(shi)明(ming)(ming)顯心情好轉，那(nei)就基本不(bu)(bu)會(hui)走，很快(kuai)就會(hui)像以(yi)前(qian)一樣粘(zhan)人，那(nei)這(zhe)就是(shi)(shi)她(ta)(ta)還(huan)喜歡你(ni)(ni)(ni)的情況，但(dan)(dan)是(shi)(shi)如果你(ni)(ni)(ni)一直(zhi)沒(mei)發現，那(nei)等她(ta)(ta)想明(ming)(ming)白了就走了，無法挽回。
【和處女座的女生鬧分(fen)手后,還有(you)復(fu)合的機會(hui)嗎?】
我們所生活的環境每時每刻都會發生各種各樣的變化，隨著社會經濟的不斷發展以及科技技術的不斷進步，那么互聯網技術變得越來越發達了，人與人之間的溝通與交流變得越來越快捷了，人們之間的交往也變得越來越頻繁，人們的觀念也越來越開放，那么在這個過程當中，每個人都渴望得到自己的另一半，但是不可否認的一點，那就是在談戀愛的這個過程當中，難免會遇到一些問題 ，和處女座的女生那分手后是否還有復合的機會呢?首先對于這種情況來說的話，我們應該具體情況具體分析 ，都不說處女座的女生對于感情還是非常的忠實的，但是如果你選擇傷害她，那么他是非常忌憚這樣的事情的，并且很害怕再次受到傷害，所以對于這種情況復合的概率相對而言比較小 ，但是也不能完全排除沒有復合的可能，也是因人而異的 。
首先對于戀愛這樣的事情來說的話，一定要選擇三觀合得來的人談戀愛，千萬不要因為外貌或者是說其他原因，草率地選擇在一起，這對于感情是非常不負責任的 。并且在戀愛的過程當中，難免會遇到各種各樣的問題，那么很有可能就會導致雙方走向分手，雙方都是初戀，最后走到一起的概率是非常少的，一定程度上是因為雙方缺少了包容和理解 ，所以對于這種情況，我們要有正確的認識 。
對于不同星座的人來說的話，他們的性格是不一樣的，對感情的態度也不一樣 ，所以對于處女座感情問題上來說的話，我們要有正確的認識 ，每一個人都渴望自己的另一半能夠對自己好一點，并且不背叛自己 ，那么就需要我們每個人共同努力，才能夠進進好幾段感情 。
【你認為(wei)和(he)處女(nv)座的(de)女(nv)生鬧(nao)分(fen)手后,都有哪些復合的(de)機會?】
處女座嚴謹，對人有一個評判標準，不會輕易接受和開始一段感情，如果她接受了你，說明她對你是認可的。只是還沒達到她的預期，處女座對侍感情太謹慎，矜持，內斂，所以完全接受一段感情需要慢慢了解，加深感情，以至于她完全接受你。所以你必須真誠，有耐性。如果不是原則性問題，從她最后一句話來看，她對你有好感，如果你真的愛她，拿出你的真誠和熱情，復合機會很大。如果沒有恒心，勸你就止打住。
在分手了以后可以和女生找一些借口聊天，也可以關心處女座女生的生活，問一下最近有沒有遇到什么問題，在節假日的時候也可以約對方出來約會，也可以死纏爛打，可以對處女座的家人特別好都是可以復合的。
臉皮要厚
臉(lian)皮(pi)要厚，拒絕你(ni)(ni)一次你(ni)(ni)就馬(ma)上打退堂鼓了(le)，只會讓(rang)她(ta)覺(jue)得你(ni)(ni)果然(ran)只是隨便挽(wan)回一下(xia)。處女座(zuo)是真的傲嬌(jiao)，會為(wei)了(le)試探你(ni)(ni)的誠意而拒絕你(ni)(ni)，但(dan)你(ni)(ni)要抓住她(ta)的弱(ruo)(ruo)點(dian)：處女座(zuo)女生吃軟(ruan)不吃硬(ying)的典范，你(ni)(ni)越是溫柔她(ta)越是心軟(ruan)，示(shi)弱(ruo)(ruo)！往死(si)里示(shi)弱(ruo)(ruo)！此刻(ke)想象自己是一只弱(ruo)(ruo)雞，需要她(ta)的保護，保證你(ni)(ni)手到擒來。
要看女生對你的滿意程度
如果(guo)說(shuo)在這(zhe)段感情(qing)當中(zhong)女(nv)生的地位比男生要(yao)低一些(xie)，那(nei)么(me)(me)在你(ni)們(men)(men)(men)(men)分開之后，可能你(ni)要(yao)求復(fu)(fu)合，那(nei)么(me)(me)女(nv)生會答應，但是(shi)大多數情(qing)況下如果(guo)說(shuo)你(ni)傷透了，女(nv)生的心(xin)那(nei)么(me)(me)別說(shuo)復(fu)(fu)合，你(ni)們(men)(men)(men)(men)倆連話可能都(dou)說(shuo)不(bu)(bu)到。所以處女(nv)座的復(fu)(fu)核以及(ji)其她(ta)女(nv)生的復(fu)(fu)合，都(dou)取決于她(ta)們(men)(men)(men)(men)對你(ni)們(men)(men)(men)(men)的滿(man)意(yi)程(cheng)度。哪怕(pa)說(shuo)是(shi)你(ni)們(men)(men)(men)(men)傷透了她(ta)們(men)(men)(men)(men)的心(xin)，但是(shi)若她(ta)們(men)(men)(men)(men)很愛你(ni)，那(nei)么(me)(me)就會接受復(fu)(fu)合，反之就不(bu)(bu)會。
結語
從我(wo)自身角度出發，我(wo)認為復合(he)的(de)(de)幾率還(huan)是(shi)很大的(de)(de)，畢(bi)竟處女座(zuo)的(de)(de)女生都是(shi)屬于刀(dao)子(zi)嘴豆(dou)腐心類的(de)(de)，她(ta)說這(zhe)一切只不過(guo)在試探你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)誠意(yi)罷了，你(ni)(ni)(ni)只需要展示挽回的(de)(de)決(jue)心和態度，無論如(ru)何真誠就(jiu)完(wan)了，我(wo)就(jiu)是(shi)愛你(ni)(ni)(ni)，只愛你(ni)(ni)(ni)，我(wo)來求你(ni)(ni)(ni)跟我(wo)好行不行這(zhe)種架勢，挽回的(de)(de)難度肯定會比第一次(ci)追她(ta)高，她(ta)需要通過(guo)這(zhe)個過(guo)程(cheng)重新建立對你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)信任，分(fen)手(shou)前(qian)對你(ni)(ni)(ni)信任度越低，你(ni)(ni)(ni)挽回的(de)(de)戰線就(jiu)拉的(de)(de)越長。
【你(ni)認(ren)為和處(chu)女(nv)座(zuo)的女(nv)生鬧(nao)分手(shou)后,對方都會有哪些(xie)放不下的表現?】
其實跟處女(nv)座的(de)(de)女(nv)孩(hai)子分手之(zhi)后(hou)，對方會有(you)著很多放(fang)不(bu)下的(de)(de)表現，那就是經常(chang)對著手機發呆，在想(xiang)著你會不(bu)會發信息給她，其實這是大部分女(nv)生(sheng)分手之(zhi)后(hou)都會有(you)的(de)(de)現象，所以說我(wo)們一定要珍惜自(zi)己的(de)(de)愛(ai)情。
女孩子的放不下
男孩(hai)(hai)子(zi)跟(gen)女孩(hai)(hai)子(zi)在經營愛情的時候(hou)，兩者之間是(shi)有(you)著很(hen)大(da)的區別，女孩(hai)(hai)子(zi)一旦陷(xian)入愛情里面，就恨不得把自己的所有(you)一切都(dou)給對方(fang)，但是(shi)男孩(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)不一樣。男孩(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)在愛情當中(zhong)，一般(ban)都(dou)是(shi)很(hen)理性的，即便再愛他們(men)(men)也會表現出很(hen)理性，所以就給人(ren)造(zao)成一種(zhong)誤(wu)解(jie)，就是(shi)男孩(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)一般(ban)不會陷(xian)入愛情里面。
女孩子(zi)一般失戀(lian)之后，她們就會做出(chu)很多過激的(de)(de)行為，但是分手很長一段時間之后，女孩子(zi)們也能(neng)夠從這一段感(gan)情當中(zhong)走出(chu)來，不過剛開始(shi)的(de)(de)那幾天女孩子(zi)們基(ji)本都(dou)(dou)是很迷茫(mang)的(de)(de)，她們就會感(gan)覺(jue)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)生活里面空落落，而且也感(gan)覺(jue)到自(zi)(zi)己(ji)沒有任何的(de)(de)未來，這是很多女孩子(zi)都(dou)(dou)會有的(de)(de)表現。
女孩子的期待
其實(shi)女孩子(zi)放(fang)心(xin)(xin)不下(xia)你(ni)(ni)的(de)時候(hou)，她(ta)就會給(gei)你(ni)(ni)發信(xin)息(xi)，期待(dai)著(zhu)你(ni)(ni)能夠回他信(xin)息(xi)，如(ru)果(guo)你(ni)(ni)回他信(xin)息(xi)，她(ta)心(xin)(xin)里面(mian)就有一絲幻(huan)想(xiang)，那就說(shuo)明你(ni)(ni)還喜歡她(ta)，所以(yi)說(shuo)當女孩子(zi)給(gei)你(ni)(ni)發信(xin)息(xi)的(de)時候(hou)，你(ni)(ni)千萬不要(yao)回，如(ru)果(guo)你(ni)(ni)心(xin)(xin)里面(mian)還有對方，你(ni)(ni)可以(yi)回他的(de)信(xin)息(xi)，要(yao)不然任何信(xin)息(xi)都不可以(yi)回的(de)，不要(yao)給(gei)對方任何的(de)幻(huan)想(xiang)。
女(nv)(nv)(nv)孩(hai)(hai)子(zi)分手(shou)之后(hou)，她(ta)們就會(hui)一(yi)(yi)直哭泣，這(zhe)也(ye)(ye)是(shi)(shi)放(fang)不下對方(fang)的(de)(de)表現，其實女(nv)(nv)(nv)孩(hai)(hai)子(zi)們分手(shou)之后(hou)，內心都是(shi)(shi)一(yi)(yi)直很難愈合(he)的(de)(de)，因(yin)為(wei)她(ta)把自己的(de)(de)所有一(yi)(yi)切都投入到了(le)這(zhe)一(yi)(yi)段感(gan)情當(dang)中(zhong)，她(ta)想的(de)(de)是(shi)(shi)跟對方(fang)能夠走到最后(hou)，但是(shi)(shi)沒(mei)想到卻也(ye)(ye)是(shi)(shi)兩個(ge)人的(de)(de)分手(shou)，所以女(nv)(nv)(nv)孩(hai)(hai)子(zi)們一(yi)(yi)般很難接受。
【什么是風水之中的陰陽】
陰陽是同一事物的兩個方面，同根于同一事物，是同一事物相對的兩個方面的概念。比如，人，男人為陽，女人為陰；手，手心為陽，手背為陰；山水地形，水為陽，山為陰；動靜概念，動為陽，靜為陰等等。陰陽觀核心還是要告訴人們從不同方向思考問題，不能死板硬套。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎么辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關于吉利和有關于不吉利兩方面版本的描述。為什么只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什么是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什么是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由于機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的后果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬于西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。
【陰陽(yang)(yang)風(feng)水(shui)學(xue)入門,十六(liu)字陰陽(yang)(yang)風(feng)水(shui)秘術,怎樣看陰陽(yang)(yang)風(feng)】
這十六字分別是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。
天：主要指星學，也就是指在風水術中占了很大比重的天星風水，地分吉兇，星則有善惡，看風水尋龍脈，講的就是上觀天星、下審地脈。
地：風水術主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，即通過解讀山川河流的走向形勢，來判斷龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”。
人：風水上有陰陽宅一說，陰宅為墓地，是為死者準備；而陽宅是活人居所，選擇陽宅一樣也有極深的風水理論，又稱之為“八宅明鏡”之術。
鬼：幽冥之說為鬼，此篇主要講解古墓主人的情況。例如尸首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象征性等等，凡與墓中死者有直接關聯地多在此卷之中有講解。
神：自古以來人們都渴望死后成仙，而沉迷此道之人也不在少數，尸解成仙的事情在風水中多有記載。同形勢理氣息息相關，如何在神仙穴中尸解羽化是此卷的重要內容，不過就如同是“屠龍之術”，在多數情況下，神仙穴中羽化眠只是不切實際的空虛理論而已。
佛：風水理論體系龐大而繁雜，摸金校尉所擅長的風水秘術，皆以《易》為總綱，屬道家一脈，而其余各宗教也都有各自的風水理論。當然在其他宗教中或許并不稱為風水，但其本質皆是一致的，佛字一卷記載的便是禪宗風水。
魔：吉星之下無不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴，只是閑行引身過。魔字篇中的內容，主要說的是地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇惡征兆的一篇。
畜：圣人有云，禽獸之流，不可與之為伍，山川地貌皆為大自然的鬼斧神工，有些奇山異石自然造化生成百獸形態，這在風水中也大有學問。例如山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢不同，則吉兇各異。而此篇就要講解風水形成的畜形。
懾：分金定穴的精要內容，此術古稱“觀盤辨局之術”，不需要羅盤和金針的配合，便可精準無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向，這是尋找古墓方位最重要的環節。
鎮：風水一道，其中最忌“煞”形，枕則指震懾，所以鎮字卷就主要記載如何鎮煞、避煞；但其實鎮字篇中，講的最多的卻是“避”，而非“鎮”，其實這樣也不失為一種明哲保身之道。
遁：古墓中的機關布局，殉葬溝的位置，可以通過地面封土、明樓類的結構，推算出古墓地宮的輪廓方位等細節。此篇便主要講解機關埋伏，有很深的易理蘊藏在里邊，如不精通五行生克變化，也難以窺得其中門徑。
物：古有天氣地運、天運地氣之說，地運有推移，而天氣從之；天運有旋轉，地氣而應之，自然環境變化導致風水形勢改變。在山川中的一切靈性物，都會應風水善惡的巨大轉變而產生異變，若清濁陰陽混淆將產生一些非常可怕的事物，不合常理者則為妖，此篇就主要描述因風水而產生的妖異現象。
化：化者乃變化之化，地師眼中最艱難的改風水，小者改門戶，大者變格局。古風水一道中，不主張人為改動風水形勢。宇宙有大關合，山川有真性情，其氣其運，怎能夠妄動呢？化字卷是被模金校尉視為禁忌的一卷，但面對一些通過改變格局營造風水寶地的古墓，化字卷便是它的克星。
陽：此陰陽并非陰陽術之陰陽，單純從風水角度來說的陰陽，實際上是指形勢，看得到的為陽，看不到的為陰。風水中什么是看得到的呢？一山一河呈現出的地形，便是看得到的，陽字卷便是說“形”的一卷。
陰：看不見的為陰，那么什么是看不見的呢？所謂一山一河，它所蘊涵的氣與運，及所呈現出的勢態，都是肉眼無法看到的精神氣質，而陰字卷就是講“勢”的一卷。
空：大象無形，大音稀聲，是風水秘術的最高境界，沒有任何字的一篇，循序漸進研習到最后，大道已證，自然能領悟“空”之卷，“造化之內、天人合一”的究極奧妙所在。
