【我屬相(xiang)到底是什么(me)】
屬兔。
沒過春節，就屬兔。過了春節，就屬龍。
【誰知道我的屬相】
屬豬。屬相是按照農歷來的。要從除夕初一為分水嶺。
屬豬好啊，呵呵！
【我的(de)生肖屬(shu)相(xiang)是什么?】
生肖屬相應該按農歷算，你應該屬牛
【怎(zen)樣(yang)知道自己(ji)是(shi)屬(shu)什么生肖的(de)呢?】
根據自己出生的年份，即可查查到自己屬什么生肖。
【中國的十二生肖是怎(zen)么來的?】
12生肖紀年，在我國至少在南北朝時開始了。《北史·宇文護法》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”表明當時民間已有12生肖的用法了。
但是，12生肖的來歷如何呢?我國古籍中記載，我國古代的中原地區，最初使用的是“干支 紀年法”，即用10個天干符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區的少數游牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。”以后，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法相 互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳。”這種關于12生肖來歷的解釋，已經被許多人認可。
另外，關于12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與丑相配，為4爪。葉世杰在《草木子 》中，把12生肖的來歷解釋為：術家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足。”
其它的說法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物；12生肖來源于原始社會一些氏族的圖騰崇拜；12生肖可能是從天竺引 進的；或28個星宿分布周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。
盡管人們不能確定12生肖的確切來歷，但因為它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。
回答者：S級ZERO - 助理 二級 11-19 11:06
傳說在很久以前，玉皇大帝為了讓人們容易記住年歲，便想了一個方法，以十二生肖作為年歲的代表，只要記住十二生肖的循環更替，就可推算年齡。于是玉皇大帝傳全天地間的飛禽走獸，立即趕到天庭以報到的先后，依序排定十二生肖座次。百獸之中的龍虎兔等獸，都以為自己身手非凡，不是邊走邊游玩山水，就是上路后走走停停，只有老牛自知步伐緩慢，提早趕路，不敢稍事停歇，而狡猾的老鼠為了節省體力，就跳上牛角上休息，讓老牛背著跑，眼看老牛就要第一個到達終點，這時遲那時快，年老力衰的老牛體力用盡，一個腿軟，剛剛就在終點線前跌了跟頭，順勢將還在牛背上熟睡的老鼠摔過了終點線，老鼠也因此莫明其妙得了第一，受封為十二生肖的頭頭
【十(shi)二生肖是怎(zen)么來的?】
肖的“演化史”：先秦時已有相關記載
十二(er)生肖，又叫(jiao)“屬相”，包(bao)括鼠、牛(niu)、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。它們的歷史很悠(you)久，早(zao)在先秦時期，典籍(ji)中就出現了相關記載。
資料圖：圖為鼠(shu)年元素燈組。 俞(yu)靖 攝
1975年12月，湖北云夢睡(shui)虎地發掘出兩批秦(qin)代竹簡：其中，《日書》里有關“盜者(zhe)”的內容(rong)與十二生(sheng)肖比較接近(jin)，如(ru)“子(zi)，鼠也，盜者(zhe)銳(rui)口，稀(xi)須；丑，牛也，盜者(zhe)大鼻長頸……”
到了(le)(le)漢代，十二(er)生肖(xiao)基本定型。東漢時期，王(wang)充寫了(le)(le)一部《論衡》，其中提(ti)到：“寅，木(mu)也，其禽虎也……亥(hai)，水也，其禽豕也……”寫明了(le)(le)十二(er)生肖(xiao)和對應的十二(er)地支屬(shu)性。
隨著時間流(liu)逝(shi)，有關十二生肖的說(shuo)法不斷完(wan)善，逐漸被(bei)人(ren)們接(jie)受并流(liu)傳至今。
比如，南朝(chao)時，沈(shen)炯(jiong)寫過一首《十二屬》，詩(shi)中(zhong)寫道(dao)：“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎嘯坐空谷，兔月(yue)向(xiang)窗開(kai)。龍(long)隰(xi)遠青翠，蛇(she)柳近徘徊。馬(ma)蘭方遠摘，羊負始春栽。猴栗羞芳果(guo)，雞跖引清杯。狗其懷物外，豬蠢(chun)官悠(you)哉(zai)。”
十二生肖是怎(zen)么來的？
有(you)關(guan)生肖(xiao)的掌故，人們(men)總能(neng)聊上幾句(ju)，但(dan)它們(men)的由來卻尚無定論(lun)。
資(zi)料圖：展覽(lan)上鼠年吉祥剪紙奪人眼球。 湯彥俊(jun) 攝
有一種說法(fa)認為(wei)，生肖文化起源于圖騰(teng)(teng)文化，有不同(tong)的(de)(de)象(xiang)征意義：上古以(yi)(yi)來，不同(tong)部落有自己崇(chong)拜的(de)(de)動物(wu)，例如牛是農耕社(she)會的(de)(de)象(xiang)征，相傳神農氏炎(yan)帝是“牛頭人(ren)身”，所以(yi)(yi)炎(yan)帝的(de)(de)后裔就以(yi)(yi)牛為(wei)圖騰(teng)(teng)。
還(huan)有人(ren)表示，十二生肖起源(yuan)于(yu)動物崇拜。在原始社會中，人(ren)類的生產力(li)很(hen)差，豬(zhu)、牛(niu)、羊(yang)等牲畜與農事活(huo)動關系密切，虎、蛇等動物可能威脅到(dao)(dao)人(ren)的自身安全，人(ren)們也會感(gan)到(dao)(dao)恐懼(ju)……以上種種原因(yin)，最(zui)終導致生肖形成。
除此之外，有(you)(you)(you)學(xue)者提(ti)出一種觀點：十(shi)二生肖既與真實動物有(you)(you)(you)關(guan)，也有(you)(you)(you)“天(tian)文學(xue)”背景，與古人對星(xing)象的聯想有(you)(you)(you)關(guan)系。午馬、辰龍(long)、寅虎，就與這些星(xing)座的形象有(you)(you)(you)關(guan)系。
當然，還(huan)有(you)“十二生(sheng)肖(xiao)是外來的”等(deng)說法，但并未得到廣泛(fan)認可。
老鼠因何排在十(shi)二生肖首位(wei)？
十二生(sheng)肖作(zuo)為紀年的一套符號體(ti)系，看似不起眼而且(qie)有點討(tao)人(ren)嫌的老鼠，在其中(zhong)名(ming)列榜首，這是啥(sha)原因？
資料(liao)圖：卡(ka)通老鼠造型的燈很是醒目。 泱波 攝
中(zhong)國古代學者曾經從一(yi)晝夜十二時(shi)辰的(de)角度作(zuo)出解釋。天地混沌(dun)一(yi)片時(shi)，鼠(shu)(shu)類正好在(zai)時(shi)近夜半時(shi)出來活(huo)動，將(jiang)天地咬出一(yi)道縫隙，就是(shi)“鼠(shu)(shu)咬天開”，所以(yi)子屬鼠(shu)(shu)；開天辟地后(hou)，人們要種田為生(sheng)，牛在(zai)那時(shi)是(shi)耕田的(de)主(zhu)力(li)，所以(yi)丑對應牛等等。
中國民間(jian)則認為，老鼠繁殖力強，古人(ren)期(qi)待生(sheng)(sheng)命的(de)繁衍(yan)、大(da)家(jia)庭(ting)子(zi)(zi)孫興旺，于是(shi)產生(sheng)(sheng)了(le)敬奉(feng)子(zi)(zi)鼠的(de)多(duo)(duo)子(zi)(zi)多(duo)(duo)福的(de)生(sheng)(sheng)育觀。清末(mo)畫家(jia)任預的(de)《十二生(sheng)(sheng)肖圖(tu)冊》中，《子(zi)(zi)鼠圖(tu)》五鼠正搶食罐中瓜籽，“籽”與(yu)“子(zi)(zi)”音(yin)同，也代表“多(duo)(duo)子(zi)(zi)”。
以(yi)前還有(you)一個問題很(hen)有(you)趣：十二生(sheng)肖(xiao)里為(wei)何(he)沒有(you)貓(mao)？其實答案很(hen)簡單，貓(mao)原產于埃及，十二生(sheng)肖(xiao)已經定型以(yi)后才(cai)傳入中國，所以(yi)沒辦法列入其中。
傳說與(yu)故事中(zhong)的(de)生肖鼠(shu)
不(bu)過，老鼠在古代(dai)傳(chuan)說(shuo)、故事或者書中(zhong)也并不(bu)總是(shi)賊頭賊腦的形象。
資料圖：南(nan)京秦淮(huai)花燈傳承藝人(ren)曹(cao)真(zhen)榮(rong)展示他(ta)設(she)計(ji)制作的“掌(zhang)中鼠”迷你花燈。泱(yang)波(bo) 攝
還有(you)清代晚(wan)期的一本小(xiao)說，名字叫(jiao)《八仙(xian)全傳》，其中(zhong)也提到一個(ge)與(yu)老(lao)(lao)鼠有(you)關的傳說：在一次大水(shui)災中(zhong)，橋梁被(bei)沖毀，有(you)老(lao)(lao)鼠銜枝搭橋救人(ren)，最后耗盡力氣(qi)被(bei)大水(shui)吞(tun)沒。仙(xian)人(ren)被(bei)感動了，賜給老(lao)(lao)鼠一枚仙(xian)果，并收(shou)其為徒，最終幫助老(lao)(lao)鼠成仙(xian)得道。
另外，清(qing)代有一本(ben)書(shu)叫(jiao)《夢園叢說》，記載(zai)粵東(dong)有一種玩具(ju)叫(jiao)“錢(qian)鼠”，叫(jiao)聲好像數錢(qian)。老(lao)鼠能發出數錢(qian)般的聲音(yin)。舊(jiu)時一些地方(fang)以此聲為吉祥之兆(zhao)。在(zai)寓意吉祥的年畫、剪(jian)紙、花燈(deng)中，也有老(lao)鼠形象。
其實，在某(mou)種程度上，十二(er)生肖是(shi)十二(er)地(di)支的形象(xiang)化(hua)代表，各自擁有豐富的傳說，后(hou)來逐漸與一些民間信(xin)仰觀念融合。現代社會，它們也(ye)被視(shi)作春節(jie)的吉祥物。
