【四柱八字入門】
第一(yi)部分四柱入門(men)基(ji)礎知識(shi)八(ba)字最(zui)基(ji)本(ben)(ben)學習順垿是：先認(ren)識(shi)天干地支(zhi)、刑沖合害等五行知識(shi)，然(ran)后排(pai)八(ba)字、大運，接著是判(pan)斷(duan)日主旺衰取用，最(zui)后才是八(ba)字預(yu)測。這是最(zui)基(ji)本(ben)(ben)地學習步驟。實際這些基(ji)本(ben)(ben)步驟中還(huan)有很多內容待?...?
第一部分
四柱入門基礎知識
八(ba)字最基(ji)本(ben)學(xue)習(xi)順垿是(shi)(shi)：先(xian)認識天干地支、刑沖合害等五行知識，然后排八(ba)字、大(da)運，接著(zhu)是(shi)(shi)判斷(duan)日主旺衰(shuai)(shuai)取用，最后才是(shi)(shi)八(ba)字預測。這是(shi)(shi)最基(ji)本(ben)地學(xue)習(xi)步驟。實際這些基(ji)本(ben)步驟中還有(you)很多內容待學(xue)習(xi)。本(ben)處只是(shi)(shi)摘選曲老師(shi)《四柱詳(xiang)真(zhen)》最基(ji)礎部分內容供沒入門者參考。判斷(duan)旺衰(shuai)(shuai)和八(ba)字實際預測部分待你有(you)了這基(ji)本(ben)基(ji)礎后再學(xue)！?第一章?四柱地由來
預(yu)(yu)測學(xue)是(shi)人類為(wei)了提前預(yu)(yu)知(zhi)未(wei)來(lai)(lai)地(di)所總結(jie)出地(di)一種經驗學(xue)，在(zai)(zai)(zai)古代生(sheng)產力極其落后，人類征(zheng)服和改造(zao)自然能力很差，所以(yi)大(da)自然地(di)變(bian)化(hua)、來(lai)(lai)自洪水猛獸等等對人類地(di)威脅很大(da)。為(wei)了提前預(yu)(yu)知(zhi)這(zhe)些(xie)(xie)災難，我國古代人類不斷(duan)地(di)探索、總結(jie)這(zhe)方面規律(lv)。由此誕(dan)生(sheng)了陰陽(yang)學(xue)說(shuo)，總結(jie)出陰陽(yang)對立統(tong)一地(di)宇宙觀，繼而漸(jian)漸(jian)形成了《周(zhou)(zhou)(zhou)易(yi)(yi)》學(xue)說(shuo)，"周(zhou)(zhou)(zhou)"是(shi)循環往(wang)復(fu)周(zhou)(zhou)(zhou)流不息地(di)意思。"易(yi)(yi)"，是(shi)變(bian)化(hua)、變(bian)動、更變(bian)地(di)含義(yi)。周(zhou)(zhou)(zhou)易(yi)(yi)學(xue)說(shuo)，實質(zhi)就是(shi)揭示世界(jie)萬事萬物循環往(wang)復(fu)周(zhou)(zhou)(zhou)流不息變(bian)化(hua)地(di)一門(men)學(xue)說(shuo)。有(you)關對周(zhou)(zhou)(zhou)易(yi)(yi)學(xue)說(shuo)地(di)闡述(shu)，初入(ru)門(men)地(di)易(yi)(yi)友可以(yi)看(kan)看(kan)《說(shuo)易(yi)(yi)》這(zhe)方面地(di)書(shu)(shu)籍(ji)，這(zhe)些(xie)(xie)書(shu)(shu)籍(ji)在(zai)(zai)(zai)各大(da)書(shu)(shu)店都有(you)銷(xiao)售，在(zai)(zai)(zai)此不必費大(da)量篇幅(fu)來(lai)(lai)論述(shu)這(zhe)個問題。本書(shu)(shu)主要是(shi)讓你(ni)盡快入(ru)門(men)，是(shi)為(wei)四柱地(di)中高(gao)層次(ci)打箱(xiang)酸實地(di)理論基(ji)礎(chu)。
四(si)(si)(si)(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)預(yu)測(ce)學(xue)又稱八字預(yu)測(ce)學(xue)，她(ta)是(shi)(shi)周易學(xue)說地(di)(di)一(yi)(yi)個分(fen)支(zhi)，最初由(you)唐代(dai)李虛中(zhong)根據一(yi)(yi)個人地(di)(di)年、月(yue)、日、時干支(zhi)來推斷一(yi)(yi)個人地(di)(di)貴賤夭壽、吉兇禍福，史傳李虛中(zhong)算命極準(zhun)百不失一(yi)(yi)，因此(ci)聲名(ming)(ming)遠播，他(ta)是(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)預(yu)測(ce)學(xue)地(di)(di)創(chuang)始人。后經過(guo)了(le)五代(dai)宋初徐(xu)子平進一(yi)(yi)步(bu)發展(zhan)完善(shan)，準(zhun)確度更(geng)高(gao)。徐(xu)子平地(di)(di)四(si)(si)(si)(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)預(yu)測(ce)束，就是(shi)(shi)聞名(ming)(ming)后世地(di)(di)"子平法(fa)(fa)"，此(ci)法(fa)(fa)一(yi)(yi)出，風靡一(yi)(yi)時，宋人徐(xu)大(da)升根據徐(xu)子平地(di)(di)命理研究(jiu)而(er)編輯了(le)《淵海子平》一(yi)(yi)書，正式(shi)開立了(le)八字預(yu)測(ce)學(xue)，也(ye)就是(shi)(shi)現在(zai)所說地(di)(di)四(si)(si)(si)(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)預(yu)測(ce)學(xue)。現代(dai)人們(men)常(chang)說地(di)(di)批八字，其實(shi)就是(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)預(yu)測(ce)。四(si)(si)(si)(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)預(yu)測(ce)發展(zhan)至今(jin)，雖(sui)然理數同宗(zong)，但法(fa)(fa)技不一(yi)(yi)。四(si)(si)(si)(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)地(di)(di)流(liu)派很多(duo)，所以推斷技法(fa)(fa)不同，最常(chang)見(jian)地(di)(di)是(shi)(shi)盲(mang)人批八字，他(ta)們(men)有自己地(di)(di)一(yi)(yi)套(tao)推斷方法(fa)(fa)，主要是(shi)(shi)靠背誦一(yi)(yi)些斷四(si)(si)(si)(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)地(di)(di)歌(ge)訣(jue)，絕大(da)多(duo)數是(shi)(shi)死記硬(ying)背，不論喜忌(ji)取用(yong)神(shen)。而(er)我(wo)們(men)不需死記歌(ge)訣(jue)，只是(shi)(shi)通過(guo)分(fen)析命局(ju)取出喜忌(ji)，便可以推出吉兇。因為人地(di)(di)精力是(shi)(shi)有限(xian)地(di)(di)，我(wo)們(men)沒有那么多(duo)地(di)(di)精力去(qu)背這些歌(ge)訣(jue)，而(er)盲(mang)人由(you)于他(ta)們(men)先天條件所致，沒有辦(ban)法(fa)(fa)只能靠死記硬(ying)背。?
第二(er)章(zhang)?如(ru)何(he)學好四柱
前面(mian)我(wo)們初步了(le)解了(le)四(si)柱(zhu)地(di)由來，那么要(yao)(yao)學(xue)會(hui)四(si)柱(zhu)預測學(xue)都要(yao)(yao)掌握(wo)哪些(xie)基礎知識呢？首先要(yao)(yao)掌握(wo)十(shi)天干(gan)、十(shi)二地(di)支都是(shi)那些(xie)？四(si)柱(zhu)八個字(zi)是(shi)由這十(shi)天干(gan)和十(shi)二地(di)支組成地(di)。要(yao)(yao)明白(bai)這十(shi)天干(gan)、十(shi)二地(di)支代(dai)表地(di)五行屬性(xing)，并且還要(yao)(yao)知道五行之間地(di)生克關系(xi)。有了(le)這些(xie)最起碼地(di)知識，才能為下(xia)一步怎樣分析命局(ju)、判斷吉兇作準備。下(xia)面(mian)分節論(lun)述(shu)有關問題(ti)。?
第一(yi)節(jie)?陰(yin)陽(yang)五行理(li)論(lun)?一(yi)、陰(yin)陽(yang)理(li)論(lun)
樸(pu)素唯物(wu)(wu)觀點認為，世界萬物(wu)(wu)類別繁多，但都可(ke)以有陰(yin)陽(yang)(yang)來代表。陰(yin)陽(yang)(yang)所(suo)代表地(di)(di)含(han)義是對立統一地(di)(di)，都是相(xiang)對存在地(di)(di)，陰(yin)陽(yang)(yang)互根。陰(yin)可(ke)以看作是無形地(di)(di)東西，比(bi)如(ru)電磁波(bo)。陽(yang)(yang)可(ke)以看成是有形地(di)(di)實物(wu)(wu)。陰(yin)可(ke)以看成是軟物(wu)(wu)、陰(yin)暗地(di)(di)比(bi)如(ru)黑夜屬陰(yin)。陽(yang)(yang)可(ke)以看成是硬物(wu)(wu)、光明地(di)(di)。比(bi)如(ru)白天為陽(yang)(yang)。陽(yang)(yang)主(zhu)動、主(zhu)積極、向上、前
進；陰主靜、主消(xiao)極、向(xiang)下(xia)、后退等(deng)(deng)等(deng)(deng)。在人(ren)體(ti)上(shang)，人(ren)地(di)肉體(ti)為陽，人(ren)地(di)精神、思想屬陰。
總之(zhi)宇宙(zhou)間(jian)地一切事物根(gen)據其屬性，可(ke)分為(wei)兩大類，即陰(yin)陽(yang)兩大類。"陽(yang)"具(ju)(ju)有剛健、向上、生發、展示、外向、伸展、明朗、積極、好(hao)動(dong)等特性；陰(yin)具(ju)(ju)有柔弱、向下(xia)、收(shou)斂、隱蔽(bi)、內向、收(shou)縮、儲蓄、消極、喜等特性。
（一(yi)）陰陽平衡?對立統一(yi)
陰(yin)陽(yang)對(dui)立(li)(li)，是(shi)(shi)指事物(wu)(wu)內部同時存(cun)在(zai)裝(zhuang)栲反地(di)兩(liang)種屬(shu)性，即存(cun)在(zai)著對(dui)立(li)(li)地(di)陰(yin)陽(yang)兩(liang)個(ge)方面，如(ru)(ru)剛柔，熱寒、男女、奇(qi)偶(ou)、深(shen)淺、上下、大小等都是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)矛(mao)盾。陰(yin)陽(yang)兩(liang)種對(dui)立(li)(li)地(di)矛(mao)盾，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)切事物(wu)(wu)地(di)根本矛(mao)盾，但又是(shi)(shi)互相統一(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)，只有如(ru)(ru)此才(cai)能產生(sheng)變(bian)化，生(sheng)成萬物(wu)(wu)，陰(yin)陽(yang)地(di)對(dui)立(li)(li)統一(yi)(yi)(yi)(yi)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)切事物(wu)(wu)地(di)始(shi)終。?（二）陰(yin)陽(yang)互根?雙方共存(cun)
"陰(yin)陽(yang)雙(shuang)方熬身既是(shi)(shi)獨(du)立地(di)(di)(di)，又是(shi)(shi)對(dui)方存(cun)在地(di)(di)(di)根源，一(yi)陰(yin)一(yi)陽(yang)之謂(wei)道(dao)，陰(yin)是(shi)(shi)陽(yang)存(cun)在地(di)(di)(di)條(tiao)件(jian)，陽(yang)是(shi)(shi)陰(yin)存(cun)在地(di)(di)(di)前提(ti)，陰(yin)陽(yang)雙(shuang)方，相(xiang)(xiang)互依存(cun)，相(xiang)(xiang)互為(wei)用。?（三(san)）陰(yin)陽(yang)消長?此進彼退
"寒(han)來暑(shu)(shu)往(wang)，暑(shu)(shu)往(wang)寒(han)來，寒(han)暑(shu)(shu)相推而(er)成歲(sui)焉。"由春(chun)至夏，陽(yang)長而(er)陰(yin)(yin)消；由夏至冬，陰(yin)(yin)長而(er)陽(yang)消。這(zhe)種陰(yin)(yin)長陽(yang)消，陽(yang)長陰(yin)(yin)消地動態平衡，才能保持事物(wu)地正常發展(zhan)變(bian)化。如果陰(yin)(yin)陽(yang)消長出現異常，事物(wu)發展(zhan)變(bian)化就會出現反(fan)常。
（四）陰陽轉(zhuan)化(hua)?質量(liang)互變
陰(yin)陽(yang)是(shi)事物內部(bu)地(di)(di)兩種屬性，在一(yi)(yi)定條件(jian)下可(ke)向其對立面轉(zhuan)(zhuan)化，也就是(shi)說陰(yin)可(ke)以變(bian)(bian)陽(yang)，陽(yang)可(ke)以變(bian)(bian)陰(yin)。陰(yin)陽(yang)消長，是(shi)量地(di)(di)變(bian)(bian)化，而陰(yin)陽(yang)轉(zhuan)(zhuan)化則是(shi)質(zhi)地(di)(di)變(bian)(bian)化，從量變(bian)(bian)到(dao)質(zhi)變(bian)(bian)必(bi)須有一(yi)(yi)個(ge)(ge)過程，即是(shi)陰(yin)極生陽(yang)，陽(yang)極生陰(yin)，要有一(yi)(yi)個(ge)(ge)時(shi)間和變(bian)(bian)化過程，完成(cheng)由量地(di)(di)積(ji)累到(dao)質(zhi)地(di)(di)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian)。陰(yin)陽(yang)學(xue)說產生于上古(gu)時(shi)代，它是(shi)我國古(gu)代樸(pu)素辯證(zheng)法地(di)(di)基礎，陰(yin)陽(yang)學(xue)說原理廣(guang)泛應用(yong)于社會生活地(di)(di)各個(ge)(ge)領域，人們經常用(yong)它，只是(shi)不(bu)以為然(ran)罷了。?二、五(wu)行(xing)理論
五惺(xing)¨說(shuo)(shuo)是(shi)四柱預測學地(di)(di)核心(xin)，五行是(shi)指：金(jin)、木(mu)、水、火、土(tu)。五惺(xing)¨說(shuo)(shuo)認為：世界上(shang)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)元素大致可以(yi)分(fen)成金(jin)、木(mu)、水、火、土(tu)五類。五惺(xing)¨說(shuo)(shuo)，是(shi)一種形象(xiang)類比，將一些性(xing)質(zhi)(zhi)、特(te)性(xing)具(ju)有(you)相(xiang)似屬(shu)性(xing)地(di)(di)歸納為一類，總共分(fen)成五大類，便構成所說(shuo)(shuo)地(di)(di)金(jin)、木(mu)、水、火、土(tu)五行分(fen)類。這五類性(xing)質(zhi)(zhi)地(di)(di)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)元素，是(shi)一種廣義(yi)地(di)(di)歸類。
【怎樣算八字(zi)的基本(ben)知(zhi)識】
八字入門的基本步驟一、 熟悉天干地支
首先需要熟悉八字預測中二十二個最基本的符號即十個天干、十二個地支。十天干分別為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;而十二個地支即為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
八字入門的基本步驟二、熟悉五行相生相克關系
五行也就是金、木、水、火、土之間的相生相克關系，就是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
八字入門的基本步驟三、熟悉天干地支的陰陽五行屬性
天干地支也分別會有其五行屬性。天干地支的陰陽五行屬性是：五陽干：甲丙壬庚戊;五陰干：乙丁癸辛己。六陽支：子寅辰午申戌;六陰支：丑卯巳未酉亥。
八字入門的基本步驟四、熟悉天干間的生克關系和天干五合
天干間的生克關系和天干五合，五合為：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。而熟悉十二地支的生克關系和六沖、，六沖也就是子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。
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八字入門的基本步驟五、熟悉十神及十神間的相互關系
生辰八字除了看四柱八個字之外，還需要看十神。十神指的就是正官(官)、偏官(殺)、正財(才)、偏財(財)、食神(食)、傷官(傷)、比肩(比)、劫財(劫)、正印(印)、偏印(梟)。十神是通過命主的日干為中心的十天干與日主之間的關系。生日主的就是正印偏印，克日主的為正官偏官，日主克的為正財偏財，日主生的為食神傷官，與日主同類的為比肩劫財。其中：同性間的生克為偏、異性間生克為正。
八字入門的基本步驟六、熟悉五行、天干、地支、十神的現實反映
五行、天干、地支、十神在現實中也是有所反應的。比如說，五行中的金屬性，代表的有金屬、皮革等;天干中的甲木，代表的是人身體上的頭部、頭發、樹木等;地支中的午火代表心臟等;十神中的印代表學業、長輩等。
八字入門的基本步驟七、排出八字、大運和流年
首先排出自己的八字日柱，然后看大運和流年，通告八字結合大運流年來預測自己的命運。
八字入門的基本步驟八、判斷八字中五行之間力量的強弱旺衰大小
五行之間的力量，是相生相克的，所以要看五行之間力量的強弱旺衰大小，因為五行之間的生克實質無非就是較量相互之間的力量大小。傳統命理學中，判斷力量旺衰的方法是從四個方面來考量的，也就是得生、得助、得地、得令。所謂得生，指的就是諸如木有水生之類;得助即有同類五行如金得金助之類;得地就是在地支的藏干中有同類五行;得令就是與出生之月的地支的五行是同類或者受月之地支五行所生。從原則上來講，符合這四種條件的越多，八字就越旺。
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八字入門的基本步驟九、逐步學會提取八字原象
做好以上步驟之后，就要再加上大運進行推算，再加上流年進行推算，再加上流月、流日甚至流時進行推算，下列懶人為頭條朋友們整理的八字入門基礎知識。
八字命理基礎入門知識
天干
天干化合
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干相沖
甲庚相沖，乙辛相沖，丙壬相沖，丁癸相沖。
八字十星
地支
地支與臟腑人體
子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉。寅膽發脈并兩手，卯本十指內肝方。
辰土為皮肩胸類，巳面齒咽下尻肛。午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。
申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏。戌土命門腿還足，亥水為頭及腎囊。
若依此法推人病，歧伯雷公也播揚。
午頭巳未兩肩均，左右二膊是辰申。卯酉雙肋寅戌腿，丑亥屬腳子為陰。
地支
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未為陰陽中正合化土。
地支三合
申子辰合成水局，巳酉丑合成金局，寅午戌合成火局，亥卯未合成木局。
地支三會
亥子丑會北方水局，寅卯辰會東方木局，巳午未會南方火局，申酉戌會西方金局。
地支相沖
子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。
地支相破
子酉相破，午卯相破，巳申相破，寅亥相破，辰丑相破，戌未相破。
【八(ba)字算命(ming)學,我想(xiang)自學算命(ming),應該看那些書籍。】
如果你想學習八字算命的話，我推薦你一本書，叫《四柱預測真途》。你可以在網上搜索一下。很多閱讀了本書的朋友，通過對照比較后，他們都發自內心的感嘆：我們以前確實走了很多彎路，學了很多如今看來的確沒有必要的東西，直接論“生克”的確是真諦！
【八字算命(ming)基礎知識是(shi)哪(na)些?】
最基礎的基礎那就是易學知識陰陽八卦干支五行生克制化等等然后就是那些推衍方法的基礎
【中國的“八字”知識(shi)】
簡單的八字知識 “八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字， 上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)， 下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為“八字”。 八字的表達了人出生時太陽的位置，根據陰陽五行的原理來推算人的性格與這種性格所呈現的人生方向。 古代用八字算命主要是在分析一個人的五行「金水木火土」在命盤的平衡。 八字是從歷法查出的天干地支八個字。八字來源于《易經》。八字算命是認為，我們人的命運是可知和可預測的，我們可以通過人的出生時間來預測人的一生之命運運動方向。為我們揭示，人命在天地自然的“氣”中的運動規律提供了理論基礎。 八字算命術 十天干：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、 癸（guǐ）； 十二地支：子、丑、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥 地支五行屬性 子(鼠)屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水，北方。 寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。 巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。 申(猴)屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金，西方。 辰(龍).戌(犬)屬陽土，中方； 丑(牛).未(羊)屬陰土，中方。 天干五行屬性 甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。 丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。 戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。 排年柱：排出60甲子序列，將自己的虛齡生年放入其中，逆數上行即可找到相對公元年的干支是什么了。或者比照當年或上年的干支，也能找出相應的你所需要的干支來。如你是1987年7月生人，只知道今年是兔年（丁卯）不知道87年是什么干支， １甲子 ２.乙丑 ３.丙寅 ４.丁卯 ５.戊辰 ６.己巳 ７.庚午 ８.辛未 ９.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 排月柱：月柱的天干和地支排法的口訣： 甲己之年丙作首， 乙庚之歲戊為頭， 丙辛歲首尋庚起， 丁壬壬位順行流， 若言戊癸何方發， 甲寅之上好追求。 這歌訣的意思是： 1、 年干逢甲或己，則該年的月份天干地支就以正月是丙寅排起，依次為二月丁卯，三月戊辰，四月己已……這樣依次排到十二月； 2、 年干是乙、庚的則以戊寅為一月起始； 3、 年干是丙辛的，則以庚寅 起始； 4、 年干為丁、壬的則以壬寅為一月； 5、 年干為戊、癸則以甲寅起為一月。其余月份均可順序推得。 注意：論月份干支，地支始終是不變的，即一月為寅、二月為 卯、三月為辰、四月為已、五月為午、六月為未、七月為申、八月為酉、九月為戌，十月為亥，十一月為子，十二月為丑。這是永遠不變的。變的只是天干，隨著年 柱的天干之變而變。 這里，我們已看到了十二地支的兩個作用：一是用來表示年份，它與生肖相對應：子為鼠、丑為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、已為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。二是用來表示月份，如前所說。 [編輯本段 流星趕月排日柱口訣 推算日干支，可以按公歷和農歷兩種方法推算。 ⑴ 農歷日干支推算口訣： 大小月卦記心間，正一干支起根源。 大后干同地支沖，小后干支退一天。 初一十三二十五，支同隔干一位算。 推算方法：“大小月卦記心間，正一干支起根源。”農歷的大月為30天小月為29天，固定不變。要推農歷曰干支，先要按《農歷大小月卦口訣》將推算之年編上兩卦，以便在推算日千支時運。除此之外，還要記住農歷正月初一日的干支，因為它是推算一年逐日的基礎。“大后干同地支沖，小后干支退一天。”農歷天干與地支組合，天干循環2.5次。根據這一規律，知道某月初一日干支，如果這個月是小月則應在干同支沖的情況下，干支各減一位，則是小月后下月初一日干支。如本月初一干支為己卯，這個月是大月，下月初一干支為己酉。如果這個月是小月，則下月初一干支應在己酉退一位后確定，即為戊申日。“初一十三二十五，支同干隔一位算。”此兩句是在確定某月初一干支后，將這個月分成三個階段，即初一至十二，十三至二十四二十五以后。初一、十三、二十五日在干支上也是有規律的。知道初一干支，只要將該日天干隔一位順推，而地支不變。同理，知道十三日干支，支同干隔一位，也知道二十五日的干支。如初一日干支為甲子，則十三日干支為丙子，二十五日干支為戊子。掌握這個方法，就可以根據所推之日屬于哪一段，便可以很快知道這天的干支了。 ⑵公歷日干支推算口訣: 元旦干支為根源，大小二月記心間。 小月干同地支沖，大月上句加一天。 申子辰年年為閏，干同支沖退一天。 余年二月二十八，干同支沖退一天。 月首十三二十五，支同隔干一位算。 推算方法：“元旦干支為根源，大小二月記心間。”推算公歷日干支，首先要記住元旦曰的干支。同時，還要知道大小月及二月的天數。公歷大月為31天，小月為30天，其大小月是固定不變的，唯獨二月有29天和28天之分。因此，要特別注意哪年二月為29天，那年二月為28天。“小月干同地支沖，大月上句加一天。”公歷小月為30天，按農歷大月推算口訣，我們知道本月初一日干支，與下月初一干支則是天干相同地支相沖。公歷大月為31天，在小月干地相沖的基礎上，干支各加一位數，即是大月后下月一日的干支。“申子辰年年為閏，干同支沖退一天。”經過研究，發現凡地支為申、子、辰的年為公歷閏年，二月為29天。在推算3月1日干支時，可按農歷小月后的日干支推算方法，即在干同地干沖的基礎上，干支各減一位，則為3月丨日干支。“余年二月二十八，干同干沖退二天。”除地干為申子辰年二月29天，其它年二月均為28天。在知道2月1日干支后，按干同支沖規律，干支各減二位便是3月1日的干支。“月首十三二十五，支同隔干一位算。”月首，代表每月第1日。其推法與農歷日干干訣后兩句相同。
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