【徐州有名(ming)的神婆住什么地(di)方(fang)】
堤北有個麥樂星KTV，對面有往西的路口，往西一直走，約有50米的樣子，神緣香社
【徐州最好的婦科(ke)醫院是哪家?】
夢的意思,可能性有二
其一,別人就是你自己,你自己說你自己死了
代表感覺到最近失去自我,不像過去的你,或受到約束,像個死人一樣
其二,別人代表你身邊的人,說你死了,是因為你感覺到最近不受觀注
【徐州哪里神婆厲害(hai)能算姻緣,斷姻緣嗎】
都什么年代了還信什么神婆，人生大事自己決斷吧。。。。
【徐州有最好的(de)風水大師嗎】
自己就是最好的風水大師
【朱三太子(zi)案的事件(jian)過程】
1644年春，李自成率領的農民起義軍從西安經山西直搗北京，走投無路的明崇禎皇帝逼周皇后在坤寧宮自縊后，又用劍砍了袁貴妃和女兒長平公主，并對三個兒子：太子朱慈烺、三子定王朱慈炯、四子永王朱慈炤、五子朱慈煥作了吩咐，讓他們投奔外祖周奎家，然后“混跡民間，見老者稱之曰翁，壯者稱之曰伯叔，幸而不死，為父母報仇。”安排完畢后，在煤山東麓的一棵古槐樹上自縊而死。當時太子慈烺16歲，定王慈燦13歲，永王慈煥12歲。李自成進北京后，沒有殺死這三個孩子，反而還把太子封為“宋王”，讓一個姓杜的將軍予以照管。吳三桂勾引清兵入關，李自成率農民軍和吳兵、清兵大戰于山海關，打了敗仗，然后迅速撤離北京。即使在這種情況下，也沒有殺死崇禎帝這三個皇子。清兵占領北京后，太子慈烺被其外祖父周奎獻于清廷，清廷借口說太子是假冒的，殺死了太子。并且把證明太子不是假冒的15個人也全部殺死，而說太子是假冒的人都活了下來。1644年6月明朝在南京的官員擁立了福王朱由崧為帝，改年號為弘光，這時也有一個太子投奔南京，引起了南京政權的內訌。這個太子據說才是假的，是清朝派去的“諜者”，借以引起南京內訌，使弘光政權早日垮臺。
李自成的農民起義軍撤離北京后，五子慈煥被李自成部下一個姓毛的將軍帶著逃到河南，他們賣了戰馬，買了耕地，準備種地為生，但是由于清朝查捕起義軍風聲很緊，毛將軍自顧不暇，只好扔下慈煥又南逃了。慈煥當時只有13歲，自己便從河南往東南流浪到他祖先朱元璋的故鄉安徽鳳陽。鳳陽有一個姓王的鄉紳，在明朝時作過諫官，了解到永王的身世，收留了他，并且讓他冒充自己的孩子改名叫王士元，和自己的孩子同窗讀書，慈煥十八九歲時，王鄉紳病故了，他就又離了鳳陽，流落到江南，因無所依靠，便到一座小廟里落發為僧，茍延歲月，偷生度日。后來又流浪到浙江余姚的一座古廟里安身。有一日一個姓胡的鄉紳來到此廟，和慈煥的閑談中，發現慈煥知書識字，頗有才學，便說：“子有如此才學，何為流于空門?”于是把他帶到自己家中，改換衣帽，邊耕邊讀，后來又把女兒嫁給了他，慈煥便在這里住下來，主要靠教書維持生計。過了些年，又通過朋友的介紹到山東張岱霖等人家中教書，到山東后改名叫張用觀，他小心謹慎，唯恐暴露，所以在山東時，和李方遠等人認識了二十余年，李家只知道他是浙東名士張老先生，連他在浙江時名叫王士元也不知道，當然更不知道他叫朱慈煥，是先朝的皇子了。
清朝在北京定都后，明朝抗清的南方政權相繼有弘光、隆武、魯監國、紹武、永歷等政權。明朝的遺民有這些政權作為抗清的旗幟，自然不必再去尋找遁跡民間的皇子。直到1661年南明最后一個抗清政權永歷政權被吳三桂消滅，清朝也進入了康熙時代，思念明朝的人才打出“朱三太子”的旗幟，所謂朱三太子僅是清康熙年間的人懷念明朝后代的一種通稱，不一定確指是誰，稱朱三太子乃是因為崇禎末年見存的皇子有太子、定王、永王三人。根據《清實錄》、《東華錄》等書記載，康熙朝破獲和朱三太子有關的案件就有多次。例如康熙十二年十二月二十二日楊起隆以“朱三太子”名義在京城糾眾反清，并建廣德年號，但旋即失敗。失敗后，楊潛逃。直到康熙十九年在陜西漢中、興安一帶又有一個自稱朱三太子的人，秘密進行反清活動。但清廷并未能將該人捕獲。
康熙十六年三月二十日夜，漳州人蔡寅打著“朱三太子”的旗號，率“白頭軍”數萬人起事，然后活動于南靖、長泰、同安等縣山谷間。
康熙十六年六月河南柘城有人詐稱明皇子起事。
康熙十八年八月受命平定三藩的定遠平寇大將軍、安親王岳樂在湖南武岡州楓木嶺俘獲了傳說中的明太子，十二月岳樂奉旨將明太子解送京師，加以殺害。
康熙三十八年，康熙帝南巡從杭州歸途經過南京謁明孝陵后，諭大學士等：“訪察明代后裔，授以職銜，俾其世守祀事。”這是公開物色明后裔，授一官職的開始。順治年間，清兵全力對付南明諸政權，無暇顧及逃匿民間的皇子，康熙年間，南明政權已相繼滅亡，遺民歸心明代皇子，不斷以“朱三太子”名義起事，清廷也開始加緊物色。所以當時康熙這樣的上諭，無非是使海內聞風，或有自投羅網的明裔，誘之以利翦除。因此諸臣奉諭后，隔五個月才復奏：“明亡已久，子孫湮沒無聞，今雖查訪，亦難得實。”后來康熙三次南巡，皆祭明孝陵，但再也不提訪察和授職一事了。
康熙四十四年前后，江蘇太倉一念和尚和浙江大嵐山張念一、張念二等又以“朱三太子”名義打出反清復明的旗號起事，分別活動于江蘇太倉 康熙十八年（1678），陜西漢中、興安一帶有人自稱“朱三太子”起兵抗清，后被撫遠大將軍圖海擊敗逮捕。此人自稱楊起隆，經楊起隆家人及其同伙辨認，得知此人曾是楊起隆部下，知道事情原由，因此借“朱三太子”之名謀劃造反。康熙十九年(1690)，假楊起隆被押往北京處死。
楊起隆本人雖然銷聲匿跡，不知所終，但“朱三太子”的名號卻作為一種有力的號召，更為許多起事者所借用。康熙三十八年（1698），江南金和尚擁立一個七十多歲的老頭為“朱三太子”，聚眾太湖，密謀在康熙南巡時將其劫持，關鍵時刻由于發炮不鳴，最后雙雙被捕伏誅。
康熙四十六年（1707）十一月，江蘇太倉州與浙江四明山幾乎同時暴動，且首領都以“朱三太子”為號召，因此引起了康熙的特別重視。他一邊親自批閱奏折，部署追捕方案；一邊派人喬裝打扮，細訪賊人老巢；并特別強調一定要立即緝捕所有涉案人員，與現獲賊犯一并審結。
對康熙來說(shuo)，“朱三(san)太子(zi)(zi)”本(ben)人并不可(ke)怕，但“朱三(san)太子(zi)(zi)”這面大(da)旗(qi)的感召力卻(que)不可(ke)輕視。所以，每次(ci)爆發以“朱三(san)太子(zi)(zi)”為名號(hao)的起義，都會讓康熙感覺(jue)猶如(ru)芒刺在背；而(er)每次(ci)只抓(zhua)到偽“朱三(san)太子(zi)(zi)”，卻(que)讓康熙大(da)失所望、寢食難安。那么(me)，真正的朱三(san)太子(zi)(zi)究竟(jing)身在何方？
【為(wei)什么(me)做神婆沒好下場】
神婆就是中國的女巫，她們所有的超出常人的能力，都是來自于仙家，神婆本身相當于一個傀儡，借助她的手、她的嘴做出說出一些神奇的東西，有時人們為了尋求真相，神婆甚至可以請死人上身。這是真的嗎？
揭秘神婆請死人上身
神婆很神，沒見過的只能說這是糊弄人的把式，但是，如果見過她們通過人的生辰八字，就能讓死者上身的事，并且還能簡單交流。不得不讓人目瞪口呆。
這樣的神婆往往在偏遠的農村很多，家家戶戶孩子嚇著了，或者有個頭疼腦熱都會找神婆看看。
神婆真正的厲害之處當然不是解決這些小問題，她們都是別人真的有大事的時候才會神神叨叨的又是上香又是請神的。
要是有人愿意出好價錢，那么就連讓死去的人上身的活，神婆也是不在話下的。這樣的事情往往沒有任何科學依據，所謂死人上身，也沒辦法驗證，因此，這些看似神奇的事情，只有神婆自己知道其實就是騙錢的一種手段而已。
目前很多網友給出了請神上身的真實案例，也有網友反駁說當年義和團就是這樣玩“神打”，結果被槍炮打的頭破血流，而且請神上身也不是請的正神，而是出馬仙。
做神婆沒好下場是真的嗎？
做神婆，在別人看來，她既可以預知未來，也可以讓死去的人上身。如此神通，她一定會借助這樣的能力大肆斂財。
佛家的說法，人的一生，財的多少，是與德行相匹配的，神婆行騙來的財，只能給她帶來更多的惡果，讓她將錢財揮霍的同時，還要承受身體的折磨。直到金錢敗光。因此，神婆沒有好下場是真的。
因此，做人要有底線，不義之財雖然來得容易，但是去的也快。